યસ્ય હસ્તૌ ચ પાદૌ ચ મનશ્ચૈવ સુસંહિતમ્ । વિદ્યા તપશ્ચ કીર્તિશ્ચ સ તીર્થફલમશ્નુતે
જેના હાથ, પગ અને મન સારી રીતે સંયમિત હોય, જ્ઞાન, તપ અને કીર્તિ પણ સ્થિર હોય, એ તીર્થયાત્રાનું ફળ પામે છે.
હરેકૃષ્ણ હરેકૃષ્ણ ભક્તવત્સલ ગોપતે । શરણ્ય ભગવન્વિષ્ણો માં પાહિ બહુસંસૃતેઃ
હે હરિ કૃષ્ણ, ભક્તોને પ્રેમ કરનાર, ગાયોનું રક્ષણ કરનાર, આશ્રયદાતા, હે ભગવાન વિષ્ણુ, મને અનેક જન્મમરણના ચક્રમાંથી બચાવો.
ઇતિ બ્રુવન્રસનયા મનસા ચ હરિં સ્મરન્ । પાદચારી ગતિં કુર્યાત્તીર્થં પ્રતિ મહોદયઃ
આ રીતે જીભથી બોલી અને મનથી હરિનું સ્મરણ કરી, પગે ચાલીને તીર્થ તરફ જવું જોઈએ, જેથી મહાન પુણ્ય મળે છે.
યાનેન ગચ્છન્પુરુષઃ સમભાગફલં લભેત્ । ઉપાનદ્ભ્યાં ચતુર્થાંશં ગોયાને ગોવધાદિકમ્
યાત્રી જો વાહનથી જાય તો સમાન ફળ મળે છે; જો ચંપલ પહેરી જાય તો ચોથું ભાગ મળે છે; ગાય પર બેસી કે ગાયને દુઃખ આપી જાય તો એથી પણ ઓછું ફળ મળે છે.
વ્યવહર્તા તૃતીયાંશં સેવયાષ્ટમભાગભાક્ । અનિચ્છયા વ્રજંસ્તત્ર તીર્થમર્ધફલં લભેત્
વેપારીને ત્રીજું ભાગ, સેવકને આઠમો ભાગ ફળ મળે છે; અને જે મનથી ઇચ્છ્યા વિના જાય છે, તેને તીર્થયાત્રાનું અડધું ફળ મળે છે.
યથાયથં પ્રકર્તવ્યા તીર્થાનામભિયાત્રિકા । પાપક્ષયો ભવત્યેવ વિધિદૃષ્ટ્યા વિશેષતઃ
તીર્થયાત્રા નિયમ પ્રમાણે જ કરવી જોઈએ; ખાસ કરીને નિયમ પ્રમાણે કરવાથી પાપોનો નાશ ચોક્કસ થાય છે.
તત્ર સાધૂન્નમસ્કુર્યાત્પાદવંદનસેવનૈઃ । તદ્દ્વારા હરિભક્તિર્હિ પ્રાપ્યતે પુરુષોત્તમે
ત્યાં સાધુઓને પાદપ્રણામ અને સેવા દ્વારા સન્માન કરવું જોઈએ; એમના દ્વારા પુરુષોત્તમ ભગવાનમાં હરિભક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ તીર્થવિધિઃ પ્રોક્તઃ સમાસેન ન વિસ્તરાત્ । એવં વિધિં સમાશ્રિત્ય ગચ્છ ત્વં પુરુષોત્તમમ્
આ રીતે તીર્થયાત્રાનો નિયમ સંક્ષેપમાં જણાવ્યો છે, વિગતવાર નહિ; આ નિયમને અનુસરીને તું પુરુષોત્તમ પાસે જા.
તુભ્યં તુષ્ટો મહારાજ દાસ્યતે ભક્તિમચ્યુતઃ । યથા સંસારનિર્વાહઃ ક્ષણાદેવ ભવિષ્યતિ
હે મહારાજા, અચ્યૂત ભગવાન તારી પર પ્રસન્ન થઈને તને ભક્તિ આપશે, જેથી તારો સંસાર તરત જ પૂરો થઈ જશે.
