નમસ્તેત્યાદિમંત્રેણ શતરુદ્રિયવિધાનતઃ । અવિચ્છિન્ના તુ યા ધારા મુક્તિધારેતિ કીર્તિતા
'નમસ્તે' મંત્રથી અને શતરુદ્રિય વિધિ પ્રમાણે, સતત વહેતી ધારા મુક્તિદાયિ કહેવાય છે.
તયા યઃ સ્નાપયેન્માસં જપન્રુદ્રમુપાંશુ વા । એકવારં ત્રિવારં ચ પંચ સપ્ત નવાપિ વા
આ ધારા વડે, એક મહિનો સુધી, ધીમે ધ્વનિએ રુદ્રમંત્ર એક, ત્રણ, પાંચ, સાત કે નવ વાર જપતા સ્નાન કરવું.
એકાદશમથો વારમથૈકાદશચાન્વિતમ્ । મુક્તિસ્નાનમિદં જ્ઞેયં માસં મોક્ષપ્રદાયકમ્
અથવા અગિયાર વાર, કે અગિયાર જપ સાથે, આ મુક્તિદાયી સ્નાન કહેવાય છે, જે મહિને મોક્ષ આપે છે.
શૈવયા વિદ્યયા સ્નાનં કેવલં પ્રણવેન ચ । મૃણ્મયૈર્નાલિકેરસ્ય શકલૈશ્ચોર્મિભિસ્તથા
શૈવ જ્ઞાનથી, કે માત્ર પ્રણવમંત્રથી, માટીના પાત્ર, કમળના દાંડા, ટુકડાં કે તરંગોથી સ્નાન કરવું.
કાંસ્યેન મુક્તા ભુક્ત્યા ચ પુષ્પાદિક સરેણવા । સ્નાપયેદ્દેવદેવેશં યથાસંભવમીરિતૈઃ
શક્તિ પ્રમાણે, કાંસ્યના વાસણમાં મુક્તા, ભોજન અને ફૂલો વગેરે વડે દેવોના દેવને સ્નાન કરાવવું જોઈએ.
શૃંગસ્ય ચ વિધિં વક્ષ્યે સ્નાનયોગ્યં યથા ભવેત્ । પૂર્વમંતસ્તુ સંશોધ્ય બહિરંતસ્તુ શોધયેત્
હવે હું શૃંગને સ્નાન માટે કેવી રીતે તૈયાર કરવું તે રીત કહું છું: પહેલા અંદરથી સારી રીતે સાફ કરો, પછી બહારથી પણ શુદ્ધ કરો.
સુસ્નિગ્ધં લઘુકૃત્વાથ નાગં છિંદ્યાત્કથંચન । નીચૈકદેશવિન્યસ્તદ્વારદ્રોણ્યા સુવૃત્તયોઃ
પછી શૃંગને સારી રીતે તેલ લગાડી હલકું બનાવવું, પછી તેને કાળજીપૂર્વક કાપવું; યોગ્ય જગ્યાએ, સરસ આકારના વાસણ કે તળાવમાં મૂકો.
કુશાનુયુતયા સ્નાનં દેવાય પરિકલ્પયેત્ । એવં ગવયશૃંગસ્ય જલમૂર્તિરથોચ્યતે
કુશના તણાં સાથે દેવ માટે સ્નાન તૈયાર કરો; આ રીતે ગવયના શૃંગનું જળરૂપ વર્ણવાયું છે.
દ્વારે નિષિદ્ધલોહાર્દ્ધં સંધિદ્વારા સમન્વિતે । યોગવક્ત્રં નાગદંડં નાગાકારં પ્રકલ્પયેત્
દ્વાર પર અર્ધું નિષિદ્ધ ધાતુ ટાળવું, જોડાયેલા દ્વાર સાથે શૃંગના મુખને સાપના દંડ જેવું, સાપના આકારનું બનાવવું.
ફલસ્થાને તુ ચષકં દંડેન સમરંધ્રકમ્ । તત્રૈવ પાતયેત્તોયમૂર્દ્ધ્વયંત્રઘટે સ્થિતમ્
ફળની જગ્યાએ નાનું કપ મૂકો, દંડ વડે છિદ્ર કરો; ત્યાં ઉપરના વાસણમાં રાખેલું પાણી યંત્ર વડે ઢોળવું.
