ઉપક્રમદિને રામ ત્રિપંચદશ વા શુભાઃ । શ્લોકા દ્વિતીયે દિવસે તતો દ્વિગુણિતાઃ શુભાઃ
પહેલા દિવસે, હે રામ, પંદર શુભ શ્લોકો વાંચવા, બીજા દિવસે એના બે ગણા શ્લોકો વાંચવા.
તૃતીયે દિવસે રામ તતશ્ચાધિકમિષ્યતે । દિનાનામવ્યવચ્છેદાદ્વ્યાખ્યાનં શ્રવણં તથા
ત્રીજા દિવસે, હે રામ, એથી વધુ શ્લોકો વાંચવા; દિવસોમાં વિક્ષેપ ન આવે, એમ વ્યાખ્યા અને શ્રવણ સતત ચાલવું જોઈએ.
વ્યવસ્થિતિર્યદા જાતા તદા પૌરાણિકં ગુરુમ્ । તાંબૂલાદિપ્રદાયાથ પરેદ્યુઃ શૃણુયાદપિ
જ્યારે વ્યવસ્થા થઈ જાય, ત્યારે પુરાણકથાકાર ગુરુને પાન વગેરે આપવું જોઈએ અને બીજે દિવસે ફરીથી શ્રવણ કરવું જોઈએ.
પુરાણમેવં શ્રોતવ્યં દૈનંદિનમિતિ શ્રુતિઃ । વ્રતરૂપેણ યઃ કશ્ચિત્પુરાણં શૃણુયાન્નરઃ
શાસ્ત્ર કહે છે કે પુરાણનું રોજ શ્રવણ કરવું જોઈએ; જે મનુષ્ય વ્રતરૂપે પુરાણ સાંભળે છે,
યદૈવં તત્પુરાણં તુ તત્ર યાતિ ન સંશયઃ । પુરાણં શ્રોતુકામેન શ્લોકશ્ચૈકોપિ ચેચ્છ્રુતઃ
જે સમયે કોઈ પુરાણ સાંભળે છે, ત્યારે એ નિશ્ચયે તેનું ફળ પામે છે; અને જો પુરાણ સાંભળવાની ઇચ્છા હોય તો માત્ર એક શ્લોક પણ સાંભળવામાં આવે,
તદ્દિને તુ કૃતં પાપં નાશયેત્તુ ન સંશયઃ
તો એ જ દિવસે કરેલું પાપ નિશ્ચયે નાશ પામે છે.
એવં પુરાણં શૃણુયાચ્ચ યસ્તુ સ બ્રહ્મહત્યાકૃતપાપબંધાત્ । સુરાપીતિઃ સ્વર્ણહરશ્ચ રામ ગુર્વંગનાગશ્ચ વિમુક્તિમેતિ
આ રીતે જે પુરાણ સાંભળે છે—even જો એ બ્રાહ્મણહત્યા, દારૂપાન, સોનાની ચોરી, ગુરુપત્ની સાથે દોષ કે અન્ય કોઈ મોટું પાપ કરેલું હોય—તો પણ મુક્તિ પામે છે.
પાપાનિ ચાન્યાનિ કૃતાનિ પુંભિઃ સર્વાણિ નશ્યંતિ પુરાકૃતાનિ । ઇહાપિ યાન્યબ્દશતાર્જિતાનિ શ્રોતુર્વિનશ્યંતિ તથા ચ વક્તુઃ
મનુષ્યોએ જે બીજા પાપો કર્યા હોય, એ બધાં, ભૂતકાળના પણ, નાશ પામે છે; અને આ જીવનમાં પણ અનેક વર્ષોમાં સંચિત થયેલા પાપો શ્રોતાએ અને વક્તાએ બંનેએ નાશ પામે છે.
કલૌ સમસ્તવિપ્રાણાં સર્વજ્ઞત્વં ન વિદ્યતે । વિગુણાપિ તતો વ્યાખ્યા ફલદા દાનકર્મવત્
કળીયુગમાં બધા બ્રાહ્મણોમાં સંપૂર્ણ જ્ઞાન નથી; છતાં અપૂર્ણ સમજાવટ પણ દાનના કર્મ જેવું ફળ આપે છે.
પુરાણાનામભિપ્રાયં વ્યાસો વેદ ન ચાપરઃ । અહં વેદ્મિ વિશેષેણ વ્યાસાદપિ વિધેરપિ
પુરાણનો સાચો અર્થ માત્ર વ્યાસજીએ જાણ્યો છે, બીજાએ નહીં; પણ હું તો વ્યાસ અને વિધાતા કરતાં પણ વિશેષ જાણું છું.
