અપત્યપ્રાપ્તિકામસ્ય સંત્યુપાયાસ્ત્રયઃ પ્રભો । વિષ્ણોઃ પ્રસાદો ગોશ્ચાપિ શિવસ્યાપ્યથવા પુનઃ
પુત્રની ઇચ્છા રાખનાર માટે ત્રણ ઉપાય છે: વિષ્ણુની કૃપા, ગાયની કૃપા અથવા શિવજીની કૃપા.
તસ્માત્ત્વં કુરુ વૈ પૂજાં ધેનોર્દેવતનોર્નૃપ । યસ્યાઃ પુચ્છે મુખે શૃંગે પૃષ્ઠે દેવાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
એથી, રાજા, તું ગાયની પૂજા કર—જે દેવરૂપ છે. એની પૂંછ, મુખ, શીંગ અને પીઠમાં દેવતાઓ વસે છે.
સા તુષ્ટા દાસ્યતિ ક્ષિપ્રં વાંછિતં ધર્મસંયુતમ્ । એવં વિદિત્વા ગોપૂજાં વિધેહિ ત્વમૃતંભર
ગાય પ્રસન્ન થાય તો તારી ધર્મયુક્ત ઇચ્છા ઝડપથી પૂર્ણ કરશે. આ જાણીને, ઋતંભર, તું ગાયની પૂજા કર.
યો વૈ નિત્યં પૂજયતિ ગાં ગેહે યવસાદિભિઃ । તસ્ય દેવાશ્ચ પિતરો નિત્યં તૃપ્તા ભવંતિ હિ
જે માણસ રોજ ઘરમાં ગાયને જવાર વગેરેથી પૂજે છે, એના દેવતાઓ અને પિતૃઓ હંમેશા તૃપ્ત રહે છે.
યો વૈ ગવાહ્નિકં દદ્યાન્નિયમેન શુભવ્રતઃ । તેન સત્યેન તસ્ય સ્યુઃ સર્વે પૂર્ણા મનોરથાઃ
જે નિયમથી અને પવિત્ર વ્રતથી રોજ ગાયને અન્ન આપે છે, એના બધા મનના ઇચ્છાઓ એ સત્યથી પૂર્ણ થાય છે.
તૃષિતા ગૌર્ગૃહે બદ્ધા ગેહે કન્યા રજસ્વલા । દેવતા ચ સનિર્માલ્યા હંતિ પુણ્યં પુરાકૃતમ્
ઘરમાં બાંધેલી તરસેલી ગાય, ઘરમાં માસિકધર્મવાળી કન્યા અને પૂજામાં અજડ ફૂલોવાળી દેવતા—આ બધું પહેલાનું પુણ્ય નષ્ટ કરે છે.
યો વૈ ગાં પ્રતિષિદ્ધ્યેત ચરંતીં સ્વં તૃણં નરઃ । તસ્ય પૂર્વે ચ પિતરઃ કંપંતે પતનોન્મુખાઃ
જે માણસ ગાયને પોતાનું ઘાસ ચરવા દેતો અટકાવે છે, એના પૂર્વજ પતનના ભયથી કાંપે છે.
યો વૈ યષ્ટ્યા તાડયતિ ધેનું મર્ત્યો વિમૂઢધીઃ । ધર્મરાજસ્ય નગરં સ યાતિ કરવર્જિતઃ
જે મૂર્ખ માણસ લાકડીથી ગાયને મારે છે, એ યમરાજના શહેરમાં આંગળીઓ વિના જાય છે.
યો વૈ દંશાન્વારયતિ તસ્ય પૂર્વે હ્યધોગતાઃ । નૃત્યંતિ મત્સુતો હ્યસ્માંસ્તારયિષ્યતિ ભાગ્યવાન્
જે માણસ ગાયને માખીઓથી બચાવે છે, એના નીચે પડેલા પૂર્વજ ખુશ થઈ નાચે છે અને કહે છે: 'મારો ભાગ્યશાળી વંશજ અમને ઉદ્ધાર કરશે.'
અત્રૈવોદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । જનકસ્ય પુરાવૃત્તં ધર્મરાજપુરેઽદ્ભુતમ્
હવે હું એક પ્રાચીન કથા કહું છું—ધર્મરાજાના શહેરમાં જનક સાથે થયેલું અદ્દભુત ઘટના.