પાતયેદથ ચાન્યેન વામેનૈવ કરેણ વા । મુક્તિધારાકૃતા તેન પવિત્રં પાપનાશનમ્
પછી બીજે કે ડાબા હાથથી પાણી ઢોળવું, એથી મુક્તિરૂપ ધારા બને છે, જે પવિત્ર અને પાપ નાશક છે.
એવં સંસ્થાપ્ય દેવેશં પંચગવ્યૈસ્તથૈવ ચ । પંચામૃતૈરથ સ્નાપ્ય મધુરત્રિતયેન ચ
આ રીતે દેવને સ્થાપિત કરી, પહેલા પંચગવ્યથી, પછી પંચામૃતથી અને પછી ત્રણ પ્રકારની મીઠી વસ્તુઓથી સ્નાન કરાવવું.
વિભૂષ્ય ભૂષકૈર્દેવં પુનઃ સ્નાપ્ય મહેશ્વરમ્ । શીતોપચારં કૃત્વાથ તત આચમનાદિકમ્
દેવને આભૂષણોથી શોભિત કરી, ફરી મહાદેવને સ્નાન કરાવવું; પછી ઠંડક આપવી અને પછી આચમન વગેરે વિધિ કરવી.
વસ્ત્રં તથોપવીતં ચ પંચગંધકમેવ ચ । કર્પૂરમરુવં ચાપિ પાટીરમથ વા ભવેત્
પછી વસ્ત્ર, યજ્ઞોપવીત અને પાંચ પ્રકારના સુગંધિત દ્રવ્યો, કપૂર, મરુવા અને પાટીરો પણ અર્પણ કરી શકાય.
ઉભયં મિશ્રિતં વાપિ શિવલિંગં પ્રપૂજયેત્ । કૃત્સ્નપીઠં ગંધપૂર્ણં યદ્વા વિભવસારતઃ
બન્ને મિક્સ કરીને કે અલગથી, શિવલિંગની પૂજા કરવી; આખું પીઠ સુગંધથી ભરેલું હોય, અથવા પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે.
તૂષ્ણીમથોપચારં વા કાલિયં પુષ્પમર્પયેત્ । શ્રીપત્રમરુચિત્યાજં યથાશક્ત્યાખિલં યથા
પછી મૌન રહી કે યોગ્ય ઉપચારથી કાળી ફૂલ અર્પણ કરવી; શ્રીપત્ર, અરુચિ અને યાજ્ય પણ શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવું.
અનેકદ્રવ્યધૂપં ચ ગુગ્ગુલં કેવલં તથા । કપિલાઘૃતસંયુક્તં સર્વધૂપાય શસ્યતે
વિવિધ દ્રવ્યોના ધૂપથી, અથવા ફક્ત ગુગ્ગળથી; કાપીલા ગાયના ઘી સાથે મિક્સ કરેલું સર્વ પ્રકારના ધૂપ માટે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ધૂપં દત્વા યથાશક્તિ કપિલાઘૃતદીપકાન્ । અથવાપ્યાજ્યમાત્રેણ દીપાન્દત્વોપહારકમ્
શક્તિ પ્રમાણે ધૂપ અર્પણ કરી, કાપીલા ઘીથી દીવટા, અથવા માત્ર ઘીથી પણ દીવટા અર્પણ કરવું.
યથાશક્ત્યુપપન્નં ચ દત્વા પુષ્પસમન્વિતમ્ । મુખશુદ્ધિં તતો દત્વા દત્વા તાંબૂલમાદરાત્
શક્તિ પ્રમાણે ફૂલો સાથે અર્પણ કરી, પછી મુખ શુદ્ધિ અર્પણ કરી, પછી આદરથી પાન અર્પણ કરવું.
પ્રદક્ષિણનમસ્કારૌ પૂજૈવં હિ સમાપ્યતે । ગીતાંગપંચકં પશ્ચાત્તાનિ વિજ્ઞાપયામિ તે
પ્રદક્ષિણ અને નમસ્કારથી પૂજા પૂર્ણ થાય છે; પછી હું તને ગીતના પાંચ અંગો સમજાવીશ.
