ત્રિપાદ્વિભૂતિરૂપં તુ શૃણુ ભૂધરનંદિનિ । પ્રધાન પરમવ્યોમ્નોરંતરે વિરજા નદી
હવે ત્રણ ભાગમાં વહેંચાયેલી મહિમાનું સ્વરૂપ સાંભળ, હે પર્વતોની આનંદદાયિ; મુખ્ય તત્વ અને પરમ આકાશ વચ્ચે વિરજા નદી વહે છે.
વેદાંગસ્વેદજનિતતોયૈઃ પ્રસ્રાવિતા શુભા । તસ્યાઃ પારે પરે વ્યોમ્નિ ત્રિપાદ્ભૂતિસ્સનાતની
વેદાંગોના પરસેવેમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા જળથી વહેતી એ પવિત્ર નદી છે; એના પાર, પરમ આકાશમાં, શાશ્વત ત્રણ ભાગવાળું સ્વરૂપ છે.
અમૃતં શાશ્વતં નિત્યમનન્તં પરમં પદમ્ । શુદ્ધં સત્વમયં દિવ્યમક્ષરં બ્રહ્મણઃ પદમ્
અમૃત, શાશ્વત, સદા રહેવાળું, અનંત અને સર્વોચ્ચ સ્થાન; શુદ્ધ, સત્વથી ભરપૂર, દિવ્ય અને ક્યારેય ન નાશ પામે એવું—આ બ્રહ્મનું સ્થાન છે.
અનેકકોટિસૂર્યાગ્નિ તુલ્ય વર્ચસમવ્યયમ્ । સર્વવેદમયં શુદ્ધં સર્ગપ્રલયવર્જિતમ્
અગણિત કરોડો સૂર્ય અને અગ્નિ જેવી તેજસ્વી ક્યારેય ક્ષય ન થતી; સર્વ વેદોથી રચાયેલ, શુદ્ધ, સર્જન કે વિનાશથી અસ્પર્શિત.
અસંખ્યમજરં નિત્યં જાગ્રત્સ્વપ્નાદિવર્જિતમ્ । હિરણ્મયં મોક્ષપદં બ્રહ્માનંદસુખાવહમ્
અસંખ્ય, ક્યારેય વૃદ્ધ ન થતું, સદાકાળનું, જાગૃતિ કે સ્વપ્નાદિ અવસ્થાઓથી રહિત; સુવર્ણમય, મોક્ષનું સ્થાન, બ્રહ્માનંદનું સુખ આપનારું.
સમાનાધિક્યરહિતમાદ્યંતરહિતં શુભમ્ । તેજસાત્યદ્ભુતં રમ્યં નિત્યમાનંદસાગરમ્
જેનું કોઈ સમાન કે શ્રેષ્ઠ નથી, જેનું આરંભ કે અંત નથી, પવિત્ર; તેજમાં અદ્ભુત, આનંદદાયક, સદાય આનંદના સાગર જેવું.
એવમાદિગુણોપેતં તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્ । ન તદ્ભાસયતે સૂર્યો ન શશાંકો ન પાવકઃ
આવા ગુણોથી યુક્ત, એ વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન; ત્યાં સૂર્ય, ચંદ્ર કે અગ્નિ પ્રકાશ આપી શકતા નથી.
યદ્ગત્વા ન નિવર્તંતે તદ્ધામ પરમં હરેઃ । તદ્વિષ્ણોઃ પરમં ધામ શાશ્વતં નિત્યમચ્યુતમ્ । ન હિ વર્ણયિતું શક્યં કલ્પકોટિશતૈરપિ
જે ત્યાં પહોંચી જાય છે, તે પાછો ફરતો નથી; એ હરિનું સર્વોચ્ચ સ્થાન છે. એ વિષ્ણુનું શાશ્વત, સદાકાળનું, અવિનાશી સ્થાન કરોડો કલ્પ સુધી પણ વર્ણવી શકાય તેમ નથી.
હરેઃ પદં વર્ણયિતું ન શક્યં મયા ચ ધાત્રા ચ મુનીંદ્રસઙ્ઘૈઃ । યસ્મિન્પદે હ્યચ્યુત ઈશ્વરો યઃ સો અઙ્ગ વેદ યદિ વા ન વેદ
હું, બ્રહ્મા કે મહાન ઋષિઓ પણ હરિના સ્થાનને વર્ણવી શકતા નથી. એ સ્થાનમાં અચ્યૂત ભગવાન નિવાસ કરે છે; કોઈ જાણે કે ન જાણે, એ તો એવું જ છે, હે મિત્ર.
