દદ્યાદ્દ્રવ્યમતો ભૂયઃ સચૈલં શોભિતં મૃદુ । ભૂષણાનિ યથાર્હાણિ સ્વશક્ત્યા પ્રતિપાદયેત્
માણસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વધુ દાન આપવું જોઈએ, જેમાં સુંદર, નરમ અને શોભાયમાન વસ્ત્રો અને યોગ્ય રીતે આભૂષણો પણ હોય.
ગંધપુષ્પં પ્રતિદિનં કેવલં ગંધમેવ ચ । કેવલં ચ તથા પુષ્પં ફલકાલે ફલાન્યપિ
દરરોજ સુગંધ અને ફૂલો અર્પણ કરવું, અથવા માત્ર સુગંધ, અથવા માત્ર ફૂલો, અને ફળો ઋતુ પ્રમાણે આપવું જોઈએ.
તાંબૂલં ચ તથા દદ્યાન્નમસ્કુર્યાચ્ચ ભક્તિતઃ । પુરાણસ્ય સમાપ્તૌ તુ દદ્યાદ્દાનાદિકં તથા
તે જ રીતે, તાંબુલ પણ આપવું અને ભક્તિપૂર્વક નમસ્કાર કરવો; અને પુરાણના અંતે દાન વગેરે આપવું જોઈએ.
અધિકં તુ તથા દેયં ભૂહિરણ્યાદિકં નૃપ । ન ચ તૂષ્ણીમુપક્રમ્ય શ્રોતુમર્હતિ કશ્ચન
વધુમાં, જમીન, સોનાં વગેરે પણ દાન આપવું જોઈએ, રાજા; અને કોઈએ ચુપચાપ આવીને સાંભળવું નહીં જોઈએ.
સભાસદ્ભિઃ કૃતા ચૈવ યા પૂજૈકેન વા કૃતા । દેવસ્થાને યથાશક્તિ સર્વૈઃ પૂજનમિષ્યતે
સભામાં બધાએ કે એક વ્યક્તિએ પૂજા કરી હોય, દેવસ્થાનમાં દરેકે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે પૂજા કરવી એ યોગ્ય છે.
તીર્થેપિ ચ યથા રામ પુણ્યેષ્વાયતનેષુ ચ । સ્વશક્ત્યા પૂજનં કુર્યાત્પુરાણજ્ઞાય રાઘવ
રામ, તીર્થોમાં અને પવિત્ર સ્થળોએ પણ, પુરાણ જાણનારની પૂજા પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરવી જોઈએ.
શ્રોતુસ્તુ લક્ષણં પૂર્વં મયોક્તં તુ ભવેન્નૃપ । પૌરાણિકસ્ય સર્વસ્ય લક્ષણં કથયામિ તે
રાજા, હું સાંભળનારના ગુણો પહેલા કહી ચૂક્યો છું; હવે હું તને પુરાણ વાંચનારના લક્ષણો કહું છું.
કુલહીનો મહાવ્યાધિર્મહાપાપી તિરસ્કૃતઃ । શૌચાચારવિહીનશ્ચ વેદસ્મૃતિવિવર્જિતઃ
જે વ્યક્તિ કુટુંબથી વિહોણી, ભારે રોગગ્રસ્ત, મોટા પાપી, તિરસ્કૃત, શુદ્ધિ અને સારા વર્તનથી વિહોણી, અને વેદ-સ્મૃતિથી અજાણ હોય,
અન્યદેવઃ પૂતિવચો વ્યંગશ્ચાપ્યધિકાંગવાન્ । પરપૂર્વાપતિઃ સ્તેનઃ પ્રાણિહંતા નિરાકૃતિઃ
જે બીજાં દેવોની પૂજા કરે, દુર્ગંધ વાણી બોલે, વિકલાંગ હોય કે વધેલા અંગો ધરાવે, બીજાની પત્ની પ્રથમ ધરાવે, ચોર હોય, જીવહિંસક હોય, કે ખરાબ દેખાવ ધરાવે,
અથ વર્જ્યં પુરાણં તે કથયામિ નૃપોત્તમ । પૂર્વજ્ઞૈરુચ્યમાનં ચ યત્પ્રોક્તં મુનિભિઃ પરૈઃ
હવે હું તને કહું છું, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, કયું પુરાણ ટાળવું જોઈએ, જે પૂર્વજોએ અને મહાન ઋષિઓએ જણાવ્યું છે.
