પ્રહ્લાદ ઉવાચ- યો વૈ સર્વોપનિષદામર્થઃ પુરુષ ઈશ્વરઃ । તં વૈ સર્વગતં વિષ્ણું નમસ્કૃત્વા બ્રવીમિ તે
પ્રહલાદે કહ્યું: 'જે સર્વ ઉપનિષદોના સાર છે, જે પુરુષોત્તમ, ઈશ્વર છે—એ સર્વવ્યાપી વિષ્ણુને વંદન કરીને હું તને કહું છું.'
રુદ્ર ઉવાચ-। ઇતિ વિષ્ણુસ્તુતિં શ્રુત્વા દૈત્યરાડ્ વિસ્મયાન્વિતઃ । ઉવાચ તં ગુરું રોષાત્કિં ત્વયોક્તં મમાત્મજે
રુદ્રે કહ્યું: વિષ્ણુની સ્તુતિ સાંભળીને દૈત્યરાજ આશ્ચર્યચકિત થયો અને ગુસ્સાથી ગુરુને પૂછ્યું: 'મારા પુત્રને તું આવું શું શીખવ્યું?'
મમાત્મજસ્ય દુર્બુદ્ધે હરિસંસ્તવમીદૃશમ્ । કિમર્થમુક્તવાન્જાડ્યમકાર્ય્યં બ્રાહ્મણોચિતમ્
'મારા પુત્રે હરિની આવી સ્તુતિ કેમ કરી? હે મૂર્ખ, આ તો અયોગ્ય છે, બ્રાહ્મણને શોભે તેમ નથી અને વ્યર્થ છે.'
અશ્રાવ્યં મદમિત્રસ્ય સ્તવમેતં મમાગ્રતઃ । બાલેનાપિકૃતંત્વેતત્ત્વત્પ્રસાદાદ્દિવજાધમ
'મારા શત્રુની આ સ્તુતિ મારા સામે સાંભળવી પણ ન જોઈએ. બાળક દ્વારા થઈ હોય તો પણ, એ તો તારા પ્રભાવથી થયું છે, હે દ્વિજાધમ.'
ઇત્યુક્ત્વા પરિતો વીક્ષ્ય દૈત્યરાટ્ક્રોધમૂર્ચ્છિતઃ । ઉવાચ દૈત્યમેકં તુ બંધયૈનં દ્વિજાધમમ્
આ રીતે બોલીને અને ચારે તરફ નજર ફેરવી, દૈત્યરાજ ગુસ્સાથી ભરાઈ ગયો અને એક દૈત્યને કહ્યું: 'આ બ્રાહ્મણને બાંધી દો.'
ઇતિરાજવચઃ શ્રુત્વા સ બબંધ ભૃગોઃ સુતમ્ । બધ્યમાનં ગુરું દૃષ્ટ્વા પ્રહ્લાદો બ્રાહ્મણપ્રિયઃ । ઉવાચ પિતરં તાત ઇદં મે નોક્તવાન્ગુરુઃ
રાજાના આદેશ સાંભળીને, તેણે ભૃગુના પુત્રને બાંધી દીધો. પોતાના ગુરુને બંધાતાં જોઈને, બ્રાહ્મણપ્રેમી પ્રહલાદે પિતાને કહ્યું: 'પિતા, મારા ગુરુએ મને આવું કશું કહ્યું નથી.'
કૃપયા દેવદેવસ્ય શિક્ષિતોસ્મિ હરેઃ પ્રભો । નાન્યો ગુરુર્મે ભવતિ સ એવ પ્રેરકો હરિઃ
દેવોના દેવ શ્રીહરિની કૃપાથી મને શિક્ષા મળી છે, પ્રભુ. મારા માટે બીજો કોઈ ગુરુ નથી; માત્ર હરિ જ મને માર્ગ બતાવે છે.
શ્રોતા મંતા તથા વક્તા દ્રષ્ટા સર્વગ ઈશ્વરઃ । હરિરેવાક્ષયઃ કર્ત્તા નિયંતા સર્વદેહિનામ્ । તસ્માદનાગસો વિપ્રો મોક્તવ્યોઽયં ગુરુઃ પ્રભો
શ્રીહરિ જ સાંભળનાર, વિચારનાર, બોલનાર, જોનાર અને સર્વજ્ઞ સ્વામી છે. હરિ જ સદા રહેતો સર્જનહાર અને બધા જીવનો નિયંત્રણ કરનાર છે. તેથી, પ્રભુ, આ બ્રાહ્મણ નિર્દોષ છે, ગુરુને છોડો.
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ પુત્રવચઃ શ્રુત્વા હિરણ્યકશિપુસ્તતઃ । તં બ્રાહ્મણં મોચયિત્વા સ્વસુતં પ્રાહ વિસ્મયાત્
રુદ્ર બોલ્યા: પુત્રના આ વચન સાંભળીને, હિરણ્યકશિપુએ બ્રાહ્મણને છોડ્યો અને આશ્ચર્યથી પોતાના પુત્રને કહ્યું.
