તદ્વિષ્ણોઃ પરમં ધામ સદા પશ્યંતિ સૂરયઃ । અક્ષરં શાશ્વતં દિવ્યં દેવિ ચક્ષુરિવાતતમ્
મહાન ઋષિઓ હંમેશા એ વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન જુએ છે; અક્ષય, શાશ્વત, દિવ્ય, હે દેવી, આંખ જેવું વ્યાપક.
તત્પ્રવેષ્ટુમશક્યં ચ બ્રહ્મરુદ્રાદિદૈવતૈઃ । જ્ઞાનેન શાસ્ત્રમાર્ગેણ વીક્ષ્યતે યોગિપુંગવૈઃ
બ્રહ્મા, રુદ્ર અને અન્ય દેવતાઓ એમાં પ્રવેશી શકતા નથી; જ્ઞાન અને શાસ્ત્રના માર્ગે શ્રેષ્ઠ યોગીઓ એ સ્થાનને જુએ છે.
અહં બ્રહ્મા ચ દેવાશ્ચ ન જાનંતિ મહર્ષયઃ । સર્વોપનિષદામર્થં દૃષ્ટ્વા વક્ષ્યામિ સુવ્રતે
હું, બ્રહ્મા, દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓ એને જાણતા નથી. સર્વ ઉપનિષદોના અર્થને વિચારીને, હે સુવ્રતા, હું એનું વર્ણન કરું છું.
વિષ્ણોઃ પદે હિ પરમે પદે તત્સશુભાહ્વયેઃ । યત્ર ગાવો ભૂરિશૃંગા આસતે સુસુખાઃ પ્રજાઃ
વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ, શુભસ્થાનમાં, જ્યાં અનેક શૃંગવાળી ગાયો વસે છે અને લોકો અત્યંત સુખી છે.
અત્રાહ તત્પરં ધામ ગોપવેષસ્ય શાર્ઙ્ગિણઃ । તદ્ભાતિ પરમં ધામ ગોભિર્ગોપૈસ્સુખાહ્વયૈઃ
અહીં, ધનુષ ધારણ કરનાર ગોપવેશધારી વિષ્ણુનું એ સર્વોચ્ચ સ્થાન તેજથી ઝગમગે છે, જ્યાં ગાયો અને ગોપો, સુખસ્થાનમાં વસે છે.
આદિત્યવર્ણં તમસઃ પરસ્તાજ્જ્યોતિરચ્યુતમ્ । આધારો બ્રહ્મણો લોકશ્શુદ્ધસત્ત્વસ્સનાતનઃ
સૂર્ય જેવા વર્ણનું, અંધકારથી પર, અવિનાશી પ્રકાશ; બ્રહ્મના લોકોએ આધાર આપનાર, શુદ્ધ સત્વથી ભરપૂર, સનાતન.
સામાન્યા વિભિતે ભૂમિન્તેઽસ્મિન્શાશ્વતે પદે । તસ્થતુર્જાગરૂકેસ્મિન્યુવાનૌ શ્રીસનાતનૌ
આ શાશ્વત ભૂમિ પર, એ સર્વોચ્ચ સ્થાને, બે સદાય યુવાન, જાગૃત અને પ્રાચીન, તેજથી ઝગમગે છે.
યતઃ સ્વસારૌ યુવતી ભૂનીલે વિષ્ણુવલ્લભે । અત્ર પૂર્વે યે ચ સાધ્યા વિશ્વેદેવાસ્સનાતનાઃ
જેનાથી તેમની બહેનો, યુવાન અને વિષ્ણુપ્રિય, ઉત્પન્ન થઈ; અહીં પૂર્વકાળના સાધ્ય અને સર્વ સનાતન દેવતાઓ વસે છે.
તે હ નાકં મહિમાનસ્સચન્તે શુભદર્શનાઃ । તત્ર વિજ્ઞાનિનો વિપ્રા જાગૃવાંસસ્સમિન્ધતે
તેઓ મહિમા ધરાવે છે અને શુભ રૂપવાળા છે, એ સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે; ત્યાં જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણો જાગૃત રહીને તેજથી ઝગમગે છે.
તત્પદં જ્ઞાનિનો વિપ્રા યાંતિ સંવાસમિચ્છવઃ । તદ્વિષ્ણોઃ પરમં ધામ મોક્ષ ઇત્યભિધીયતે
જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણો, સંગાથની ઈચ્છા રાખીને, એ સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે; એ વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન મોક્ષ તરીકે ઓળખાય છે.
