ન પારક્યે ધને લોભં કુર્વંતિ ન હિ પાતકમ્ । એવં પ્રજા મહારાજ રત્નગ્રીવેણ પાલ્યતે
અહીંના લોકો ક્યારેય બીજાના ધન પર લોભ રાખતા નથી, અને કોઈ પણ ખોટું કામ કરતા નથી; હે મહારાજ, આવી રીતે રત્નગ્રીવ એ પ્રજાનું રક્ષણ કરે છે.
ષષ્ઠાંશં તત્ર ગૃહ્ણાતિ નાન્યં લોભવિવર્જિતઃ । એવં પાલયમાનસ્ય પ્રજાધર્મેણ ભૂપતેઃ
તે ત્યાં માત્ર છઠ્ઠો ભાગ જ લે છે, વધુ કશું નહીં, કારણ કે તેમાં લોભ નથી; અને એ રીતે ધર્મથી praja નું પાલન કરતો રાજા—
ગતાનિ બહુવર્ષાણિ સર્વભોગવિલાસિનઃ । વિશાલાક્ષીં મહારાજ એકદા હ્યૂચિવાનિદમ્
બધા સુખો ભોગવીને ઘણાં વર્ષો વીતી ગયા; પછી, હે મહારાજ, એક દિવસ તેણે વિશાલાક્ષીને આ રીતે કહ્યું—
પતિવ્રતાં ધર્મપત્નીં પતિવ્રતપરાયણામ્ । પુત્રા જાતા વિશાલાક્ષિ પ્રજારક્ષા ધુરંધરાઃ
હે વિશાળ આંખવાળી, તું પતિવ્રતા અને ધર્મપત્ની છે, અને તારાં પુત્રો પણ પ્રજાનું રક્ષણ કરવાની જવાબદારી સંભાળે છે.
પરીવારો મહાન્મહ્યં વર્તતે વિગતજ્વરઃ । હસ્તિનો મમ શૈલાભા વાજિનઃ પવનોપમાઃ
મારે મોટો પરિવાર છે, અને હું કોઈ દુઃખ વિના છું; મારા હાથીઓ પર્વત જેવા છે અને ઘોડા પવન જેટલા ઝડપી છે.
રથાશ્ચ સુહયૈર્યુક્તા વર્તંતે મમ નિત્યશઃ । મહાવિષ્ણુપ્રસાદેન કિંચિન્ન્યૂનં મમાસ્તિ ન
મારા રથો સારા ઘોડાઓ સાથે હંમેશા તૈયાર રહે છે; મહાવીષ્ણુની કૃપાથી મને કશી પણ ઉણપ નથી.
એવં મનોરથસ્ત્વેકસ્તિષ્ઠતે માનસે મમ । પરં તીર્થં મયા નાદ્ય કૃતં પરમશોભને
છતાં પણ, મારા મનમાં એક ઈચ્છા બાકી રહી ગઈ છે; હે સુંદરતમે, આજે સુધી મેં સર્વોત્તમ તીર્થયાત્રા કરી નથી.
ગર્ભવાસવિરામાય ક્ષમં ગોવિંદશોભિતમ્ । વૃદ્ધો જાતોઽસ્મ્યહં તાવદ્વલીપલિતદેહવાન્
જે જન્મમરણના બંધનને તોડે છે, એવા ગોવિંદથી શોભિત છે; હવે હું વૃદ્ધ થયો છું, શરીર પર વળી અને પાંખા દેખાય છે.
કરિષ્યામિ મનોહારિ તીર્થસેવનમાદૃતઃ । યો નરો જન્મપર્યંતં સ્વોદરસ્ય પ્રપૂરકઃ
હવે હું આનંદથી તીર્થસેવા કરવા જઇશ; કારણ કે જે માણસ આખું જીવન માત્ર પોતાનું પેટ ભરે છે—
ન કરોતિ હરેઃ પૂજાં સ નરો ગોવૃષઃ સ્મૃતઃ । તસ્માદ્ગચ્છામિ ભો ભદ્રે તીર્થયાત્રાં પ્રતિ પ્રિયે
અને હરીની પૂજા કરતો નથી, એ માણસ ગાય કે બળદ સમાન કહેવાય છે; એટલે, હે સુવાસિની, હું હવે તીર્થયાત્રા માટે જઈ રહ્યો છું, પ્રિયે.