કિં વત્સ ત્વં ભ્રમસ્યેવં મિથ્યાવાક્યૈર્દ્વિજન્મનઃ । કો વિષ્ણુઃ કિં તુ તદ્રૂપં કુત્રાસૌ સંસ્થિતો હરિઃ
બેટા, તું કેમ આવી ખોટી વાતો બોલી ભટકાઈ રહ્યો છે? આ બ્રાહ્મણના મોઢેથી આવું કેમ બોલે છે? કોણ છે વિષ્ણુ? તેનું સ્વરૂપ શું છે? હરિ ક્યાં વસે છે?
અહમેવેશ્વરો લોકે ત્રૈલોક્યાધિપતિર્યતઃ । મામેવાર્ચ્ચય ગોવિંદં ત્યજ શત્રું દુરાસદમ્
હું જ દુનિયાનો સ્વામી છું, ત્રણેય લોકનો રાજા છું. મને પૂજ, ગોવિંદને છોડ, એ દુશ્મનને તું છોડ.
અથવા શંકરં દેવં રુદ્રં લોકગુરું પ્રભુમ્ । અર્ચ્ચયસ્વાસુરાધ્યક્ષં સર્વૈશ્વર્ય્યપ્રદં શિવમ્
અથવા, શંકર દેવ, રુદ્ર, જગતના ગુરુ, દૈત્યાધિપતિ અને સર્વસંપત્તિ આપનાર શિવની પૂજા કર.
ત્રિપુંડ્રધારણં કૃત્વા ભસ્મના દૈત્યપૂજિતમ્ । પૂજયિત્વા મહાદેવં પાશુપત્યોક્તમાર્ગતઃ
દૈત્યોએ જેમ ભસ્મથી ત્રિપુંડ ધારણ કરે છે, એમ ત્રિપુંડ લગાવી, પાશુપત માર્ગે મહાદેવની પૂજા કર.
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ દૈત્યપતેર્વાક્યં શ્રુત્વા દૈત્યપુરોહિતાઃ
રુદ્ર બોલ્યા: દૈત્યપતિના આ વચન સાંભળીને, દૈત્યોના પુરોહિતોએ—
પુરોહિતા ઊચુઃ- એવમેવ મહાભાગ કુરુષ્વ વચનં પિતુઃ । ત્યજ શત્રું કૈટભારિં પૂજયસ્વ ત્રિલોચનમ્
પુરોહિતોએ કહ્યું: 'હા મહાભાગ્યશાળી, પિતાના વચન માનીને તેમ જ કર. કૈટભવધને છોડ અને ત્રિનેત્રધારીની પૂજા કર.'
રુદ્રાત્પરતરો દેવો નાસ્તિ સર્વપ્રદો નૄણામ્ । પિતા તવાપિ તસ્યૈવ પ્રસાદાદીશ્વરોઽભવત્
રુદ્રથી ઊંચો કોઈ દેવ નથી; એ સર્વેને બધું આપે છે. તારા પિતા પણ એની કૃપાથી સ્વામી બન્યા છે.
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા પ્રહ્લાદો જન્મવૈષ્ણવં
રુદ્ર બોલ્યા: એમના વચન સાંભળીને, વૈષ્ણવ કુળમાં જન્મેલા પ્રહલાદે—
પ્રહ્લાદ ઉવાચ- અહો ભગવતઃ શ્રેષ્ઠા યન્માયા મોહિતં જગત્ । અહો વેદાંતવિદુષઃ સર્વલોકેષુ પૂજિતાઃ
પ્રહલાદ બોલ્યા: 'આહો! ભગવાનની માયા કેટલી અદ્ભુત છે, જેના કારણે આખું જગત મોહિત થઈ ગયું છે! આહો, જે વેદાંત જાણે છે, તેઓ બધે માન પામે છે.'
બ્રાહ્મણા અપિ ચાપલ્યાદ્વદંત્યેવં મદાન્વિતાઃ । નારાયણઃ પરં બ્રહ્મ તત્વં નારાયણઃ પરમ્
બ્રાહ્મણો પણ ક્યારેક ચંચળતા અને અહંકારથી આવી વાતો બોલે છે. નારાયણ જ પરમ બ્રહ્મ છે; સત્ય એ જ છે, નારાયણ સર્વોપરી છે.
નારાયણઃ પરો ધ્યાતા ધ્યાનં નારયણઃ પરમ્ । ગતિર્વિશ્વસ્ય જગતઃ શાશ્વતં શિવમચ્યુતઃ
નારાયણ જ સર્વોચ્ચ ધ્યાનનો વિષય છે, અને ધ્યાન પણ નારાયણ છે. એ જ વિશ્વ અને જગતનો શાશ્વત, કલ્યાણમય અને અચલ આશ્રય છે.
