મહાબલપરીવાર પરિખાભિઃ સુરક્ષિતઃ । તદ્રક્ષકોઽસ્તિ તદ્ભ્રાતા શત્રુઘ્નો લવણાંતકઃ
મહાબળવાન સેના અને ખાઈઓથી સુરક્ષિત, તેનું રક્ષણ એના ભાઈ લવણવિનાશક શત્રુઘ્ન કરે છે.
હસ્ત્યશ્વરથપાદાત સેનાસંઘસમન્વિતઃ । યસ્ય રાજ્ઞ ઇતિ શ્રેષ્ઠો માનઃ સ્યાત્સ્વબલોન્મદાત્
હાથી, ઘોડા, રથ અને પગદળની સેના સાથે, જો કોઈ રાજા પોતાના બળના ગર્વથી પોતાને શ્રેષ્ઠ માને—
વયં ધનુર્ધરાઃ શૂરાઃ શ્રેષ્ઠા વયમિહોત્કટાઃ । તે ગૃહ્ણંતુ બલાદ્વાહં રત્નમાલાવિભૂષિતમ્
અમે ધનુર્ધારી, શૂરવીર અને અહીં શ્રેષ્ઠ છીએ; તો તેઓ રત્નમાળાથી શોભતા ઘોડાને બળપૂર્વક પકડી લે.
મનોવેગં કામજવં સર્વગત્યધિભાસ્વરમ્ । તતો મોચયિતા ભ્રાતા શત્રુઘ્નો લીલયા હયમ્
મન જેવી ઝડપથી દોડતો, ઇચ્છાથી જન્મેલો અને સર્વ ગતિઓમાં તેજસ્વી—પછી એના ભાઈ શત્રુઘ્ન સરળતાથી ઘોડાને મુક્ત કરશે.
શરાસનવિનિર્મુક્ત વત્સદંતૈઃ શિખાશિતૈઃ
ધનુષ્યની ડોરીમાંથી છૂટેલા, તીક્ષ્ણ દાંત અને શિખાવાળા બાણો જેવા—
ઇત્યેવમાદિ વિલિલેખ મહામુનીંદ્રઃ । શ્રીરામચંદ્ર ભુજવીર્યલસત્પ્રતાપમ્ । શોભાનિધાનમતિચંચલવાયુવેગં । પાતાલભૂતલવિશેષગતિં મુમોચ
એ રીતે મહામુનિએ શ્રી રામચંદ્રના બાહુવીર્યના તેજ, સૌંદર્યના ધામ, અતિચંચળ પવન જેવી ઝડપ અને પાતાળ-પૃથ્વી સુધીની ગતિ વગેરે પણ લખ્યાં.
શત્રુઘ્નમાદિદેશાથ રામઃ શસ્ત્રભૃતાં વરઃ । યાહિ વાહસ્ય રક્ષાર્થં પૃષ્ઠતઃ સ્વૈરગામિનઃ
પછી રામે, શસ્ત્રધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ, શત્રુઘ્નને આજ્ઞા આપી: 'તું ઘોડાની રક્ષા માટે, તેની પાછળથી સ્વેચ્છાએ જતા રહેજે.'
શત્રુઘ્ન ગચ્છ વાહસ્ય માર્ગં ભદ્રં ભવેત્તવ । ભવેતાં શત્રુવિજયૌ રિપુકર્ષણ તે ભુજૌ
'શત્રુઘ્ન, તું ઘોડાના માર્ગે જા; તારો માર્ગ શુભ રહે. તારા બાહુઓ શત્રુવિજય અને દુશ્મનોને દમન કરે.'
યે યોદ્ધારઃ પ્રતિરણગતાસ્તે ત્વયા વારણીયા-। વાહં રક્ષ સ્વકગુણગણૈઃ સંયુતઃ સન્મહોર્વ્યામ્ । સુપ્તાન્ભ્રષ્ટાન્વિગતવસનાન્ભીતભીતાંસ્તુ નમ્રાં-। સ્તાન્મા હન્યાઃ સુકૃતકૃતિનો યેન શંસંતિ કર્મ
'જે યોદ્ધાઓ યુદ્ધમાં આવે, તેમને તું રોકજે. તારા ગુણોથી યુક્ત રહી, મહાપૃથ્વી પર ઘોડાની રક્ષા કરજે. જે સુતા, પડી ગયેલા, કપડાં વિના, ડરેલા કે નમેલા હોય—જેઓ સારા કર્મ કરે છે અને તારા કાર્યોનું ગાન કરે છે—તેમને ન મારીશ.'
વિરથા ભયસંત્રસ્તા યે વદંતિ વયં તવ । તે ત્વયા ન હિ હંતવ્યાઃ શત્રુઘ્ન સુકૃતૈષિણા
'જે રથ વિના અને ભયભીત થઈને કહે છે કે અમે તારા છીએ—શત્રુઘ્ન, સારા કર્મ ઇચ્છનાર તું તેમને ન મારીશ.'
