ઉષ્ણોદકૈશ્ચ સંતાપૈર્વૈદ્યરૂપેણ નાન્યથા । અન્યે ભુંજંતિ તસ્યાગ્રે ભોગાનન્યાન્મનોગતાન્
ગરમ પાણી અને દુઃખદાયક ઉપચારથી, ડોક્ટરનું રૂપ લઈને, હું એમને શુદ્ધ કરું છું; એના મનમાં જે ભોગોની ઈચ્છા હોય, એ બીજા લોકો પહેલા ભોગવે છે.
કિં કરોમિ સમર્થશ્ચ ન દત્તં દાનમુત્તમમ્ । મહતા રોગરૂપેણ તમેનં પરિવારયેત્
હું શક્તિશાળી હોવા છતાં, જો શ્રેષ્ઠ દાન ન અપાય તો શું કરું? હું તેને મોટાં રોગથી ઘેરી લઉં છું.
નિત્યકાલસ્ય યદ્દાનમાત્માનં પાપિભિર્યથા । ન દત્તં ચ મહીદેવ શ્રદ્ધયા નિજશક્તિતઃ
યોગ્ય સમયે, જે પાપી લોકો શ્રદ્ધા અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપતા નથી, હે ધરતીના રાજા—
તથાયાતાન્પ્રધક્ષ્યેતાનુપાયૈર્દારુણૈઃ કિલ । નૈમિત્તિકં પ્રવક્ષ્યામિ દાનકાલં તવાગ્રતઃ
તો હું એવા લોકોને કઠોર ઉપાયો વડે દહન કરી નાખું છું; હવે હું તને પ્રસંગોપાત દાન અને એના યોગ્ય સમય વિશે કહું છું.
મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે તીર્થપ્રાપ્તૌ તથૈવ ચ । પિતુઃ ક્ષયાહદિવસે વૈશાખાદિષુ યત્નતઃ
મહાન તહેવાર આવે ત્યારે, તીર્થ યાત્રા પર પહોંચીએ ત્યારે, પિતાના મૃત્યુદિવસે કે વૈશાખ જેવા શુભ મહિનામાં ખાસ પ્રયત્નથી દાન આપવું જોઈએ.
માસેષુ પુણ્યકાલેષુ દાનં નૈમિત્તિકં સ્મૃતમ્ । કામ્યકાલં પ્રવક્ષ્યામિ યદ્દાનં ફલદાયકમ્
મહીનાઓમાં શુભ સમયમાં આપેલું દાન પ્રસંગોપાત દાન કહેવાય છે; હવે હું તને કામના માટે આપેલા ફળદાયક દાન વિશે કહું છું.
વ્રતાદિકં સમુદ્દિશ્ય કામનાફલકલ્પિતમ્ । યત્કામં કથિતં સમ્યક્સર્વાંગૈરેવ સંગતમ્
વ્રત વગેરે નિમિત્તે, કોઈ ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે, જે દાન યોગ્ય રીતે અને સર્વાંગી રીતે આપવામાં આવે છે—
તસ્ય દાનપ્રભાવેણ ભાવનાપરિભાવિતઃ । તાદૃક્ફલં સમશ્નાતિ માનુષસ્તત્પ્રસાદનાત્
એવા દાનની શક્તિથી, સાચી ભાવનાથી આપેલું હોય તો, મનુષ્યને એના ફળ રૂપે ઈચ્છિત લાભ મળે છે.
આભ્યુદયં પ્રવક્ષ્યામિ યચ્ચ યજ્ઞાદિષુ સ્મૃતમ્ । જાતકર્માદિકાર્યેષુ મૌઞ્જ્યાદ્યુદ્વાહકર્મસુ
હું તમને સુખ-સમૃદ્ધિ મેળવવાના ઉપાયો અને યજ્ઞ વગેરે વિધિઓમાં જે જે કરવું જોઈએ તે સમજાવીશ. જન્મ સંસ્કાર, ઉપનયન અને લગ્ન જેવા પ્રસંગોમાં શું કરવું એ પણ કહું છું.
પ્રાસાદધ્વજદેવાનાં પ્રતિષ્ઠાસુ પ્રયત્નતઃ । ઇત્યાદિકં મહીદેવ દાનમભ્યુદયાત્મકમ્
મંદિર, ધ્વજ અને દેવમૂર્તિની સ્થાપનામાં, રાજા, દાન આપવું એ સુખ-સમૃદ્ધિ લાવનારું માનવામાં આવે છે.
