ગીતં વાદ્યં પુરાણં ચ નૃત્યં હાસોક્તિરેવ ચ । નીરાજનં ચ પુષ્પાણામંજલિશ્ચાખિલાર્પણમ્
ગીત, વાદ્ય, પુરાણના પાઠ, નૃત્ય અને આનંદના શબ્દો; આરતી, ફૂલોની અંજલિ અને સર્વ અર્પણ.
ક્ષમા ચોદ્વાસનં ચૈવ કીર્તિતં ચોપચારકમ્ । ભૂષણં ચ તથા છત્રં ચામરં વ્યજનં તથા
ક્ષમા અને ઉદ્વાસન પણ ઉપચારરૂપે કહેવાયા છે; આભૂષણ, છત્રી, ચામર અને પંખો પણ.
શિવોપવીતં કૈઙ્કર્યં ષડીશાનોપચારકમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારૈસ્તુ યઃ સમારાધયેચ્છિવમ્
શિવનું પવિત્ર યજ્ઞોપવીત એ સેવા છે, જેમાં છ પ્રકારની પૂજા જોડાય છે; જે કોઈ શિવને બત્રીસ ઉપચારોથી પૂજે છે,
એકેનાહ્ના સમસ્તાનાં પાપાનાં નાશનં ધ્રુવમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારં સ્યાત્પૂજનં તૂત્તમોત્તમમ્
એક જ દિવસે બધા પાપો નિશ્ચિત રૂપે નાશ પામે છે; બત્રીસ ઉપચારથી કરેલી પૂજા સર્વોત્તમ અને શ્રેષ્ઠ છે.
સદાશિવ ઉવાચ- એવમેતત્કપિશ્રેષ્ઠ તવ પૂજાં વદામ્યહમ્ । મત્પાદયુગલં પૂજ્ય સર્વપૂજાકરો ભવ
સદાશિવે કહ્યું: હા, વાનરોએ, હું તારી પૂજા કહું છું; મારા પગની જોડીની પૂજા કરીને, તું સર્વ પૂજાઓ કરનાર બની જા.
આરાધ્યેત્થં યથાલિંગે તન્મમારાધનં કુરુ । હનૂમાનુવાચ- ગુરુણા લિંગપૂજૈવ નિયતા કલ્પિતા મમ
લિંગમાં જે રીતે પૂજા કરવી તે પ્રમાણે જ મારી પૂજા કર; હનુમાને કહ્યું: ગુરુએ મને લિંગપૂજા નિશ્ચિત કરી છે.
તાં કરોમિ પુરા દેવ પશ્ચાત્ત્વત્પાદપૂજનમ્ । ઇત્યુક્ત્વૈવ નમસ્યેશં શિવલિગાર્ચનેઽભવત્
હું એ પૂજા પહેલા કરી છે, દેવ; પછી તારા પગની પૂજા કરીશ. એવું કહીને, હનુમાન ભગવાનને વંદન કરી શિવલિંગની પૂજામાં લાગી ગયો.
સરસ્તીરમથો ગત્વા કૃત્વા સૈકતવેદિકામ્ । તાલપત્રૈર્વિરચિતમાસનં પરિકલ્પયેત્
પછી, સરોવરના કિનારે જઈ, રેતીની વેદિકા બનાવી; તાડના પાંદડાંથી બેઠાડું તૈયાર કર્યું.
પ્રક્ષાલ્ય પાદહસ્તૌ તુ સમાચમ્ય સમાહિતઃ । ભસ્મસ્નાનમથો ચક્રે પુનરાચમ્ય વાગ્યતઃ
પગ અને હાથ ધોઈ, પાણી પીને, એકાગ્રતાથી, ભસ્મથી સ્નાન કર્યું; ફરી પાણી પીને, મૌન રાખ્યું.
દેવવેદ્યામથો ચક્રે પદ્માનિ સુમનોહરમ્ । અનંતરં તાલપત્રં પદ્માસનગતઃ કપિઃ
પછી, દેવવેદી બનાવી, સુંદર કમળોથી શણગારેલી; તરત જ, તાડના પાંદડાં પર બેઠા વાનરે કમળાસન ધારણ કર્યું.