એકદા જનકો રાજા યોગેનાસૂન્સમત્યજત્ । તદા વિમાનં સંપ્રાપ્તં કિંકિણીજાલભૂષિતમ્
એક વખત જનક રાજાએ યોગ દ્વારા પોતાનું જીવન ત્યાગ્યું. ત્યારે ઘંટીઓથી શોભિત એક દૈવી રથ આવી પહોંચ્યું.
તદારુહ્ય ગતો રાજા સેવકૈરૂઢદેહવાન્ । માર્ગે જગામ ધર્મસ્ય સંયમિન્યાઃ પુરોંઽતિકે
પછી રાજા પોતાના સેવકો સાથે એ રથમાં બેઠા અને શરીર સહીત ધર્મના માર્ગે યમના દ્વાર તરફ આગળ વધ્યા.
તદા નરકકોટીષુ પીડ્યંતે પાપકારિણઃ । જનકસ્યાંગપવનં પ્રાપ્ય સૌખ્યં પ્રપેદિરે
એ સમયે અનેક નરકોમાં પાપ કરનાર લોકો દુઃખ ભોગવી રહ્યા હતા; પણ જનકના શરીરનો સ્પર્શ મળતાં જ તેઓ સુખી થઈ ગયા.
નિરયે દાહજાપીડા જાતૈષાં સુખકારિણી । મહાદુઃખં તદા નષ્ટં જનકસ્યાંગવાયુના
નરકમાં જે દહનનું દુઃખ હતું, એ હવે તેમના માટે સુખદાયક બની ગયું; જનકના શરીરથી ફૂંકાયેલા વાયુએ તેમનું મોટું દુઃખ દૂર કરી દીધું.
તદા તં નિર્ગતં દૃષ્ટ્વા જંતવઃ પાપપીડિતાઃ । અત્યંતં ચુક્રુશુર્ભીતાસ્તદ્વિયોગમનિચ્છવઃ
પછી જ્યારે પાપગ્રસ્ત જીવોએ જનકને ત્યાંથી જતાં જોયા, ત્યારે તેઓ ખૂબ જ ભયભીત થઈને રડવા લાગ્યા અને તેમની વિદાય સહન કરી શક્યા નહિ.
ઊચુસ્તે કરુણાં વાચં મા ગચ્છ સુકૃતિન્નિતઃ । ત્વદંગવાયુસંસ્પર્શાત્સુખિનઃ સ્યામપીડિતાઃ
તેઓ દયાભરી વાણીમાં બોલ્યા: 'હે પુણ્યશાળી! તમે અહીંથી જશો નહિ. તમારા શરીરના સ્પર્શથી અમને જે દુઃખ હતું, એ બધું સુખમાં બદલાઈ ગયું છે.'
ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય રાજા પરમધાર્મિકઃ । માનસે ચિંતયામાસ કરુણાપૂરપૂરિતઃ
આવાં વચનો સાંભળી, પરમ ધર્મી રાજા જનક દયાથી ભરાઈ ગયા અને મનમાં વિચારવા લાગ્યા.
ચેન્મત્તઃ પ્રાણિનાં સૌખ્યં ભવેદિહ તદા પુનઃ । અત્રૈવ ચ પુરે સ્થાસ્યે સ્વર્ગ એષ મનોરમઃ
'જો મારા કારણે અહીં જીવોને સુખ મળે છે, તો હું આ જ સ્થળે રહીશ; આ મનોહર નગર જ મારા માટે સ્વર્ગ છે.'
એવં કૃત્વા નૃપસ્તસ્થૌ તત્રૈવ નિરયાગ્રતઃ । વિદધત્પ્રાણિનાં સૌખ્યમનુકંપિતમાનસઃ
આવી પ્રતિજ્ઞા કરીને રાજા નરકના દ્વાર પાસે જ રહી ગયા અને દયાભાવથી જીવજંતુઓને સુખ આપતા રહ્યા.
તત્ર ધર્મસ્તુ સંપ્રાપ્તો નિરયદ્વારિ દુઃખદે । કારયન્યાતનાસ્તીવ્રા નાનાપાતકકારિણામ્
ત્યાં ધર્મ દેવ નરકના દુઃખદાયક દ્વારે આવ્યા અને વિવિધ પાપ કરનારને કઠોર શાસ્તિ આપતા હતા.