ગીતં વાદ્યં પુરાણં ચ નૃત્યં હાસોક્તિરેવ ચ । નીરાજનં ચ પુષ્પાણામંજલિશ્ચાખિલાર્પણમ્
ગીત, વાદ્ય, પુરાણના પાઠ, નૃત્ય અને આનંદના શબ્દો; આરતી, ફૂલોની અંજલિ અને સર્વ અર્પણ.
ક્ષમા ચોદ્વાસનં ચૈવ કીર્તિતં ચોપચારકમ્ । ભૂષણં ચ તથા છત્રં ચામરં વ્યજનં તથા
ક્ષમા અને ઉદ્વાસન પણ ઉપચારરૂપે કહેવાયા છે; આભૂષણ, છત્રી, ચામર અને પંખો પણ.
શિવોપવીતં કૈઙ્કર્યં ષડીશાનોપચારકમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારૈસ્તુ યઃ સમારાધયેચ્છિવમ્
શિવનું પવિત્ર યજ્ઞોપવીત એ સેવા છે, જેમાં છ પ્રકારની પૂજા જોડાય છે; જે કોઈ શિવને બત્રીસ ઉપચારોથી પૂજે છે,
એકેનાહ્ના સમસ્તાનાં પાપાનાં નાશનં ધ્રુવમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારં સ્યાત્પૂજનં તૂત્તમોત્તમમ્
એક જ દિવસે બધા પાપો નિશ્ચિત રૂપે નાશ પામે છે; બત્રીસ ઉપચારથી કરેલી પૂજા સર્વોત્તમ અને શ્રેષ્ઠ છે.
સદાશિવ ઉવાચ- એવમેતત્કપિશ્રેષ્ઠ તવ પૂજાં વદામ્યહમ્ । મત્પાદયુગલં પૂજ્ય સર્વપૂજાકરો ભવ
સદાશિવે કહ્યું: હા, વાનરોએ, હું તારી પૂજા કહું છું; મારા પગની જોડીની પૂજા કરીને, તું સર્વ પૂજાઓ કરનાર બની જા.
આરાધ્યેત્થં યથાલિંગે તન્મમારાધનં કુરુ । હનૂમાનુવાચ- ગુરુણા લિંગપૂજૈવ નિયતા કલ્પિતા મમ
લિંગમાં જે રીતે પૂજા કરવી તે પ્રમાણે જ મારી પૂજા કર; હનુમાને કહ્યું: ગુરુએ મને લિંગપૂજા નિશ્ચિત કરી છે.
તાં કરોમિ પુરા દેવ પશ્ચાત્ત્વત્પાદપૂજનમ્ । ઇત્યુક્ત્વૈવ નમસ્યેશં શિવલિગાર્ચનેઽભવત્
હું એ પૂજા પહેલા કરી છે, દેવ; પછી તારા પગની પૂજા કરીશ. એવું કહીને, હનુમાન ભગવાનને વંદન કરી શિવલિંગની પૂજામાં લાગી ગયો.
સરસ્તીરમથો ગત્વા કૃત્વા સૈકતવેદિકામ્ । તાલપત્રૈર્વિરચિતમાસનં પરિકલ્પયેત્
પછી, સરોવરના કિનારે જઈ, રેતીની વેદિકા બનાવી; તાડના પાંદડાંથી બેઠાડું તૈયાર કર્યું.
પ્રક્ષાલ્ય પાદહસ્તૌ તુ સમાચમ્ય સમાહિતઃ । ભસ્મસ્નાનમથો ચક્રે પુનરાચમ્ય વાગ્યતઃ
પગ અને હાથ ધોઈ, પાણી પીને, એકાગ્રતાથી, ભસ્મથી સ્નાન કર્યું; ફરી પાણી પીને, મૌન રાખ્યું.
દેવવેદ્યામથો ચક્રે પદ્માનિ સુમનોહરમ્ । અનંતરં તાલપત્રં પદ્માસનગતઃ કપિઃ
પછી, દેવવેદી બનાવી, સુંદર કમળોથી શણગારેલી; તરત જ, તાડના પાંદડાં પર બેઠા વાનરે કમળાસન ધારણ કર્યું.