સસાગરાં ચ સદ્વીપાં સદેવાસુરમાનુષામ્ । પાદેનૈકેન વપુષો વ્યક્રાંત મધુસૂદનઃ
સમુદ્રો, દ્વીપો અને દેવ, અસુર, માનવો સહિતના બધા જીવો સાથે, મધુસૂદને પોતાના એક પગથી આખી ધરતી ઢાંકી દીધી.
ઉવાચ દૈત્યરાજેંદ્ર કિં કરોમીતિ શાશ્વતઃ । તદ્વૈ ત્રિવિક્રમં રૂપમીશ્વરસ્ય મહૌજસમ્
શાશ્વત ભગવાને દૈત્યરાજાને પૂછ્યું: 'હવે હું શું કરું?' એ ત્રિવિક્રમ સ્વરૂપ પરમેશ્વરનું, અત્યંત તેજસ્વી હતું.
હિતાર્થમપિ દેવાનામૃષીણાં ચ મહાત્મનામ્ । ન દૃષ્ટમપિ શક્યં સ્યાદ્બ્રહ્મણઃ શંકરસ્ય ચ
દેવો અને મહાન ઋષિઓના હિત માટે—even બ્રહ્મા કે શંકર પણ એ સ્વરૂપ જોઈ શક્યા નહોતા.
તત્પદં પૃથિવીં સર્વામાક્રમ્ય ગિરિજે શુભે । અતિરિક્તં સમભવચ્છતયોજનમાયતમ્
હે સુંદર ગિરિજાએ, જ્યારે એ પગે આખી ધરતી ઢાંકી લીધી, ત્યારે એ પગ સો યોજન જેટલું વધારે વિસ્તર્યું.
દિવ્યચક્ષુર્દદૌ તસ્મૈ દૈત્યરાજ્ઞે સનાતનઃ । તસ્મૈ સંદર્શયામાસ સ્વકં રૂપં જનાર્દનમ્
શાશ્વત ભગવાને દૈત્યરાજાને દૈવી દ્રષ્ટિ આપી, અને જનાર્દને તેને પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવ્યું.
તદ્વિશ્વરૂપં દેવસ્ય દૃષ્ટ્વા દૈત્યેશ્વરો બલિ । પ્રહર્ષમતુલં લેભે સાનંદાશ્રુ પરિપ્લુતઃ
ભગવાનનું એ વિશ્વરૂપ જોઈને, દૈત્યોના રાજા બલિ અનન્ય આનંદથી ભરાઈ ગયો, તેની આંખોમાં આનંદના આંસુ છલકાઈ આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા દેવં નમસ્કૃત્ય સ્તુત્વા સ્તુતિભિરેવ ચ । પ્રાહ ગદ્ગદયા વાચા પ્રહૃષ્ટેનાંતરાત્મના
ભગવાનને જોઈને, બલિએ નમસ્કાર કર્યો અને સ્તુતિઓથી તેની પ્રશંસા કરી; આનંદથી ભરેલા હૃદય અને ગદગદ અવાજે તેણે કહ્યું.
બલિરુવાચ- ધન્યોસ્મિ કૃતકૃત્યોસ્મિ ત્વાં દૃષ્ટ્વા પરમેશ્વરમ્ । લોકત્રયં ત્વમેવૈતદ્ગૃહાણ પરમેશ્વર
બલિએ કહ્યું: 'હું ધન્ય છું, હું સફળ થયો છું, કેમ કે મેં તને, હે પરમેશ્વર, જોઈ લીધું છે. હે પરમેશ્વર, તું જ આ ત્રણેય લોકનો સ્વામી થા.'
શ્રીશંકર ઉવાચ- અથ સર્વેશ્વરો વિષ્ણુર્દ્વિતીયં પદમવ્યયમ્ । ઊર્ધ્વં પ્રસારયામાસ બ્રહ્મલોકાંતમચ્યુતઃ
શ્રીશંકરે કહ્યું: પછી સર્વેશ્વર વિષ્ણુએ પોતાનું બીજું, અવિનાશી પગ ઉપર તરફ લંબાવ્યું, જે બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચ્યું, હે નિર્દોષે.
સનક્ષત્રગ્રહોપેતં સર્વદેવસમાવૃતમ્ । પદેન પરિપૂર્ણોઽભૂદચ્યુતસ્ય શુભાનને
તારાઓ, ગ્રહો અને બધા દેવતાઓ સાથે, અચ્યૂતનું એ પગ આખું જગત ભરાઈ ગયું, હે સુંદર મુખવાળી.
