દ્વારાવતી ભવં ચક્રં તથા વૈ ગંડકીભવમ્ । ઉભયોઃ સંગમો યત્ર તત્ર ગંગા સમુદ્રગા
દ્વારાવતી અને ગંડકી બંને ચક્રનું મૂળ છે; જ્યાં બંને મળે છે, ત્યાંથી ગંગા સમુદ્ર તરફ વહે છે.
રૂક્ષાઃ કુર્વંતિ પુરુષા નાયુઃ શ્રીબલવર્જિતાન્ । તસ્માત્સ્નિગ્ધા મનોહારિ રૂપિણ્યો દદતિ શ્રિયમ્
કઠોર માણસો જીવન, સંપત્તિ અને શક્તિ છીનવી લે છે; તેથી, સૌમ્ય અને મનમોહક સ્વરૂપો સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે.
આયુષ્કામો નરો યસ્તુ ધનકામો હિ યઃ પુમાન્ । પૂજયન્સર્વમાપ્નોતિ પારલૌકિકમૈહિકમ્
જે પુરુષે લાંબી આયુષ્ય કે ધનની ઈચ્છા રાખે છે, તે પૂજા કરીને દુન્યવી અને પરલોક બંને લાભ મેળવે છે.
પ્રાણાંતકાલે પુંસસ્તુ ભવેદ્ભાગ્યવતો નૃપ । વાચિ નામ હરેઃ પુણ્યં શિલા હૃદિ તદંતિકે
મૃત્યુ સમયે, હે રાજા, ભાગ્યશાળી માણસના હૃદય પાસે હરિનું પવિત્ર નામ અને શિલા હોય છે.
ગચ્છત્સુ પ્રાણમાર્ગેષુ યસ્ય વિશ્રંભતોઽપિ ચેત્ । શાલગ્રામશિલા સ્ફૂર્તિસ્તસ્ય મુક્તિર્ન સંશયઃ
જ્યારે પ્રાણ માર્ગે જાય છે, અને ભય ન હોય, તો શાલગ્રામ શિલા હાજર હોય તો મુક્તિ નિશ્ચિત છે.
પુરા ભગવતા પ્રોક્તમંબરીષાય ધીમતે । બ્રાહ્મણા ન્યાસિનઃ સ્નિગ્ધાઃ શાલગ્રામશિલાસ્તથા
પહેલાં ભગવાને બુદ્ધિશાળી અંબરીષને કહ્યું હતું: બ્રાહ્મણો, ત્યાગી અને સૌમ્ય શાલગ્રામ શિલાઓ.
સ્વરૂપત્રિતયં મહ્યમેતદ્ધિ ક્ષિતિમંડલે । પાપિનાં પાપનિર્હારં કર્તું ધૃતમુદં ચ તા
આ ત્રણ સ્વરૂપો પૃથ્વી પર મારા છે, પાપીઓના પાપ દૂર કરવા અને આનંદ આપવા માટે ધારણ કરવામાં આવ્યા છે.
નિંદંતિ પાપિનો યે વા શાલગ્રામશિલાં સકૃત્ । કુંભીપાકે પચંત્યાશુ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
જે પાપી શાલગ્રામ શિલાનો એકવાર પણ અપમાન કરે છે, તે કુંભીપાક નરકમાં સૃષ્ટિના અંત સુધી તપાય છે.
પૂજાં સમુદ્યતં કર્તું યો વારયતિ મૂઢધીઃ । તસ્ય માતાપિતાબંધુવર્ગા નરકભાગિનઃ
જે મૂઢમતી પૂજા કરવા અટકાવે છે, તેના માતા, પિતા અને સંબંધીઓ નરકના ભાગીદાર બને છે.
યો વા કથયતિ પ્રેષ્ઠં શાલગ્રામાર્ચનં કુરુ । સકૃતાર્થો નયત્યાશુ વૈકુંઠં સ્વસ્ય પૂર્વજાન્
જે કોઈ પોતાના પ્રિયજનને 'શાલગ્રામની પૂજા કરો' કહે છે, તે એકવાર જ પોતાના ઈચ્છા પૂર્ણ કરે છે અને પૂર્વજોને વૈકુંઠમાં પહોંચાડે છે.
