પાતયેદથ ચાન્યેન વામેનૈવ કરેણ વા । મુક્તિધારાકૃતા તેન પવિત્રં પાપનાશનમ્
પછી બીજે કે ડાબા હાથથી પાણી ઢોળવું, એથી મુક્તિરૂપ ધારા બને છે, જે પવિત્ર અને પાપ નાશક છે.
એવં સંસ્થાપ્ય દેવેશં પંચગવ્યૈસ્તથૈવ ચ । પંચામૃતૈરથ સ્નાપ્ય મધુરત્રિતયેન ચ
આ રીતે દેવને સ્થાપિત કરી, પહેલા પંચગવ્યથી, પછી પંચામૃતથી અને પછી ત્રણ પ્રકારની મીઠી વસ્તુઓથી સ્નાન કરાવવું.
વિભૂષ્ય ભૂષકૈર્દેવં પુનઃ સ્નાપ્ય મહેશ્વરમ્ । શીતોપચારં કૃત્વાથ તત આચમનાદિકમ્
દેવને આભૂષણોથી શોભિત કરી, ફરી મહાદેવને સ્નાન કરાવવું; પછી ઠંડક આપવી અને પછી આચમન વગેરે વિધિ કરવી.
વસ્ત્રં તથોપવીતં ચ પંચગંધકમેવ ચ । કર્પૂરમરુવં ચાપિ પાટીરમથ વા ભવેત્
પછી વસ્ત્ર, યજ્ઞોપવીત અને પાંચ પ્રકારના સુગંધિત દ્રવ્યો, કપૂર, મરુવા અને પાટીરો પણ અર્પણ કરી શકાય.
ઉભયં મિશ્રિતં વાપિ શિવલિંગં પ્રપૂજયેત્ । કૃત્સ્નપીઠં ગંધપૂર્ણં યદ્વા વિભવસારતઃ
બન્ને મિક્સ કરીને કે અલગથી, શિવલિંગની પૂજા કરવી; આખું પીઠ સુગંધથી ભરેલું હોય, અથવા પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે.
તૂષ્ણીમથોપચારં વા કાલિયં પુષ્પમર્પયેત્ । શ્રીપત્રમરુચિત્યાજં યથાશક્ત્યાખિલં યથા
પછી મૌન રહી કે યોગ્ય ઉપચારથી કાળી ફૂલ અર્પણ કરવી; શ્રીપત્ર, અરુચિ અને યાજ્ય પણ શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવું.
અનેકદ્રવ્યધૂપં ચ ગુગ્ગુલં કેવલં તથા । કપિલાઘૃતસંયુક્તં સર્વધૂપાય શસ્યતે
વિવિધ દ્રવ્યોના ધૂપથી, અથવા ફક્ત ગુગ્ગળથી; કાપીલા ગાયના ઘી સાથે મિક્સ કરેલું સર્વ પ્રકારના ધૂપ માટે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ધૂપં દત્વા યથાશક્તિ કપિલાઘૃતદીપકાન્ । અથવાપ્યાજ્યમાત્રેણ દીપાન્દત્વોપહારકમ્
શક્તિ પ્રમાણે ધૂપ અર્પણ કરી, કાપીલા ઘીથી દીવટા, અથવા માત્ર ઘીથી પણ દીવટા અર્પણ કરવું.
યથાશક્ત્યુપપન્નં ચ દત્વા પુષ્પસમન્વિતમ્ । મુખશુદ્ધિં તતો દત્વા દત્વા તાંબૂલમાદરાત્
શક્તિ પ્રમાણે ફૂલો સાથે અર્પણ કરી, પછી મુખ શુદ્ધિ અર્પણ કરી, પછી આદરથી પાન અર્પણ કરવું.
પ્રદક્ષિણનમસ્કારૌ પૂજૈવં હિ સમાપ્યતે । ગીતાંગપંચકં પશ્ચાત્તાનિ વિજ્ઞાપયામિ તે
પ્રદક્ષિણ અને નમસ્કારથી પૂજા પૂર્ણ થાય છે; પછી હું તને ગીતના પાંચ અંગો સમજાવીશ.