ધાતા વિધાતા જગતો વાસુદેવઃ સનાતનઃ । વિશ્વમેવેદં પુરુષસ્તદ્વિશ્વમુપજીવતિ
વાસુદેવ સદા રહેતો છે, એ જ જગતનો સર્જનહાર અને વ્યવસ્થાપક છે. આ આખું વિશ્વ એ પુરુષ જ છે; જગત એના પર જ ટકી રહ્યું છે.
હિરણ્મયવપુર્નિત્યઃપુંડરીકનિભેક્ષણઃ । શ્રીભૂલીલાપતિઃ સૌમ્યોનિર્મ્મલઃ શુભવિગ્રહઃ
એ સદા રહેતો છે, તેનું રૂપ સોનાની જેમ તેજસ્વી છે, કમળ જેવી આંખો ધરાવે છે, શ્રી અને ભૂમિનો સ્વામી છે, સૌમ્ય, નિર્મળ અને શુભ સ્વરૂપ ધરાવે છે.
તેનૈવ સૃષ્ટૌ બ્રહ્મેશૌ સર્ગે દેવોત્તમૌ વિભૂ । તસ્યૈવાજ્ઞાં પુરસ્કૃત્ય વર્ત્તેતે બ્રહ્મશંકરૌ
સૃષ્ટિમાં બ્રહ્મા અને શિવ એ બંને શ્રેષ્ઠ દેવો પણ એ જની આજ્ઞા પ્રમાણે ચાલે છે; બ્રહ્મા અને શંકર એના ઈશારે જ વર્તે છે.
ભીષાસ્માદ્વાતિ પવનો ભીષોદેતિ દિવાકરઃ । ભીષાસ્માદગ્નિશ્ચંદ્રોઽથ મૃત્યુર્ધાવતિ પંચમઃ
એના ભયથી પવન ફૂંકાય છે, એના ભયથી સૂર્ય ઉગે છે; એના ભયથી અગ્નિ, ચંદ્ર અને મૃત્યુ પણ ચાલે છે.
આસીદેકો હરિર્દિવ્યો દેવો નારાયણઃ પરઃ । બ્રહ્મા નેંદ્રો ન ચેશાનો ન ચ ચંદ્ર દિવાકરૌ
ત્યાં માત્ર એક જ દિવ્ય હરિ, પરમ ભગવાન નારાયણ હતા; ત્યાં બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, ઈશાન, ચંદ્ર કે સૂર્ય કોઈ નહોતાં.
ન વા દ્યાવાપૃથિવ્યૌ ચ નક્ષત્રાણિ દિવૌકસઃ । તસ્ય વિષ્ણોઃ પરં ધામ સદા પશ્યંતિ સૂરયઃ
ત્યાં આકાશ કે ધરતી પણ નહોતી, ન તો તારાઓ હતા કે દેવતાઓ; ઋષિઓ તો હંમેશા એ વિષ્ણુનું પરમ ધામ જોતાં રહે છે.
એવં સર્વોપનિષદામર્થં હિત્વા દ્વિજોત્તમાઃ । રાગાલ્લોભાદ્ભયાદ્વાપિ કિં બ્રવીથ મમાગ્રતઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તમે બધા ઉપનિષદોના અર્થને રાગ, લોભ કે ભયને કારણે છોડીને, મારા સામે શું બોલો છો?
તં સર્વરક્ષકં દેવં ત્યક્ત્વા સર્વેશ્વરં હરિમ્ । કથં પાષંડમાશ્રિત્ય પૂજયામિ ચ શંકરમ્
એ સર્વરક્ષક, સર્વેશ્વર હરિને છોડીને, હું કેમ પાંખંડનો આશરો લઈ શંકરનું પૂજન કરું?
લક્ષ્મીપતિં દેવદેવમનંતં પુરુષોત્તમમ્ । ઇંદીવરદલશ્યામં પદ્મપત્રાયતેક્ષણમ્
લક્ષ્મીપતિ, દેવોના દેવ, અનંત, સર્વોત્તમ પુરુષ, ઇંદીવરપાંખ જેવી શ્યામ કાંતિવાળા અને કમળપાંખ જેવી વિશાળ આંખો ધરાવનારા—
શ્રીવત્સલક્ષિતોરસ્કં સર્વ્વાભરણભૂષિતમ્ । સદા કુમારં સર્વ્વેશં નિત્યાનન્દસુખપ્રદમ્
શ્રીવત્સના ચિહ્નથી શોભતા, સર્વાંભૂષણોથી સજ્જ, હંમેશા યુવાન, સર્વેશ્વર અને સદા આનંદ અને સુખ આપનારા—