સકુટુંબઃ સુતે ન્યસ્ય ધુરં રાજ્યસ્ય નિર્ભૃતામ્ । ઇતિ વ્યવસ્ય સંધ્યાયાં હરિં ધ્યાયન્નિશાંતરે
પુત્રને રાજપાટની આખી જવાબદારી સોંપી, પરિવાર સાથે, આવી મજબૂત નિશ્ચય કરીને, સાંજના સમયે હરીનું ધ્યાન કરતા રાત વિતાવી—
અદ્રાક્ષીત્સ્વપ્નમપ્યેકં બ્રાહ્મણં તાપસં વરમ્ । પ્રાતરુત્થાય રાજાસૌ કૃત્વા સંધ્યાદિકાઃ ક્રિયાઃ
તેને સ્વપ્નમાં એક જ બ્રાહ્મણ, મહાન તપસ્વી દેખાયો; સવાર પડતાં રાજાએ સંધ્યાદિક ક્રિયાઓ કરી.
સભાં મંત્રિજનૈઃ સાર્દ્ધં સુખમાસેદિવાન્મહાન્ । તાવદ્વિપ્રં દદર્શાથ તાપસં કૃશદેહિનમ્
પછી રાજા મંત્રીઓ સાથે સભામાં આનંદથી બેઠો; એ સમયે તેણે દુર્બળ શરીરવાળા બ્રાહ્મણ તપસ્વીને જોયો.
જટાવલ્કલકૌપીનધારિણં દંડપાણિનમ્ । અનેકતીર્થસેવાભિઃ કૃતપુણ્યકલેવરમ્
તે જટાવાળા, વલ્કલ અને કૌપીન ધારણ કરનાર, હાથમાં દંડ ધરાવનાર હતો; અનેક તીર્થસેવા કરીને તેનું શરીર પવિત્ર બન્યું હતું.
રાજા તં વીક્ષ્ય શિરસા પ્રણનામ મહાભુજઃ । અર્ઘ્યપાદ્યાદિકં ચક્રે પ્રહૃષ્ટાત્મા મહીપતિઃ
મહાબાહુ રાજાએ તેને જોઈને માથું નમાવ્યું; આનંદિત મનથી રાજાએ તેને પાદ્યાદિ સન્માન આપ્યા.
સુખોપવિષ્ટં વિશ્રાંતં પપ્રચ્છ વિદિતં દ્વિજમ્ । સ્વામિંસ્ત્વદ્દર્શનાન્મેઽદ્ય ગતં દેહસ્ય પાતકમ્
બ્રાહ્મણ આરામથી બેઠો અને થાક ઉતાર્યો ત્યારે, રાજાએ તેને જાણીને પૂછ્યું: 'પ્રભુ, આજે તમારું દર્શનથી મારા શરીરનું પાપ દૂર થયું છે.'
મહાંતઃ કૃપણાન્પાતું યાંતિ તદ્ગેહમાદરાત્ । તસ્માત્કથય ભો વિપ્ર વૃદ્ધસ્ય મમ સંપ્રતિ
મહાન આત્માઓ ગરીબોની રક્ષા કરવા માટે આદરપૂર્વક તેમના ઘરમાં જાય છે; તેથી, બ્રાહ્મણ, હવે મારા વૃદ્ધ પિતાજી વિશે મને કહો.
કો દેવો ગર્ભનાશાય કિં તીર્થં ચ ક્ષમં ભવેત્ । યૂયં સર્વગતાઃ શ્રેષ્ઠાઃ સમાધિધ્યાનતત્પરાઃ
કયાં દેવતાની ઉપાસના કરવાથી ગર્ભપાત ટળી શકે અને કયું તીર્થ યોગ્ય છે? તમે બધા શ્રેષ્ઠ છો અને ધ્યાનમાં લીન રહો છો.
સર્વતીર્થાવગાહેન કૃતપુણ્યાત્મનોઽમલાઃ । યથાવચ્છૃણ્વતે મહ્યં શ્રદ્દધાનાય વિસ્તરાત્
તમારું મન પવિત્ર છે, કારણ કે તમે સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન કરીને પુણ્ય મેળવ્યું છે; હવે શ્રદ્ધાપૂર્વક મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળો.
કથયસ્વ પ્રસાદેન સર્વતીર્થવિચક્ષણ । બ્રાહ્મણ ઉવાચ। શૃણુ રાજેંદ્ર વક્ષ્યામિ યત્પૃષ્ટં તીર્થસેવનમ્
હે સર્વ તીર્થો જાણનારા, કૃપા કરીને મને કહો. બ્રાહ્મણે કહ્યું: રાજા, તમે જે તીર્થસેવન વિશે પૂછ્યું છે, તે હું હવે કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
કસ્ય દેવસ્ય કૃપયા ગર્ભનિર્વારણં ભવેત્ । સેવ્યઃ શ્રીરામચંદ્રોઽસૌ સંસારજ્વરનાશકઃ
કયા ભગવાનની કૃપાથી ગર્ભપાત અટકે છે? શ્રીરામની સેવા કરવી જોઈએ, જે સંસારના દુઃખનો નાશ કરે છે.