વ્યાસાદયો મુનિવરા યત્પ્રોચુસ્તદુદીરયેત્ । પુરાણસ્થં પઠેદ્ગ્રન્થં વ્યાખ્યાયેત વિચારયન્
માણસે માત્ર વ્યાસ અને અન્ય મહાન ઋષિઓએ જે કહ્યું છે તે જ વાંચવું જોઈએ; પુરાણમાં રહેલા ગ્રંથને વાંચી, વિચારપૂર્વક સમજાવવું જોઈએ.
યયા કયાપિ વા રામ ભાષયાદેશભાષતઃ । ન દેશભાષા રચિતં ગ્રંથં શ્રુત્વા ફલં લભેત્
રામ, કોઈ પણ ભાષામાં કે પ્રદેશી બોલીમાં બોલવામાં આવે, પ્રદેશી ભાષામાં રચાયેલ ગ્રંથ સાંભળવાથી ફળ મળતું નથી.
વ્યાખ્યા યા કાપિ કાકુત્સ્થ પુરાણસ્ય હિતા હિ સા । તસ્માત્ત્વં દેવયાચસ્વ વ્યાખ્યાસ્યે યત્પુરાણકમ્
કાકુત્સ્થ, પુરાણની કોઈ પણ વ્યાખ્યા હિતકારક છે; તેથી, તું દેવોને પ્રાર્થના કર, હું તને પુરાણ સમજાવીશ.
શંભુરુવાચ- એવં પૌરાણિકેનોક્તં શ્રુતવાનપિ ગૌતમઃ । સ્વયં વસ્ત્રત્રયં પ્રાદાદ્બ્રાહ્મણાય મહાત્મને
શંભુએ કહ્યું: પુરાણ વાંચનારના કહેવા પ્રમાણે, ગૌતમએ સાંભળીને પોતે મહાત્મા બ્રાહ્મણને ત્રણ વસ્ત્રો આપ્યા.
કૌર્મં પુરાણં પ્રથમં શ્રુતવાનિતિ નઃ શ્રુતમ્ । દત્તવાન્સ્વર્ણમધિકં વસ્ત્રાણિ ચ શુભાનિ ચ
અમને સાંભળ્યું છે કે તેણે પ્રથમ કૂર્મ પુરાણ સાંભળ્યું; તેણે વધુ સોનાં અને સુંદર વસ્ત્રો આપ્યા.
અથ લૈંગં ચ શુશ્રાવ વૈષ્ણવં વામનં તથા । પાદ્મં ચ ગારુડં ચૈવ સૌરં બ્રાહ્મમથૈવ ચ
પછી તેણે લિંગ, વૈષ્ણવ, વામન, પદ્મ, ગારુડ, સૂર્ય અને બ્રહ્મ પુરાણ પણ સાંભળ્યા.
એવમષ્ટ સ શુશ્રાવ પુરાણાનિ સ ગૌતમઃ । અથ રામાયણં ચૈવ કૌર્મમેવ પુનશ્ચ સઃ
આ રીતે ગૌતમએ આ આઠ પુરાણો સાંભળ્યા; પછી તેણે રામાયણ અને કૂર્મ પુરાણ ફરીથી સાંભળ્યા.
શિવનારાયણેત્યેવં જપં ચક્રે સદૈવ હિ । અવાપ નિધનં ચાપિ સ ગતો બ્રહ્મણઃ પદમ્
તે હંમેશા 'શિવ' અને 'નારાયણ' નામ જપતો હતો; તેણે મૃત્યુ પામી, બ્રહ્મના ધામમાં ગયો.
બ્રહ્મા સંપૂજ્ય તં વિપ્રં વિષ્ણુલોકમથાગમત્ । વિષ્ણુના પૂજિતઃ સોઽથ જગામ શિવમંદિરમ્
બ્રહ્માજીએ તે બ્રાહ્મણની પૂજા કરીને પછી વિષ્ણુલોકમાં ગયા; ત્યાં વિષ્ણુએ તેમની પૂજા કરી, ત્યારબાદ તેઓ શિવમંદિરમાં ગયા.
સર્વેષામેવ વંદ્યોઽસૌ ગૌતમો મુનિસત્તમઃ । ભારતશ્રવણે ચાપિ નિયમા યે મયેરિતાઃ
ગૌતમ મુનિ સર્વેના વંદનીય છે; અને મેં જે નિયમો કહ્યા છે, તે ભારત સાંભળતી વખતે પાળવા જોઈએ.