યો હન્યાદ્વિમદં મત્તં સુપ્તં મગ્નં ભયાતુરમ્ । તાવકોઽહં બ્રુવાણં ચ સ વ્રજત્યધમાં ગતિમ્
જે કોઈ ઘમંડી, મસ્ત, ઊંઘતો, દુઃખમાં ડૂબેલો, ડરાયેલો કે 'હું તારો છું' એમ કહેનારને મારી નાખે છે, તે સૌથી નીચી અવસ્થામાં જાય છે.
પરસ્વે ચિત્તવૃત્તિં ત્વં મા કૃથાઃ પારદારિકે । નીચે રતિં ન કુર્વીથાઃ સર્વસદ્ગુણપૂરિતઃ
તારે ક્યારેય બીજા કોઈની પત્ની વિશે મનમાં વિચારવું નહીં. નીચ સ્ત્રી સાથે સુખ શોધવું નહીં. તું હંમેશા સારા ગુણોથી ભરપૂર રહે.
વૃદ્ધાનાં પ્રેરણં પૂર્વં મા કુર્વીથા રણં જય । પૂજ્યપૂજાતિક્રમં ત્વં મા વિધેહિ દયાન્વિતઃ
જીત માટે તું વડીલોને પહેલા યુદ્ધ કરવા માટે ક્યારેય પ્રેરિત ન કર. દયા રાખીને પણ કોને કેટલું માન આપવું એ ક્રમ તું ક્યારેય ભંગ ન કર.
ગાં વિપ્રં ચ નમસ્કુર્યા વૈષ્ણવં ધર્મસંયુતમ્ । અભિવાદ્ય યતો ગચ્છેસ્તત્ર સિદ્ધિમવાપ્નુયાઃ
ગાય, બ્રાહ્મણ અને ધર્મમાં સ્થિર એવા વૈષ્ણવને તું વંદન કર. જ્યાં પણ જાય ત્યાં એમને આદર આપવાથી તને સફળતા મળે છે.
વિષ્ણુઃ સર્વેશ્વરઃ સાક્ષી સર્વવ્યાપકદેહભૃત્ । યે તદીયા મહાબાહો તદ્રૂપા વિચરંતિ હિ
વિષ્ણુ બધા જગતના સ્વામી અને સર્વત્ર રહેનારા છે. મહાબાહુ, જે લોકો એમના છે, તેઓ પણ એમના સ્વરૂપમાં અહીં ફરતા રહે છે.
યે સ્મરંતિ મહાવિષ્ણું સર્વભૂતહૃદિ સ્થિતમ્ । તે મંતવ્યા મહાવિષ્ણુ સમરૂપા રઘૂદ્વહ
રઘુકુલશ્રેષ્ઠ, જે લોકો મહાવીષ્ણુને, જે સર્વ જીવોના હૃદયમાં વસે છે, યાદ કરે છે, તેઓ મહાવીષ્ણુના સ્વરૂપ સમાન માનવા યોગ્ય છે.
યસ્ય સ્વીયો ન પારક્યો યસ્ય મિત્રસમો રિપુઃ । તે વૈષ્ણવાઃ ક્ષણાદેવ પાપિનં પાવયંતિ હિ
જેનાં માટે પોતાનું અને બીજાનું કોઈ ભેદ નથી, દુશ્મન અને મિત્ર બંને સમાન છે—એવા વૈષ્ણવ તો પાપીને પણ તરત શુદ્ધ કરી દે છે.
યેષાં પ્રિયં ભાગવતં યેષાં વૈ બ્રાહ્મણાઃ પ્રિયાઃ । વૈકુંઠાત્પ્રેષિતાસ્તેઽત્ર લોકપાવનહેતવે
જેનાં માટે ભાગવત અને બ્રાહ્મણો ખૂબ જ પ્રિય છે, એવા લોકો વૈકુંઠમાંથી અહીં દુનિયાને પવિત્ર કરવા માટે આવ્યા છે.
યેષાં વક્ત્રે હરેર્નામ હૃદિ વિષ્ણુઃ સનાતનઃ । ઉદરે વિષ્ણુનૈવેદ્યઃ સ શ્વપાકોઽપિ વૈષ્ણવઃ
જેનાં મોઢામાં હરિનું નામ, હૃદયમાં શાશ્વત વિષ્ણુ અને પેટમાં વિષ્ણુનું પ્રસાદ છે—even if he is a dog-eater, he is a Vaishnava.
યેષાં વેદાઃ પ્રિયતમા ન ચ સંસારજં સુખમ્ । સ્વધર્મનિરતા યે ચ તાન્નમસ્કુર્વિહાન્વિતાન્
જેનાં માટે વેદો સૌથી વધુ પ્રિય છે, સંસારના સુખ નહીં, અને જે પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન છે—એવા લોકોને તું શ્રદ્ધાથી વંદન કર.