પ્રાણાનાયમ્ય સન્યાસં શુક્લધ્યાનસમન્વિતઃ । પ્રણમ્ય ગુરુમીશાનં જપન્નાસીદતઃ પરમ્
પ્રાણ નિયંત્રિત કરીને, સંન્યાસ ધારણ કરી, શુદ્ધ ધ્યાન સાથે, ગુરુ અને ઈશાનને વંદન કરી, જપ કરતા બેઠા.
અથ દેવાર્ચનં કર્તું યત્નમાસ્થિતવાનપિ । પલાશપત્રપુટકદ્વયાનીત જલં શુચિ
પછી, દેવની પૂજા કરવા માટે, હનુમાને પાલાશના પાંદડાંના બે કપમાં શુદ્ધ પાણી લાવ્યું.
શિરઃકમંડલુગતં નિધાયાગ્નિં ત્રિમંત્રિતમ્ । આવાહનાદિ કૃત્વાથ સ્નાનપર્યન્તમેવ ચ
માથાના કમંડલુનું પાણી અને ત્રણ મંત્રોથી સંસ્કારિત અગ્નિ રાખી, આવાહનથી લઈને સ્નાન સુધીની વિધિ કરી.
અથ સ્નાપયિતું દેવમાદાય કરસંપુટે । કૃત્વા નિરીક્ષણં દેવં પીઠં નો દૃષ્ટવાન્કપિઃ
પછી, દેવને સ્નાન કરાવવા માટે, હાથમાં લિંગ લીધું; દેવને નિહાળી, વાનરે પીઠા દેખાયું નહીં.
લિંગમાત્રં કરગતં દૃષ્ટ્વા ભીતિસમન્વિતઃ । ઇદમાહ મહાયોગી કિં વા પાપં મયા કૃતમ્
હાથમાં માત્ર લિંગ જોઈ, ભયથી ભરાઈ, મહાયોગીએ કહ્યું: શું પાપ મેં કર્યું છે,
યદેતત્પીઠરહિતં શિવલિંગં કરસ્થિતમ્ । મમાદ્ય મરણં સિદ્ધં પીઠં ચેન્નાગમિષ્યતિ
આ શિવલિંગ પીઠા વગર મારા હાથમાં છે; આજે પીઠા ન આવે તો મારી મૃત્યુ નિશ્ચિત છે.
અથ રુદ્રં જપિષ્યામિ તદાયાતિ મહેશ્વરઃ । ઇતિ નિશ્ચિત્ય મનસા જજાપ શતરુદ્રિયમ્
પછી હું રુદ્ર જપ કરીશ; મહેશ્વર આવશે. એમ મનમાં નક્કી કરીને, શતરુદ્રિય જપ કર્યો.
અથાપિ ન સમાયાતો મહેશોઽથ કપીશ્વરઃ । રુદ્રં ન્યપાતયદ્ભૂમ્યાં વીરભદ્રઃ સમાગતઃ
છતાં પણ મહેશ્વર આવ્યા નહીં; પછી વાનરરાજે રુદ્રને જમીન પર મૂકી, વીરભદ્ર આવ્યા.
કિમર્થં રુદ્યતે ભક્ત રુદિહેતું વદસ્વ મે । હનૂમાનુવાચ- પીઠહીનમિદં લિંગં પશ્ય મે પાપસંચયમ્
ભક્ત, તું કેમ રડે છે? રડવાનો કારણ મને કહો. હનુમાને કહ્યું: આ લિંગ પીઠા વગર છે; મારા પાપનો દીઠો સંગ્રહ જુઓ.
વીરભદ્ર ઉવાચ- યદિ નાયાતિ પીઠં તે લિંગે મા સાહસં કૃથાઃ । દાહયિષ્યામ્યહં લોકં યદિ નાયાતિ પીઠકમ્
વીરભદ્રે કહ્યું: જો તારા લિંગમાં પીઠા ન આવે, તો તું ઉતાવળ ન કર; જો પીઠા ન આવે તો હું આખા જગતને દહન કરી દઈશ.
પશ્ય દર્શય મે લિંગં પીઠં યદ્યાગતં ન વા । અથ દૃષ્ટ્વા વીરભદ્રો લિંગં પીઠમનાગતમ્
મને તે લિંગ અને પીઠ બતાવ, એ આવી ગયું છે કે નહીં. પછી, જ્યારે વીરભદ્રે જોયું કે લિંગનું પીઠ હજી આવ્યું નથી—
દગ્ધુકામોઽખિલાઁલ્લોકાન્વીરભદ્રઃ પ્રતાપવાન્ । અનલં ભુવિ ચિક્ષેપ ક્ષણાદ્દગ્ધા મહી તદા
ત્યારે પરાક્રમી વીરભદ્રે બધા લોકોને દહન કરવા ઈચ્છી, ભૂમિ પર અગ્નિ ફેંકી દીધી; એક પળમાં આખી ધરતી બળી ગઈ.
