કસ્ય દેવસ્ય કૃપયા ગર્ભનિર્વારણં ભવેત્ । સેવ્યઃ શ્રીરામચંદ્રોઽસૌ સંસારજ્વરનાશકઃ
કયા ભગવાનની કૃપાથી ગર્ભપાત અટકે છે? શ્રીરામની સેવા કરવી જોઈએ, જે સંસારના દુઃખનો નાશ કરે છે.
પૂજ્યઃ સ એવ ભગવાન્પુરુષોત્તમસંજ્ઞકઃ । નાના પુર્યો મયા દૃષ્ટાઃ સર્વપાપક્ષયંકરાઃ
એજ ભગવાન, પુરુષોત્તમ તરીકે ઓળખાતા, પૂજ્ય છે. મેં અનેક પવિત્ર શહેરો જોયાં છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
અયોધ્યા સરયૂસ્તાપી તથા દ્વારં હરેઃ પરમ્ । અવંતી વિમલા કાંચી રેવા સાગરગામિની
અયોધ્યા, સરયૂ, તાપી અને હરિનું પરમ દ્વાર; અવંતી, પવિત્ર કાંચી અને સાગર તરફ વહેતી રેવા.
ગોકર્ણં હાટકાખ્યં ચ હત્યાકોટિવિનાશનમ્ । મલ્લિકાખ્યો મહાશૈલો મોક્ષદઃ પશ્યતાં નૃણામ્
ગોકર્ણ, હાટક નામનું સ્થાન, જે કરોડો હત્યાના પાપનો નાશ કરે છે; અને મલ્લિકા નામનો મહાન પર્વત, જે જોનારને મોક્ષ આપે છે.
યત્રાંગેષુ નૃણાં તોયં શ્યામં વા નિર્મલં ભવેત્ । પાતકસ્યાપહારીદં મયા દૃષ્ટં તુ તીર્થકમ્
જ્યાં પણ માણસના અંગોને કાળું કે સ્વચ્છ પાણી સ્પર્શે છે, એ તીર્થ પાપ દૂર કરે છે—હું એ જોયું છે.
મયા દ્વારવતી દૃષ્ટા સુરાસુર નિષેવિતા । ગોમતી યત્ર વહતિ સાક્ષાદ્બ્રહ્મજલા શુભા
હું દ્વારાવતીને જોયી છે, જ્યાં દેવો અને દાનવો જાય છે, અને જ્યાં શુભ ગોમતી નદી વહે છે, જે ખરેખર બ્રહ્મનું જળ છે.
યત્ર સ્વાપો લયઃ પ્રોક્તો મૃતિર્મોક્ષ ઇતિ શ્રુતિઃ । યસ્યાં સંવસતાં નૄણાં ન કલિ પ્રભવેત્ક્વચિત્
જ્યાં ઊંઘ, લય અને મૃત્યુને મુક્તિ કહેવાય છે, એવું શાસ્ત્ર કહે છે; અને જ્યાં વસતા લોકો પર કળીયુગ ક્યારેય પ્રભુત્વ નથી જમાવતો.
ચક્રાંકા યત્ર પાષાણા માનવા અપિ ચક્રિણઃ । પશવઃ કીટપક્ષ્યાદ્યાઃ સર્વે ચક્રશરીરિણઃ
જ્યાં પથ્થરો પર ચક્રનું ચિહ્ન હોય છે, અને માણસો પણ ચક્રધારી હોય છે; પશુ, જીવજંતુ, પક્ષીઓ—બધા પોતાના શરીરે ચક્રનું ચિહ્ન ધરાવે છે.
ત્રિવિક્રમો વસેદ્યસ્યાં સર્વલોકૈકપાલકઃ । સા પુરી તુ મહાપુણ્યૈર્મયા દૃગ્ગોચરીકૃતા
જ્યાં ત્રિવિક્રમ, સર્વ લોકના એકમાત્ર રક્ષક, નિવાસ કરે છે; એ પવિત્ર શહેર, જે મહાપુણ્યથી ભરેલું છે, મને જોવા મળ્યું છે.
કુરુક્ષેત્રં મયા દૃષ્ટં સર્વહત્યાપનોદનમ્ । સ્યમંતપંચકં યત્ર મહાપાતકનાશનમ્
હું કુરુક્ષેત્રને જોયું છે, જે સર્વ પ્રકારની હત્યાનો પાપ દૂર કરે છે; અને ત્યાં સ્યામંતપંચક છે, જે મહાપાપનો નાશ કરે છે.