તસ્મિન્બંધવિનિર્મુક્તાઃ પ્રાપ્નુવન્તિ સુખં પદમ્ । તત્પ્રાપ્ય ન નિવર્તંતે તસ્માન્મોક્ષ ઉદાહૃતઃ
જે લોકો એ બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે, તેઓ સુખના સ્થાને પહોંચે છે; એ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ પાછા ફરતા નથી — એટલે તેને મુક્તિ કહેવાય છે.
મોક્ષં પરં પદં દિવ્યમમૃતં વિષ્ણુમંદિરમ્ । અક્ષરં પરમં ધામ વૈકુણ્ઠં શાશ્વતં પદમ્
મુક્તિ એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે, દિવ્ય, અમર, વિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન; અક્ષય, સર્વથી ઊંચું ધામ, વૈકુંઠ, શાશ્વત સ્થાન છે.
નિત્યઞ્ચ પરમં વ્યોમ સર્વોત્કૃષ્ટં સનાતનમ્ । પર્ય્યાયવાચકાન્યસ્ય પરધામ્નોચ્યુતસ્ય ચ । તસ્ય ત્રિપાદ્વિભૂતેસ્તુ રૂપં વક્ષ્યામિ વિસ્તરાત્
એ નિત્ય અને સર્વોચ્ચ આકાશ છે, સર્વથી શ્રેષ્ઠ અને સદાકાળનું છે; એ અચ્યૂતના પરમ ધામના પર્યાયવાચી નામો છે. હવે હું એ ત્રિપાદ વિભૂતિનું સ્વરૂપ વિગતે વર્ણવીશ.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે ત્રિપાદ્વિભૂતિકથનંનામ સપ્તવિંશત્યધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણમાં, પચપન હજાર શ્લોકોની સંહિતાના ઉત્તરખંડમાં, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં, ત્રિપાદ વિભૂતિ વર્ણન નામે બે સો સત્તાવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીરુદ્ર ઉવાચ- હિરણ્યક હિરણ્યાક્ષૌ કાશ્યપેયૌ મહાબલૌ । દિતિપુત્રૌ મહાવીર્ય્યૌ સર્વ્વદૈત્યપતી ઉભૌ
શ્રીરુદ્રે કહ્યું: હિરણ્યાક્ષ અને હિરણ્યકશિપુ, તમે કશ્યપના પુત્રો છો, મહાબળવાન છો, દિતિના પુત્રો અને મહાવીર છો, બંને સર્વ દૈત્યોના સ્વામી છો.
નામ્ના તૌ જયવિજયૌ શ્વેતદ્વીપે હરિં ગતૌ । તસ્મિન્પ્રવિષ્ટયોગીન્દ્રાન્સનકાદીન્મહાબલૌ
તેમના નામ જય અને વિજય હતાં; તેઓ શ્વેતદ્વીપે હરિ પાસે ગયા. ત્યાં, એ બંને મહાબળવાનોએ હરિના દર્શન માટે આતુર થયેલા મહાન ઋષિઓ, સનકાદિ,ને અટકાવ્યા.
વારયામાસતુર્દેવિ હરિસંદર્શનોત્સુકાન્ । તૈઃ પ્રશપ્તૌ મહાવીર્ય્યૌ દ્વારપાલૌ સુરોત્તમૌ
હે દેવી, એ બંને શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ અને મહાવીરોએ હરિના દર્શન માટે તત્પર ઋષિઓને રોકી દીધા અને તેઓએ તેમને શાપ આપ્યો.
સનકાદય ઊચુઃ- ઉત્સૃજ્ય તત્પૃથિવ્યાં ચ યાતૌ દેવસ્ય કિંકરૌ । રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ શાપં તયોર્દત્ત્વા તત્ર તસ્થુર્મુનીશ્વરાઃ
સનકાદિએ કહ્યું: એ બધું છોડીને, તમે પૃથ્વી પર દેવના સેવક બન્યા છો. રુદ્રે કહ્યું: એમ કહીને મહાન ઋષિઓએ તેમને ત્યાં શાપ આપ્યો અને પોતે ત્યાં જ રહ્યા.
દેવસ્તમર્થં જ્ઞાત્વા ચ તાનાહૂય ચ તાવપિ
દેવે એ વાત જાણીને, એ બંનેને પણ બોલાવ્યા.
તૌ ચોત્થાયાબ્રવીત્તત્ર ભગવાન્ભૂતભાવનઃ । ભગવાનુવાચ- કૃતવંતૌ મહાવીર્ય્યાવપરાધં મહાત્મનામ્
પછી, એ બંને ઊભા થયા ત્યારે, ભૂતભવન ભગવાને ત્યાં કહ્યું: ભગવાને કહ્યું: તમે બંને મહાબળવાનોએ મહાન આત્માઓ સામે અપમાન કર્યું છે.
