જિત્વા મહેંદ્રં દેવાંશ્ચ સ ત્રૈલોક્યેશ્વરોઽભવત્ । સર્વાંશ્ચ યજ્ઞભાગાંશ્ચ સ્વયમેવાગ્રહીદ્બલાત્
એ મહેન્દ્ર અને દેવતાઓને જીતીને, ત્રણેય લોકનો સ્વામી બન્યો; અને બળપૂર્વક સર્વ યજ્ઞના ફળ પોતે જ લઈ લીધા.
ત્રાતારં નાધિગચ્છંતિ દેવતાસ્તેન નિર્જિતાઃ । તસ્યૈવ કિંકરાઃ સર્વે ગંધર્વા દેવદાનવાઃ
એના દ્વારા હરાવાયેલા દેવતાઓને કોઈ રક્ષક મળ્યો નહીં; બધા ગંધર્વો, દેવો અને દાનવો એના સેવક બની ગયા.
યક્ષાશ્ચનાગાઃ સિદ્ધાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ વશવર્તિનઃ । ઉત્તાનપાદસ્ય સુતાં કલ્યાણીં નામ કન્યકામ્
યક્ષો, નાગો, સિદ્ધો અને સાધ્યો પણ એના વશમાં આવી ગયા. દૈત્યરાજાએ યોગ્ય વિધિથી ઉત્તાનપાદની પુત્રી કલ્યાણી નામની કન્યાને લગ્ન કર્યો.
ઉપયેમે વિધાનેન દૈત્યરાજો મહાબલઃ । તસ્યાં જાતો મહાતેજાઃ પ્રહ્લાદો દૈત્યરાટ્શુભે
એ કલ્યાણીમાંથી મહાતેજસ્વી પ્રહલાદ, દૈત્યરાજ, જન્મ્યો.
અનુરક્તો હૃષીકેશે ગર્ભવાસેઽપિ યો હરૌ । સર્વાવસ્થાસુ કૃત્યેષુ મનોવાક્કાયકર્મ્મભિઃ
એ પ્રહલાદ even માતાના ગર્ભમાં રહેતા પણ હૃષીકેશ, હરિ પ્રત્યે ભક્તિ રાખતો હતો; દરેક સ્થિતિ અને કામમાં મન, વાણી અને શરીરથી ભગવાનને સ્મરે છે.
નાન્યં જાનાતિ દેવેશાત્પ્રસન્નાત્મા સનાતનાત્ । સ કાલેઽપિ વિનીતઃ સન્ગુરુગેહે વસત્સુધીઃ
એ ભગવાન દેવેશ સિવાય બીજાને ઓળખતો જ નહોતો, એનું મન શુદ્ધ હતું; બાળપણમાં પણ, ગુરુના ઘરમાં રહેતો ત્યારે પણ, એ વિનમ્ર અને બુદ્ધિશાળી હતો.
અધીત્ય સર્વવેદાંશ્ચ શાસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ । કસ્યચિત્ત્વથ કાલસ્ય ગુરુણા સહ દૈત્યજઃ
એ દૈત્યપુત્રએ બધા વેદો અને અનેક શાસ્ત્રો ભણ્યા; પછી થોડા સમય પછી એ ગુરુ સાથે મળીને—
પિતુઃ સમીપમાગત્ય વવંદે વિનયાન્વિતઃ । તં પરિષ્વજ્ય બાહુભ્યાં તનયં શુભલક્ષણમ્ । અંકે નિધાય દૈત્યેંદ્રઃ પ્રોવાચેદં સુવિસ્મિતમ્
પિતાજી પાસે આવ્યો અને વિનમ્રતાથી વંદન કર્યું. દૈત્યરાજાએ બંને હાથથી પોતાના શુભલક્ષણવાળા પુત્રને ચાંપમાં લઈ, ગોદમાં બેસાડ્યો અને આશ્ચર્યથી કહ્યું:
હિરણ્યકશિપુરુવાચ- પ્રહ્લાદ ચિરકાલં ત્વં ગુરુગેહે નિવેશિતઃ । યદુક્તા ગુરુણા વિદ્યા તન્મમાચક્ષ્વ સુવ્રત
હિરણ્યકશિપુએ કહ્યું: 'પહેલાદ, તું લાંબા સમયથી ગુરુના ઘરમાં રહ્યો છે. હે ધીરજવાળા, ગુરુએ જે વિદ્યા શીખવાડી છે તે મને કહો.'
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ પૃષ્ટઃ સ્વપિત્રા વૈ પ્રહ્લાદો જન્મવૈષ્ણવઃ । પ્રાહ દૈત્યેશ્વરં પ્રીત્યા વચનં કલુષાપહમ્
રુદ્રે કહ્યું: આમ પિતાએ પૂછતાં, વૈષ્ણવ કુળમાં જન્મેલો પ્રહલાદ દૈત્યરાજને પ્રેમથી, પાપ દૂર કરનારું વચન બોલ્યો.