પૂજ્યઃ સ એવ ભગવાન્પુરુષોત્તમસંજ્ઞકઃ । નાના પુર્યો મયા દૃષ્ટાઃ સર્વપાપક્ષયંકરાઃ
એજ ભગવાન, પુરુષોત્તમ તરીકે ઓળખાતા, પૂજ્ય છે. મેં અનેક પવિત્ર શહેરો જોયાં છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
અયોધ્યા સરયૂસ્તાપી તથા દ્વારં હરેઃ પરમ્ । અવંતી વિમલા કાંચી રેવા સાગરગામિની
અયોધ્યા, સરયૂ, તાપી અને હરિનું પરમ દ્વાર; અવંતી, પવિત્ર કાંચી અને સાગર તરફ વહેતી રેવા.
ગોકર્ણં હાટકાખ્યં ચ હત્યાકોટિવિનાશનમ્ । મલ્લિકાખ્યો મહાશૈલો મોક્ષદઃ પશ્યતાં નૃણામ્
ગોકર્ણ, હાટક નામનું સ્થાન, જે કરોડો હત્યાના પાપનો નાશ કરે છે; અને મલ્લિકા નામનો મહાન પર્વત, જે જોનારને મોક્ષ આપે છે.
યત્રાંગેષુ નૃણાં તોયં શ્યામં વા નિર્મલં ભવેત્ । પાતકસ્યાપહારીદં મયા દૃષ્ટં તુ તીર્થકમ્
જ્યાં પણ માણસના અંગોને કાળું કે સ્વચ્છ પાણી સ્પર્શે છે, એ તીર્થ પાપ દૂર કરે છે—હું એ જોયું છે.
મયા દ્વારવતી દૃષ્ટા સુરાસુર નિષેવિતા । ગોમતી યત્ર વહતિ સાક્ષાદ્બ્રહ્મજલા શુભા
હું દ્વારાવતીને જોયી છે, જ્યાં દેવો અને દાનવો જાય છે, અને જ્યાં શુભ ગોમતી નદી વહે છે, જે ખરેખર બ્રહ્મનું જળ છે.
યત્ર સ્વાપો લયઃ પ્રોક્તો મૃતિર્મોક્ષ ઇતિ શ્રુતિઃ । યસ્યાં સંવસતાં નૄણાં ન કલિ પ્રભવેત્ક્વચિત્
જ્યાં ઊંઘ, લય અને મૃત્યુને મુક્તિ કહેવાય છે, એવું શાસ્ત્ર કહે છે; અને જ્યાં વસતા લોકો પર કળીયુગ ક્યારેય પ્રભુત્વ નથી જમાવતો.
ચક્રાંકા યત્ર પાષાણા માનવા અપિ ચક્રિણઃ । પશવઃ કીટપક્ષ્યાદ્યાઃ સર્વે ચક્રશરીરિણઃ
જ્યાં પથ્થરો પર ચક્રનું ચિહ્ન હોય છે, અને માણસો પણ ચક્રધારી હોય છે; પશુ, જીવજંતુ, પક્ષીઓ—બધા પોતાના શરીરે ચક્રનું ચિહ્ન ધરાવે છે.
ત્રિવિક્રમો વસેદ્યસ્યાં સર્વલોકૈકપાલકઃ । સા પુરી તુ મહાપુણ્યૈર્મયા દૃગ્ગોચરીકૃતા
જ્યાં ત્રિવિક્રમ, સર્વ લોકના એકમાત્ર રક્ષક, નિવાસ કરે છે; એ પવિત્ર શહેર, જે મહાપુણ્યથી ભરેલું છે, મને જોવા મળ્યું છે.
કુરુક્ષેત્રં મયા દૃષ્ટં સર્વહત્યાપનોદનમ્ । સ્યમંતપંચકં યત્ર મહાપાતકનાશનમ્
હું કુરુક્ષેત્રને જોયું છે, જે સર્વ પ્રકારની હત્યાનો પાપ દૂર કરે છે; અને ત્યાં સ્યામંતપંચક છે, જે મહાપાપનો નાશ કરે છે.