વારાણસી મયા દૃષ્ટા વિશ્વનાથકૃતાલયા । યત્રોપદિશતે મંત્રં તારકં બ્રહ્મસંજ્ઞિતમ્
હું વારાણસી જોયી છે, જે વિશ્વનાથનું નિવાસસ્થાન છે; ત્યાં તારક નામનું મંત્ર, જે બ્રહ્મને દર્શાવે છે, ઉપદેશાય છે.
યસ્યાં મૃતાઃ કીટપતંગભૃંગાઃ પશ્વાદયો વા સુરયોનયો વા । સ્વકર્મસંભોગસુખં વિહાય ગચ્છંતિ કૈલાસમતીતદુઃખાઃ
જ્યાં મરનાર—કે તે જીવજંતુ, પતંગિયા, ભમરા, પશુ કે દેવ હોય—પોતાના કર્મથી મળતી સુખ-સુવિધા છોડી, બધાં દુઃખોથી મુક્ત થઈ, કૈલાસ જાય છે.
મણિકર્ણિર્યત્ર તીર્થં યસ્યામુત્તરવાહિની । કરોતિ સંસૃતેર્બંધચ્છેદં પાપકૃતામપિ
જ્યાં મણિકર્ણિકા તીર્થ છે અને નદી ઉત્તર તરફ વહે છે; એ પવિત્ર સ્થાન પાપ કરનારને પણ સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત કરે છે.
કપર્દિનઃ કુંડલિનઃ સર્પભૂષાધરાવરાઃ । ગજચર્મપરીધાના વસંતિ ગતદુઃખકાઃ
જ્યાં કપાર્દી, કુંડલધારી, સાપના આભૂષણ પહેરનાર અને હાથીની ચામડી ઓઢનાર ભક્તો રહે છે, અને તેઓ બધાં દુઃખથી મુક્ત છે.
કાલભૈરવનામાત્ર કરોતિ યમશાસનમ્ । ન કરોતિ નૃણાં વાર્તાં યમો દંડધરઃ પ્રભુઃ
માત્ર કાળભૈરવ જ યમરાજના આદેશને અમલમાં મૂકે છે; યમરાજ, જે દંડ ધારણ કરે છે, તે માનવોના કામકાજમાં કદી ધ્યાન આપતા નથી.
એતાદૃશી મયા દૃષ્ટા કાશી વિશ્વેશ્વરાંકિતા । અનેકાન્યપિ તીર્થાનિ મયા દૃષ્ટાનિ ભૂમિપ
મારે આવી કાશી જોઈ છે, જ્યાં વિશ્વેશ્વરનો વાસ છે; રાજા, મેં બીજા પણ અનેક તીર્થો જોયા છે.
પરમેકં મહચ્ચિત્રં યદ્દૃષ્ટં નીલપર્વતે । પુરુષોત્તમસાન્નિધ્યે તન્ન ક્વાપ્યક્ષિગોચરમ્
પણ એક મહાન અને અદ્ભુત વાત મેં નીલ પર્વત પર જોઈ, જે પુરુષોત્તમના પ્રભાવથી હતી—એવી નજરે બીજે ક્યાંય જોવા મળતી નથી.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ। રાજંસ્ત્વં શૃણુ યદ્વૃત્તં નીલે પર્વતસત્તમે । યચ્છ્રદ્દધાનાઃ પુરુષા યાંતિ બ્રહ્મ સનાતનમ્
બ્રાહ્મણે કહ્યું: રાજા, સાંભળો, નીલ પર્વત પર શું બન્યું હતું, જ્યાં શ્રદ્ધાવાન લોકો શાશ્વત બ્રહ્મને પામે છે.
મયા પર્યટતા તત્ર ગતં નીલાભિધે ગિરૌ । ગંગાસાગરતોયેન ક્ષાલિતપ્રાંગણે મુહુઃ
જ્યારે હું ત્યાં ફરતો હતો, ત્યારે નીલ નામના પર્વત પર ગયો, જ્યાં ગંગા અને સાગરના પાણી વારંવાર પ્રાંગણને ધોઈ નાખતા હતા.
તત્ર ભિલ્લા મયા દૃષ્ટાઃ પર્વતાગ્રે ધનુર્ભૃતઃ । ચતુર્ભુજા મૂલફલૈર્ભક્ષ્યૈર્નિર્વાહિતક્લમાઃ
ત્યાં મેં પર્વતની ટોચ પર ભિલ્લોને જોયા, જે ધનુષ્ય ધારણ કરેલા, ચાર હાથવાળા અને મૂળ-ફળ જેવી વસ્તુઓથી થાક ઉતારી રહ્યા હતા.