પ્રહ્લાદ ઉવાચ- યો વૈ સર્વોપનિષદામર્થઃ પુરુષ ઈશ્વરઃ । તં વૈ સર્વગતં વિષ્ણું નમસ્કૃત્વા બ્રવીમિ તે
પ્રહલાદે કહ્યું: 'જે સર્વ ઉપનિષદોના સાર છે, જે પુરુષોત્તમ, ઈશ્વર છે—એ સર્વવ્યાપી વિષ્ણુને વંદન કરીને હું તને કહું છું.'
રુદ્ર ઉવાચ-। ઇતિ વિષ્ણુસ્તુતિં શ્રુત્વા દૈત્યરાડ્ વિસ્મયાન્વિતઃ । ઉવાચ તં ગુરું રોષાત્કિં ત્વયોક્તં મમાત્મજે
રુદ્રે કહ્યું: વિષ્ણુની સ્તુતિ સાંભળીને દૈત્યરાજ આશ્ચર્યચકિત થયો અને ગુસ્સાથી ગુરુને પૂછ્યું: 'મારા પુત્રને તું આવું શું શીખવ્યું?'
મમાત્મજસ્ય દુર્બુદ્ધે હરિસંસ્તવમીદૃશમ્ । કિમર્થમુક્તવાન્જાડ્યમકાર્ય્યં બ્રાહ્મણોચિતમ્
'મારા પુત્રે હરિની આવી સ્તુતિ કેમ કરી? હે મૂર્ખ, આ તો અયોગ્ય છે, બ્રાહ્મણને શોભે તેમ નથી અને વ્યર્થ છે.'
અશ્રાવ્યં મદમિત્રસ્ય સ્તવમેતં મમાગ્રતઃ । બાલેનાપિકૃતંત્વેતત્ત્વત્પ્રસાદાદ્દિવજાધમ
'મારા શત્રુની આ સ્તુતિ મારા સામે સાંભળવી પણ ન જોઈએ. બાળક દ્વારા થઈ હોય તો પણ, એ તો તારા પ્રભાવથી થયું છે, હે દ્વિજાધમ.'
ઇત્યુક્ત્વા પરિતો વીક્ષ્ય દૈત્યરાટ્ક્રોધમૂર્ચ્છિતઃ । ઉવાચ દૈત્યમેકં તુ બંધયૈનં દ્વિજાધમમ્
આ રીતે બોલીને અને ચારે તરફ નજર ફેરવી, દૈત્યરાજ ગુસ્સાથી ભરાઈ ગયો અને એક દૈત્યને કહ્યું: 'આ બ્રાહ્મણને બાંધી દો.'
ઇતિરાજવચઃ શ્રુત્વા સ બબંધ ભૃગોઃ સુતમ્ । બધ્યમાનં ગુરું દૃષ્ટ્વા પ્રહ્લાદો બ્રાહ્મણપ્રિયઃ । ઉવાચ પિતરં તાત ઇદં મે નોક્તવાન્ગુરુઃ
રાજાના આદેશ સાંભળીને, તેણે ભૃગુના પુત્રને બાંધી દીધો. પોતાના ગુરુને બંધાતાં જોઈને, બ્રાહ્મણપ્રેમી પ્રહલાદે પિતાને કહ્યું: 'પિતા, મારા ગુરુએ મને આવું કશું કહ્યું નથી.'
કૃપયા દેવદેવસ્ય શિક્ષિતોસ્મિ હરેઃ પ્રભો । નાન્યો ગુરુર્મે ભવતિ સ એવ પ્રેરકો હરિઃ
દેવોના દેવ શ્રીહરિની કૃપાથી મને શિક્ષા મળી છે, પ્રભુ. મારા માટે બીજો કોઈ ગુરુ નથી; માત્ર હરિ જ મને માર્ગ બતાવે છે.
શ્રોતા મંતા તથા વક્તા દ્રષ્ટા સર્વગ ઈશ્વરઃ । હરિરેવાક્ષયઃ કર્ત્તા નિયંતા સર્વદેહિનામ્ । તસ્માદનાગસો વિપ્રો મોક્તવ્યોઽયં ગુરુઃ પ્રભો
શ્રીહરિ જ સાંભળનાર, વિચારનાર, બોલનાર, જોનાર અને સર્વજ્ઞ સ્વામી છે. હરિ જ સદા રહેતો સર્જનહાર અને બધા જીવનો નિયંત્રણ કરનાર છે. તેથી, પ્રભુ, આ બ્રાહ્મણ નિર્દોષ છે, ગુરુને છોડો.
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ પુત્રવચઃ શ્રુત્વા હિરણ્યકશિપુસ્તતઃ । તં બ્રાહ્મણં મોચયિત્વા સ્વસુતં પ્રાહ વિસ્મયાત્
રુદ્ર બોલ્યા: પુત્રના આ વચન સાંભળીને, હિરણ્યકશિપુએ બ્રાહ્મણને છોડ્યો અને આશ્ચર્યથી પોતાના પુત્રને કહ્યું.