પુરા વ્યાસેન મુનિના ત્રિવર્ષાદ્યત્કૃતં શુભમ્ । શ્રવણાત્તસ્ય કૃત્સ્નસ્ય વ્યાકર્તા ભારતસ્ય યઃ
પૂર્વે વ્યાસમુનિએ ત્રણ વર્ષ પછી જે શુભ કાર્ય કર્યું હતું, તે આખું ભારત જે સાંભળે છે તેને સમજાવનાર છે.
ન કિંચિત્પ્રણમેદ્વિપ્રં મુક્ત્વા યોગિનમુત્તમમ્ । સર્વેષામેવ વંદ્યોસૌ ભારતં વ્યાકરોતિ યઃ
શ્રેષ્ઠ યોગીને છોડીને બીજાં કોઈ બ્રાહ્મણને વંદન કરવું નહીં; જે ભારતનું વર્ણન કરે છે, એ જ સર્વેના વંદનીય છે.
યો મહાભારતં નિત્યં વ્યાખ્યાસ્યતિ પઠેચ્ચ વા । સ સર્વેભ્યોધિકો વિપ્રસ્તારયેચ્ચૈવ માનવાન્
જે બ્રાહ્મણ મહાભારતનું નિયમિત રીતે પાઠ કરે છે અથવા સમજાવે છે, તે બધા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે અને લોકોનું કલ્યાણ કરે છે.
વ્યાકરોતિ ચ પર્વૈકં સર્વાણિ કતિચિત્તુ વા । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો હવ્યે કવ્યે વિશિષ્યતે
એક પર્વ કે કેટલાંક પર્વોનું વર્ણન કરનાર સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને દેવ-પિતૃઓને અર્પણમાં શ્રેષ્ઠ બને છે.
તમેવ પ્રણમેદ્વિપ્રં તમેવાર્હં ચ પૂજયેત્ । તમેવ ભોજયેન્નિત્યં સર્વં તસ્મૈ નિવેદયેત્
એ બ્રાહ્મણને જ વંદન કરવું, એ જ પૂજ્ય છે, રોજે રોજ ભોજન કરાવવું અને બધું જ તેને અર્પણ કરવું.
તસ્ય પૂજાવિધિઃ પ્રોક્તો વ્યાખ્યાનસમયે દ્વિજઃ । પ્રતિપૂજ્યોઽથ વસ્ત્રાદ્યૈઃ પૂજયેદ્વિધિમાર્ગતઃ
વર્ણન સમયે તેની પૂજાની રીત કહી છે; તેને યોગ્ય રીતે વસ્ત્રાદિથી વિધિ પ્રમાણે પૂજવું.
આદિપર્વસમાપ્તૌ ચ સૂક્ષ્મવસ્ત્રત્રયં દદેત્ । સુવર્ણં ચ યથાશક્તિ સભાપર્વણિ વાસસી
આદિપર્વ પૂરું થાય ત્યારે ત્રણ સુક્ષ્મ વસ્ત્ર આપવું; અને સભાપર્વમાં શક્તિ પ્રમાણે સોનુ અને વસ્ત્ર આપવું.
આનુશાસનિકારણ્યસ્વર્ગારોહેષુ પર્વસુ । આદિપર્વણિ પૂજા યા સા પૂજા નૃપપુંગવ
અનુશાસન, અરણ્ય અને સ્વર્ગારોહણ પર્વોમાં, જે પૂજા આદિપર્વમાં થાય છે, એ જ પૂજા પુનઃ કરવી, હે રાજાશ્રેષ્ઠ.
કર્ણાશ્વમેધવૈરાટશલ્યદ્રોણેષુ પર્વસુ । સૂક્ષ્મવસ્ત્રત્રયં શુદ્ધં નિષ્કદ્વયમથાપિ વા
કર્ણ, અશ્વમેઘ, વિરાટ, શલ્ય અને દ્રોણ પર્વોમાં, ત્રણ શુદ્ધ વસ્ત્ર કે બે સોના આપવું.
ક્ષુદ્રપર્વસ્વથાન્યેષુ નિષ્કાવથ સમાનયેત્ । હરિવંશે સનિષ્કં તુ વસ્ત્રત્રિતયમેવ તુ
નાનાં પર્વો અને બીજાં પર્વોમાં પણ સોનુ આપવું; હરિવંશમાં સોનાની સાથે ત્રણ વસ્ત્ર આપવું.