સ પાપકારી પાપાત્મા અનિષ્ટાં ગતિમાપ્નુયાત્ । વિષ્ણુરેવ પરં બ્રહ્મ વિષ્ણુરેવ જગદ્દ્વિજ
એ પાપી છે, પાપી આત્માવાળો છે અને અશુભ ગતિ પામે છે. વિષ્ણુ જ પરમ બ્રહ્મ છે; વિષ્ણુ જ આખું જગત છે, હે દ્વિજ.
તસ્યાયં માધવો માસઃ પ્રિયઃ સર્વેષુ કર્મસુ । કીર્ત્યતે હયમેધાદિ મહાક્રતુફલપ્રદઃ
એ માટે માધવ માસ બધા કર્મોમાં પ્રિય છે; કહેવામાં આવે છે કે એ અશ્વમેઘ જેવા મહાયજ્ઞનું ફળ આપે છે.
તીર્થસ્નાન તપો દાન જપ યજ્ઞફલાધિકઃ
તીર્થસ્નાન, તપ, દાન, જપ અને યજ્ઞ—આ બધાથી પણ એનું ફળ વધારે છે.
સ્નાનં વિભાતે નિયમેન નદ્યામનારતં મેષગતે રવૌ યે । કુર્વંતિ યેઽસ્મિન્નપિ વિપ્રપૂજાં મદ્દંડભાજો ન હિ તે ભવંતિ
જે લોકો મેષરાશિમાં સૂર્ય પ્રવેશે ત્યારે દરરોજ વહેલી સવારે નદીમાં સ્નાન કરે છે અને આ માસમાં બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે, તેઓ કદી પણ મારા દંડને પામતા નથી.
હત્વા હત્વા કિંકરૌઘં પુરો મે લુપ્ત્વા લુપ્ત્વા ચિત્રગુપ્તસ્ય લેખ્યમ્ । સ્નાત્વા સ્નાત્વા માધવે માસિ તીર્થે પૂર્વાન્પૂર્વાનુદ્ધરંતીહ પાપાત્
માધવ માસમાં તીર્થમાં વારંવાર સ્નાન કરીને, ચિત્રગુપ્તના પાપના લેખને મિટાવીને, મારા સમક્ષ અનેક દૂતોને હરાવી, તેઓ અગાઉના બધા પાપો દૂર કરે છે.
ઇદં ભયચ્છેદકરં ન તસ્માત્પ્રકાશનીયં પરમં રહસ્યમ્ । નિર્વાસહેતુર્નરકાલયસ્ય મમાધિકારક્ષયકારણં તત્
આ ભય દૂર કરનાર છે, તેથી આ પરમ ગુપ્ત વાત જાહેર કરવી નહીં. આ નરકમાંથી મુક્તિ આપનાર છે અને મારા અધિકારના અંતનું કારણ છે.
ભાગીરથીનર્મદા ચ યમુના ચ સરસ્વતી । વિશોકા ચ વિતસ્તા ચ વિંધ્યસ્યોત્તરતઃ સ્થિતાઃ
ભાગીરથી, નર્મદા, યમુના અને સરસ્વતી, વિશોકા અને વિતસ્તા—all વિંધ્યના ઉત્તર તરફ આવેલી છે.
ગોદાવરી ભીમરથી તુંગભદ્રા ચ દેવિકા । તાપી પયોષ્ણી વિંધ્યસ્ય દક્ષિણાસ્તુ પ્રકીર્તિતાઃ
ગોદાવરી, ભીમરથી, તુંગભદ્રા અને દેવિકા, તાપી અને પયોષણી—આ બધું વિંધ્યના દક્ષિણમાં કહેવાય છે.
દ્વાદશૈતા મહાનદ્યો નિત્યં તેનાવગાહિતાઃ । વૈશાખે વિધિના સ્નાનં નદ્યાં યઃ પ્રાતરાચરેત્
આ બાર મહાનદીઓ, જે હંમેશા એના દ્વારા પ્રવેશાયેલી છે—વૈશાખ મહિનામાં નિયમથી જે પ્રભાતે નદીમાં સ્નાન કરે છે—
સર્વાઃ સમુદ્રગાઃ પુણ્યાઃ સર્વે પુણ્યા નગોત્તમાઃ । સર્વે ચાયતનાઃ પુણ્યાઃ સર્વે પુણ્યા વનાશ્રયાઃ
જે નદીઓ સમુદ્રમાં મળે છે, તે બધી પવિત્ર છે; બધા મહાપર્વતો પવિત્ર છે; બધા તીર્થો પવિત્ર છે અને બધા વનાશ્રમો પણ પવિત્ર છે.
