તચ્છ્રુત્વા વાક્યમેતસ્ય મુનિવર્યસ્ય વાડવ । સુમતિઃ કથયામાસ વાક્યં વાદવિચક્ષણઃ
એ મહાન મુનિના વચન સાંભળી, સુમતિ, જે વાદમાં નિષ્ણાત હતા, બોલવા લાગ્યા.
સુમતિરુવાચ। રઘુવંશનૃપસ્યાયમશ્વો વૈ પાલ્યતેઽખિલૈઃ । યાગં કરિષ્યતે વીરઃ સર્વસંભારસંભૃતમ્
સુમતિએ કહ્યું: રઘુવંશના રાજાનો આ ઘોડો બધા લોકો દ્વારા રક્ષાય છે; વીર રાજા સર્વ સામગ્રીથી યજ્ઞ કરશે.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તેષાં જગાદ મુનિસત્તમઃ । દંતકાંત્યાખિલં ઘોરં તમોનિર્વારયન્નિવ
તેમના વચન સાંભળી, તે શ્રેષ્ઠ મુનિએ તેજથી અંધકાર દૂર કરી દેતાં, બોલવાનું શરૂ કર્યું.
આરણ્યક ઉવાચ। કિં યાગૈર્વિવિધૈરન્યૈઃ સર્વસંભારસંભૃતૈઃ । સ્વલ્પપુણ્યપ્રદૈર્નૂનં ક્ષયિષ્ણુપદદાતૃભિઃ
આરણ્યકે કહ્યું: અનેક પ્રકારના યજ્ઞો, બધાં સાધનોથી ભરપૂર, પણ ઓછું પુણ્ય આપતાં અને ક્ષણિક ફળ આપતાં હોય, એથી શું લાભ?
મૂઢો લોકો હરિં ત્યક્ત્વા કરોત્યન્યસમર્ચનમ્ । રઘુવીરં રમાનાથં સ્થિરૈશ્વર્યપદપ્રદમ્
મૂર્ખ લોકો હરિને છોડીને બીજાની પૂજા કરે છે; રઘુવીર, લક્ષ્મીનાથ, સ્થિર સમૃદ્ધિ આપનાર છે.
યો નરૈઃ સ્મૃતમાત્રોપિ હરતે પાપપર્વતમ્ । તં મુક્ત્વા ક્લિશ્યતે મૂઢો યાગયોગવ્રતાદિભિઃ
જે ભગવાન માત્ર સ્મરણથી જ પાપના પર્વત દૂર કરે છે, તેમને છોડીને મૂર્ખ માણસ યજ્ઞ, યોગ, વ્રત વગેરેમાં દુઃખ ભોગવે છે.
અહો પશ્યત મૂઢત્વં લોકાનામતિવંચિતમ્ । સુલભં રામભજનં મુક્ત્વા દુર્લ્લભમાચરેત્
અરે જુઓ, લોકોની કેવી અજબ મૂર્ખાઈ છે! સરળ રામભજનને છોડીને, તેઓ દુર્લભ વસ્તુઓ પાછળ દોડે છે.
સકામૈર્યોગિભિર્વાપિ ચિંત્યતે કામવર્જિતૈઃ । અપવર્ગપ્રદં નૄણાં સ્મૃતમાત્રાખિલાઘહમ્
ઇચ્છાવાળા યોગીઓ હોય કે નિરિચ્છા યોગીઓ, બધા તેનો વિચાર કરે છે; એ મનુષ્યને મુક્તિ આપે છે અને માત્ર સ્મરણથી બધા પાપો નાશ પામે છે.
પુરાહં તત્ત્વવિત્સાયાં જ્ઞાનિનં સુવિચારયન્ । અગમં બહુતીર્થાનિ તત્ત્વં કોપિ ન મેઽદિશત્
પહેલાં હું તત્વ શોધતો હતો, જ્ઞાનીઓને પુછતો રહ્યો અને અનેક તીર્થો ફર્યો, પણ કોઈએ મને તત્વ સમજાવ્યું નહીં.
તદૈકં હિ મહદ્ભાગ્યાત્પ્રાપ્તં વૈ લોમશં મુનિમ્ । સ્વર્ગલોકાત્સમાયાતં તીર્થયાત્રાચિકીર્ષયા
પછી મહાન ભાગ્યથી મને લોમશ મુનિ મળ્યા, જે સ્વર્ગમાંથી તીર્થયાત્રા કરવા ઇચ્છા રાખીને આવ્યા હતા.
