નારદોસિતનામા ચ પર્વતઃ કપિલો મુનિઃ । જાતૂકર્ણ્યોંઽગિરા વ્યાસ આર્ષ્ટિષેણોઽત્રિરાસુરિઃ
નારદ, ઓસિત, નામ, પર્વત, કપિલ મુનિ, જાતૂકર્ણ્ય, અંગિરા, વ્યાસ, આર્ષ્ટિષેણ, અત્રિ અને આસુરી—આ બધા મહાન ઋષિઓ હતા.
હારીતો યાજ્ઞવલ્ક્યશ્ચ સંવર્તઃ શુકસંજ્ઞિતઃ । ઇત્યેવમાદયો રામ હયમેધવરં યયુઃ
હારીત, યાજ્ઞવલ્ક્ય, સંવર્ત અને શુક નામના મુનિ—એ બધા અને બીજા ઘણા, હે રામ, મહાન અશ્વમેધ યજ્ઞમાં આવ્યા હતા.
તાન્સર્વાન્પૂજયામાસ રઘુરાજો મહામનાઃ । પ્રત્યુત્થાનાભિવાદાભ્યામર્ઘ્યવિષ્ટરકાદિભિઃ
મહાન મનવાળા રઘુરાજાએ એ બધા મહાન ઋષિઓનું ઊભા રહીને, વંદન કરીને, પાદ્ય, આસન અને અન્ય સન્માનથી આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું.
ગાં હિરણ્યં દદૌ તેભ્યઃ પ્રાયશો દૃષ્ટવિક્રમઃ । મહદ્ભાગ્યં ત્વદ્યમેઽસ્તિ યદ્યૂયં દર્શનં ગતાઃ
રઘુરાજાએ એમને ગાય અને સોનુ યોગ્ય રીતે આપ્યું અને કહ્યું: 'આજે તમારો મોટો ભાગ્ય છે, કેમ કે તમે દર્શન આપવા આવ્યા છો.'
શેષ ઉવાચ। એવં સમાકુલે બ્રહ્મન્નૃષિવર્ય સમાગમે । ધર્મવાર્તા બભૂવાહો વર્ણાશ્રમસુસંમતા
શેષે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, એ રીતે મહાન ઋષિઓની સભામાં સર્વે varn અને આશ્રમને માન્ય એવા ધર્મ વિષે ચર્ચા શરૂ થઈ.
વાત્સ્યાયન ઉવાચ। કા ધર્મવાર્તા તત્રાસીત્કિં વા કથિતમદ્ભુતમ્ । સાધવઃ સર્વલોકાનાં કારુણ્યાત્કિમુતાબ્રુવન્
વાત્સ્યાયને પૂછ્યું: ત્યાં કયો ધર્મ વિષયક સંવાદ થયો? શું અદ્ભુત વાતો કહી? સર્વ જીવો પર દયા રાખી એ સજ્જનોએ શું કહ્યું?
શેષ ઉવાચ। તાન્સમેતાન્મુનીન્દૃષ્ટ્વા રામો દાશરથિર્મહાન્ । પપ્રચ્છ સર્વધર્માંશ્ચ સર્વવર્ણાશ્રમોચિતાન્
શેષે કહ્યું: દશરથપુત્ર મહાન રામે એ બધા એકઠા થયેલા મહાન ઋષિઓને સર્વ varn અને આશ્રમને યોગ્ય એવા ધર્મ વિષે પ્રશ્ન કર્યો.
તે તુ પૃષ્ટા હિ રામેણ ધર્માન્પ્રોચુર્મહાગુણાન્ । તાન્પ્રવક્ષ્યામિ તે સર્વાન્યથાવિધિ શૃણુષ્વ તાન્
રામે પૂછતાં એ ઋષિઓએ ધર્મના મહાન ગુણો વિશે કહ્યું. હવે હું એ બધું યોગ્ય ક્રમમાં તને કહું છું—તુ ધ્યાનથી સાંભળ.
ઋષય ઊચુઃ। બ્રાહ્મણેન સદા કાર્યં યજનાધ્યયનાદિકમ્ । વેદાન્પઠિત્વા વિરજો નૈવ ગાર્હસ્થ્યમાવિશેત્
ઋષિઓએ કહ્યું: બ્રાહ્મણે હંમેશાં યજ્ઞ, અધ્યયન અને આવા કાર્યો કરવાનાં છે. વેદો ભણીને શુદ્ધ થયાં પછી, તે ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ ન કરે.
બ્રાહ્મણેન સદા ત્યાજ્યં નીચસેવાનુજીવનમ્ । આપદ્ગતોઽપિ જીવેત ન શ્વવૃત્ત્યા કદાચન
બ્રાહ્મણે હંમેશાં નીચા લોકોની સેવા કરીને ગુજરાન ચલાવવું ટાળવું જોઈએ. મુશ્કેલીમાં પણ ક્યારેય કૂતરા જેવી today ગુજરાન ન કરવી.