અથ સપ્તતલાન્દગ્ધ્વા પુનરૂર્દ્ધ્વમવર્તત । પંચોર્દ્ધ્વલોકાનદહજ્જનલોકનિવાસિનઃ
પછી તેણે સાત તલાઓ બળી નાખ્યા અને પછી ઉપર વળી, ઉપરના લોકોમાં રહેનાર લોકોને પણ દહન કરી નાખ્યા.
લલાટનેત્રસંભૂતં નખેનાદાય ચાનલમ્ । જંબીરફલસંકાશં કૃત્વા કરતલે વિભુઃ
લલાટની આંખમાંથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ, વીરભદ્રે નખથી લઈ, જાંબૂફળ જેવો બનાવી, પોતાના હાથે પકડી લીધો.
યદિ નાયાતિ પીઠં તે દગ્ધા લોકા ન સંશયઃ । અનાયાતમથો દૃષ્ટ્વા વીરભદ્રઃ પ્રતાપવાન્
જો તારો પીઠ નહીં આવે તો બધા લોકો નિશ્ચયે બળી જશે. અને જ્યારે એ હજી આવ્યું નથી એવું જોયું, ત્યારે પરાક્રમી વીરભદ્રે—
સનકાદયો મહાત્માનો જ્ઞાત્વા યોગેન ચાગમન્ । ગૌતમસ્યાશ્રમવરં સમાગમ્ય મહેશ્વરમ્
ત્યારે મહાન આત્માઓ, સનકાદિકોએ યોગ દ્વારા આવવાનું જાણીને, ગૌતમના ઉત્તમ આશ્રમમાં ભેગા થયા અને મહેશ્વર પાસે ગયા.
ન દૃષ્ટવંતો દેવાદિં વિદ્યમાનમપિ દ્વિજાઃ । અસ્તુવન્નથ ચ સ્તોત્રૈઃ સર્વવેદસમુદ્ભવૈઃ
દ્વિજોએ, દેવાદિકોને હાજર હોવા છતાં, તેમને જોયા નહીં; પછી તેઓએ સર્વ વેદોમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા સ્તોત્રોથી તેમની સ્તુતિ કરી.
ૐનમો દેવદેવાય તસ્મૈ શુદ્ધપ્રભાચિંત્યરૂપાય તસ્મૈ । નમઃ સુરાણામધીશાય તસ્મૈ નમો વેદગુહ્યાય શુદ્ધાય તસ્મૈ
ઓમ, દેવોના દેવને નમસ્કાર, શુદ્ધ પ્રકાશવાળા અને અકલ્પ્ય સ્વરૂપવાળા તેમને નમન; દેવોના સ્વામી, વેદોમાં ગુપ્ત અને શુદ્ધ એવા તેમને વંદન.
નમઃ શિવાયાદિદેવાય તસ્મૈ નમો વ્યાલયજ્ઞોપવીતાય તસ્મૈ । નમઃ સુરાનંદસંદોહ વર્ષત્રયી બિંદુવિશ્વંભરાય તસ્મૈ
શિવને, પ્રાચીન દેવને નમસ્કાર; સાપને યજ્ઞોપવીત તરીકે ધારણ કરનારને નમન; દેવસુખના સ્ત્રોત, ત્રણ વેદના સાર, બિંદુરૂપ, વિશ્વને ધારણ કરનાર તેમને વંદન.
પૃથિવ્યથો વાયુરાકાશમાપઃ પુનઃ શશી વહ્નિસૂર્ય્યૌ તથાત્મા । યસ્યાષ્ટૈતા મૂર્તયઃ શંકરસ્ય તસ્મૈ નમો જ્ઞાનગમ્યાય શશ્વત્
પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, પાણી, ચંદ્ર, અગ્નિ, સૂર્ય અને આત્મા—આ આઠ શંકરનાં સ્વરૂપો છે; જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થનારા, શાશ્વત એવા તેમને નમસ્કાર.