એવં સ ગચ્છંસ્તન્માર્ગે પર્વતાગ્ર્યં દદર્શ હ । સ્ફાટિકૈઃ કાનકૈ રૌપ્યૈ રાજિતં પ્રસ્થરાજિભિઃ
આ રીતે તે રસ્તે જતા, તેણે એક વિશાળ પર્વત જોયો, જે સ્ફટિક, સોનાં અને ચાંદીથી શોભતો અને સુંદર સમતલ ભૂમિથી ઝગમગતો હતો.
જલનિર્ઝરસંહ્રાદં નાનાધાતુકભૂતલમ્ । ગૈરિકાદિકસદ્ધાતુ લાક્ષારંગવિરાજિતમ્
તે પર્વત પર જળપ્રપાતોની ગૂંજી રહેલી ધ્વનિ હતી, જમીન વિવિધ ધાતુઓથી બનેલી હતી, અને ગેરૂ અને લાકડાંના લાલ રંગથી શોભી રહ્યો હતો.
યત્ર સિદ્ધાંગનાઃ સિદ્ધૈઃ સંક્રીડંત્યકુતોભયાઃ । ગંધર્વાપ્સરસો નાગા યત્ર ક્રીડંતિ લીલયા
જ્યાં સિદ્ધ સ્ત્રીઓ નિર્ભયતાથી સિદ્ધો સાથે રમે છે; ત્યાં ગંધર્વો, અપ્સરાઓ અને નાગો પણ આનંદથી વિહાર કરે છે.
ગંગાતરંગસંસ્પર્શ શીતવાયુનિષેવિતમ્ । વીણારણદ્ધંસશુકક્વણસુંદરશોભિતમ્
ગંગાના તરંગોનો સ્પર્શ અને ઠંડા પવનથી શીતળ થયેલું, વીના, હંસ અને શુકના મધુર અવાજોથી તે સ્થાન સુંદર લાગતું હતું.
પર્વતં વીક્ષ્ય શત્રુઘ્ન ઉવાચ સુમતિં ત્વિદમ્ । તદ્દર્શનસમુદ્ભૂત વિસ્મયાવિષ્ટમાનસઃ
પર્વત જોઈને, શત્રુઘ્ને સુમતિને કહ્યું, કારણ કે તે દૃશ્ય જોઈને તેના મનમાં આશ્ચર્ય છવાઈ ગયું હતું.
કોઽયં મહાગિરિવરો વિસ્માપયતિ મે મનઃ । મહારજતસત્પ્રસ્થો માર્ગે રાજતિ મેઽદ્ભુતઃ
આ કયો મહાન અને ઉત્તમ પર્વત છે, જે મારું મન આશ્ચર્યમાં મૂકે છે? તેનો વિશાળ ચાંદી જેવો સમતલ ભાગ રસ્તે અદ્ભુત રીતે ઝગમગે છે.
અત્ર કિં દેવતાવાસો દેવાનાં ક્રીડનસ્થલમ્ । યદેતન્મનસઃ ક્ષોભં કરોતિ શ્રીસમુચ્ચયૈઃ
શું આ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે? શું દેવો માટે રમવાની જગ્યા છે? કારણ કે તેની શોભા મારા મનમાં આનંદ જગાવે છે.
ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય જગાદ સુમતિસ્તદા । વક્ષ્યમાણગુણાગાર રામચંદ્ર પદાબ્જધીઃ
આવું વચન સાંભળી, સુમતિએ કહ્યું, જેનું મન રામચંદ્રના પદપદ્મમાં લાગેલું અને જે વર્ણવવાના ગુણોથી ભરપૂર છે.
નીલોઽયં પર્વતો રાજન્પુરતો ભાતિ ભૂમિપ । મનોહરૈર્મહાશૃઙ્ગૈઃ સ્ફાટિકાગ્રૈઃ સમંતતઃ
રાજા, આ આગળ જે પર્વત છે તે નીલાંગ છે, અને ચારેય બાજુ મનમોહક મહાન શિખરો અને સ્ફટિક જેવા ટોચોથી શોભે છે.
એનં પશ્યંતિ નો પાપાઃ પરદારરતા નરાઃ । વિષ્ણોર્ગુણગણાન્યે વૈ ન મન્યંતે નરાધમાઃ
જે લોકો પાપી છે, પરસ્ત્રીમાં રત છે, તેઓ આ પર્વત જોઈ શકતા નથી; અને જે લોકો વિષ્ણુના ગુણોને માનતા નથી, એવા નરાધમો પણ તેને જોઈ શકતા નથી.