ન સ્વાધ્યાયસ્તપો વાપિ ન મંત્રો ન જુહોતયઃ । ફલંતિ ન તથા તિષ્યે પુરાણશ્રવણં યથા
ન પોતાનો પાઠ, ન તપ, ન મંત્ર, ન યજ્ઞ—કોઈ પણ પુરુષાર્થ પુરાણશ્રવણ જેટલું ફળ આપતું નથી.
એકૈકશ્રવણાદેવ પાતકં મહદેવ તુ । નાશમાપ્નોત્યસંદેહઃ શ્રીશૈલે વર્તનાદિવ
મહાદેવ, માત્ર એક શ્લોકનું શ્રવણ કરવાથી પણ મોટું પાપ નિશ્ચયે નાશ પામે છે, જેમ શ્રીશૈલમાં રહેવાથી થાય છે.
અતો ગુરુઃ પુરાણજ્ઞઃ શ્રોતૃવંદ્યોઽઘનાશનઃ । ન તસ્માદધિકઃ કશ્ચિદ્ગુરુરસ્તિ ગતિપ્રદઃ
આથી, પુરાણજ્ઞ ગુરુ શ્રોતાએ પૂજ્ય છે અને પાપનાશક છે; એથી મોટો, માર્ગદર્શક ગુરુ બીજો કોઈ નથી.
મંત્રેષુ ગુરવો યે ચ વેદશાસ્ત્રેષુ યે મતાઃ । નેશતે સર્વવિજ્ઞાનં દાતું તસ્માન્ન બોધકાઃ
મંત્રોના કે વેદશાસ્ત્રોના ગુરુઓ સર્વજ્ઞાન આપવામાં સમર્થ નથી, તેથી તેઓ સાચા બોધક નથી.
પિશાચાઃ પ્રાયશો રામ બ્રહ્મરાક્ષસનામિનઃ । વેદમંત્રસ્ય વેત્તારો દૃશ્યંતે ન પુરાણવિત્
રામ, પિશાચ કે બ્રહ્મરાક્ષસ તરીકે ઓળખાતા લોકો ઘણીવાર વેદમંત્રો જાણતા જોવા મળે છે, પણ પુરાણજ્ઞ મળતા નથી.
પુરાણવિમુખો નૈવ સર્વઃ સર્વં હિ પશ્યતિ । પુરાણજ્ઞો હિ તસ્તસ્માત્પાપનાશકરઃ પ્રભુઃ
જે પુરાણથી વિમુખ છે, એ બધું જોઈ શકતો નથી; પણ પુરાણજ્ઞ પાપનાશક અને સર્વોપરી છે.
તત્પૂજા સર્વપૂજા સ્યાત્સર્વદ્રોહોઽસ્ય પીડનમ્ । યથા સમસ્તદાનાનાં વિદ્યાદાનં પ્રશસ્યતે
એની પૂજા કરવી એ સર્વની પૂજા કરવી છે; અને એને દુઃખ આપવું એ સર્વને દુઃખ આપવું છે. જેમ જ્ઞાનદાન સર્વ દાનમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે,
પૌરાણિકસ્તથા ધન્યસ્તત્ર દાનં મહત્ફલમ્ । રામ ઉવાચ-। કિં વા પૌરાણિકે દેયં કિયત્કીદૃશમેવ ચ
એ જ રીતે, પુરાણકથાકાર ધન્ય છે અને તેને આપેલું દાન મહાન ફળ આપે છે. રામે પૂછ્યું: પુરાણકથાકારને શું આપવું, કેટલું અને કેવું આપવું જોઈએ?
પુરાણં કીદૃશં વર્જ્યં વર્જ્યઃ કીદૃક્પુરાણવિત્ । શંભુરુવાચ- ષડ્રસાનન્નપાનાનિ સ્નેહદ્રવ્યાણિ યાનિ ચ
કયું પુરાણ ટાળવું અને કયો પુરાણજ્ઞ ટાળવો, એ વિશે શંભુએ કહ્યું: છ રસવાળું ખોરાક, પીણાં અને તેલ-ઘીથી બનેલ વસ્તુઓ,
ગૃહં સોપસ્કરં રામ પુરાણજ્ઞાય દાપયેત્ । પર્યાપ્તાન્યેવ સર્વાણિ અધિકાનિ ફલાધિકાત્
રામ, ઘર અને તેની બધી જ વસ્તુઓ પુરાણજ્ઞને આપવી જોઈએ; બધું પૂરતું હોવું જોઈએ, વધારે આપશો તો વધારે ફળ મળે છે.