તદા દદર્શ રાજાનં જનકં દ્વારિસંસ્થિતમ્ । વિમાનેન મહાપુણ્યકારિણં દયયાયુતમ્
પછી તેમણે જનક રાજાને રથમાં, નરકના દ્વારે, મહાપુણ્યવાન અને દયાળુ સ્વરૂપે ઉભેલા જોયા.
તમુવાચ પ્રેતપતિર્જનકં સહસન્ગિરા । રાજન્કુતસ્ત્વં સંપ્રાપ્તઃ સર્વધર્મશિરોમણિઃ
પિતૃપતિએ સૌમ્ય વાણીથી જનકને કહ્યું: 'હે રાજા, સર્વધર્મના શિરોમણિ, તમે અહીં કેમ આવ્યા છો?'
એતત્સ્થાનં પાતકિનાં દુષ્ટાનાં પ્રાણઘાતિનામ્ । નાયાંતિ પુરુષા ભૂપ ત્વાદૃશાઃ પુણ્યકારિણઃ
'આ સ્થાન પાપી, દુષ્ટ અને જીવહિંસા કરનાર માટે છે; તમારા જેવા પુણ્યશાળી લોકો અહીં આવતા નથી.'
અત્રાયાંતિ નરાસ્તે વૈ યે પરદ્રોહતત્પરાઃ । પરાપવાદનિરતાઃ પરદ્રવ્યપરાયણાઃ
'અહીં એ લોકો આવે છે, જે પરનિંદા કરે છે, બીજાને નુકસાન પહોંચાડે છે અને બીજાની સંપત્તિમાં મગ્ન રહે છે.'
યો વૈ કલત્રં ધર્મિષ્ઠં નિજસેવાપરાયણમ્ । અપરાધાદૃતે જહ્યાત્સનરોઽત્ર સમાવ્રજેત્
'જે પુરુષ નિર્દોષે પોતાના ધર્મનિષ્ઠ અને પતિવ્રતા પત્નીને ત્યાગે છે, તે અહીં અવશ્ય આવે છે.'
મિત્રં વઞ્ચયતે યસ્તુ ધનલોભેન લોભિતઃ । આગત્યાત્ર નરઃ પીડાં મત્તઃ પ્રાપ્નોતિ દારુણામ્
'જે માણસ ધનના લોભે મિત્રને છેતરે છે, તે અહીં આવીને મારી તરફથી ભયાનક પીડા ભોગવે છે.'
યો રામં મનસા વાચા કર્મણા દંભતોઽપિ વા । દ્વેષાદ્વાચોપહાસાદ્વા ન સ્મરત્યેવ મૂઢધીઃ
'જે મૂર્ખ મન, વાણી કે કર્મથી—even દંભ, દ્વેષ કે ઉપહાસથી પણ—રામનું સ્મરણ કરતો નથી,'
તં બધ્નામિ પુનસ્ત્વેષુ નિક્ષિપ્ય શ્રપયામિ ચ । યૈઃ સ્મૃતો ન રમાનાથો નરકક્લેશવારકઃ
'એને હું ફરીથી બાંધીને અહીં નાખું છું અને તેને દુઃખ આપું છું; કારણ કે જે લોકો રામના સ્વામીનું સ્મરણ કરતા નથી, તેઓ નરકના દુઃખથી બચી શકતા નથી.'
તાવત્પાપં મનુષ્યાણામંગેષુ નૃપ તિષ્ઠતિ । યાવદ્રામં ન રસના ગૃણાતિ કલિ દુર્મતેઃ
રાજા, જ્યારે સુધી માણસોની જીભે રામનું નામ નથી આવતું, ત્યારે સુધી કલીયુગમાં દુષ્ટ મનવાળા લોકોના શરીર પર પાપ ટકેલું જ રહે છે.
મહાપાપકરા રાજન્યે ભવંતિ મહામતે । તાનાનયંતિ મદ્ભૃત્યાસ્ત્વાદૃશાન્દ્રષ્ટુમક્ષમાઃ
હે વિદ્વાન રાજા, રાજાઓ મોટા પાપ કરે છે; મારા સેવકો એવા લોકોને, જેમને જોઈ શકાય એમ પણ નથી, અહીં લાવી નાખે છે.