તેનાવગાહિતા દૃષ્ટાઃ પ્રણતા બહુસેવિતાઃ । સ્નાનમર્દ્ધોદિતે સૂર્યે વૈશાખે નિયતશ્ચરેત્
જે વ્યક્તિ એમાં પ્રવેશ કરે છે, દર્શન કરે છે, વંદન કરે છે અને અનેક રીતે સેવા કરે છે, એ વૈશાખમાં સૂર્યોદયે નિયમથી સ્નાન કરે.
તસ્ય પુણ્યં મહીદેવ કશ્ચિદ્વક્તું ન શક્યતે । યદિ વક્ત્રસહસ્રાણાં સહસ્રાણિ ભવંતિ હિ
હે ધરતીના રાજા, એનું પુણ્ય કોઈ વર્ણવી શકે તેમ નથી—even જો હજારો મોઢાં હોય તો પણ.
આયુશ્ચ બ્રહ્મણા સ્વલ્પં યદિ સ્યાદ્દ્વિજસત્તમ । તદા માધવમાસસ્ય ફલં કથયિતું ભવેત્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જો બ્રહ્માએ નક્કી કરેલું મનુષ્યનું આયુષ્ય થોડું હોય, તો માધવ માસના ફળને વર્ણવવું શક્ય બને.
મહાનિરયકર્ષાગ્નિ માધવો માધવો યથા । બ્રહ્મહત્યાદિકં પાપમગમ્યાગમનાદિકમ્
જેમ મહાન નરકની આગ માણસને ખેંચી જાય છે, તેમ માધવ માસ પણ છે; તે બ્રહ્મહત્યાદિ અને મનાઈ કરેલા કામો તથા અયોગ્ય સ્થળોના પાપોનો નાશ કરે છે.
કામાકામકૃતં પાપમેતિ પાતકમેવ ચ । ઉપપાપરહસ્યં ચ સંકરીકરણં પરમ્
ઇચ્છાથી કે અનિચ્છાથી કરેલા પાપો, ભારે દોષો, નાના પાપોના ગુપ્ત દોષો અને જાતિ મિશ્રણથી થતી મહાન અશુદ્ધિઓ—
જાતિભ્રંશકરં ઘોરમપાત્રીકરણં તથા । મલાવહં પ્રકીર્ણં ચ વાઙ્મનઃ કાય સંભવમ્
જાતિ ગુમાવનારા ભયાનક કર્મો, અયોગ્ય બનવાવાળા, અશુદ્ધિ લાવનારા, વિખરાયેલા અને વાણી, મન કે શરીરથી થતા બધા દોષો—
માધવો નિર્દહેન્માસો વિધિના સમુપાસિતઃ । કલ્પકોટિસહસ્રાણિ કલ્પકોટિ શતાનિ ચ
માધવ માસ યોગ્ય રીતે મનાવવાથી એ બધું દહન થઈ જાય છે; જે આ પ્રમાણે ઉપાસના કરે છે, તે કરોડો-કરોડો યુગો અને લાખો-લાખો યુગો સુધી રહે છે.
વસેદ્વિષ્ણુપુરે શ્રીમાન્માધવે યોઽર્ચયેદ્ધરિમ્
જે માધવ માસમાં શ્રીહરિની ઉપાસના કરે છે, તે વિષ્ણુના શહેરમાં વસે છે.
ઋષય ઊચુઃ - ભૂયો વદ મહાભાગ રામચારિત્રમદ્ભુતમ્ । રામમાહાત્મ્યસર્વસ્વં ભક્તાનાં પ્રીતિદાયકમ્
ઋષિઓએ કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, અમને ફરીથી રામચંદ્રજીનું અદ્ભુત જીવનકથન કહો, રામમાહાત્મ્યનું સાર, જે ભક્તોને આનંદ આપે છે.
