વારાહં બ્રહ્મવૈવર્તં શકુનેષુ પ્રશસ્યતે । શૈવં ભાગવતં દૌર્ગં ભવિષ્યોત્તરમેવ ચ
વારાહ અને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ પક્ષીઓમાં પ્રશંસા પામે છે; તેવી જ રીતે, શૈવ, ભાગવત, દૌર્ગ અને ભવિષ્યોત્તર પુરાણો પણ.
ભવિષ્યં ચોપસંજ્ઞાનિ ત્વન્યાનિ ચ વિવર્જયેત્ । વિમુચ્ય પુસ્તકં રત્નપીઠે નિક્ષિપ્ય સંસ્કૃતમ્
ભવિષ્ય અને અન્ય ઉપપુરાણોને અલગ રાખવા જોઈએ; પુસ્તકને શુદ્ધ કરીને તેને રત્નના પીઠ પર મૂકો.
ધૌતવસ્ત્રધરઃ સ્નાત્વા શુચિરક્રોધનોઽજ્વરઃ । આદાવાત્માનમભ્યર્ચ્ય કૃત્વા સંકલ્પમેવ ચ
સાફ કપડા પહેરી, સ્નાન કરીને, શુદ્ધ, ક્રોધ અને તાવથી મુક્ત રહીને, પહેલા પોતાનું પૂજન કરો અને સંકલ્પ કરો.
અંકુશં ચાક્ષસૂત્રં ચ પાશં પુસ્તકમેવ ચ । ધારયંતીં સિતાં ધ્યાયેત્પ્રસન્નાસ્યાં સરસ્વતીમ્
સફેદ વસ્ત્ર પહેરેલી, પ્રસન્ન ચહેરાવાળી, અંકુશ, જપમાળા, પાશ અને પુસ્તક ધારણ કરતી સરસ્વતીનું ધ્યાન કરો.
ગોક્ષીરસદૃશાકારં ત્રિનેત્રં વૃષવાહનમ્ । સહાસવદનં શાંતં શુક્લાંબરધરં શિવમ્
ગાયના દૂધ જેવી કાંતિ ધરાવનાર, ત્રણ આંખોવાળા, વૃષભ પર સવાર, હસતો અને શાંત ચહેરાવાળો, સફેદ વસ્ત્ર પહેરેલો શિવનું ધ્યાન કરો.
હરિણં ચાભયં ચોર્દ્ધ્વબાહુયુગ્મં કિરીટિનમ્ । વ્યાખ્યામુદ્રા ચં દક્ષેધો વામહસ્તે વરપ્રદમ્
હરિનું ધ્યાન કરો, જે અભય મુદ્રા ધરાવે છે, બંને હાથ ઉપર ઉઠાવેલા છે, મસ્તક પર મુગટ છે, જમણા હાથમાં વ્યાખ્યા મુદ્રા અને ડાબા હાથમાં વર mudra આપે છે.
નાનારત્નવિભૂષાઢ્યં ગિરિજાર્દ્ધાંબુજાસનમ્ । બહુભિર્મુનિમુખ્યૈસ્તુ ધ્યાયમાન પદાંબુજમ્
વિવિધ રત્નોથી શોભિત, ગિરિજાની સાથે અડધી કમળ પર બેઠેલા, અને અનેક શ્રેષ્ઠ મુનિઓ દ્વારા તેમના પાદપદ્મનું પૂજન થતું હોય એવા.
મૂર્તિમદ્ભિસ્તથા વેદૈઃ સ્તૂયમાનં પુરાણકૈઃ । અન્યૈઃ સમસ્તલોકૈશ્ચ સંસેવિતપદાંબુજમ્
મૂર્તિમાન વેદો અને પુરાણો દ્વારા સ્તુતિ પામતા, અને બધા લોકોએ તેમના પાદપદ્મની સેવા કરતા એવા.
ધ્યાત્વૈવં પૂજકઃ સમ્યગાદૌ પૂજાં સમારભેત્ । આપો વા ઇદમિત્યેતત્કલશસ્યાભિમંત્રણમ્
આ રીતે ધ્યાન કરીને, પૂજક યોગ્ય રીતે પૂજા શરૂ કરે; 'આ જ પાણી છે' – એ કલશનું અભિમંત્રણ છે.
તજ્જલં ચ ગૃહીત્વા ચ પાત્રસ્થમભિમંત્રયેત્ । તત્સદ્બ્રહ્મેતિ મંત્રેણ પ્રશસ્ય પ્રણવેન તુ
એ પાણી લઈને પાત્રમાં મૂકી, 'તત્સદ્બ્રહ્મ' મંત્ર અને પ્રશંસિત પ્રણવથી તેનું અભિમંત્રણ કરો.