શ્રુતિસ્મૃતિસમુત્થં યે ધર્મં સદ્ભિઃ સુસાધિતમ્ । ન મન્યંતે સ્વબુદ્ધિસ્થ હેતુવાદવિચારણાઃ
જે લોકો પોતાના બુદ્ધિ અને તર્ક પર આધાર રાખીને, શ્રુતિ અને સ્મૃતિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા અને સજ્જનો દ્વારા સારી રીતે પાળવામાં આવેલા ધર્મને માનતા નથી—
નીલીવિક્રયકર્તારો લાક્ષાવિક્રયકારકાઃ । યો બ્રાહ્મણો ઘૃતાદીનિ વિક્રીણાતિ સુરાપકઃ
જે લોકો નીલ અથવા લાખ વેચે છે, અથવા જે બ્રાહ્મણ ઘી વગેરે વસ્તુઓ વેચે છે, અથવા દારૂ બનાવે છે—
કન્યાં રૂપેણ સંપન્નાં ન દદ્યાત્કુલશીલિને । વિક્રીણાતિ દ્રવ્યલોભાત્પિતા પાપેન મોહિતઃ
જે પિતા ધનના લોભમાં આવીને, સુંદર અને સારા કુટુંબની દીકરીને, યોગ્ય ન હોય એવા માણસને, будто વેચી દે છે—
પત્નીં દૂષયતે યસ્તુ કુલશીલવતીં નરઃ । સ્વયમેવાત્તિ મધુરં બંધુભ્યો ન દદાતિ યઃ
જે પુરુષ સારા કુટુંબ અને સારા સ્વભાવવાળી સ્ત્રીનું અપમાન કરે છે, અથવા પોતે જ મીઠું ખાય છે અને પોતાના સગાંઓને ભાગ આપતો નથી—
ભોજને બ્રાહ્મણાર્થે ચ પાકભેદં કરોતિ યઃ । કૃસરં પાયસં વાપિ નાર્થિનં દાપયેત્કુધીઃ
જે ખોરાકમાં કે બ્રાહ્મણ માટે રસોઈમાં ભેદ કરે છે, અથવા દુષ્ટ બુદ્ધિથી માંગનારાને કૃસરા કે પાયસ આપતો નથી—
અતિથીનવમન્યંતે સૂર્યતાપાદિતાપિતાન્ । અંતરિક્ષભુજો યે ચ યે ચ વિશ્વાસઘાતકાઃ
જે લોકો તડકામાં તપાઈ ગયેલા અતિથિઓનું અપમાન કરે છે, કે જે આકાશ તરફ હાથ ઉંચા કરે છે, અને જે વિશ્વાસઘાત કરે છે—
ન પશ્યંતિ મહારાજ રઘુનાથ પરાઙ્મુખાઃ । અસૌ પુણ્યો ગિરિવરઃ પુરુષોત્તમ શોભિતઃ
હે મહારાજ રઘુનાથ, જે લોકો પીઠ ફેરવે છે, તેઓ આ પવિત્ર અને સુંદર પર્વતને, જે પુરુષોત્તમથી શોભાયમાન છે, જોઈ શકતા નથી—
પવિત્રયતિ સર્વાન્નો દર્શનેન મનોહરઃ । અત્ર તિષ્ઠતિ દેવાનાં મુકુટૈરર્ચિતાંઘ્રિકઃ
આ પર્વતનું દર્શન સૌને પવિત્ર બનાવે છે; અહીં એ પુરુષોત્તમ છે, જેમના ચરણને દેવતાઓના મુકુટે વંદન કર્યું છે—
પુણ્યવદ્ભિર્દર્શનાર્હઃ પુણ્યદઃ પુરુષોત્તમઃ । શ્રુતયો નેતિનેતીતિ બ્રુવાણા ન વિદંતિ યમ્
પુણ્યવાન લોકો માટે દર્શનયોગ્ય અને પુણ્ય આપનાર એ પુરુષોત્તમ છે; અને જે શાસ્ત્રોમાં 'આ નહિ, આ નહિ' કહેવાય છે, તેઓ એને ઓળખી શકતા નથી—
યત્પાદરજ ઇંદ્રાદિદેવૈર્મૃગ્યં સુદુર્લ્લભમ્ । વેદાંતાદિભિરન્યૂનૈર્વાક્યૈર્વિદંતિ યં બુધાઃ
જેનાં પગલાંની ધૂળ ઈન્દ્ર અને બીજા દેવતાઓ પણ મેળવવા ઈચ્છે છે પણ ખૂબ જ દુર્લભ છે; અને જેને જ્ઞાની લોકો વેદાંત અને બીજા નિર્વિકાર વચનો દ્વારા ઓળખે છે—