તતઃ પિતામહો બ્રહ્મચક્રપદ્માદિચિહ્નિતમ્ । પાદં તદ્દેવદેવસ્ય હર્ષસંકુલચેતસા
પછી પિતામહ બ્રહ્માએ, આનંદથી ભરેલા હૃદયથી, દેવોના દેવના ચક્ર અને કમળના ચિહ્નવાળા પગને જોયો.
ધન્યોસ્મીતિ વદન્બ્રહ્મા ગૃહીત્વા સ્વકમંડલુમ્ । ભક્ત્યા પ્રક્ષાલયામાસ તત્રસંસ્થિત વારિણા
'હું ધન્ય છું' એમ બોલી, બ્રહ્માએ પોતાનું કમંડળું લઈને, ભક્તિપૂર્વક એ પગને ત્યાંના જળથી ધોઈ દીધું.
અક્ષય્યમભવત્તોયં તસ્ય વિષ્ણોઃ પ્રભાવતઃ । તત્તીર્થં મેરુશિખરે પપાત વિમલં જલમ્
વિષ્ણુના પ્રભાવથી એ જળ અક્ષય બની ગયું; એ પવિત્ર જળ મેરુ શિખર પર તીર્થરૂપે પડ્યું.
જગતઃ પાવનાર્થં વૈ ચતુર્દિક્ષુ પ્રવાહિતમ્ । સિતા ચાલકનન્દા ચ ચક્ષુર્ભદ્રા યથાક્રમમ્
જગતના પવિત્રતા માટે, એ જળ ચારેય દિશામાં વહેવું લાગ્યું: પહેલા સિતા, પછી આલકાનંદા, અને પછી ચક્ષુર્ભદ્રા તરીકે, ક્રમશઃ.
તતશ્ચાલકનન્દા ચ મેરોર્દક્ષિણતઃ સ્મૃતા । ત્રિધા નામ્ના ત્રિપથગા ત્રિસ્રોતા લોકપાવની
પછી મેરુ પર્વતના દક્ષિણ ભાગે આનંદદાયી અલકાનંદા નદી જાણીતી છે; તેને ત્રણ નામોથી ઓળખવામાં આવે છે—ત્રિપથગા, ત્રિસ્રોતાં અને લોકપાવનિ.
સ્વર્ગે મંદાકિની પ્રોક્તા ત્વધો ભોગવતી તથા । મધ્યે વેગવતી ગંગા પાવનાર્થં નૃણાં શિવા
સ્વર્ગમાં તે મંદાકિની તરીકે ઓળખાય છે, નીચે ભોગવતી કહેવાય છે અને વચ્ચે વહેતી ગતિશીલ ગંગા છે, જે મનુષ્યોના પવિત્રતા માટે શુભ છે.
તાં દૃષ્ટ્વા મેરુમધ્યે તુ પ્રસ્રવંતીં શુભાનને । આત્મનઃ પાવનાર્થાય શિરસાહમધારયમ્
હે સુંદર મુખવાળી, જ્યારે મેં મેરુના મધ્યમાંથી વહેતી એ નદીને જોયી, ત્યારે પોતાના પવિત્રતા માટે મેં તેને મારા માથા પર ધારણ કરી.
દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ ધૃત્વા ગંગાજલં શુભમ્ । શિવત્વમગમં દેવિ સર્વલોકેષુ પૂજિતઃ
દિવ્ય હજાર વર્ષ સુધી ગંગાનું પવિત્ર જળ ધારણ કરીને, હે દેવી, મેં શુભતા પ્રાપ્ત કરી અને સર્વ લોકોએ મારી પૂજા કરી.
યો વહેચ્છિરસા ગંગાતોયં વિષ્ણુપદોદ્ભવમ્ । પ્રાશયેદ્વા જગત્પૂજ્યો ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
જે કોઈ પોતાના માથા પર વિષ્ણુના પગથી ઉત્પન્ન થયેલું ગંગાજળ ધારણ કરે છે અથવા તેને પીવે છે, તે નિશ્ચયે સમગ્ર જગતમાં પૂજ્ય બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ગંગાગંગેતિ યો બ્રૂયાદ્યોજનાનાં શતૈરપિ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ 'ગંગા! ગંગા!' એમ સો યોજન દૂરથી પણ ઉચ્ચારે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
તતો ભગીરથો રાજા ગૌતમશ્ચ મહાતપાઃ । તપસા પૂજયિત્વા માં ગંગાર્થં સમયાચત
પછી ભગીરથ રાજા અને મહાન તપસ્વી ગૌતમએ તપ દ્વારા મારી પૂજા કરીને મારે ગંગાની વિનંતી કરી.