યદક્ષરં વેદગુહ્યં યસ્મિન્દેવા અધિ વિશ્વે નિષેદુઃ । યસ્તન્નો વેદ કિમૃચા કરિષ્યતિ યે તદ્વિદુસ્ત ઇમે સમાસતે
જે અક્ષય, વેદમાં રહેલું રહસ્ય છે, જેમાં બધા દેવતાઓ નિવાસ કરે છે—જેને એ જાણે છે, તે મંત્રોનો જાપ કરીને શું મેળવશે? જે એ જાણે છે, તેઓ ત્યાં એકત્ર રહે છે.
તદ્વિષ્ણોઃ પરમં ધામ સદા પશ્યંતિ સૂરયઃ । અક્ષરં શાશ્વતં દિવ્યં દેવિ ચક્ષુરિવાતતમ્
મહાન ઋષિઓ હંમેશા એ વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન જુએ છે; અક્ષય, શાશ્વત, દિવ્ય, હે દેવી, આંખ જેવું વ્યાપક.
તત્પ્રવેષ્ટુમશક્યં ચ બ્રહ્મરુદ્રાદિદૈવતૈઃ । જ્ઞાનેન શાસ્ત્રમાર્ગેણ વીક્ષ્યતે યોગિપુંગવૈઃ
બ્રહ્મા, રુદ્ર અને અન્ય દેવતાઓ એમાં પ્રવેશી શકતા નથી; જ્ઞાન અને શાસ્ત્રના માર્ગે શ્રેષ્ઠ યોગીઓ એ સ્થાનને જુએ છે.
અહં બ્રહ્મા ચ દેવાશ્ચ ન જાનંતિ મહર્ષયઃ । સર્વોપનિષદામર્થં દૃષ્ટ્વા વક્ષ્યામિ સુવ્રતે
હું, બ્રહ્મા, દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓ એને જાણતા નથી. સર્વ ઉપનિષદોના અર્થને વિચારીને, હે સુવ્રતા, હું એનું વર્ણન કરું છું.
વિષ્ણોઃ પદે હિ પરમે પદે તત્સશુભાહ્વયેઃ । યત્ર ગાવો ભૂરિશૃંગા આસતે સુસુખાઃ પ્રજાઃ
વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ, શુભસ્થાનમાં, જ્યાં અનેક શૃંગવાળી ગાયો વસે છે અને લોકો અત્યંત સુખી છે.
અત્રાહ તત્પરં ધામ ગોપવેષસ્ય શાર્ઙ્ગિણઃ । તદ્ભાતિ પરમં ધામ ગોભિર્ગોપૈસ્સુખાહ્વયૈઃ
અહીં, ધનુષ ધારણ કરનાર ગોપવેશધારી વિષ્ણુનું એ સર્વોચ્ચ સ્થાન તેજથી ઝગમગે છે, જ્યાં ગાયો અને ગોપો, સુખસ્થાનમાં વસે છે.
આદિત્યવર્ણં તમસઃ પરસ્તાજ્જ્યોતિરચ્યુતમ્ । આધારો બ્રહ્મણો લોકશ્શુદ્ધસત્ત્વસ્સનાતનઃ
સૂર્ય જેવા વર્ણનું, અંધકારથી પર, અવિનાશી પ્રકાશ; બ્રહ્મના લોકોએ આધાર આપનાર, શુદ્ધ સત્વથી ભરપૂર, સનાતન.
સામાન્યા વિભિતે ભૂમિન્તેઽસ્મિન્શાશ્વતે પદે । તસ્થતુર્જાગરૂકેસ્મિન્યુવાનૌ શ્રીસનાતનૌ
આ શાશ્વત ભૂમિ પર, એ સર્વોચ્ચ સ્થાને, બે સદાય યુવાન, જાગૃત અને પ્રાચીન, તેજથી ઝગમગે છે.
યતઃ સ્વસારૌ યુવતી ભૂનીલે વિષ્ણુવલ્લભે । અત્ર પૂર્વે યે ચ સાધ્યા વિશ્વેદેવાસ્સનાતનાઃ
જેનાથી તેમની બહેનો, યુવાન અને વિષ્ણુપ્રિય, ઉત્પન્ન થઈ; અહીં પૂર્વકાળના સાધ્ય અને સર્વ સનાતન દેવતાઓ વસે છે.
તે હ નાકં મહિમાનસ્સચન્તે શુભદર્શનાઃ । તત્ર વિજ્ઞાનિનો વિપ્રા જાગૃવાંસસ્સમિન્ધતે
તેઓ મહિમા ધરાવે છે અને શુભ રૂપવાળા છે, એ સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે; ત્યાં જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણો જાગૃત રહીને તેજથી ઝગમગે છે.
તત્પદં જ્ઞાનિનો વિપ્રા યાંતિ સંવાસમિચ્છવઃ । તદ્વિષ્ણોઃ પરમં ધામ મોક્ષ ઇત્યભિધીયતે
જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણો, સંગાથની ઈચ્છા રાખીને, એ સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે; એ વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન મોક્ષ તરીકે ઓળખાય છે.
