મોહાત્સ્પૃષ્ટ્વાપિ મહિલા જન્મશીલગુણાન્વિતા । હિત્વા પુણ્યસમૂહં સા સત્વરં નરકં વ્રજેત્
ભલે સ્ત્રી સારા જન્મ, શીલ અને ગુણથી યુક્ત હોય, પણ અવિવેકથી પથ્થરને સ્પર્શ કરે તો તે પોતાના તમામ પુણ્ય છોડીને તરત જ નરકમાં જાય છે.
સ્ત્રીપાણિમુક્તપુષ્પાણિ શાલગ્રામશિલોપરિ । પવેરધિકપાતાનિ વદંતિ બ્રાહ્મણોત્તમાઃ
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો કહે છે કે સ્ત્રીના હાથથી પડેલા ફૂલો શાલગ્રામ પથ્થર પર વધારે દોષ લાવે છે.
ચંદનં વિષસંકાશં કુસુમં વજ્રસંનિભમ્ । નૈવેદ્યં કાલકૂટાભં ભવેદ્ભગવતઃ કૃતમ્
વિષ જેવું ચંદન, વજ્ર જેવું ફૂલ અને કાળકૂટ જેવું નૈવેદ્ય ભગવાનને અયોગ્ય રીતે અર્પણ કરેલું ગણાય છે.
તસ્માત્સર્વાત્મના ત્યાજ્યં સ્ત્રિયા સ્પર્શઃ શિલોપરિ । કુર્વતી યાતિ નરકં યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
એથી, સ્ત્રીએ પથ્થરને સંપૂર્ણ રીતે સ્પર્શ કરવું ટાળવું જોઈએ; જો કરે તો ચૌદ ઇન્દ્રોની અવધિ સુધી નરકમાં જાય છે.
અપિ પાપસમાચારો બ્રહ્મહત્યાયુતોઽપિ વા । શાલગ્રામશિલાતોયં પીત્વા યાતિ પરાં ગતિમ્
પાપી હોય કે બ્રાહ્મણહત્યા જેવું મહાપાપ કરેલું હોય, તો પણ શાલગ્રામ પથ્થરનું પાણી પીવાથી પરમ ગતિ મળે છે.
તુલસીચંદનં વારિ શંખો ઘંટાથ ચક્રકમ્ । શિલા તામ્રસ્ય પાત્રં તુ વિષ્ણોર્નામપદામૃતમ્
તુલસી, ચંદન, પાણી, શંખ, ઘંટ, ચક્ર, પથ્થર, તામ્રપાત્ર અને વિષ્ણુના નામનું અમૃત—
પદામૃતં તુ નવભિઃ પાપરાશિપ્રદાહકમ્ । વદંતિ મુનયઃ શાંતાઃ સર્વશાસ્ત્રાર્થકોવિદાઃ
આ નવ પ્રકારના નામામૃત પાપના ઢગલાને દહન કરે છે, એમ શાંતિમય અને સર્વ શાસ્ત્રના અર્થ જાણનારા મુનિઓ કહે છે.
સર્વતીર્થપરિસ્નાનાત્સર્વક્રતુસમર્ચનાત્ । પુણ્યં ભવતિ યદ્રાજન્બિંદૌ બિંદૌ તદદ્ભુતમ્
હર તીર્થમાં સ્નાન અને સર્વ યજ્ઞથી પૂજન કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ અદભુત રીતે અહીં દરેક બિંદુમાં મળે છે, રાજન.
શાલગ્રામશિલા યત્ર પૂજ્યતે પુરુષોત્તમૈઃ । તત્ર યોજનમાત્રં તુ તીર્થકોટિસમન્વિતમ્
જે સ્થળે શ્રેષ્ઠ પુરુષો શાલગ્રામ પથ્થરનું પૂજન કરે છે, ત્યાં એક યોજન સુધી દસ કરોડ તીર્થનું પુણ્ય મળે છે.
શાલગ્રામાઃ સમાઃ પૂજ્યાઃ સમેષુ દ્વિતયં નહિ । વિષમા એવ સંપૂજ્યા વિષમેષુ ત્રયં નહિ
શાલગ્રામ પથ્થરો સમાન સંખ્યામાં સમાન સ્થાને પૂજવા જોઈએ; સમાન સ્થાને બે અને અસમાન સ્થાને ત્રણ ન રાખવા.