તમહં પ્રણિપત્યાથ પર્યપૃચ્છં મહામુનિમ્ । મહાયુષં મહાયોગિસંસેવિતપદદ્વયમ્
હું તેમના ચરણોમાં વંદન કરીને, એ મહામુનિ પાસે પ્રશ્ન કર્યો, જેમના ચરણો લાંબા આયુષ્યવાળા મહાયોગીઓએ સેવ્યા હતા.
સ્વામિન્મયાદ્ય માનુષ્યં પ્રાપ્તમદ્ભુતદુર્લ્લભમ્ । સંસારઘોરજલધિં કિં કર્તવ્યં તિતીર્ષુણા
પ્રભુ, આજે મને આ અદભુત અને દુર્લભ માનવ જન્મ મળ્યો છે; હવે આ સંસારના ભયાનક સાગરથી પાર થવા ઇચ્છનાર શું કરવું જોઈએ?
વિચાર્ય કથય ત્વં તદ્વ્રતં દાનં જપો મખઃ । દેવો વા વિદ્યતે યો વૈ સંસૃત્યંભોધિતારકઃ
કૃપા કરીને વિચારીને કહો, કયું વ્રત, દાન, જપ કે યજ્ઞ, અથવા કયો દેવ છે, જે સંસારના સાગરથી પાર ઉતારી શકે?
યજ્જ્ઞાત્વા સંસૃતિં ઘોરાં તરામિ ત્વત્કૃપાબ્ધિતઃ । તન્મે કથય યોગેશ સર્વશાસ્ત્રાર્થપારગ
તમારી કૃપાથી કઈ વાત જાણીને હું આ ભયાનક જન્મમરણના ચક્રમાંથી છુટકારો મેળવી શકું, એ કહો, યોગના સ્વામી અને સર્વ શાસ્ત્રના તાત્પર્ય જાણનાર.
ઇતિ મદ્વાક્યમાકર્ણ્ય જગાદ મુનિસત્તમઃ । શૃણુષ્વૈકમના વિપ્ર શ્રદ્ધયા પરયા યુતઃ
મારા શબ્દો સાંભળીને એ શ્રેષ્ઠ મુનિ બોલ્યા: 'હે બ્રાહ્મણ, એકાગ્ર મનથી અને શ્રદ્ધા સાથે સાંભળ.'
સંતિ દાનાનિ તીર્થાનિ વ્રતાનિ નિયમા યમાઃ । યોગા યજ્ઞાસ્તથાનેકે વર્તંતે સ્વર્ગદાયકાઃ
દાન, તીર્થ, વ્રત, નિયમ, યમ, યોગ અને અનેક યજ્ઞો છે, જે સ્વર્ગ આપે છે.
પરં ગુહ્યં પ્રવક્ષ્યામિ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તચ્છૃણુષ્વ મહાભાગ સંસારાંભોધિતારકમ્
પણ હવે હું તને સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર અને સંસારના સાગરથી પાર ઉતારનાર પરમ ગુપ્ત તત્વ કહું છું, એ ધ્યાનથી સાંભળ, હે ભાગ્યશાળી.
નાસ્તિકાય ન વક્તવ્યં ન ચાઽશ્રદ્ધાલવે પુનઃ । નિંદકાય શઠાયાપિ ન દેયં ભક્તિવૈરિણે
આ વાત નાસ્તિકને, શ્રદ્ધા વિનાને, નિંદકને, કપટી કે ભક્તિના દુશ્મનને કદી કહેવી નહીં.
રામભક્તાય શાંતાય કામક્રોધવિયોગિને । વક્તવ્યં સર્વદુઃખસ્ય નાશકારકમુત્તમમ્
આ વાત રામભક્ત, શાંત, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત વ્યક્તિને કહેવી જોઈએ; એ સર્વ દુઃખનો નાશ કરનારી શ્રેષ્ઠ વાત છે.
રામાન્નાસ્તિ પરો દેવો રામાન્નાસ્તિ પરં વ્રતમ્ । ન હિ રામાત્પરો યોગો ન હિ રામાત્પરો મખઃ
રામથી ઊંચો કોઈ દેવ નથી, રામથી શ્રેષ્ઠ કોઈ વ્રત નથી; રામથી મહાન કોઈ યોગ નથી અને રામથી શ્રેષ્ઠ કોઈ યજ્ઞ નથી.
