ક્ષણાત્તજ્જ્ઞાનતાં પ્રાપ્ય વિસ્મયોત્ફુલ્લલોચનઃ । જગાદ સ મહીપાલં દુઃખિતં સંશયાન્વિતમ્
થોડા જ ક્ષણે બધું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, આશ્ચર્યથી તેની આંખો ફાટીને, તેણે દુઃખી અને શંકાવાળા રાજાને કહ્યું.
શૌનક ઉવાચ। શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ હયસ્તંભસ્ય કારણમ્ । યચ્છ્રુત્વા મુચ્યતે દુઃખાદતિચિત્રકથાનકમ્
શૌનકે કહ્યું: રાજા, સાંભળો, હું તમને ઘોડાની અચળતાનું કારણ કહું છું. આ અદ્ભુત વાર્તા સાંભળવાથી માણસના બધાં દુઃખ દૂર થઈ જાય છે.
ગૌડદેશે મહારણ્યે કાવેરીતીરભૂષિતે । વાડવઃ સાત્વકો નામ્ના ચચાર પરમં તપઃ
ગૌડદેશના એક વિશાળ જંગલમાં, કાવેરી નદીના કાંઠે, સાત્વક નામનો એક તપસ્વી ઊંચી તપશ્ચર્યામાં લીન હતો.
એકાહં પયસઃ પ્રાશી દિનૈકં વાયુભક્ષકઃ । દિનૈકં તુ નિરાહાર એવં ત્રિદિનમુન્નયેત્
એક દિવસ તે માત્ર દૂધ પીતો, બીજે દિવસે ફક્ત હવા પર જીવતો અને ત્રીજા દિવસે કશું જ ન ખાઈને ઉપવાસ કરતો—આ રીતે તે ત્રણ દિવસ સુધી વ્રત રાખતો.
એવં વ્રતે પ્રવૃત્તસ્ય કાલઃ સર્વક્ષયંકરઃ । જગ્રાહ સ્વસ્ય દંષ્ટ્રાયાં મૃતિં પ્રાપ મહાવ્રતી
આ રીતે વ્રતમાં તત્પર રહેલા એ મહાન તપસ્વીને, સમય—જે બધું નાશ કરે છે—એ પોતાની પંજામાં પકડી લીધો અને તેનું મૃત્યુ થયું.
વિમાને સર્વશોભાઢ્યે સર્વરત્નવિભૂષિતે । અપ્સરોભિઃ સહ ક્રીડન્યયૌ મેરોઃ શિખાસ્થિતૌ
પછી તે સર્વસુંદર અને સર્વપ્રકારના રત્નોથી શોભાયમાન વિમાનમાં અપ્સરાઓ સાથે રમતો રમતો મેરુ પર્વતની ટોચ પર ગયો.
જંબૂનામમહાવૃક્ષસ્તત્ર સેવ્યરસોઽભવત્ । નદી જાંબવતી સંજ્ઞા સ્વર્ણદ્રવસમન્વિતા
ત્યાં એક વિશાળ જાંબુ વૃક્ષ હતું, જેનો રસ સર્વેને આનંદ આપતો. નજીકમાં જાંબવતી નામની નદી વહેતી, જેમાં સોનાનું પ્રવાહ વહેતું હતું.
તસ્યાં મુનયઇચ્છાભિઃ ક્રીડંતે કુતુકાન્વિતાઃ । અનેકતપસા પુણ્યાઃ સર્વસૌખ્યસમન્વિતાઃ
ત્યાં અનેક તપથી પવિત્ર થયેલા ઋષિઓ પોતાની ઈચ્છાથી અને ઉત્સુકતાથી રમતાં, અને સર્વસુખનો અનુભવ કરતાં.
તત્રાસૌ સ્વેચ્છયા ક્રીડન્નપ્સરોભિર્મુદાન્વિતઃ । પ્રતીપમાચરત્તેષાં સ્વાભિમાનમદોદ્ધતઃ
ત્યાં એ તપસ્વી પણ અપ્સરાઓ સાથે આનંદપૂર્વક રમતો, પણ ગર્વમાં આવીને તેણે તેમના પ્રત્યે અહંકારપૂર્વક વર્તન કર્યું.
તતઃ શપ્તઃ સ મુનિભી રાક્ષસો ભવ દુર્મુખઃ । તતોઽતિદુઃખિતઃ પ્રાહ મુનીન્વિદ્યાતપોધનાન્
પછી ઋષિઓએ તેને શાપ આપ્યો: 'દુશ્મુખ, હવે તું રાક્ષસ બની જા.' એથી ખૂબ દુઃખી થઈને તેણે જ્ઞાન અને તપથી ભરપૂર ઋષિઓને કહ્યું.