ગીતં વાદ્યં પુરાણં ચ નૃત્યં હાસોક્તિરેવ ચ । નીરાજનં ચ પુષ્પાણામંજલિશ્ચાખિલાર્પણમ્
ગીત, વાદ્ય, પુરાણના પાઠ, નૃત્ય અને આનંદના શબ્દો; આરતી, ફૂલોની અંજલિ અને સર્વ અર્પણ.
ક્ષમા ચોદ્વાસનં ચૈવ કીર્તિતં ચોપચારકમ્ । ભૂષણં ચ તથા છત્રં ચામરં વ્યજનં તથા
ક્ષમા અને ઉદ્વાસન પણ ઉપચારરૂપે કહેવાયા છે; આભૂષણ, છત્રી, ચામર અને પંખો પણ.
શિવોપવીતં કૈઙ્કર્યં ષડીશાનોપચારકમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારૈસ્તુ યઃ સમારાધયેચ્છિવમ્
શિવનું પવિત્ર યજ્ઞોપવીત એ સેવા છે, જેમાં છ પ્રકારની પૂજા જોડાય છે; જે કોઈ શિવને બત્રીસ ઉપચારોથી પૂજે છે,
એકેનાહ્ના સમસ્તાનાં પાપાનાં નાશનં ધ્રુવમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારં સ્યાત્પૂજનં તૂત્તમોત્તમમ્
એક જ દિવસે બધા પાપો નિશ્ચિત રૂપે નાશ પામે છે; બત્રીસ ઉપચારથી કરેલી પૂજા સર્વોત્તમ અને શ્રેષ્ઠ છે.
સદાશિવ ઉવાચ- એવમેતત્કપિશ્રેષ્ઠ તવ પૂજાં વદામ્યહમ્ । મત્પાદયુગલં પૂજ્ય સર્વપૂજાકરો ભવ
સદાશિવે કહ્યું: હા, વાનરોએ, હું તારી પૂજા કહું છું; મારા પગની જોડીની પૂજા કરીને, તું સર્વ પૂજાઓ કરનાર બની જા.
આરાધ્યેત્થં યથાલિંગે તન્મમારાધનં કુરુ । હનૂમાનુવાચ- ગુરુણા લિંગપૂજૈવ નિયતા કલ્પિતા મમ
લિંગમાં જે રીતે પૂજા કરવી તે પ્રમાણે જ મારી પૂજા કર; હનુમાને કહ્યું: ગુરુએ મને લિંગપૂજા નિશ્ચિત કરી છે.
તાં કરોમિ પુરા દેવ પશ્ચાત્ત્વત્પાદપૂજનમ્ । ઇત્યુક્ત્વૈવ નમસ્યેશં શિવલિગાર્ચનેઽભવત્
હું એ પૂજા પહેલા કરી છે, દેવ; પછી તારા પગની પૂજા કરીશ. એવું કહીને, હનુમાન ભગવાનને વંદન કરી શિવલિંગની પૂજામાં લાગી ગયો.
સરસ્તીરમથો ગત્વા કૃત્વા સૈકતવેદિકામ્ । તાલપત્રૈર્વિરચિતમાસનં પરિકલ્પયેત્
પછી, સરોવરના કિનારે જઈ, રેતીની વેદિકા બનાવી; તાડના પાંદડાંથી બેઠાડું તૈયાર કર્યું.
પ્રક્ષાલ્ય પાદહસ્તૌ તુ સમાચમ્ય સમાહિતઃ । ભસ્મસ્નાનમથો ચક્રે પુનરાચમ્ય વાગ્યતઃ
પગ અને હાથ ધોઈ, પાણી પીને, એકાગ્રતાથી, ભસ્મથી સ્નાન કર્યું; ફરી પાણી પીને, મૌન રાખ્યું.
દેવવેદ્યામથો ચક્રે પદ્માનિ સુમનોહરમ્ । અનંતરં તાલપત્રં પદ્માસનગતઃ કપિઃ
પછી, દેવવેદી બનાવી, સુંદર કમળોથી શણગારેલી; તરત જ, તાડના પાંદડાં પર બેઠા વાનરે કમળાસન ધારણ કર્યું.