ઋતુકાલાભિગમનં ધર્મોઽયં ગૃહિણઃ પરઃ । સ્ત્રીણાં વરમનુસ્મૃત્યાઽપત્યકામોથવા ભવેત્
પતિએ પત્ની પાસે ઋતુકાળે જવું એ ગૃહસ્થ માટે ઉત્તમ ધર્મ છે; સ્ત્રીઓ માટે નિયમ યાદ રાખી, સંતાન ઇચ્છા હોય ત્યારે અથવા ઇચ્છાથી જવું.
દિવાભિગમનં પુંસામનાયુષ્યકરં મતમ્ । શ્રાદ્ધાહઃ સર્વપર્વાણિ યતસ્ત્યાજ્યાનિ ધીમતા
દિવસે સંયોગ કરવો આયુષ્ય ઓછું કરે છે એવું માનવામાં આવે છે. શ્રાદ્ધ, પરવ અને આવા નિષિદ્ધ દિવસોમાં સંયોગ કરવો બુદ્ધિમાનને ટાળવું જોઈએ.
તત્ર ગચ્છેત્સ્ત્રિયં મોહાદ્ધર્માત્પ્રચ્યવતે પરાત્ । ઋતુકાલાભિગામી યઃ સ્વદારનિરતશ્ચ યઃ
કોઈ પુરુષ મોહમાં આવીને અયોગ્ય સમયે સ્ત્રી પાસે જાય તો તે ધર્મથી પડી જાય છે; પણ જે ઋતુકાળે જાય અને પોતાની પત્ની પ્રત્યે જ નિષ્ઠાવાન રહે, તે પ્રશંસનીય છે.
સર્વદા બ્રહ્મચારી હ વિજ્ઞેયઃ સ ગૃહાશ્રમી । ઋતુઃ ષોડશયામિન્યશ્ચતસ્રસ્તા સુગર્હિતાઃ
એવો ગૃહસ્થ, હંમેશાં બ્રહ્મચર્ય પાળે છે, તે સાચો બ્રહ્મચારી ગણાય. ઋતુમાં સોળ રાતો હોય છે, એમાંથી ચાર વિશેષ શુભ માનવામાં આવે છે.
પુત્રદાસ્તાસુ યા યુગ્મા અયુગ્માઃ કન્યકાપ્રદાઃ । ત્યક્ત્વા ચંદ્રમસં દુષ્ટં મઘાં મૂલં વિહાય ચ
એમાંથી જોડાયેલી રાતો પુત્ર આપે છે, અજોડ રાતો પુત્રી આપે છે. ચંદ્રમાની દુષિત રાત, મઘા અને મૂળ નક્ષત્ર ટાળવા.
શુચિઃ સન્નિર્વિશેત્પત્નીં પુંનામર્ક્ષે વિશેષતઃ । શુચિં પુત્રં પ્રસૂયેત પુરુષાર્થપ્રસાધનમ્
પતિએ શુદ્ધ થઈને ખાસ પુરૂષ નક્ષત્રમાં પત્ની પાસે જવું જોઈએ; એથી શુદ્ધ પુત્ર થાય છે, જે જીવનના સર્વ પુરુષાર્થ પૂરાં કરે છે.
આર્ષે વિવાહે ગોદ્વંદ્વં યદુક્તં તત્પ્રશસ્યતે । શુલ્કમણ્વપિ કન્યાયાઃ કન્યાક્રેતુસ્તુ પાપકૃત્
ઋષિ વિવાહમાં ગાયનું જોડું આપવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; પણ કન્યાવિક્રય વિવાહમાં—even થોડું પણ મૂલ્ય લેવું પાપ છે.
વાણિજ્યં નૃપતેઃ સેવા વેદાનધ્યયનં તથા । કુવિવાહઃ ક્રિયાલોપઃ કુલપાતનહેતવઃ
વેપાર, રાજાની સેવા, વેદોનું અધ્યયન, અયોગ્ય વિવાહ અને ક્રિયાઓનો ત્યાગ—આ બધું કુળના પતનનું કારણ બને છે.
અન્નોદક પયો મૂલફલૈર્વાપિ ગૃહાશ્રમી । ગોદાનેન તુ યત્પુણ્યં પાત્રાય વિધિપૂર્વકમ્
ગૃહસ્થ જે અન્ન, પાણી, દૂધ, મૂળ કે ફળ આપે છે, અથવા નિયમ પ્રમાણે ગાયનું દાન કરે છે, અને તે યોગ્ય વ્યક્તિને આપે છે, તેને એ દાનથી પુણ્ય મળે છે.
અનર્ચિતોઽતિથિર્ગેહાદ્ભગ્નાશો યસ્ય ગચ્છતિ । આજન્મસંચિતાત્પુણ્યાત્ક્ષણાત્સ હિ બહિર્ભવેત્
જો કોઈ અતિથિનું સન્માન ન થાય અને તે નિરાશ થઈને ઘર છોડે, તો એ ઘરના માલિકે જન્મથી એકઠું કરેલું પુણ્ય ક્ષણમાં ગુમાવી દે છે.