સર્વલોકહિતાર્થાય તાં ગંગાં વૈષ્ણવીં શિવામ્ । તયોરહં તામદદાં પ્રીત્યા દેવિ સરિદ્વરામ્
સર્વ લોકના હિત માટે, હે દેવી, મેં આનંદથી તેમને એ વૈષ્ણવી અને શુભ સરિતાની, ગંગાની, ભેટ આપી.
ગૌતમેન સમાનીતા ગૌતમી તેન કીર્ત્તિતા । ભાગીરથીતિ વિખ્યાતા તેન રાજ્ઞા વૃતા યતઃ
ગૌતમ દ્વારા લાવવામાં આવી એટલે તે ગૌતમી તરીકે જાણીતી થઈ; અને ભગીરથ રાજાએ પસંદ કરી એટલે તે ભગીરથી તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ.
પ્રસંગાત્તે સમાખ્યાતં ગંગાજન્માત્યનુત્તમમ્ । તતો નારાયણઃ શ્રીમાન્બલિં દૈત્યપતિં પ્રભુઃ
આ રીતે, પ્રસંગ અનુસાર, ગંગાના અનન્ય જન્મની વાત કહી છે; પછી શ્રીમંત નારાયણ ભગવાને દૈત્યપતિ બલિને—
રસાતલં શુભં લોકં પ્રદદૌ ભક્તવત્સલઃ । સર્વેષાં દાનવાનાં તુ નાગાનાં યાદસામપિ
—ભક્તપ્રેમથી રસાતળનું સુંદર લોક આપ્યું, અને એ લોક દાનવો, નાગો તથા યાદવોને પણ આપ્યું.
રાજાનં તુ બલિં ચક્રે યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । પ્રતિગૃહ્ય બલેર્લોકાન્બટુવેષેણ દૈત્યહા
બલિને રાજા બનાવ્યા, જ્યાં સુધી મહાપ્રલય ન થાય; બલિ પાસેથી બટુક રૂપે જગત સ્વીકારી, દૈત્યહંતાએ એમ કર્યું.
મહેંદ્રાય દદૌ પ્રીત્યા કાશ્યપો વિષ્ણુરવ્યયઃ । તતો દેવાઃ સગંધર્વા ઋષયશ્ચ મહૌજસઃ
પછી અવિનાશી વિષ્ણુએ આનંદથી કશ્યપપુત્ર મહેન્દ્રને લોક આપી દીધા; ત્યારબાદ દેવો, ગંધર્વો અને મહાન ઋષિઓ—
તુષ્ટુવુઃ સ્તુતિભિર્દ્દિવ્યૈઃ પૂજયામાસુરચ્યુતમ્ । સંક્ષિપ્ય તન્મહદ્રૂપં તેષાં સંદર્શનાય વૈ
—દિવ્ય સ્તુતિઓથી ભગવાનની સ્તુતિ કરી અને તેમની પૂજા કરી; પછી ભગવાને પોતાનું મહાન રૂપ સંક્ષિપ્ત કરીને તેમને દર્શન આપ્યું.
સંપૂજ્યમાનાસ્ત્રિદશૈરંતર્દ્ધાનં યયૌ હરિઃ । ઇત્થં સુરક્ષિતઃ શક્રો વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
દેવતાઓએ પૂજા કરતાં હરિ અદૃશ્ય થઈ ગયા; આ રીતે શક્રનું રક્ષણ શક્તિશાળી વિષ્ણુએ કર્યું.
ત્રૈલોક્યં મહદૈશ્વર્ય્યમવાપ ત્રિદિવેશ્વરઃ । એતત્તે સર્વમાખ્યાતં વામનં વૈભવં શુભમ્ । શેષં યદ્વૈભવં દેવિ તદ્વક્ષ્યામિ યથાક્રમાત્
ત્રણે લોકના સ્વામી મહાન ઐશ્વર્ય પ્રાપ્ત કર્યા; વામનનું આ સર્વ વૈભવપૂર્ણ વર્ણન તને કહ્યું. હે દેવી, જે કંઈ વૈભવ બાકી છે, તે પણ હું ક્રમશઃ કહિશ.