આત્માનં સર્વપાત્રાણિ તત આવાહયેદિતિ । યદ્વાગિતિ તૃચેનૈવ ભારતી ષોડશાર્ચનમ્
પછી પોતાને અને બધા પાત્રોને આવાહન કરો; અથવા 'યદ્વાગ' તૃચાથી ભારતીનું શોડશોપચાર પૂજન કરો.
પુરુષસૂક્તેન વા કુર્યાદ્ગાયત્ર્યા વા સમર્ચયેત્ । ૐ નમો ભગવતે અમુક પુરાણેતિ પુરાણમર્ચયેત્
અથવા પુરુષસૂક્ત અથવા ગાયત્રીથી પૂજન કરો; 'ઓં નમો ભગવતે અમુક પુરાણાય' એમ પુરાણનું પૂજન કરો.
કાંડાદિતિ હિ મંત્રેણ દૂર્વામાનીય પૂજયેત્ । ૐ નમો ભગવત્યૈ દૂર્વાયૈ ઇતિ
'કાંડા ઇતિ' મંત્રથી દુર્વા લાવીને પૂજન કરો; 'ઓં નમો ભગવત્યૈ દુર્વાયૈ' એમ કહો.
સલોકપાલ પૂજા સ્યાદથ કન્યા સમર્ચનમ્ । વત્સરાત્પંચકાદૂર્દ્ધ્વં દશવર્ષાદધઃ શુભાઃ
પછી લોકપાલોની પૂજા થાય છે, અને પછી કન્યાઓનું પૂજન; પાંચ વર્ષથી ઉપર અને દસ વર્ષથી નીચેની કન્યાઓ શુભ ગણાય છે.
અનુત્પન્નઋતુર્વાપિ તાં પ્રયત્નેન પૂજયેત્ । ગંધપુષ્પાક્ષતૈર્ધૂપૈર્દીપતાંબૂલભૂષણૈઃ
જો તે કન્યા હજુ યોગ્ય વયની ન હોય, તો પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક તેની પૂજા કરવી જોઈએ. સુગંધ, ફૂલો, અખંડિત ચોખા, ધૂપ, દીવો, પાન અને આભૂષણોથી તેની પૂજા કરવી.
પાઠયેદપ્યમું મંત્રં પૂજકઃ કન્યકામિમામ્
પૂજા કરનારએ આ કન્યાના ઉપર આ મંત્ર પણ ઉચ્ચારવો જોઈએ.
સત્યં બ્રૂહિ પ્રિયં બ્રૂહિ ભગવતિ સરસ્વતિ નમસ્તે નમસ્ત ઇતિ
‘સત્ય બોલ, પ્રિય બોલ, હે ભગવતી સરસ્વતી, તને વંદન, તને વંદન.’
ગાયત્ર્યાનુક્રમાર્થાત્તુ દૂર્વાયુગ્મં તુ કારયેત્ । સન્નિધૌ પુસ્તકસ્યાધઃ સહસ્રપરમેત્યૃચા
ગાયત્રીના ક્રમ પ્રમાણે, બે દુર્વાની જોડ તૈયાર કરી, પુસ્તકની નીચે ‘સહસ્રપરમેટૃચા’ સાથે મૂકી દેવી.
દૂર્વાયુગ્મત્રયં દદ્યાત્તસ્યા હસ્તે વિચક્ષણઃ । સા પ્રક્ષિપેત્પુસ્તસંધૌ શલાકાત્રયમન્વનુ
પંડિતએ ત્રણ દુર્વાની જોડ કન્યાના હાથમાં આપવી. પછી કન્યાએ ત્રણ કાંડા એક પછી એક પુસ્તકના પાનાંઓ વચ્ચે મૂકી દેવા.
વિસૃજ્યતાં પુનર્દદ્યાચ્છિવાભ્યાં નમ ઇત્યથ । પત્રયોર્મધ્યમઃ શ્લોકઃ કાર્યસિદ્ધેર્હિ સૂચકઃ
તેને મૂકી છોડી, પછી ફરીથી ‘શિવ અને પાર્વતીને વંદન’ કહીને આપવી. પાનાંઓ વચ્ચે જે મધ્યમાં આવે તે શ્લોક કાર્યસિદ્ધિનું સૂચક છે.
