તદાસ્માભિર્ગૃહં પ્રાપ્તો બાલકો વીક્ષિતો મુહુઃ । ચતુર્ભુજત્વં સંપ્રાપ્તઃ શંખચક્રાદિધારકઃ
પછી, જ્યારે અમે ઘરે પહોંચ્યા, ત્યારે repeatedly એ બાળકને જોયો; તે ચાર હાથવાળો થયો હતો અને શંખ, ચક્ર વગેરે ધારણ કરતો હતો.
અસ્માભિઃ પૃષ્ટમેતસ્ય કિમેતજ્જાતમદ્ભુતમ્ । તદા પ્રોવાચ નઃ સર્વાન્બાલકઃ પરમાદ્ભુતમ્
અમે તેને પૂછ્યું કે આ અદ્ભુત ઘટના કેવી રીતે બની? ત્યારે એ બાળકે અમને સર્વેને આશ્ચર્યજનક રીતે જવાબ આપ્યો.
શિખરાગ્રે ગતઃ પૂર્વં તત્ર દૃષ્ટઃ સુરેશ્વરઃ । તત્ર નૈવેદ્યસિક્થં તુ મયા પ્રાપ્તં મનોહરમ્
હું અગાઉ પર્વતની ચોટી પર ગયો હતો અને ત્યાં દેવોના સ્વામીનું દર્શન કર્યું. ત્યાં મને મનોહર નૈવેદ્ય પ્રાપ્ત થયું.
તસ્ય ભક્ષણમાત્રેણ કારણેન તુ સાંપ્રતમ્ । ચતુર્ભુજત્વં સંપ્રાપ્તો વિસ્મયેન સમન્વિતઃ
માત્ર એ મીઠાઈ ખાવાની અસરથી, હવે મને ચાર હાથ મળ્યા છે અને હું આશ્ચર્યથી ભરાયો છું.
તચ્છ્રુત્વા તુ વચસ્તસ્ય સદ્યઃ સંપ્રાપ્તવિસ્મયૈઃ । અસ્માભિરપ્યસૌ દૃષ્ટો દેવઃ પરમદુર્લ્લભઃ
તેણી વાત સાંભળીને, અમે પણ તરત જ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા; અને અમને પણ એ પરમ દુર્લભ ભગવાનનું દર્શન થયું.
અન્નાદિકં તત્ર ભુક્તં સર્વસ્વાદસમન્વિતમ્ । વયં ચતુર્ભુજા જાતા દેવસ્ય કૃપયા પુનઃ । ગત્વા ત્વમપિ દેવસ્ય દર્શનં કુરુ સત્તમ
ત્યાં અમે અન્ન અને અન્ય સ્વાદિષ્ટ પ્રસાદ ગ્રહણ કર્યો, જે સર્વોત્તમ સ્વાદથી ભરપૂર હતો. ભગવાનની કૃપાથી અમે ફરીથી ચાર હાથવાળા થયા. હે શ્રેષ્ઠ, તું પણ જઈને ભગવાનનું દર્શન કર.
ભુક્ત્વા તત્રાન્નસિક્થં તુ ભવ વિપ્ર ચતુર્ભુજઃ । ત્વયા પૃષ્ટં યદાશ્ચર્યં તદુક્તં વાડવર્ષભ
ત્યાં જઈને એ મીઠાઈ પ્રસાદ ગ્રહણ કર, હે બ્રાહ્મણ, અને તું પણ ચાર હાથવાળો થજે. તું જે આશ્ચર્ય પૂછ્યું હતું, એ બધું કહી દીધું છે.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। ઇતિ શ્રુત્વા તુ તદ્વાક્યં ભિલ્લાનામહમદ્ભુતમ્ । અત્યાશ્ચર્યમિદં મત્વા પ્રહૃષ્ટોઽભવમિત્યુત
બ્રાહ્મણે કહ્યું: ભિલ્લોની એ અદ્ભુત વાતો સાંભળીને, મને આ અત્યંત આશ્ચર્યજનક લાગ્યું અને હું આનંદથી ભરાઈ ગયો.
ગંગાસાગરસંયોગે સ્નાત્વા પુણ્યકલેવરઃ । શૃંગમારુરુહે તત્ર મણિમાણિક્યચિત્રિતમ્
ગંગા અને સમુદ્રના સંગમ પર સ્નાન કરીને, પવિત્ર શરીરથી હું મણિ અને માણિક્યોથી શોભતા પર્વત શિખર પર ચઢ્યો.