નાતિક્રમણીયમિદં ભવદ્ભ્યાં દ્વારપાલકૌ । દાસત્વં સપ્તજન્માનિ યુવાં ભક્તૌ મમાનઘૌ
હે દ્વારપાલો, આ તમારે માટે અવગણનારી વાત નથી. તમે સાત જન્મ સુધી મારા નિર્દોષ ભક્ત બનીને દાસત્વમાં રહેશો.
અમિત્રતસ્તથા ત્રીણિ જન્માનિ ભજતોઽપિ વા । રુદ્ર ઉવાચ- ઇત્યુક્તૌ તૌ મહાવીર્ય્યાવબ્રૂતાં પરમેશ્વરમ્
અથવા, દુશ્મન તરીકે ત્રણ જન્મ સુધી પણ, જો કે મારી ભક્તિ કરશો. રુદ્રે કહ્યું: એમ કહીને એ બંને મહાબળવાનોએ પરમેશ્વરને જવાબ આપ્યો.
જયવિજયાવૂચતુઃ । ચિરકાલં મહીં ગંતું ન સમર્થૌ સ્વ માનદ । તસ્માદ્વૈરાય જન્માનિ વિદ્ધિ વાં ચ વ્રજાવહે
જય અને વિજયે કહ્યું: હે માન આપનાર, અમને પૃથ્વી પર લાંબા સમય સુધી રહેવું શક્ય નથી; તેથી, અમને દુશ્મન તરીકે જન્મ લેવા દો, અને અમને જવા દો.
દેવત્વ યૈવ નિહતો પ્રાપ્સ્યાવો ભવદંતિકમ્ । રુદ્ર ઉવાચ- ઇત્યુક્ત્વા દ્વારપાલૌ તૌ પૂર્વં જાતૌ મહાબલૌ
દેવત્વ દ્વારા સંહાર પામી, અમે તમારું સાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કરીશું. રુદ્રે કહ્યું: એમ કહીને એ બંને મહાબળવાન દ્વારપાલો પહેલાં ફરી જન્મ્યા.
કશ્યપસ્ય મહાવીર્ય્યૌ દિતિગર્ભે મહાસુરૌ । હિરણ્યકશિપુર્જ્યેષ્ઠો હિરણ્યાક્ષઃ કનિષ્ઠકઃ
કશ્યપના એ બંને મહાબળવાન પુત્રો, દિતિના ગર્ભમાં મહાસુર તરીકે જન્મ્યા — હિરણ્યકશિપુ મોટો અને હિરણ્યાક્ષ નાનો.
ઉભૌ તૌ લોકવિખ્યાતૌ મહાવીર્ય્ય બલોદ્ધતૌ । અપ્રમાણશરીરઃ સ હિરણ્યાક્ષો મહોદ્ધતઃ
બંને લોકપ્રસિદ્ધ, મહાબળવાન અને અહંકારથી ભરપૂર હતા; હિરણ્યાક્ષનું શરીર અપરિમિત અને તે અત્યંત દમભી હતો.
ઉત્પાટ્ય બાહુસાહસ્રૈઃ પૃથિવીં સમહીધરામ્ । સસાગરાં દ્વીપયુતાં સર્વ્વપ્રાણિસમન્વિતામ્
એણે હજારો હાથોથી પૃથ્વી, તેના પહાડો, સમુદ્રો, દ્વીપો અને સર્વ જીવોથી ભરેલી ધરતી ઉખાડી લીધી.
ઉત્પાટ્ય શિરસા કૃત્વા પ્રવિવેશ રસાતલમ્ । તતો દેવગણાઃ સર્વે ચુક્રુશુર્ભયપીડિતાઃ
એ ધરતીને ઉખાડી, પોતાના માથા પર રાખી, પાતાળમાં પ્રવેશ્યો. ત્યારબાદ બધા દેવતાઓ ભયથી પીડાઈને રડવા લાગ્યા.
શરણં પ્રયયુર્દેવં નારાયણમનામયમ્ । તતસ્તદદ્ભુતં જ્ઞાત્વા શંખચક્રગદાધરઃ
તેઓએ દુઃખરહિત દેવ નારાયણની શરણમાં ગયા. પછી, એ અજોડ ઘટના જાણીને, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાન—
વારાહરૂપમાસ્થાય વિશ્વરૂપં જનાર્દનઃ । અનાદિમધ્યાંતવપુઃ સર્વદેવમયો વિભુઃ
જનાર્દનએ વરાહ રૂપ ધારણ કર્યું અને સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું; જેમનું રૂપ ન આરંભ છે, ન મધ્ય, ન અંત છે, જે સર્વ દેવોમાં વ્યાપક છે, એવા પરમેશ્વર—