તીર્થયાત્રાવિધિં શ્રુત્વા સર્વપાતકનાશનમ્ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્ય ઉગ્રેભ્યઃ પુરુષર્ષભ
તીર્થયાત્રાના નિયમો સાંભળીને, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે, માણસ બધા ભયાનક પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
સુમતિરુવાચ । ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય વવંદે ચરણૌ મહાન્ । તત્તીર્થદર્શનૌત્સુક્ય વિહ્વલીકૃતમાનસઃ
સુમતિએ કહ્યું: આ વચન સાંભળી, તેણે મહાન પુરુષના પગે વંદન કર્યું, અને તીર્થ દર્શનની ઉત્કંઠાથી તેનું મન આનંદથી ભરાઈ ગયું.
આદિદેશ નિજામાત્યં મંત્રવિત્તમમુત્તમમ્ । તીર્થયાત્રેચ્છયા સર્વાન્સહ નેતું મનો દધત્
પછી તેણે પોતાના શ્રેષ્ઠ અને બુદ્ધિશાળી મંત્રીને આદેશ આપ્યો, કે તીર્થયાત્રાની ઇચ્છાથી બધાને સાથે લઈ જવું છે.
મંત્રિન્પૌરજનાન્સર્વાનાદિશ ત્વં મમાજ્ઞયા । પુરુષોત્તમપાદાબ્જદર્શનપ્રીતિહેતવે
મારા આદેશથી બધા મંત્રીઓ અને નાગરિકોને કહો, જેથી પુરુષોત્તમના કમળ જેવા ચરણોના દર્શનનો આનંદ સૌને મળે.
યે મદીયે પુરે લોકા યે ચ મદ્વાક્યકારકાઃ । સર્વે નિર્યાંતુ મત્પુર્યા મયા સહ નરોત્તમાઃ
મારા શહેરમાં રહેનારા અને મારા વચન પાળનારા બધા લોકો, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તેઓ બધા મારી સાથે શહેરમાંથી બહાર નીકળે.
યે તુ મદ્વાક્યમુલ્લંઘ્ય સ્થાસ્યંતિ પુરુષા ગૃહે । તે દંડ્યા યમદંડેન પાપિનોઽધર્મહેતવઃ
જે પુરુષો મારા આદેશનું ઉલ્લંઘન કરીને ઘરે જ રહેશે, તેઓ પાપી અને અધર્મી ગણાશે અને તેમને યમરાજના દંડથી દંડિત કરવામાં આવશે.
કિં તેન સુતવૃંદેન બાંધવૈઃ કિં સુદુર્નયૈઃ । યૈર્નદૃષ્ટઃ સ્વચક્ષુર્ભ્યાં પુણ્યદઃ પુરુષોત્તમઃ
પુત્રો, સગાં-સંબંધી કે દુષ્ટ સલાહકારોથી શું ફાયદો, જો પુરુષોત્તમ ભગવાન, જે પુણ્ય આપનાર છે, પોતાનાં નેત્રોથી જોવામાં ન આવે?
સૂકરીયૂથવત્તેષાં પ્રસૂતિર્વિટ્પ્રભક્ષિકા । યેષાં પુત્રાશ્ચ પૌત્રા વા હરિં ન શરણં ગતાઃ
જે લોકોના પુત્રો કે પૌત્રો હરીની શરણે નથી ગયા, તેમની સંતાન સુઅરનાં બચ્ચાં જેવી જન્મે છે અને ગંદગી ખાય છે.
યો દેવો નામમાત્રેણ સર્વાન્પાવયિતું ક્ષમઃ । તં નમસ્કુરુત ક્ષિપ્રં મદીયાઃ પ્રકૃતિવ્રજાઃ
જે ભગવાન માત્ર નામથી જ બધાને શુદ્ધ કરી શકે છે, એ ભગવાનને તરત વંદન કરો; મારા પ્રજાજનો પણ એ જ કરો.
ઇતિ વાક્યં મનોહારિ ભગવદ્ગુણગુંફિતમ્ । પ્રજહર્ષ મહામાત્ય ઉત્તમઃ સત્યનામધૃક્
ભગવાનના ગુણોથી ભરેલી મનમોહક વાતો સાંભળીને, મહામંત્રી ઉત્તમ, જે સત્યમાં અડગ છે, આનંદિત થયો.
હસ્તિનં વરમારોપ્ય પટહેન વ્યઘોષયત્ । યદાદિષ્ટં નૃપેણેહ તીર્થયાત્રાં સમિચ્છતા
ઉત્તમ એ શ્રેષ્ઠ હાથી પર ચડી, પઠાક વગાડી, રાજાએ તીર્થયાત્રાની ઇચ્છાથી જે આજ્ઞા આપી હતી, તે જાહેર કરી.