પ્રાણાનાયમ્ય સન્યાસં શુક્લધ્યાનસમન્વિતઃ । પ્રણમ્ય ગુરુમીશાનં જપન્નાસીદતઃ પરમ્
પ્રાણ નિયંત્રિત કરીને, સંન્યાસ ધારણ કરી, શુદ્ધ ધ્યાન સાથે, ગુરુ અને ઈશાનને વંદન કરી, જપ કરતા બેઠા.
અથ દેવાર્ચનં કર્તું યત્નમાસ્થિતવાનપિ । પલાશપત્રપુટકદ્વયાનીત જલં શુચિ
પછી, દેવની પૂજા કરવા માટે, હનુમાને પાલાશના પાંદડાંના બે કપમાં શુદ્ધ પાણી લાવ્યું.
શિરઃકમંડલુગતં નિધાયાગ્નિં ત્રિમંત્રિતમ્ । આવાહનાદિ કૃત્વાથ સ્નાનપર્યન્તમેવ ચ
માથાના કમંડલુનું પાણી અને ત્રણ મંત્રોથી સંસ્કારિત અગ્નિ રાખી, આવાહનથી લઈને સ્નાન સુધીની વિધિ કરી.
અથ સ્નાપયિતું દેવમાદાય કરસંપુટે । કૃત્વા નિરીક્ષણં દેવં પીઠં નો દૃષ્ટવાન્કપિઃ
પછી, દેવને સ્નાન કરાવવા માટે, હાથમાં લિંગ લીધું; દેવને નિહાળી, વાનરે પીઠા દેખાયું નહીં.
લિંગમાત્રં કરગતં દૃષ્ટ્વા ભીતિસમન્વિતઃ । ઇદમાહ મહાયોગી કિં વા પાપં મયા કૃતમ્
હાથમાં માત્ર લિંગ જોઈ, ભયથી ભરાઈ, મહાયોગીએ કહ્યું: શું પાપ મેં કર્યું છે,
યદેતત્પીઠરહિતં શિવલિંગં કરસ્થિતમ્ । મમાદ્ય મરણં સિદ્ધં પીઠં ચેન્નાગમિષ્યતિ
આ શિવલિંગ પીઠા વગર મારા હાથમાં છે; આજે પીઠા ન આવે તો મારી મૃત્યુ નિશ્ચિત છે.
અથ રુદ્રં જપિષ્યામિ તદાયાતિ મહેશ્વરઃ । ઇતિ નિશ્ચિત્ય મનસા જજાપ શતરુદ્રિયમ્
પછી હું રુદ્ર જપ કરીશ; મહેશ્વર આવશે. એમ મનમાં નક્કી કરીને, શતરુદ્રિય જપ કર્યો.
અથાપિ ન સમાયાતો મહેશોઽથ કપીશ્વરઃ । રુદ્રં ન્યપાતયદ્ભૂમ્યાં વીરભદ્રઃ સમાગતઃ
છતાં પણ મહેશ્વર આવ્યા નહીં; પછી વાનરરાજે રુદ્રને જમીન પર મૂકી, વીરભદ્ર આવ્યા.
કિમર્થં રુદ્યતે ભક્ત રુદિહેતું વદસ્વ મે । હનૂમાનુવાચ- પીઠહીનમિદં લિંગં પશ્ય મે પાપસંચયમ્
ભક્ત, તું કેમ રડે છે? રડવાનો કારણ મને કહો. હનુમાને કહ્યું: આ લિંગ પીઠા વગર છે; મારા પાપનો દીઠો સંગ્રહ જુઓ.
વીરભદ્ર ઉવાચ- યદિ નાયાતિ પીઠં તે લિંગે મા સાહસં કૃથાઃ । દાહયિષ્યામ્યહં લોકં યદિ નાયાતિ પીઠકમ્
વીરભદ્રે કહ્યું: જો તારા લિંગમાં પીઠા ન આવે, તો તું ઉતાવળ ન કર; જો પીઠા ન આવે તો હું આખા જગતને દહન કરી દઈશ.