પૂર્વપત્રે સમાપ્તિઃ સ્યાચ્છ્લોકસ્ય યદિ રાઘવ । પરપત્રે પઠેચ્છ્લોકં વિવિચ્યાર્થમુદીરયેત્
હે રાઘવ, જો શ્લોક પહેલાં પાનાં પર પૂરું થાય તો તે પૂર્ણ માનવું. જો બીજાં પાનાં પર હોય તો તે શ્લોક વાંચી તેનો અર્થ સમજાવવો.
શનૈઃશનૈઃ પઠેત્પ્રાજ્ઞો વ્યાખ્યાસેચ્ચ શનૈઃશનૈઃ । ત્વરેહ ન હિ કર્તવ્યા કુપ્યતિ ત્વરયા તુ ગીઃ
વિદ્વાનએ ધીમે ધીમે વાંચવું અને ધીમે ધીમે અર્થ સમજાવવો. અહીં ઉતાવળ કરવી નહિ, કારણ કે ઉતાવળથી વાણી બગડે છે.
ઘટિકાયાસ્તુ પાદઃ સ્યાદત્વરાસ્યાત્તતોધિકા । ત્વરયેન્ન ચ વક્તારં જ્ઞાતવ્યાંશમનુદ્વિજમ્
ઘડિકાનો ચોથો ભાગ જેટલી ઉતાવળ ચાલે, પણ વધુ નહિ. વાંચનારને ઉતાવળથી દબાવવું નહિ, અને અર્થ શાંતિથી સમજવો.
વિવિચ્ય પાઠં શ્લોકસ્ય નિશ્ચિત્યાર્થં ચ માનસે । પ્રતીપં તન્ન વક્તવ્યં વિવિચ્ય રઘુનંદન
શ્લોકને ધ્યાનપૂર્વક વાંચી, મનમાં અર્થ નક્કી કરી, હે રઘુનંદન, તેના વિરુદ્ધ કંઈ બોલવું નહિ.
યદિ યુક્તમયુક્તં વા શ્લોકમન્યં પઠેદસૌ । પુસ્તકસ્થં ચ હિત્વૈવ પૂજકઃ સ દ્વિજો યદિ
જો પૂજારી, દ્વિજ હોવા છતાં, પુસ્તકમાં જે શ્લોક છે તે છોડીને બીજો યોગ્ય કે અયોગ્ય શ્લોક વાંચે,
તત્તથૈવ હિ વિજ્ઞેયં વિસંવાદો ન શસ્યતે । દૈવાગતો હિ સ શ્લોકો દૈવં હિ બલવત્તરમ્
તો તેને જેમ છે તેમ જ માનવું. વિસંવાદ યોગ્ય નથી, કારણ કે એ શ્લોક દૈવી ઈચ્છાથી આવ્યો છે. દૈવશક્તિ વધારે છે.
ઉપશ્રુતિષુ યદ્વચ્ચ નાપરાધો દ્વિજસ્ય તુ । વિસ્મયો ન ચ કર્તવ્યો દૈવસ્ય કુટિલા ગતિઃ
જેમ શાકુન્યમાં, દ્વિજને કોઈ દોષ લાગતો નથી; અને આશ્ચર્ય પણ કરવું નહિ, કારણ કે દૈવની રીતો વાંકાવાળી હોય છે.
યત્તત્પદવિપર્યાસે પત્રે ચોપરિવારિણિ । તમાદેશં તિરસ્કૃત્ય દ્વિતીયં તુ પઠેદતઃ
જો શબ્દોની ગડબડથી શ્લોક ઉપરના પાનાં પર આવે, તો એ સંકેત અવગણીને બીજો શ્લોક વાંચવો.
તતસ્તૃતીયં પાઠ્યં સ્યાત્તતઃ કાર્યં વિવેચનમ્ । અવિસર્ગાંતપૂર્વાસ્તે પવર્ગેતરપંચમાઃ
પછી ત્રીજો શ્લોક વાંચવો અને પછી તેનો અર્થ વિચારવો. જે શ્લોકો વિસર્ગ વિના પૂર્ણ થાય છે, અને અન્ય વર્ગના પાંચમા અક્ષરવાળા છે.
સ્તુતિલિડ્વર્જિતઃ શ્લોકઃ શકુનેષુ પ્રશસ્યતે । અધ્યાયાદિઃ સમાપ્તિશ્ચ વૃથા પત્રં વૃથા લિપિઃ
જે શ્લોકમાં સ્તુતિ કે લિટ્ લકાર નથી, તે શાકુન્યમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. અધ્યાયની શરૂઆત કે અંત, વ્યર્થ પાનાં કે વ્યર્થ લખાણ,