અત્રૈવોદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । મુનયો વીતરાગાશ્ચ કામક્રોધવિવર્જિતાઃ
હવે હું અહીં એક પ્રાચીન કથા કહું છું: જે મુનિઓ રાગ, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત હતા.
પુરા કીકટસંજ્ઞે વૈ દેશે ધર્મવિવર્જિતે । આસીત્પુલ્કસજાતીયો નરઃ શબરસંજ્ઞિતઃ
પહેલાં કીકટ નામના ધર્મવિહિન દેશમાં, પુલ્કસ જાતિના શબર નામના પુરુષ રહેતો હતો.
નિત્યં જંતુવધોદ્યુક્તઃ શરાસનધરો મુહુઃ । તીર્થં પ્રતિ યિયાસૂનાં બલાદ્ધરતિ જીવિતમ્
એ હંમેશા જીવહિંસા માટે તૈયાર, તીર-ધનુષ ધારણ કરતો અને તીર્થયાત્રા ઇચ્છુકોનું જીવ બળજબરીથી લઈ લેતો.
અનેકપ્રાણિહત્યાકૃત્પરસ્વે નિરતઃ સદા । સદા રાગાદિસંયુક્તઃ કામક્રોધાદિસંયુતઃ
એ અનેક જીવોની હત્યા કરતો, હંમેશા બીજા લોકોની વસ્તુઓ લૂંટતો અને રાગ, કામ, ક્રોધથી ભરેલો રહેતો.
વિચરત્યનિશં ભીમે વને પ્રાણિવધંકરઃ । વિષસંસક્તબાણાગ્ર રૂઢચાપગુણોદ્ધુરઃ
એ ભયાનક જંગલમાં દિવસ-રાત ફરતો, જીવહિંસા કરતો, ઝેરવાળા તીરો અને તાણેલા ધનુષથી સજ્જ રહેતો.
સૈકદા પર્યટન્વ્યાધઃ પ્રાણિમાત્રભયંકરઃ । કાલં પ્રાપ્તં ન જાનાતિ સમીપેઽપ્યુગ્રમાનસઃ
એકવાર એ શિકારી ફરતો હતો, બધાં જીવોને ડરાવતો, પણ મૃત્યુ નજીક હોવા છતાં એ જાણતો ન હતો, અને મન પણ ઉગ્ર હતું.
યમદૂતાસ્તુ સંપ્રાપ્તાઃ પાશમુદ્ગરપાણયઃ । તામ્રકેશા દીર્ઘનખા લંબદંષ્ટ્રા ભયાનકાઃ
યમદૂતોએ પાશ અને ગદા હાથમાં લઈને, તામ્રવાળ, લાંબા નખ, લટકતી દાંત અને ભયજનક રૂપે હાજરી આપી.
શ્યામા લોહસ્યનિગડાન્બિભ્રતો મોહકારકાઃ । બધ્નંતુ પાપિનં હ્યેનં પ્રાણિમાત્રભયંકરમ્
કાળાં, લોખંડના બાંધણાં ધરાવતા, મોહ પેદા કરતા, એ પાપીને, જે સર્વ જીવોના ભયનું કારણ હતો, બાંધી લીધો.
કદાચિન્મનસા નાયં પ્રાણિમાત્રોપકારકઃ । પરદાર પરદ્રવ્ય પરદ્રોહપરાયણઃ
ક્યારેય, મનમાં પણ, આ વ્યક્તિએ કોઈ જીવને મદદ કરી નથી; તે હંમેશા બીજાની પત્ની, બીજાનું ધન અને બીજાને હાનિ પહોંચાડવામાં જ લાગેલો હતો.
એતસ્ય જિહ્વાં મહતીમહં નિષ્કાસયામ્યતઃ । એકો વદતિ ચૈતસ્ય ચક્ષુરુત્પાટયામ્યહમ્
એ કારણે, હું તેની મોટી જીભ કાઢી નાખીશ; એક જણ કહે છે, અને હું તેની આંખ પણ કાઢી નાખીશ.
એકો વદતિ ચૈતસ્ય કરૌ કૃંતામિ પાપિનઃ । અન્યો વદત્યહં કર્ણૌ કર્તયામિ દુરાત્મનઃ
એક જણ કહે છે, હું આ પાપીની હાથ કાપી નાખીશ; બીજો કહે છે, હું આ દુરાત્માની કાન પણ કાપી નાખીશ.