તદા મે મનસિ ક્ષિપ્રં સંશયઃ સુમહાનભૂત્ । ચતુર્ભુજાઃ કિમેતે વૈ ધનુર્બાણધરા નરાઃ
ત્યારે મારા મનમાં તરત જ મોટો સંશય થયો: આ ચાર હાથવાળા, ધનુષ્ય-બાણ ધારણ કરનાર પુરુષો ખરેખર માનવ છે કે કેમ?
વૈકુંઠવાસિનાં રૂપં દૃશ્યતે વિજિતાત્મનામ્ । કથમેતૈરુપાલબ્ધં બ્રહ્માદ્યૈરપિ દુર્લ્લભમ્
વૈકુંઠમાં રહેતા મહાત્માઓ જે રૂપ ધરાવે છે, તે આત્મવિજયી લોકોમાં જોવા મળે છે; તો પછી, બ્રહ્મા વગેરે માટે પણ દુર્લભ એવું રૂપ આ લોકોએ કેવી રીતે મેળવ્યું?
શંખચક્રગદાશાર્ઙ્ગપદ્મોલ્લસિતપાણયઃ । વનમાલાપરીતાંગા વિષ્ણુભક્તા ઇવાંતિકે
શંખ, ચક્ર, ગદા, ધનુષ્ય અને કમળથી તેમના હાથ ચમકી રહ્યા હતા; વનમાલાથી તેમના અંગો શોભી રહ્યા હતા—એમ લાગતું હતું કે તેઓ નજીકના વિષ્ણુભક્તો છે.
સંશયાવિષ્ટચિત્તેન મયા પૃષ્ટં તદા નૃપ । યૂયં કે બત યુષ્માભિર્લબ્ધં ચાતુર્ભુજં કથમ્
મારા મનમાં સંશય ભરાઈ ગયો હતો, તેથી મેં તેમને પૂછ્યું: 'તમારે કોણ છો? તમારે સૌએ આ ચાર હાથવાળું રૂપ કેવી રીતે મેળવ્યું?'
તદા તૈર્બહુ હાસ્યં તુ કૃત્વા માં પ્રતિભાષિતમ્ । બ્રાહ્મણોઽયં ન જાનાતિ પિંડમાહાત્મ્યમદ્ભુતમ્
ત્યારે તેઓએ ઘણું હસીને મને કહ્યું: 'આ બ્રાહ્મણને પિંડદાનનું અદ્ભુત મહાત્મ્ય ખબર નથી.'
ઇતિ શ્રુત્વાઽવદં ચાહં કઃ પિંડઃ કસ્ય દીયતે । તન્મમ બ્રૂત ધર્મિષ્ઠાશ્ચતુર્ભુજશરીરિણઃ
આ સાંભળીને મેં કહ્યું: 'પિંડ શું છે? કોને આપવામાં આવે છે? હે ધર્મનિષ્ઠ ચાર હાથવાળાઓ, મને કહો.'
તદા મદ્વાક્યમાકર્ણ્ય કથિતં તૈર્મહાત્મભિઃ । સર્વં તત્ર તુ યદ્વૃત્તં ચતુર્ભુજભવાદિકમ્
પછી મારા શબ્દો સાંભળીને, તે મહાત્માઓએ ત્યાં જે કંઈ બન્યું હતું અને તેમના ચાર હાથવાળા રૂપનું રહસ્ય બધું મને કહ્યું.
કિરાતા ઊચુઃ। શૃણુ બ્રાહ્મણ વૃત્તાંતમસ્માકં પૃથુકઃ શિશુઃ । નિત્યં જંબૂફલાદીનિ ભક્ષયન્ક્રીડયા ચરન્
કિરાતોએ કહ્યું: 'બ્રાહ્મણ, અમારું વર્તમાન સાંભળો. અમારામાં પૃથુક નામે એક બાળક હતો, જે હંમેશા જાંબુ ફળ ખાઈને રમતો ફરતો.'
એકદા રમમાણસ્તુ ગિરિશૃંગં મનોરમમ્ । સમારુરોહ શિશુભિઃ સમંતાત્પરિવારિતઃ
એક દિવસ રમતા રમતા તે સુંદર પર્વતની ટોચ પર ચઢી ગયો, અને આસપાસના બીજા બાળકો સાથે ઘેરાઈ ગયો.
તદા તત્ર દદર્શાહં દેવાયતનમદ્ભુતમ્ । ગારુત્મતાદિમણિભિઃ ખચિતં સ્વર્ણભિત્તિકમ્
ત્યારે ત્યાં મેં એક અદ્ભુત દેવમંદિર જોયું, જે ગરુડપર્વતના મણિથી જડિત અને સોનાની દીવાલોથી શોભતું હતું.