ગચ્છંતુ ત્વરિતા લોકા રાજ્ઞા સહ મહાગિરિમ્ । દૃશ્યતાં પાપસંહારી પુરુષોત્તમનામધૃક્
લોકોએ રાજા સાથે મહાન પર્વત તરફ ઝડપથી જવું જોઈએ; પાપનો નાશક અને પુરુષોત્તમ નામધારી ભગવાનના દર્શન કરો.
ક્રિયતાં સર્વસંસારસાગરો ગોષ્પદં પુનઃ । ભૂષ્યતાં શંખચક્રાદિચિહ્નૈઃ સ્વસ્વ તનુર્નરૈઃ
સંસારનું સમુદ્ર ફરી ગાયના પગની છાપ જેટલું નાનું કરી દો; દરેક વ્યક્તિએ પોતાના શરીર પર શંખ, ચક્ર વગેરેના ચિહ્નો શોભાવા જોઈએ.
ઇત્યાદિઘોષયામાસ રાજ્ઞાદિષ્ટં યદદ્ભુતમ્ । સચિવો રઘુનાથાંઘ્રિ ધ્યાનનિર્વારિતશ્રમઃ
રઘુનાથના પગની ધ્યાનથી થાક દૂર થયેલા મંત્રીએ, રાજાની અદભુત આજ્ઞા ઉંચા અવાજે જાહેર કરી.
તચ્છ્રુત્વા તાઃ પ્રજાઃ સર્વા આનંદરસસંપ્લુતાઃ । મનો દધુઃ સ્વનિસ્તારે પુરુષોત્તમદર્શનાત્
આ સાંભળીને, બધી પ્રજાઓ આનંદના રસથી ભરાઈ ગઈ અને પુરુષોત્તમના દર્શનથી પોતાના મુક્તિ પર મન લગાવ્યું.
નિર્યયુર્બ્રાહ્મણાસ્તત્ર શિષ્યૈઃ સહ સુવેષિણઃ । આશિષં વરદાનાઢ્યાં દદતો ભૂમિપં પ્રતિ
બ્રાહ્મણો પોતાના શિષ્યો સાથે સુંદર વસ્ત્રોમાં, રાજાને ઘણાં આશીર્વાદ આપતાં, ત્યાંથી નીકળી પડ્યા.
ક્ષત્ત્રિયા ધન્વિનો વીરા વૈશ્યા વસ્તુક્રયાઞ્ચિતાઃ । શૂદ્રાઃ સંસારનિસ્તારહર્ષિત સ્વીયવિગ્રહાઃ
ક્ષત્રિયો હથિયારોથી સજ્જ અને શૂરવીર, વૈશ્યો વેપાર માટે ઉત્સુક, અને શૂદ્રો સંસારથી મુક્તિ માટે ખુશ, દરેક પોતાના પરિવાર સાથે.
રજકાશ્ચર્મકાઃ ક્ષૌદ્રાઃ કિરાતા ભિત્તિકારકાઃ । સૂચીવૃત્ત્યા ચ જીવંતસ્તાંબૂલક્રયકારકાઃ
ધોબી, ચામડાં કામ કરનાર, મધ એકત્ર કરનાર, શિકારી, દિવાલ બનાવનાર, સિલાઈથી જીવતા, અને પાન વેચનાર—all પણ ગયા.
તાલવાદ્યધરા યે ચ યે ચ રંગોપજીવિનઃ । તૈલવિક્રયિણશ્ચૈવ વસ્ત્રવિક્રયિણસ્તથા
તાળ વગાડનાર, રંગમંચ પર જીવતા, તેલ વેચનાર અને કપડાં વેચનાર—all પણ ગયા.
સૂતા વદંતઃ પૌરાણીં વાર્તાં હર્ષસમન્વિતાઃ । માગધા બંદિનસ્તત્ર નિર્ગતા ભૂમિપાજ્ઞયા
સૂત પ્રાચીન વાર્તાઓ આનંદથી બોલતા, અને માગધો રાજાની આજ્ઞાથી સ્તુતિ કરતા, પણ નીકળી પડ્યા.
ભિષગ્વૃત્ત્યા ચ જીવંતસ્તથા પાશકકોવિદાઃ । પાકસ્વાદુરસાભિજ્ઞા હાસ્યવાક્યાનુરંજકાઃ
ડોક્ટરીથી જીવતા, પાશા રમવામાં નિપુણ, સ્વાદિષ્ટ ભોજનના જાણકાર, અને હાસ્યથી લોકો ખુશ કરનાર—all પણ ગયા.