પિતૃદેવમનુષ્યેભ્યો દત્ત્વાશ્નીતામૃતં ગૃહી । સ્વાર્થં પચત્યઘં ભુંક્તે કેવલં સ્વોદરંભરિઃ
ગૃહસ્થ જે પૂર્વે પિતૃઓ, દેવતાઓ અને માનવોને અર્પણ કરીને પછી જમ્યા કરે છે, તે અમૃત સમાન ફળ મેળવે છે; પણ જે માત્ર પોતાના માટે જ રસોઈ કરે છે, તે પાપ ભોગવે છે અને ફક્ત પોતાનું પેટ ભરે છે.
ષષ્ઠ્યષ્ટમ્યોર્વિશેત્પાપં તૈલે માંસે સદૈવ હિ । ચતુર્દશ્યાં તથામાયાં ત્યજેત ક્ષુરમંગનામ્
છઠ્ઠી, અઠ્ઠમ અને ચૌદશી તથા અમાવાસ્યાના દિવસે તેલ કે માંસ ખાવું પાપ છે; એ દિવસોમાં વાળ કપાવવું કે શરીર પર તેલ મલવું પણ ટાળવું જોઈએ.
રજસ્વલાં ન સેવેત નાશ્નીયાત્સહ ભાર્યયા । એકવાસા ન ભુંજીત ન ભુંજીતોત્કટાસને
માસિક ધર્મવાળી સ્ત્રીને સ્પર્શ કરવો નહીં, એ સમયે પત્ની સાથે બેસીને જમવું નહીં; એક જ વસ્ત્ર પહેરીને કે ઊંચા આસન પર બેસીને જમવું નહીં.
નાશ્નંતીં સ્ત્રિયમીક્ષેત તેજઃકામો નરોત્તમઃ । મુખેનોપધમેન્નાગ્નિં નગ્નાં નેક્ષેત યોષિતમ્
જે પુરુષ તેજ મેળવવા ઈચ્છે છે, તેણે જમતી સ્ત્રી તરફ જોવું નહીં; મોઢાથી અગ્નિ ફૂંકવી નહીં અને ઉઘારી સ્ત્રીને જોવી નહીં.
નાંઘ્રી પ્રતાપયેદગ્નૌ ન વસ્ત્વશુચિ નિક્ષિપેત્ । પ્રાણિહિંસાં ન કુર્વીત નાશ્નીયાત્સંધ્યયોર્દ્વયોઃ
પગને અગ્નિ પાસે ગરમ કરવું નહીં, અશુદ્ધ વસ્તુ અગ્નિમાં નાખવી નહીં; જીવહિંસા કરવી નહીં અને સાંજ કે પ્રભાતે જમવું નહીં.
નાચક્ષીત ધયંતીં ગાં નેંદ્રચાપં પ્રદર્શયેત્ । ન દિવોદ્ગતસારં ચ ભક્ષયેદ્દધિનો નિશિ
ગાયને દૂધ આપતી વખતે જોવું નહીં, વાંકું ધનુષ્ય બતાવવું નહીં; ફાટેલું દહીં કે રાત્રે દહીં ખાવું નહીં.
સ્ત્રીં ધર્મિણીં નાભિવાદેન્નાદ્યાદાતૃપ્તિ રાત્રિષુ । તૌર્યત્રિકપ્રિયો ન સ્યાત્કાંસ્યે પાદૌ ન ધાવયેત્
રાત્રે ધર્મપત્નીને વંદન કરવું નહીં, રાત્રે તૃપ્તિથી ઓછું ખાવું નહીં; જુગાર પ્રત્યે લાલચ રાખવી નહીં અને કાંસ્યના વાસણમાં પગ ધોવા નહીં.
ન ધારયેદન્યભુક્તં વાસશ્ચોપાનહાવપિ । ન ભિન્નભાજનેઽશ્નીયાન્નાશ્નીતાન્નં વિદૂષિતમ્
બીજાએ પહેરેલા કપડા કે પગરખાં પહેરવા નહીં; તૂટેલા વાસણમાં જમવું નહીં અને બગડેલું ખાવું નહીં.
સંવિશેન્નાર્દ્રચરણો નોચ્છિષ્ટઃ ક્વચિદાવ્રજેત્ । શયાનો વા ન ચાશ્નીયાન્નોચ્છિષ્ટઃ સંસ્પૃશેચ્છિરઃ
પગ ભીંજેલા હોય ત્યારે સૂવું નહીં, જમ્યા પછી અશુદ્ધ અવસ્થામાં ક્યાંય જવું નહીં; સૂઈને જમવું નહીં અને અશુદ્ધ હાથથી માથું સ્પર્શવું નહીં.
ન મનુષ્યસ્તુતિં કુર્યાન્નાત્માનમવમાનયેત્ । અભ્યુદ્યતં ન પ્રણમેત્પરમર્માણિ નો વદેત્
કોઈ માનવીની પ્રશંસા કરવી નહીં, પોતાને નાની વાતવી નહીં; હથિયાર ઉઠાવનારને નમવું નહીં અને બીજાના ગુપ્ત અંગોની વાત કરવી નહીં.