અનુગૃહ્ણંતુ માં સર્વે વિપ્રા યૂયં કૃપાલવઃ । તદા તૈરનુગૃહીતો યદા રામહયં ભવાન્
'મહેરબાની કરીને, દયાળુ બ્રાહ્મણો, તમે બધા મારા પર કૃપા કરો.' ત્યારે ઋષિઓએ કહ્યું: 'જ્યારે તું રામનો ઘોડો બનશે—'
સ્તંભયિષ્યતિ વેગેન તતો રામકથાશ્રુતિઃ । પશ્ચાન્મુક્તિર્ભવિત્રી તે શાપાદસ્માત્સુદારુણાત્
'અને ઝડપથી અટકાવાશે, ત્યારે રામકથાનું શ્રવણ થતાં તને આ ભયાનક શાપમાંથી મુક્તિ મળશે.'
સ પ્રોક્તો મુનિભિર્દેવો રાક્ષસત્વમિતઃ પ્રભો । સ્તંભયામાસ રામાશ્વં મોચયાનઘકીર્તનૈઃ
ઋષિઓએ એવું કહ્યું પછી એ દેવ રાક્ષસ રૂપે થયો; તેણે રામના ઘોડાને અટકાવ્યો, પણ પાપ નાશક સ્તુતિઓના પઠનથી મુક્ત થયો.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ પ્રોક્તં તુ મુનિના સંશ્રુત્ય પરવીરહા । વિસ્મયં માનયામાસ હૃદિ શૌનકમબ્રવીત્
શેષે કહ્યું: આ રીતે ઋષિના વચન સાંભળી, દુશ્મનોના વિનાશક રાજાએ હૃદયપૂર્વક આશ્ચર્ય અનુભવ્યું અને શૌનકને સન્માન આપીને કહ્યું.
શત્રુઘ્ન ઉવાચ। કર્મણો ગહના વાર્તા યયા સાત્વકનામધૃત્ । દિવં પ્રાપ્તોઽપિ મહતા કર્મણા રાક્ષસીકૃતઃ
શત્રુઘ્ને કહ્યું: કર્મના માર્ગો ખરેખર અઘરા છે—સાત્વકે મહાન કર્મથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ રાક્ષસ બનવો પડ્યો.
સ્વામિન્વદ મહર્ષે ત્વં કર્મણાં સ્વગતિર્યથા । યેન કર્મવિપાકેન યાદૃશં નરકં ભવેત્
મહાર્ષિ, તમે કહો કે કર્મોનું ફળ કેવી રીતે મળે છે અને કયા કર્મના પરિણામે માણસને કયું નરક મળે છે.
શૌનક ઉવાચ। ધન્યોસિ રાઘવશ્રેષ્ઠ યત્તે મતિરિયં શુભા । જાનન્નપિ હિતાર્થાય લોકાનાં ત્વં બ્રવીષિ ભોઃ
શૌનકએ કહ્યું: રાઘવકુલના શ્રેષ્ઠ, તમારું મન કેટલું શુભ છે! તમે બધું જાણો છો છતાં પણ દુનિયાનું કલ્યાણ થાય એ માટે બોલો છો, એથી તમે ખરેખર ધન્ય છો.
કથયામિ વિચિત્રાણાં કર્મણાં વિવિધા ગતીઃ । તાઃ શૃણુષ્વ મહારાજ યચ્છ્રુત્વા મોક્ષમાપ્નુયાત્
હું અનેક પ્રકારના કર્મોના વિવિધ ફળો કહું છું, મહારાજ, તમે એ ધ્યાનથી સાંભળો. જે સાંભળે, તેને મોક્ષ મળે છે.
પરવિત્તં પરાપત્યં કલત્રં પારકં ચ યઃ । બલાત્કારેણ ગૃહ્ણાતિ ભોગબુદ્ધ્યા ચ દુર્મતિઃ
જે દુષ્ટ મનુષ્ય બીજાના ધન, મિલકત, પત્ની કે બીજું કંઈ પણ બળજબરીથી ભોગ માટે લઈ જાય છે—
કાલપાશેન સંબદ્ધો યમદૂતૈર્મહાબલૈઃ । તામિસ્રે પાત્યતે તાવદ્યાવદ્વર્ષસહસ્રકમ્
એને સમયના ફાંસામાં બાંધી, યમના શક્તિશાળી દૂતોએ પકડીને તામિસ્ર નામના નરકમાં ફેંકી દે છે, જ્યાં તે હજાર વર્ષ સુધી રહે છે.