તત્રાપશ્યં મહારાજ દેવં દેવાદિવંદિતમ્ । નમસ્કૃત્વા કૃતાર્થોઽહં જાતોન્નપ્રાશનેન ચ
ત્યાં, હે રાજા, મેં દેવોને પણ વંદન કરાતા ભગવાનનું દર્શન કર્યું. પ્રણામ કરીને અને પ્રસાદ ગ્રહણ કરીને હું કૃતાર્થ થયો.
ચતુર્ભુજત્વં સંપ્રાપ્તઃ શંખચક્રાદિચિહ્નિતમ્ । પુરુષોત્તમદર્શનેન ન પુનર્ગર્ભમાવિશમ્
ચારે હાથ પ્રાપ્ત થયા, શંખ અને ચક્રના ચિહ્નોથી યુક્ત, પરમાત્માના દર્શનથી હવે હું ફરીથી માતાના ગર્ભમાં નથી જતો.
રાજંસ્ત્વમપિ તત્રાશુ ગચ્છ નીલાભિધં ગિરિમ્ । કૃતાર્થં કુરુ ચાત્માનં ગર્ભદુઃખવિવર્જિતમ્
રાજા, તું પણ ઝડપથી નિલા નામના પર્વત પર જા, પોતાનું જીવન સફળ કર અને ગર્ભના દુઃખમાંથી મુક્ત થા.
ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તસ્ય વાડવાગ્ર્યસ્ય ધીમતઃ । પપ્રચ્છ હૃષ્ટગાત્રસ્તુ તીર્થયાત્રાવિધિં મુનિમ્
વાડવાગ્ર નામના વિદ્વાન ઋષિના આ વચન સાંભળી, આનંદથી શરીર રોમાંચિત થયો અને તેણે તીર્થયાત્રાનો વિધિ પુછ્યો.
રાજોવાચ। સાધુ વિપ્રાગ્ર્ય હે સાધો ત્વયા પ્રોક્તં મમાનઘ । પુરુષોત્તમમાહાત્મ્યં શૃણ્વતાં પાપનાશનમ્
રાજાએ કહ્યું: ઉત્તમ, બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, પવિત્ર આત્મા, તું મને જે પરમાત્માની મહિમા કહેલી, તે સાંભળનારના પાપ નાશ કરે છે.
બ્રૂહિ તત્તીર્થયાત્રાયાં વિધિં શ્રુતિસમન્વિતમ્ । વિધિના કેન સંપૂર્ણ ફલપ્રાપ્તિર્નૃણાં ભવેત્
મને કહો, એ તીર્થયાત્રાનો વિધિ શું છે, જે શાસ્ત્રોક્ત છે? કયા રીતે મનુષ્યને પૂર્ણ ફળ મળે છે?
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ તીર્થયાત્રાવિધિં શુભમ્ । યેન સંપ્રાપ્યતે દેવઃ સુરાસુરનમસ્કૃતઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: રાજા, સાંભળ, હું તને શુભ તીર્થયાત્રાનો વિધિ સમજાવું છું, જેના દ્વારા દેવતાઓ અને અસુરો પણ જેમને વંદે છે એવા ભગવાન પ્રાપ્ત થાય છે.
વલીપલિતદેહો વા યૌવનેનાન્વિતોઽપિ વા । જ્ઞાત્વા મૃત્યુમનિસ્તીર્યં હરિં શરણમાવ્રજેત્
શરીર વૃદ્ધ અને પાંખા થઈ ગયું હોય કે યુવાન હોય, મૃત્યુ ટાળી શકાયું નથી એ જાણીને, મનુષ્યે હંમેશા હરિની શરણ લેવી જોઈએ.
તત્કીર્તને તચ્છ્રવણે વંદને તસ્ય પૂજને । મતિરેવ પ્રકર્તવ્યા નાન્યત્ર વનિતાદિષુ
ભગવાનના ગુણગાન, તેમની કથા સાંભળવી, તેમને વંદન કરવું અને પૂજા કરવી—મન હંમેશા એમાં જ લગાડવું, બીજે ક્યાંય કે સ્ત્રીઓમાં નહિ.
સર્વં નશ્વરમાલોક્ય ક્ષણસ્થાયિ સુદુઃખદમ્ । જન્મમૃત્યુજરાતીતં ભક્તિવલ્લભમચ્યુતમ્
આ જગત બધું નાશવાન, ક્ષણભંગુર અને દુઃખમય જાણીને, જન્મ-મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપારથી પર અને ભક્તોને પ્રિય એવા અચ્યૂતને સ્મરણ કરવું.