સૂત ઉવાચ- અશ્વમેધં ક્રતુવરં કૃત્વા દાશરથિર્યથા
સૂતે કહ્યું: દશરથપુત્રે શ્રેષ્ઠ અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો પછી—
પ્રવૃત્તો લોકકૃત્યેષુ શાસ્ત્રકૃત્યેષુ કોવિદઃ । અયોધ્યાં ગંતુકામેન શંકરેણ મહાત્મના
જે લોકકર્મ અને શાસ્ત્રકર્મમાં નિષ્ણાત હતા, અને અયોધ્યા જવા ઇચ્છતા મહાત્મા શંકર—
પાર્વત્યા સહ દેવેન ઉષિતઃ સરયૂતટે । મુનયસ્તં સમભ્યેત્ય શંકરં વિશ્વરૂપિણમ્
પાર્વતી સાથે દેવએ સરયૂના કાંઠે નિવાસ કર્યો હતો; ત્યારે મુનિઓએ વિશ્વરૂપ શંકરને મળવા ગયા.
કશ્યપાદ્યા મહાત્માનઃ પપ્રચ્છુરમિતૌજસમ્ । સ્વાગતં તે મુનિશ્રેષ્ઠ સભાર્યઃ કુત આગતઃ
કશ્યપ વગેરે મહાન ઋષિઓએ અમિત તેજવાળા શંકરને પૂછ્યું: 'મુનિશ્રેષ્ઠ, તમારી સાથે પત્ની પણ છે, આપનું સ્વાગત છે. આપ ક્યાંથી આવ્યા છો?'
કિમાગમનકૃત્યં તે કં દેશં ગંતુમુદ્યતઃ । શંકર ઉવાચ- અહં શંભુરિતિ ખ્યાતો વિપ્રો હિમગિરિસ્થિતઃ
'આપ કયા કામ માટે આવ્યા છો? કયા પ્રદેશમાં જવાનું વિચારી રહ્યા છો?' શંકરે કહ્યું: 'હું શંભુ છું, હિમાલય પર વસતો બ્રાહ્મણ છું.'
દ્રષ્ટું ચ રાઘવં ગચ્છે મમ કાર્યં મહત્તતઃ । મામાહ્વયતિ રાજાસૌ પુરાણશ્રવણે રતઃ
'હું રાઘવને જોવા જઈ રહ્યો છું; મને મોટું કાર્ય છે. જે રાજા પુરાણકથાઓ સાંભળવામાં રુચિ ધરાવે છે, તે મને બોલાવે છે.'
આગચ્છંતુ ભવંતોઽપિ રાઘવઃ પરિતુષ્યતિ । તતસ્તે મુનયઃ શંભુર્યયૂ રામદિદૃક્ષયા
'તમે સૌ પણ આવો, રાઘવ ખુશ થશે.' પછી એ મુનિઓ શંભુ સાથે રામને જોવા ગયા.
તાનાગતાન્વસિષ્ઠસ્તુ જ્ઞાત્વા રામાય ચોક્તવાન્ । તતઃ સત્વરમુત્થાય નિર્યયૌ સ પુરોહિતઃ
વશિષ્ઠજી એ જાણીને રામને કહ્યું; પછી પુરોહિત ઝડપથી ઊભા રહી બહાર ગયા.
અર્ઘ્યપાદ્યાદિકૈસ્સર્વાન્પૂજયામાસ તાનૃષીન્ । ગૃહરાજં તતઃ સર્વાન્પ્રાવેશયદરિંદમઃ
તેમણે બધા ઋષિઓનું પાદ્ય, અર્ધ્ય વગેરેથી સન્માન કર્યું; પછી શત્રુઓને જીતનારા રામે બધાને રાજમહેલમાં પ્રવેશ આપ્યો.
પ્રત્યેકમાસનં દત્વા સ્વાગતોક્ત્યાસનસ્થિતાન્ । ક્રમેણ રઘુશાર્દૂલઃ પૂજયામાસ તાનૃષીન્
દરેકને બેઠાડીને, સ્વાગત કહીને, રઘુવંશી સિંહે ક્રમશઃ એ ઋષિઓનું સન્માન કર્યું.
વાચા મધુરયા પ્રીણન્નિદમાહાસનસ્થિતાન્ । શ્રીરામ ઉવાચ- અદ્ય મે સફલં જન્મ પ્રાપ્તમદ્ય તપઃ ફલમ્
મીઠી વાણીથી તેમને પ્રસન્ન કરીને, શ્રીરામે બેઠેલા ઋષિઓને કહ્યું: 'આજે મારું જન્મ સાર્થક થયું; આજે મારા તપનું ફળ મળ્યું.'