કિં વત્સ ત્વં ભ્રમસ્યેવં મિથ્યાવાક્યૈર્દ્વિજન્મનઃ । કો વિષ્ણુઃ કિં તુ તદ્રૂપં કુત્રાસૌ સંસ્થિતો હરિઃ
બેટા, તું કેમ આવી ખોટી વાતો બોલી ભટકાઈ રહ્યો છે? આ બ્રાહ્મણના મોઢેથી આવું કેમ બોલે છે? કોણ છે વિષ્ણુ? તેનું સ્વરૂપ શું છે? હરિ ક્યાં વસે છે?
અહમેવેશ્વરો લોકે ત્રૈલોક્યાધિપતિર્યતઃ । મામેવાર્ચ્ચય ગોવિંદં ત્યજ શત્રું દુરાસદમ્
હું જ દુનિયાનો સ્વામી છું, ત્રણેય લોકનો રાજા છું. મને પૂજ, ગોવિંદને છોડ, એ દુશ્મનને તું છોડ.
અથવા શંકરં દેવં રુદ્રં લોકગુરું પ્રભુમ્ । અર્ચ્ચયસ્વાસુરાધ્યક્ષં સર્વૈશ્વર્ય્યપ્રદં શિવમ્
અથવા, શંકર દેવ, રુદ્ર, જગતના ગુરુ, દૈત્યાધિપતિ અને સર્વસંપત્તિ આપનાર શિવની પૂજા કર.
ત્રિપુંડ્રધારણં કૃત્વા ભસ્મના દૈત્યપૂજિતમ્ । પૂજયિત્વા મહાદેવં પાશુપત્યોક્તમાર્ગતઃ
દૈત્યોએ જેમ ભસ્મથી ત્રિપુંડ ધારણ કરે છે, એમ ત્રિપુંડ લગાવી, પાશુપત માર્ગે મહાદેવની પૂજા કર.
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ દૈત્યપતેર્વાક્યં શ્રુત્વા દૈત્યપુરોહિતાઃ
રુદ્ર બોલ્યા: દૈત્યપતિના આ વચન સાંભળીને, દૈત્યોના પુરોહિતોએ—
પુરોહિતા ઊચુઃ- એવમેવ મહાભાગ કુરુષ્વ વચનં પિતુઃ । ત્યજ શત્રું કૈટભારિં પૂજયસ્વ ત્રિલોચનમ્
પુરોહિતોએ કહ્યું: 'હા મહાભાગ્યશાળી, પિતાના વચન માનીને તેમ જ કર. કૈટભવધને છોડ અને ત્રિનેત્રધારીની પૂજા કર.'
રુદ્રાત્પરતરો દેવો નાસ્તિ સર્વપ્રદો નૄણામ્ । પિતા તવાપિ તસ્યૈવ પ્રસાદાદીશ્વરોઽભવત્
રુદ્રથી ઊંચો કોઈ દેવ નથી; એ સર્વેને બધું આપે છે. તારા પિતા પણ એની કૃપાથી સ્વામી બન્યા છે.
રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા પ્રહ્લાદો જન્મવૈષ્ણવં
રુદ્ર બોલ્યા: એમના વચન સાંભળીને, વૈષ્ણવ કુળમાં જન્મેલા પ્રહલાદે—
પ્રહ્લાદ ઉવાચ- અહો ભગવતઃ શ્રેષ્ઠા યન્માયા મોહિતં જગત્ । અહો વેદાંતવિદુષઃ સર્વલોકેષુ પૂજિતાઃ
પ્રહલાદ બોલ્યા: 'આહો! ભગવાનની માયા કેટલી અદ્ભુત છે, જેના કારણે આખું જગત મોહિત થઈ ગયું છે! આહો, જે વેદાંત જાણે છે, તેઓ બધે માન પામે છે.'
બ્રાહ્મણા અપિ ચાપલ્યાદ્વદંત્યેવં મદાન્વિતાઃ । નારાયણઃ પરં બ્રહ્મ તત્વં નારાયણઃ પરમ્
બ્રાહ્મણો પણ ક્યારેક ચંચળતા અને અહંકારથી આવી વાતો બોલે છે. નારાયણ જ પરમ બ્રહ્મ છે; સત્ય એ જ છે, નારાયણ સર્વોપરી છે.
નારાયણઃ પરો ધ્યાતા ધ્યાનં નારયણઃ પરમ્ । ગતિર્વિશ્વસ્ય જગતઃ શાશ્વતં શિવમચ્યુતઃ
નારાયણ જ સર્વોચ્ચ ધ્યાનનો વિષય છે, અને ધ્યાન પણ નારાયણ છે. એ જ વિશ્વ અને જગતનો શાશ્વત, કલ્યાણમય અને અચલ આશ્રય છે.