પ્રજાવૃદ્ધિકરં ભોગયશઃસ્વર્ગસુખપ્રદમ્ । અંત્યં ચૈવ પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ દાનં દ્વિજોત્તમ
આવું દાન સંતાનમાં વૃદ્ધિ, ભોગ, યશ અને સ્વર્ગસુખ આપે છે. હવે હું દાનનો અંતિમ પ્રકાર પણ સમજાવીશ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સાંભળો.
કામસ્ય સંક્ષયં જ્ઞાત્વા જરયા પરિપીડિતઃ । દદ્યાદ્દાનાનિ યત્નેન કુર્યાદાશાં ન કસ્યચિત્
જ્યારે મનુષ્યને ઇચ્છાઓ ઓછી થઈ જાય અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય ત્યારે તેને પ્રયત્નપૂર્વક દાન કરવું જોઈએ અને કોઈ પાસેથી આશા રાખવી નહીં.
મૃતે ચ મયિ મે પુત્રા જાયાબાંધવસોદરાઃ । કથમેતે ભવિષ્યંતિ માં વિના સુહૃદો મમ
જ્યારે હું નહીં રહું ત્યારે મારા પુત્રો, પત્ની, સગા-સંબંધીઓ અને ભાઈઓનું શું થશે? મારા વિના મારા મિત્રો કેવી રીતે જીવશે?
અહં વિત્તવિહીનો વા કથં જીવન્પુનસ્તથા । ભવિષ્યામીતિ વિજ્ઞાય ન દદાતિ હિ કિંચન
અથવા, જો હું ધન વિના રહીશ તો ફરીથી કેવી રીતે જીવિશ? આવું વિચારીને માણસ કશું જ દાન આપતો નથી.
આશાપાશશતૈર્બદ્ધો ભાગ્યાદેવ કુમાયયા । મૃત્યું પ્રયાતિ મૂઢાત્મા રુદંતિ ચ તતઃ સુતાઃ
શતાવધિ આશાની બંધને, દુર્ભાગ્ય અને અજ્ઞાનથી બંધાયેલો મૂર્ખ મનુષ્ય મૃત્યુ પામે છે અને પછી તેના સંતાનો રડે છે.
દુઃખેન પીડિતાઃ કિચિંન્મોહેનાકુલચેતસઃ । સ્વલ્પમલ્પં ચ વા દાનં કથંચિત્કલ્પયંતિ તે
દુઃખથી પીડાયેલી અને મોહથી ગુંજવાયેલી મનથી, તેઓ ક્યારેક બહુ જ ઓછું અને નાનું દાન આપે છે.
ન તત્રાસ્મિન્ગતે કાલે મહાદુઃખગતે સતિ । વિસ્મરંતિ તદા દાનં લોભાદ્વા ન દદત્યપિ
એ સમયે, ભારે દુઃખમાં, તેઓ દાનની વાત ભૂલી જાય છે અથવા લોભથી કશું જ આપતા નથી.
મૃતોઽયં ચ પિતા જ્ઞાત્વા સ્નેહપાશો નિવર્ત્તતે । યોઽસૌ મૃતો મહીદેવ મમ પાશૈર્નિયંત્રિતઃ
જ્યારે પિતા મૃત્યુ પામે છે ત્યારે સ્નેહનો બંધ તૂટી જાય છે; જે મૃત્યુ પામ્યો એ તેમના બંધનથી જ બંધાયેલો હતો, હે રાજા.
તૃષ્ણા ક્ષુધા સમાક્રાંતો બહુદુઃખૈઃ પ્રપીડિતઃ । પચ્યતે નરકે ઘોરે ચિરકાલં ન સંશયઃ
તૃષા અને ભૂખથી પીડાઈ, અનેક દુઃખો ભોગવી, એ મનુષ્ય ભયાનક નરકમાં લાંબા સમય સુધી સડે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદ્દાનં પ્રદાતવ્યં સ્વયમેવ ન સંશયઃ । કસ્ય પુત્રાશ્ચ પૌત્રાશ્ચ કસ્ય ભાર્યા ધનં ચ વા
એથી, કોઈએ પોતે જ દાન કરવું જોઈએ, એમાં કોઈ શંકા નથી. પુત્ર, પૌત્ર, પત્ની કે ધન, આ બધું કોણનું છે?