તં સ્મૃત્વા ચૈવ જપ્ત્વા ચ પૂજયિત્વા નરઃ પરમ્ । પ્રાપ્નોતિ પરમામૃદ્ધિમૈહિકામુષ્મિકીં તથા
જે મનુષ્ય રામને સ્મરે, જપે અને પૂજે, તેને આ લોક અને પરલોકમાં સર્વોત્તમ સમૃદ્ધિ મળે છે.
સંસ્મૃતો મનસા ધ્યાતઃ સર્વકામફલપ્રદઃ । દદાતિ પરમાં ભક્તિં સંસારાંભોધિતારિણીમ્
મનથી સ્મરણ અને ધ્યાન કરવાથી રામ સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે; એ પરમ ભક્તિ આપે છે, જે સંસારના સાગરથી પાર ઉતારે છે.
શ્વપાકોપિ હિ સંસ્મૃત્ય રામં યાતિ પરાં ગતિમ્ । યે વેદશાસ્ત્રનિરતાસ્ત્વાદૃશાસ્તત્ર કિં પુનઃ
શ્વપાક પણ જો રામનું સ્મરણ કરે તો પરમ ગતિ પામે છે; તો પછી વેદ-શાસ્ત્રમાં તત્પર એવા તમારો તો શું કહેવું!
સર્વેષાં વેદશાસ્ત્રાણાં રહસ્યં તે પ્રકાશિતમ્ । સમાચર તથા ત્વં વૈ યથા સ્યાત્તે મનીષિતમ્
તમને બધા વેદ-શાસ્ત્રોનું રહસ્ય જણાયું છે; હવે તમે જે યોગ્ય માનો તે પ્રમાણે આચરણ કરો.
એકો દેવો રામચંદ્રો વ્રતમેકં તદર્ચનમ્ । મંત્રોઽપ્યેકશ્ચ તન્નામ શાસ્ત્રં તદ્ધ્યેવ તત્સ્તુતિઃ
એક દેવ છે રામચંદ્ર, એક જ વ્રત એનું પૂજન, એક જ મંત્ર એનું નામ, એ જ એનું શાસ્ત્ર અને એ જ એનું સ્તવન છે.
તસ્માત્સર્વાત્મના રામચંદ્રં ભજમનોહરમ્ । યથા ગોષ્પદવત્તુચ્છો ભવેત્સંસારસાગરઃ
એથી, હૃદયપૂર્વક મનને આનંદ આપનાર રામચંદ્રનું ભજન કર, જેથી સંસારનું મહાસાગર ગાયના પગલાની ખૂણ જેવી નાનકડી વાત બની જાય.
શ્રુત્વા મયા તુ તદ્વાક્યં પુનઃ પ્રશ્નમકારિષમ્ । કથં વા ધ્યાયતે દેવઃ કથં વા પૂજ્યતે નરૈઃ
તેના શબ્દો સાંભળી, મેં ફરી પૂછ્યું: ભગવાનનું ધ્યાન કેવી રીતે કરવું? અને લોકો એનું પૂજન કેવી રીતે કરે?
કથયસ્વ મહાબુદ્ધે સર્વજ્ઞ મમ વિસ્તરાત્ । યજ્જ્ઞાત્વાહં કૃતાર્થઃ સ્યાં ત્રિલોક્યાં મુનિસત્તમ
મહાન બુદ્ધિશાળી અને સર્વજ્ઞ, મને વિગતે કહો જેથી હું જાણીને ત્રણેય લોકમાં કૃતાર્થ થઈ શકું, હે શ્રેષ્ઠ મુની.
એતચ્છ્રુત્વા તુ મદ્વાક્યં વિચાર્ય સ તુ લોમશઃ । કથયામાસ મે સર્વં રામધ્યાનપુરઃસરમ્
મારા શબ્દો સાંભળી અને વિચારી, લોમશએ મને બધું સમજાવ્યું, રામના ધ્યાનથી શરૂ કરીને.
શૃણુ વિપ્રેંદ્ર વક્ષ્યામિ યત્પૃષ્ટં તુ ત્વયાનઘ । યથા તુષ્યેદ્રમાનાથઃ સંસારજ્વરદાહકઃ
હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, જે તું પૂછ્યું તે હું કહું છું, સાંભળ; કેવી રીતે રામ, સંસારના તાપને દહન કરનાર, પ્રસન્ન થાય છે.