તત્ર તાડનમુદ્ધૂતાઃ કુર્વંતિ યમકિંકરાઃ । પાપભોગેન સંતપ્તસ્તતો યોનિં તુ શૌકરીમ્
ત્યાં યમના દૂતોએ તેને ભારે માર માર્યો, પાપના દુઃખથી તપાઈને, પછી તે સૂરની યોનિમાં જન્મે છે.
તત્ર ભુક્ત્વા મહાદુઃખં માનુષત્વં ગમિષ્યતિ । રોગાદિચિહ્નિતં તત્ર દુર્યશો જ્ઞાપકં સ્વકમ્
ત્યાં ભારે દુઃખ ભોગવીને, પછી મનુષ્ય જન્મ પામે છે, પણ એના શરીરે રોગ અને કુખ્યાતિના ચિહ્નો હોય છે, જે એના ભૂતકાળની યાદ અપાવે છે.
ભૂતદ્રોહં વિધાયૈવ કેવલં સ્વકુટુંબકમ્ । પુષ્ણાતિ પાપનિરતઃ સોંઽધતામિસ્રકે પતેત્
જે જીવજંતુઓને દુઃખ આપે છે અને ફક્ત પોતાના કુટુંબને જ પોષે છે, પાપમાં જ રત રહે છે, એ અંધતામિસ્ર નામના નરકમાં પડે છે.
યે નરા ઇહ જંતૂનાં વધં કુર્વંતિ વૈ મૃષા । તે રૌરવે નિપાત્યંતે ભિદ્યંતે રુરુભી રુષા
જે લોકો અહીં જીવજંતુઓની ખોટી રીતે હત્યા કરે છે, તેમને યમના દૂતોએ રૌરવ નરકમાં ફેંકી દે છે, જ્યાં રુરુ નામના પ્રાણીઓ ગુસ્સાથી તેમને ફાડી નાખે છે.
યઃ સ્વોદરાર્થે ભૂતાનાં વધમાચરતિ સ્ફુટમ્ । મહારૌરવસંજ્ઞે તુ પાત્યતે સ યમાજ્ઞયા
જે પોતાના પેટ માટે ખુલ્લેઆમ જીવહિંસા કરે છે, તેને યમના આદેશથી મહારૌરવ નામના નરકમાં ફેંકવામાં આવે છે.
યો વૈ નિજં તુ જનકં બ્રાહ્મણં દ્વેષ્ટિ પાપકૃત્ । કાલસૂત્રે મહાદુષ્ટે યોજનાયુતવિસ્તૃતે
જે પાપી માણસ પોતાનાં પિતા કે બ્રાહ્મણથી દ્વેષ રાખે છે, તેને ભયાનક કાળસૂત્ર નામના નરકમાં બાંધી દેવામાં આવે છે, જે દસ હજાર યોજન જેટલું વિશાળ છે.
યાવંતિ પશુરોમાણિ ગવાં દ્વેષં કરોતિ યઃ । તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ પચ્યતે યમકિંકરૈઃ
જે ગાયથી દ્વેષ રાખે છે, તેને ગાયના શરીર પર જેટલા વાળ હોય, એટલા હજાર વર્ષ યમના દૂતોએ ઉકાળી રાખે છે.
યો ભૂમૌ ભૂપતિર્ભૂત્વા દંડાયોગ્યં તુ દંડયેત્ । કરોતિ બ્રાહ્મણસ્યાપિ દેહદંડં ચ લોલુપઃ
જે રાજા લોભથી દંડ લાયકને પણ વધારે સજા આપે છે, અથવા બ્રાહ્મણને પણ શરીરદંડ આપે છે—
સ સૂકરમુખૈર્દુષ્ટૈઃ પીડ્યતે યમકિંકરૈઃ । પશ્ચાદ્દુષ્ટાસુ યોનીષુ જાયતે પાપમુક્તયે
તેને યમના દૂતોએ સૂરના મુખવાળા રૂપે તડપાવે છે, અને પછી એ પાપમાંથી છૂટવા માટે ખરાબ યોનિમાં જન્મે છે.
બ્રાહ્મણાનાં ગવાં યે તુ દ્રવ્યં વૃત્તં તથાલ્પકમ્ । વૃત્તિં વા ગૃહ્ણતે મોહાલ્લુંપંતિ સ્વબલાન્નરાઃ
જે લોકો ભ્રમમાં આવી બ્રાહ્મણ કે ગાયનું ધન, ગુજરાન કે થોડું પણ માલ જોરથી છીનવી લે છે—