દ્વારાવતી ભવં ચક્રં તથા વૈ ગંડકીભવમ્ । ઉભયોઃ સંગમો યત્ર તત્ર ગંગા સમુદ્રગા
દ્વારાવતી અને ગંડકી બંને ચક્રનું મૂળ છે; જ્યાં બંને મળે છે, ત્યાંથી ગંગા સમુદ્ર તરફ વહે છે.
રૂક્ષાઃ કુર્વંતિ પુરુષા નાયુઃ શ્રીબલવર્જિતાન્ । તસ્માત્સ્નિગ્ધા મનોહારિ રૂપિણ્યો દદતિ શ્રિયમ્
કઠોર માણસો જીવન, સંપત્તિ અને શક્તિ છીનવી લે છે; તેથી, સૌમ્ય અને મનમોહક સ્વરૂપો સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે.
આયુષ્કામો નરો યસ્તુ ધનકામો હિ યઃ પુમાન્ । પૂજયન્સર્વમાપ્નોતિ પારલૌકિકમૈહિકમ્
જે પુરુષે લાંબી આયુષ્ય કે ધનની ઈચ્છા રાખે છે, તે પૂજા કરીને દુન્યવી અને પરલોક બંને લાભ મેળવે છે.
પ્રાણાંતકાલે પુંસસ્તુ ભવેદ્ભાગ્યવતો નૃપ । વાચિ નામ હરેઃ પુણ્યં શિલા હૃદિ તદંતિકે
મૃત્યુ સમયે, હે રાજા, ભાગ્યશાળી માણસના હૃદય પાસે હરિનું પવિત્ર નામ અને શિલા હોય છે.
ગચ્છત્સુ પ્રાણમાર્ગેષુ યસ્ય વિશ્રંભતોઽપિ ચેત્ । શાલગ્રામશિલા સ્ફૂર્તિસ્તસ્ય મુક્તિર્ન સંશયઃ
જ્યારે પ્રાણ માર્ગે જાય છે, અને ભય ન હોય, તો શાલગ્રામ શિલા હાજર હોય તો મુક્તિ નિશ્ચિત છે.
પુરા ભગવતા પ્રોક્તમંબરીષાય ધીમતે । બ્રાહ્મણા ન્યાસિનઃ સ્નિગ્ધાઃ શાલગ્રામશિલાસ્તથા
પહેલાં ભગવાને બુદ્ધિશાળી અંબરીષને કહ્યું હતું: બ્રાહ્મણો, ત્યાગી અને સૌમ્ય શાલગ્રામ શિલાઓ.
સ્વરૂપત્રિતયં મહ્યમેતદ્ધિ ક્ષિતિમંડલે । પાપિનાં પાપનિર્હારં કર્તું ધૃતમુદં ચ તા
આ ત્રણ સ્વરૂપો પૃથ્વી પર મારા છે, પાપીઓના પાપ દૂર કરવા અને આનંદ આપવા માટે ધારણ કરવામાં આવ્યા છે.
નિંદંતિ પાપિનો યે વા શાલગ્રામશિલાં સકૃત્ । કુંભીપાકે પચંત્યાશુ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
જે પાપી શાલગ્રામ શિલાનો એકવાર પણ અપમાન કરે છે, તે કુંભીપાક નરકમાં સૃષ્ટિના અંત સુધી તપાય છે.
પૂજાં સમુદ્યતં કર્તું યો વારયતિ મૂઢધીઃ । તસ્ય માતાપિતાબંધુવર્ગા નરકભાગિનઃ
જે મૂઢમતી પૂજા કરવા અટકાવે છે, તેના માતા, પિતા અને સંબંધીઓ નરકના ભાગીદાર બને છે.
યો વા કથયતિ પ્રેષ્ઠં શાલગ્રામાર્ચનં કુરુ । સકૃતાર્થો નયત્યાશુ વૈકુંઠં સ્વસ્ય પૂર્વજાન્
જે કોઈ પોતાના પ્રિયજનને 'શાલગ્રામની પૂજા કરો' કહે છે, તે એકવાર જ પોતાના ઈચ્છા પૂર્ણ કરે છે અને પૂર્વજોને વૈકુંઠમાં પહોંચાડે છે.