શિવે વિષ્ણૌ ન વા ભેદો ન ચ બ્રહ્મમહેશયોઃ । તેષાં પાદરજઃ પૂતં વહામ્યઘવિનાશનમ્
જેનાં માટે શિવ અને વિષ્ણુમાં, બ્રહ્મા અને મહાદેવમાં કોઈ ભેદ નથી, એમના પગની ધૂળ હું મારા માથા પર ધારણ કરું છું, જે પાપનો નાશ કરે છે.
ગૌરી ગંગા મહાલક્ષ્મીર્યસ્ય નાસ્તિ પૃથક્તયા । તે મંતવ્યા નરાઃ સર્વે સ્વર્ગલોકાદિહાગતાઃ
જેનાં માટે ગૌરી, ગંગા અને મહાલક્ષ્મી અલગ નથી, એવા બધા મનુષ્યોને તું સ્વર્ગલોકમાંથી અહીં આવેલા માન.
શરણાગતરક્ષી ચ માનદાનપરાયણઃ । યથાશક્તિ હરેઃ પ્રીત્યૈ સ જ્ઞેયો વૈષ્ણવોત્તમઃ
જે શરણમાં આવેલા લોકોની રક્ષા કરે છે, માન અને દાનમાં તત્પર છે અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે હરિની પ્રસન્નતા માટે કાર્ય કરે છે—એ વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
યસ્ય નામ મહાપાપરાશિં દહતિ સત્વરમ્ । તદીય ચરણદ્વંદ્વે ભક્તિર્યસ્ય સ વૈષ્ણવઃ
જેનાં નામથી મોટાં પાપ પણ તરત ભસ્મ થઈ જાય છે અને જેની ભક્તિ એમના ચરણોમાં સ્થિર છે—એજ સાચો વૈષ્ણવ છે.
ઇંદ્રિયાણિ વશે યેષાં મનોઽપિ હરિચિંતકમ્ । તાન્નમસ્કૃત્ય પૂયાત્સહ્યા જન્મમરણાંતિકાત્
જેનાં ઇન્દ્રિયો વશમાં છે અને મન હંમેશા હરિચિંતન કરે છે—એવા લોકોને વંદન કરીને માણસ જન્મ અને મૃત્યુના બંધનથી મુક્ત થઈ જાય છે.
પરસ્ત્રિયં ત્વં કરવાલવત્ત્યજન્ભવેર્યશોભૂષણભૂતિભૂમિઃ । એવં મમાદેશમથાચરંશ્ચ લભેઃ પરં ધામ સુયોગમીડ્યમ્
બીજી સ્ત્રીને તું તલવારની જેમ ત્યજી દે. આવું વર્તન કરવાથી જ ખ્યાતિ અને વૈભવ મળે છે. મારા આ આદેશ મુજબ ચાલશે તો તું ઉત્તમ અને પ્રશંસનીય અવસ્થા પ્રાપ્ત કરશે.
શેષ ઉવાચ। એવમાજ્ઞાપ્ય ભગવાન્રામશ્ચામિત્રકર્ષણઃ । વીરાનાલોકયન્ભૂયો જગાદ શુભયા ગિરા
શેષે કહ્યું: આમ આજ્ઞા આપ્યા પછી, દુશ્મનોને હરાવનાર ભગવાન રામે વીર પુરુષોને જોયા અને શુભ વચનથી ફરી વાત કરી.
શત્રુઘ્નસ્ય મમ ભ્રાતુર્વાજિરક્ષાકરસ્ય વૈ । કો ગંતા પૃષ્ઠતો રક્ષંસ્તન્નિદેશપ્રપાલકઃ
મારા ભાઈ શત્રુઘ્ન, જે ઘોડાની રક્ષા કરે છે, તેના પાછળ જઇને કોણ તેની today રક્ષા કરશે અને તેની આજ્ઞાનું પાલન કરશે?
યઃ સર્વવીરાન્પ્રતિમુખ્યમાગતાન્વિનિર્જયેન્મર્મભિદસ્ત્રસંઘૈઃ । ગૃહ્ણાત્વસૌ મે કરવીટકં તદ્ભૂમૌ યશઃ સ્વં પ્રથયન્સુવિસ્તરમ્
જે વીરોએ મોખરના બધા યુદ્ધવીરોને, જે અહીં આવ્યા છે, પોતાના સાથીઓ સાથે મળીને હરાવી નાખ્યા હોય, એ મારા પાસેથી આ કરવીટક લઈ શકે છે અને પોતાનું યશ આખી ધરતી પર પ્રસારે છે.
ઇત્યુક્તવતિ રામે તુ પુષ્કલો ભરતાત્મજઃ । જગ્રાહ વીટકં તસ્માદ્રઘુરાજકરાંબુજાત્
રામે આવું કહ્યું ત્યારે ભરતપુત્ર પુષ્કલએ રઘુવંશના રાજાના કમળ જેવા હાથે આપેલો કરવીટક લઈ લીધો.