દદ્યાદ્દ્રવ્યમતો ભૂયઃ સચૈલં શોભિતં મૃદુ । ભૂષણાનિ યથાર્હાણિ સ્વશક્ત્યા પ્રતિપાદયેત્
માણસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વધુ દાન આપવું જોઈએ, જેમાં સુંદર, નરમ અને શોભાયમાન વસ્ત્રો અને યોગ્ય રીતે આભૂષણો પણ હોય.
ગંધપુષ્પં પ્રતિદિનં કેવલં ગંધમેવ ચ । કેવલં ચ તથા પુષ્પં ફલકાલે ફલાન્યપિ
દરરોજ સુગંધ અને ફૂલો અર્પણ કરવું, અથવા માત્ર સુગંધ, અથવા માત્ર ફૂલો, અને ફળો ઋતુ પ્રમાણે આપવું જોઈએ.
તાંબૂલં ચ તથા દદ્યાન્નમસ્કુર્યાચ્ચ ભક્તિતઃ । પુરાણસ્ય સમાપ્તૌ તુ દદ્યાદ્દાનાદિકં તથા
તે જ રીતે, તાંબુલ પણ આપવું અને ભક્તિપૂર્વક નમસ્કાર કરવો; અને પુરાણના અંતે દાન વગેરે આપવું જોઈએ.
અધિકં તુ તથા દેયં ભૂહિરણ્યાદિકં નૃપ । ન ચ તૂષ્ણીમુપક્રમ્ય શ્રોતુમર્હતિ કશ્ચન
વધુમાં, જમીન, સોનાં વગેરે પણ દાન આપવું જોઈએ, રાજા; અને કોઈએ ચુપચાપ આવીને સાંભળવું નહીં જોઈએ.
સભાસદ્ભિઃ કૃતા ચૈવ યા પૂજૈકેન વા કૃતા । દેવસ્થાને યથાશક્તિ સર્વૈઃ પૂજનમિષ્યતે
સભામાં બધાએ કે એક વ્યક્તિએ પૂજા કરી હોય, દેવસ્થાનમાં દરેકે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે પૂજા કરવી એ યોગ્ય છે.
તીર્થેપિ ચ યથા રામ પુણ્યેષ્વાયતનેષુ ચ । સ્વશક્ત્યા પૂજનં કુર્યાત્પુરાણજ્ઞાય રાઘવ
રામ, તીર્થોમાં અને પવિત્ર સ્થળોએ પણ, પુરાણ જાણનારની પૂજા પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરવી જોઈએ.
શ્રોતુસ્તુ લક્ષણં પૂર્વં મયોક્તં તુ ભવેન્નૃપ । પૌરાણિકસ્ય સર્વસ્ય લક્ષણં કથયામિ તે
રાજા, હું સાંભળનારના ગુણો પહેલા કહી ચૂક્યો છું; હવે હું તને પુરાણ વાંચનારના લક્ષણો કહું છું.
કુલહીનો મહાવ્યાધિર્મહાપાપી તિરસ્કૃતઃ । શૌચાચારવિહીનશ્ચ વેદસ્મૃતિવિવર્જિતઃ
જે વ્યક્તિ કુટુંબથી વિહોણી, ભારે રોગગ્રસ્ત, મોટા પાપી, તિરસ્કૃત, શુદ્ધિ અને સારા વર્તનથી વિહોણી, અને વેદ-સ્મૃતિથી અજાણ હોય,
અન્યદેવઃ પૂતિવચો વ્યંગશ્ચાપ્યધિકાંગવાન્ । પરપૂર્વાપતિઃ સ્તેનઃ પ્રાણિહંતા નિરાકૃતિઃ
જે બીજાં દેવોની પૂજા કરે, દુર્ગંધ વાણી બોલે, વિકલાંગ હોય કે વધેલા અંગો ધરાવે, બીજાની પત્ની પ્રથમ ધરાવે, ચોર હોય, જીવહિંસક હોય, કે ખરાબ દેખાવ ધરાવે,
અથ વર્જ્યં પુરાણં તે કથયામિ નૃપોત્તમ । પૂર્વજ્ઞૈરુચ્યમાનં ચ યત્પ્રોક્તં મુનિભિઃ પરૈઃ
હવે હું તને કહું છું, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, કયું પુરાણ ટાળવું જોઈએ, જે પૂર્વજોએ અને મહાન ઋષિઓએ જણાવ્યું છે.