અત્રૈવોદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । મુનયો વીતરાગાશ્ચ કામક્રોધવિવર્જિતાઃ
હવે હું અહીં એક પ્રાચીન કથા કહું છું: જે મુનિઓ રાગ, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત હતા.
પુરા કીકટસંજ્ઞે વૈ દેશે ધર્મવિવર્જિતે । આસીત્પુલ્કસજાતીયો નરઃ શબરસંજ્ઞિતઃ
પહેલાં કીકટ નામના ધર્મવિહિન દેશમાં, પુલ્કસ જાતિના શબર નામના પુરુષ રહેતો હતો.
નિત્યં જંતુવધોદ્યુક્તઃ શરાસનધરો મુહુઃ । તીર્થં પ્રતિ યિયાસૂનાં બલાદ્ધરતિ જીવિતમ્
એ હંમેશા જીવહિંસા માટે તૈયાર, તીર-ધનુષ ધારણ કરતો અને તીર્થયાત્રા ઇચ્છુકોનું જીવ બળજબરીથી લઈ લેતો.
અનેકપ્રાણિહત્યાકૃત્પરસ્વે નિરતઃ સદા । સદા રાગાદિસંયુક્તઃ કામક્રોધાદિસંયુતઃ
એ અનેક જીવોની હત્યા કરતો, હંમેશા બીજા લોકોની વસ્તુઓ લૂંટતો અને રાગ, કામ, ક્રોધથી ભરેલો રહેતો.
વિચરત્યનિશં ભીમે વને પ્રાણિવધંકરઃ । વિષસંસક્તબાણાગ્ર રૂઢચાપગુણોદ્ધુરઃ
એ ભયાનક જંગલમાં દિવસ-રાત ફરતો, જીવહિંસા કરતો, ઝેરવાળા તીરો અને તાણેલા ધનુષથી સજ્જ રહેતો.
સૈકદા પર્યટન્વ્યાધઃ પ્રાણિમાત્રભયંકરઃ । કાલં પ્રાપ્તં ન જાનાતિ સમીપેઽપ્યુગ્રમાનસઃ
એકવાર એ શિકારી ફરતો હતો, બધાં જીવોને ડરાવતો, પણ મૃત્યુ નજીક હોવા છતાં એ જાણતો ન હતો, અને મન પણ ઉગ્ર હતું.
યમદૂતાસ્તુ સંપ્રાપ્તાઃ પાશમુદ્ગરપાણયઃ । તામ્રકેશા દીર્ઘનખા લંબદંષ્ટ્રા ભયાનકાઃ
યમદૂતોએ પાશ અને ગદા હાથમાં લઈને, તામ્રવાળ, લાંબા નખ, લટકતી દાંત અને ભયજનક રૂપે હાજરી આપી.
શ્યામા લોહસ્યનિગડાન્બિભ્રતો મોહકારકાઃ । બધ્નંતુ પાપિનં હ્યેનં પ્રાણિમાત્રભયંકરમ્
કાળાં, લોખંડના બાંધણાં ધરાવતા, મોહ પેદા કરતા, એ પાપીને, જે સર્વ જીવોના ભયનું કારણ હતો, બાંધી લીધો.
કદાચિન્મનસા નાયં પ્રાણિમાત્રોપકારકઃ । પરદાર પરદ્રવ્ય પરદ્રોહપરાયણઃ
ક્યારેય, મનમાં પણ, આ વ્યક્તિએ કોઈ જીવને મદદ કરી નથી; તે હંમેશા બીજાની પત્ની, બીજાનું ધન અને બીજાને હાનિ પહોંચાડવામાં જ લાગેલો હતો.
એતસ્ય જિહ્વાં મહતીમહં નિષ્કાસયામ્યતઃ । એકો વદતિ ચૈતસ્ય ચક્ષુરુત્પાટયામ્યહમ્
એ કારણે, હું તેની મોટી જીભ કાઢી નાખીશ; એક જણ કહે છે, અને હું તેની આંખ પણ કાઢી નાખીશ.