તસ્મિન્બંધવિનિર્મુક્તાઃ પ્રાપ્નુવન્તિ સુખં પદમ્ । તત્પ્રાપ્ય ન નિવર્તંતે તસ્માન્મોક્ષ ઉદાહૃતઃ
જે લોકો એ બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે, તેઓ સુખના સ્થાને પહોંચે છે; એ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ પાછા ફરતા નથી — એટલે તેને મુક્તિ કહેવાય છે.
મોક્ષં પરં પદં દિવ્યમમૃતં વિષ્ણુમંદિરમ્ । અક્ષરં પરમં ધામ વૈકુણ્ઠં શાશ્વતં પદમ્
મુક્તિ એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે, દિવ્ય, અમર, વિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન; અક્ષય, સર્વથી ઊંચું ધામ, વૈકુંઠ, શાશ્વત સ્થાન છે.
નિત્યઞ્ચ પરમં વ્યોમ સર્વોત્કૃષ્ટં સનાતનમ્ । પર્ય્યાયવાચકાન્યસ્ય પરધામ્નોચ્યુતસ્ય ચ । તસ્ય ત્રિપાદ્વિભૂતેસ્તુ રૂપં વક્ષ્યામિ વિસ્તરાત્
એ નિત્ય અને સર્વોચ્ચ આકાશ છે, સર્વથી શ્રેષ્ઠ અને સદાકાળનું છે; એ અચ્યૂતના પરમ ધામના પર્યાયવાચી નામો છે. હવે હું એ ત્રિપાદ વિભૂતિનું સ્વરૂપ વિગતે વર્ણવીશ.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે ત્રિપાદ્વિભૂતિકથનંનામ સપ્તવિંશત્યધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણમાં, પચપન હજાર શ્લોકોની સંહિતાના ઉત્તરખંડમાં, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં, ત્રિપાદ વિભૂતિ વર્ણન નામે બે સો સત્તાવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીરુદ્ર ઉવાચ- હિરણ્યક હિરણ્યાક્ષૌ કાશ્યપેયૌ મહાબલૌ । દિતિપુત્રૌ મહાવીર્ય્યૌ સર્વ્વદૈત્યપતી ઉભૌ
શ્રીરુદ્રે કહ્યું: હિરણ્યાક્ષ અને હિરણ્યકશિપુ, તમે કશ્યપના પુત્રો છો, મહાબળવાન છો, દિતિના પુત્રો અને મહાવીર છો, બંને સર્વ દૈત્યોના સ્વામી છો.
નામ્ના તૌ જયવિજયૌ શ્વેતદ્વીપે હરિં ગતૌ । તસ્મિન્પ્રવિષ્ટયોગીન્દ્રાન્સનકાદીન્મહાબલૌ
તેમના નામ જય અને વિજય હતાં; તેઓ શ્વેતદ્વીપે હરિ પાસે ગયા. ત્યાં, એ બંને મહાબળવાનોએ હરિના દર્શન માટે આતુર થયેલા મહાન ઋષિઓ, સનકાદિ,ને અટકાવ્યા.
વારયામાસતુર્દેવિ હરિસંદર્શનોત્સુકાન્ । તૈઃ પ્રશપ્તૌ મહાવીર્ય્યૌ દ્વારપાલૌ સુરોત્તમૌ
હે દેવી, એ બંને શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ અને મહાવીરોએ હરિના દર્શન માટે તત્પર ઋષિઓને રોકી દીધા અને તેઓએ તેમને શાપ આપ્યો.
સનકાદય ઊચુઃ- ઉત્સૃજ્ય તત્પૃથિવ્યાં ચ યાતૌ દેવસ્ય કિંકરૌ । રુદ્ર ઉવાચ- ઇતિ શાપં તયોર્દત્ત્વા તત્ર તસ્થુર્મુનીશ્વરાઃ
સનકાદિએ કહ્યું: એ બધું છોડીને, તમે પૃથ્વી પર દેવના સેવક બન્યા છો. રુદ્રે કહ્યું: એમ કહીને મહાન ઋષિઓએ તેમને ત્યાં શાપ આપ્યો અને પોતે ત્યાં જ રહ્યા.
દેવસ્તમર્થં જ્ઞાત્વા ચ તાનાહૂય ચ તાવપિ
દેવે એ વાત જાણીને, એ બંનેને પણ બોલાવ્યા.
તૌ ચોત્થાયાબ્રવીત્તત્ર ભગવાન્ભૂતભાવનઃ । ભગવાનુવાચ- કૃતવંતૌ મહાવીર્ય્યાવપરાધં મહાત્મનામ્
પછી, એ બંને ઊભા થયા ત્યારે, ભૂતભવન ભગવાને ત્યાં કહ્યું: ભગવાને કહ્યું: તમે બંને મહાબળવાનોએ મહાન આત્માઓ સામે અપમાન કર્યું છે.