સોઽત્ર શ્રીમાન્નીલશૈલે વસતે પુરુષોત્તમઃ । આરુહ્ય તં નમસ્કૃત્ય સંપૂજ્ય સુકૃતાદિના
એ મહિમાવાન પુરુષોત્તમ અહીં શ્રીમંત નીલપર્વત પર વસે છે; જે એ પર્વત પર ચડી, નમન કરીને અને શ્રદ્ધાથી પૂજા કરે છે—
નૈવેદ્યં ભક્ષયિત્વા વૈ ભૂપ ભૂયાચ્ચતુર્ભુજઃ । અત્રાપ્યુદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્
હે રાજા, અહીં પ્રસાદ ગ્રહણ કર્યા પછી મનુષ્ય ચતુરભુજ બની શકે છે; અને અહીં એક પ્રાચીન કથા પણ કહેવામાં આવે છે—
તં શૃણુષ્વ મહારાજ સર્વાશ્ચર્યસમન્વિતમ્ । રત્નગ્રીવસ્ય નૃપતેર્યદ્વૃત્તં સકુટુંબિનઃ
હે મહારાજ, એ કથા સાંભળો, જે અદભુત છે—રાજા રત્નગ્રીવ અને તેમના કુટુંબ સાથે જે બન્યું—
ચતુર્ભુજાદિકં પ્રાપ્તં દેવદાનવદુર્લભમ્ । આસીત્કાંચી મહારાજ પુરી લોકેષુ વિશ્રુતા
તેને ચતુરભુજ આકાર મળ્યો, જે દેવો અને દાનવો માટે પણ દુર્લભ છે; અને કાંજી નામની એક શહેર હતી, જે લોકોમાં પ્રસિદ્ધ હતી—
મહાજનપરીવારસમૃદ્ધબલવાહના । યસ્યાં વસંતિ વિપ્રાગ્ર્યાઃ ષટ્કર્મનિરતા ભૃશમ્
જે શહેરમાં મહાન લોકો, શક્તિશાળી સેના અને વાહનો હતા; જ્યાં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો રહેતા, અને છ કામોમાં નિપુણ હતા—
સર્વભૂતહિતે યુક્તા રામભક્તિષુ લાલસાઃ । ક્ષત્રિયા રણકર્તારઃ સંગ્રામેઽપ્યપલાયિનઃ
જે લોકો સર્વજીવોના કલ્યાણમાં લાગેલા, રામભક્તિમાં તત્પર હતા; અને ક્ષત્રિયો યુદ્ધમાં ક્યારેય પીઠ ફેરવતા નહોતા—
પરદાર પરદ્રવ્ય પરદ્રોહપરાઙ્મુખાઃ । વૈશ્યાઃ કુસીદકૃષ્યાદિવાણિજ્યશુભવૃત્તયઃ
પરસ્ત્રી, પરધન અને પરહાનિથી દૂર રહેતા; વૈશ્ય લોકો સારા વ્યવહારમાં, ઉધારી, ખેતી અને વેપારમાં લાગેલા—
કુર્વન્તિ રઘુનાથસ્ય પદામ્ભોજે રતિં સદા । શૂદ્રા બ્રાહ્મણસેવાભિર્ગતરાત્રિદિનાન્તરાઃ
તેઓ હંમેશાં રઘુનાથના પદપદ્મોમાં પ્રેમ રાખતા; અને શૂદ્રો બ્રાહ્મણોની સેવા કરતાં, દિવસ-રાતનો ભેદ રાખતા નહોતા—
કુર્વંતિ કથનં રામરામેતિ રસનાગ્રતઃ । પ્રાકૃતાઃ કેઽપિ નો પાપં કુર્વંતિ મનસાત્ર વૈ
સામાન્ય લોકો માત્ર જીભના ટોચે 'રામ રામ' નામ લે છે, તો પણ તેઓ મનથી કોઈ પાપ કરતા નથી.
દાનં દયા દમઃ સત્યં તત્ર તિષ્ઠંતિ નિત્યશઃ । વદતે ન પરાબાધં વાક્યં કોઽપિ નરોઽનઘઃ
ત્યાં દાન, દયા, સંયમ અને સત્ય હંમેશા રહે છે; કોઈપણ નિર્દોષ માણસ બીજા ને દુઃખ પહોંચાડે એવા શબ્દો બોલતો નથી.