સંસારે નાસ્તિકઃ કસ્ય સ્વયં તસ્માત્પ્રદીયતે । પાનમન્નં ચ તાંબૂલમુદકં કાંચનં તથા
આ સંસારમાં ખરેખર કોણ કોનું છે? એટલે, માણસે પોતે જ પીણું, ખોરાક, પાન, પાણી અને સોનુ દાન કરવું જોઈએ.
વસનં ગાં ચ ભૂમિં ચ ચ્છત્રપાત્રાણ્યનેકધા । ફલાનિ ભૂમિદાનાનિ વિવિધાનિ સ્વશક્તિતઃ
વસ્ત્ર, ગાય, જમીન, છત્રી, વિવિધ વાસણો, ફળો અને જમીનનું દાન પણ, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આપવું જોઈએ.
દાતવ્યાનિ મહીદેવ નાત્ર કાર્યા વિચારણા । તીર્થાનાં લક્ષણં વિપ્ર પ્રવક્ષ્યામિ તવાગ્રતઃ
આ બધું આપવું જોઈએ, હે રાજા, અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. હવે, બ્રાહ્મણ, હું તીર્થસ્થાનોના ગુણધર્મો તમારી સામે કહું છું.
સુતીર્થાનિ ઇયં ગંગા ભાતિ પુણ્યા સરસ્વતી । રેવા ચ યમુના તાપી નદી ચર્મણ્વતી તથા
પવિત્ર ગંગા તેજથી ઝળહળી રહી છે, અને પાવન સરસ્વતી પણ. રેવા, યમુના, તાપી અને ચર્મણ્વતી નદીઓ પણ છે.
સરયૂ ચ વરા વેણી પૂર્ણા પાપપ્રણાશિની । કાવેરી કપિલા ચાન્યા વિશલ્યા વિશ્વતારિણી
સરયૂ, શ્રેષ્ઠ વેણી, પૂર્ણા—પાપ નાશક; કાવેરી, કપિલા, અને બીજી પણ—વિશલ્યા, વિશ્વતારિણી.
ગોદાવરી સમાખ્યાતા તુંગભદ્રા ચ ગંડકી । પાપાનાં ભીતિદા નિત્યં નદી ભીમરથી સ્મૃતા
ગોદાવરી પ્રસિદ્ધ છે, તુંગભદ્રા અને ગંડકી પણ. ભીમરથી નદી પાપીઓને હંમેશા ભય આપનારી ગણાય છે.
દેવિકા કૃષ્ણગંગા ચ અન્યા યાઃ સરિતાંવરાઃ । એતાસ્તુ પુણ્યકાલેષુ સંતિ તીર્થાન્યનેકશઃ
દેવિકા, કૃષ્ણગંગા અને બીજી પ્રસિદ્ધ નદીઓ શુભ સમયમાં અનેક પવિત્ર તીર્થરૂપે થાય છે.
ગ્રામે વા યદિ વારણ્યે નદ્યઃ સર્વત્ર પાવનાઃ । તત્ર તત્રૈવ કર્ત્તવ્યાઃ સ્નાનદાનાદિકાઃ ક્રિયાઃ
ગામમાં હોય કે જંગલમાં, નદીઓ સર્વત્ર પવિત્ર છે; ત્યાં સ્નાન, દાન વગેરે સારા કાર્યો કરવાનું છે.
યદા ન જ્ઞાયતે નામ તસ્ય તીર્થસ્ય ભો દ્વિજ । તત્રેત્યુચ્ચારણં કાર્યં વિષ્ણુતીર્થમિદં મહત્
હે દ્વિજ, જો તીર્થનું નામ ખબર ન પડે, તો ત્યાં જઈને કહેવું જોઈએ: 'આ મહાન વિષ્ણુ તીર્થ છે.'
તીર્થસ્ય દેવતા વિષ્ણુઃસ ર્વત્રાપિ ન સંશયઃ । નારાયણેતિ યન્નામ સ્મરેત્તીર્થેષુ સાધકઃ
દરેક તીર્થમાં વિષ્ણુ જ દેવતા છે, તેમાં સંશય નથી; તીર્થોમાં સાધકે 'નારાયણ' નામનું સ્મરણ કરવું જોઈએ.