એવં વદંતઃ સુભૃશં દન્તૈર્દન્તનિપીડકાઃ । આગત્ય તં દુરાત્માનં સાયુધાસ્તસ્થુરુન્મદાઃ
એ રીતે, ઉગ્ર શબ્દો બોલતા, દાંત-મસળાની જેમ દાંતવાળા, હથિયારોથી સજ્જ અને ઉન્મત્ત, એ દુરાત્માને ઘેરવા આવ્યા.
એકો દૂતસ્તદા સર્પરૂપં ધૃત્વાદશત્પદે । સ દષ્ટમાત્રઃ સહસા ગતાસુઃ પર્યજાયત
પછી એક દૂત, દસ મોઢાવાળું સાપનું રૂપ ધારણ કરીને, તેને ડંખ માર્યો; અને ડંખ પડતાં જ તરત જ તેનું જીવન છૂટી ગયું.
તદા તં લોહપાશેન બદ્ધ્વા તે યમકિંકરાઃ । કશાભિસ્તાડયામાસુર્મુદ્ગરૈઃ પ્રાહરન્ક્રુધા
પછી યમના સેવકોએ તેને લોખંડની સાંકળથી બાંધ્યો, ચાબુકથી માર્યો અને ગુસ્સામાં ગદાથી પીટ્યો.
અહો દુષ્ટ દુરાત્મંસ્ત્વં કદાચિન્નાચરઃ શુભમ્ । મનસાપિ યતસ્ત્વાં વૈ ક્ષેપ્સ્યામો રૌરવેષુ ચ
અરે, દુષ્ટ દુરાત્મા, તું ક્યારેય કોઈ સારા કામ કર્યું નથી, મનમાં પણ નહીં; એટલે અમે તને રૌરવ નરકમાં ફેંકી દઈશું.
ત્વઙ્માંસં વાયસા રૌદ્રા ભક્ષયિષ્યંતિ વૈ ક્રુધા । આજન્મતસ્તુ ભવતા ન કૃતં હરિસેવનમ્
ક્રોધિત, ભયાનક કાગડાઓ તારા માંસને ખાઈ જશે; જન્મથી તું ક્યારેય હરિની સેવા કરી નથી.
ત્વયા કલત્રપુત્રાદ્યા દ્રોહં કૃત્વા સુપોષિતાઃ । ન કદાચિત્સ્મૃતો દેવઃ પાપહારી જનાર્દનઃ
તારા પત્ની, બાળકો અને બીજા તારા દ્વારા બીજાને હાનિ પહોંચાડી સારી રીતે પોષાયા, પણ તું ક્યારેય પાપ દૂર કરનાર જનાર્દનાને યાદ કર્યો નહીં.
તસ્માત્ત્વાં લોહશંકૌ વા કુંભીપાકે ચ રૌરવે । ધર્મરાજાજ્ઞયા સર્વે નેષ્યામો બહુતાડનૈઃ
એટલે, ધર્મરાજાની આજ્ઞાથી, અમે તને અનેક માર સાથે લોખંડના કાંટા, કુંભીપાક કે રૌરવ નરકમાં લઈ જઈશું.
એવમુક્ત્વા યદાનેતું સમૈચ્છન્યમકિંકરાઃ । તાવત્પ્રાપ્તો મહાવિષ્ણુચરણાબ્જપરાયણઃ
એવું કહી, જ્યારે યમના સેવકો તેને લઈ જવા ઇચ્છ્યા, ત્યારે મહાવિષ્ણુના પદપદ્મમાં તનમનથી લાગેલા એક ભક્ત ત્યાં આવી પહોંચ્યા.
યમદૂતાસ્તદા દૃષ્ટા વૈષ્ણવેન મહાત્મના । પાશમુદ્ગરદંડાદિદુષ્ટાયુધધરા ગણાઃ
પછી યમદૂતાઓ, પાશ, ગદા, દંડ અને અન્ય દુષ્ટ હથિયારો લઈને, મહાત્મા વૈષ્ણવ દ્વારા જોવામાં આવ્યા.