ક્રોધાત્કામાદ્ભયાદ્દ્વેષાલ્લોભાદ્દંભાન્નરઃ પુનઃ । યથાકથંચિદ્વિભજન્ન સ દુઃખં સમશ્નુતે
ક્રોધ, કામ, ભય, દ્વેષ, લોભ કે દંભથી પણ, જે રીતે પણ ભગવાનની ઉપાસના કરે, એ મનુષ્ય દુઃખનો અનુભવ કરતો નથી.
સ હરિર્જાયતે સાધુસંગમાત્પાપવર્જિતાત્ । યેષાં કૃપાતઃ પુરુષા ભવંત્યસુખવર્જિતાઃ
પાપરહિત સજ્જનોના સંગથી હરિ પ્રગટે છે; તેમની કૃપાથી એ લોકો દુઃખથી મુક્ત થાય છે.
તે સાધવઃ શાંતરાગાઃ કામલોભવિવર્જિતાઃ । બ્રુવંતિ યન્મહારાજ તત્સંસારનિવર્તકમ્
એ સજ્જનો, જેમને રાગ નથી, કામ અને લોભથી મુક્ત છે, મહારાજ, જે કહે છે તે સંસારમાંથી છોડાવનારું છે.
તીર્થેષુ લભ્યતે સાધૂ રામચંદ્ર પરાયણઃ । યદ્દર્શનં નૃણાં પાપરાશિદાહાશુશુક્ષણિઃ
તીર્થોમાં એવા સજ્જનો મળે છે, જે રામચંદ્રને અર્પિત છે; જેમના દર્શનથી મનુષ્યના પાપ તરત સુકાઈ જાય છે.
તસ્માત્તીર્થેષુ ગંતવ્યં નરૈઃ સંસારભીરુભિઃ । પુણ્યોદકેષુ સતતં સાધુશ્રેણિવિરાજિષુ
એથી, જે સંસારથી ડરે છે, એમણે હંમેશા પવિત્ર પાણીવાળા અને સજ્જનોની સભાથી શોભતા તીર્થોમાં જવું જોઈએ.
તાનિ તીર્થાનિ વિધિના દૃષ્ટાનિ પ્રહરંત્યઘમ્ । તં વિધિં નૃપશાર્દૂલ કુરુષ્વ શ્રુતિગોચરમ્
શાસ્ત્રોક્ત રીતે જોવામાં આવેલા એ તીર્થો પાપ દૂર કરે છે; રાજાશાર્દૂલ, તું પણ એ વિધિ કર જે શાસ્ત્રમાં જણાવેલ છે.
વિરાગં જનયેત્પૂર્વં કલત્રાદિ કુટુંબકે । અસત્યભૂતં તજ્જ્ઞાત્વા હરિં તુ મનસા સ્મરેત્
પહેલા પત્ની અને પરિવારથી વૈરાગ્ય લાવવું, એ બધું અસત્ય છે એમ જાણવું અને પછી મનથી હરિનું સ્મરણ કરવું.
ક્રોશમાત્રં તતો ગત્વા રામરામેતિ ચ બ્રુવન્ । તત્ર તીર્થાદિષુ સ્નાત્વા ક્ષૌરં કુર્યાદ્વિધાનવિત્
પછી એક ક્રોશ જેટલું અંતર જઈ, 'રામ, રામ' બોલતા, તીર્થોમાં સ્નાન કરવું અને વિધિ જાણનારો હોય તો મુડવું.
મનુષ્યાણાં ચ પાપાનિ તીર્થાનિ પ્રતિ ગચ્છતામ્ । કેશાનાશ્રિત્ય તિષ્ઠંતિ તસ્માદ્વપનમાચરેત્
તીર્થયાત્રા પર જતા મનુષ્યોના પાપ વાળમાં રહે છે; તેથી મુડવું જોઈએ.
તતો દંડં તુ નિર્ગ્રન્થિં કમંડલુમથાજિનમ્ । બિભૃયાલ્લોભનિર્મુક્તસ્તીર્થવેષધરો નરઃ
પછી, જે મનુષ્યે લોભ છોડ્યો હોય, એ ગાંઠ વગરની લાકડીની લાઠી, પાણીનો કળશ અને મૃગચર્મ ધારણ કરી, યાત્રિક જેવો વેશ ધારણ કરે.
વિધિના ગચ્છતાં નૄણાં ફલાવાપ્તિર્વિશેષતઃ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન તીર્થયાત્રાવિધિં ચરેત્
જ્યારે લોકો નિયમ પ્રમાણે યાત્રા કરે છે, ત્યારે તેમને ફળ ખાસ મળતું જ છે. એટલે, સર્વશક્તિપૂર્વક તીર્થયાત્રાના નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ.