દાનમેવ પરં શ્રેષ્ઠં સર્વપુણ્યેષુ વૈ દ્વિજ । દાનેન નશ્યતે પાપં સર્વં દાનેન લભ્યતે
બધા સારા કામોમાંથી દાન સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, હે દ્વિજ. દાન આપવાથી બધા પાપો નાશ પામે છે અને દાનથી બધું પ્રાપ્ત થાય છે.
નિત્યં નૈમિત્તિકં કામ્યમન્યદભ્યુદયાત્મકમ્ । અન્યં ચ પરમં દાનમિતિ પંચવિધં સ્મૃતમ્
દાનને પાંચ પ્રકારનું માનવામાં આવે છે: રોજનું, ખાસ પ્રસંગે આપવાનું, ઈચ્છાથી આપેલું, સુખ-સમૃદ્ધિ માટે આપેલું અને સર્વોત્તમ દાન.
પ્રાતર્મધ્યાપરાહ્ણેષુ ત્રિષુ કાલેષુ યત્નતઃ । યત્કિંચિદપિ દાતવ્યં નિત્યમેવ પ્રકીર્તિતમ્
સવાર, બપોર અને સાંજ—આ ત્રણેય સમયે, મનથી, થોડું પણ દાન આપવું જોઈએ; એ જ સદા આપવાનું દાન કહેવાય છે.
શૂન્યં દિનં ન કર્તવ્યમાત્માર્થં હિતમિચ્છતામ્ । યસ્મિન્કુલે તુ દત્તં યત્તત્રતત્રોપતિષ્ઠતિ
જેને પોતાનું કલ્યાણ જોઈએ છે, તેણે કોઈ દિવસ ખાલી જવા દેવું નહીં. જે કુટુંબમાં જે કંઈ દાન થાય છે, એનું ફળ ત્યાં જ મળે છે.
યઃ સ્વયં ભક્ષયેન્મોહાદદત્વા બુદ્ધિવર્જિતઃ । ઉત્પાદયામ્યહં રોગં તસ્ય ભોગનિવારણમ્
જે માણસ મોહવશ, સમજ વિના, પોતે જ ખાય છે અને દાન આપતો નથી, તેના માટે હું રોગ પેદા કરું છું, જેથી તે સુખ ભોગવી ન શકે.
તેષુ કાર્યેષુ સંતુષ્ટં બહુપીડાપ્રદાયકમ્ । મંદાનલેન સંયુક્તં દ્વારં સંતાપકારકમ્
એવા માણસ માટે હું દુઃખનું દ્વાર ઉભું કરું છું, ધીમે ધીમે સળગાવતું અગ્નિ જેવું, જે તેને ઘણી પીડા આપે છે અને તેના કામોમાં સંતોષ રહેતો નથી.
ત્રિષુ કાલેષુ નો દત્તં બ્રાહ્મણેષુ સુરેષુ યૈઃ । સ્વયં તુ ભુંજતે મિષ્ટં પાપં તૈસ્તુ મહત્કૃતમ્
જે લોકો ત્રણેય સમયે બ્રાહ્મણો કે દેવોને દાન આપતા નથી અને પોતે સ્વાદિષ્ટ ભોજન કરે છે, તેઓ મોટું પાપ કરે છે.
પ્રાયશ્ચિત્તેન રૌદ્રેણ તાનહં પરિશોધયે । ઉપવાસૈર્મહીદેવ કાયશોષકરાદિકૈઃ
હું તેમને કઠોર પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ કરું છું—ઉપવાસ અને શરીરને સુકવી નાખે એવા અન્ય ઉપાયો દ્વારા, હે ધરતીના રાજા.
ચર્મકારો યથા ચર્મકુંડસ્યોપરિ નિર્ઘૃણે । શોધયેચ્ચ કશાદ્યૈશ્ચ કુદ્રવ્યં સ્ફોટયેદ્યથા
જેમ ચર્મકાર દયાવગણ્યા વિના ચામડું છરીથી ખંજવે છે અથવા ખરાબ વસ્તુ ફાડી નાખે છે, એમ જ હું પણ શુદ્ધ કરું છું.
તથાહં પાપકર્તારં શોધયામિ ન સંશયઃ । ઔષધીનાં સુયોગૈશ્ચ કષાયૈઃ કટુકૈર્ધ્રુવમ્
એ જ રીતે, હું પાપ કરનારને ચોક્કસપણે કડવા ઔષધ અને યોગ્ય ઉપચારથી શુદ્ધ કરું છું—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઉષ્ણોદકૈશ્ચ સંતાપૈર્વૈદ્યરૂપેણ નાન્યથા । અન્યે ભુંજંતિ તસ્યાગ્રે ભોગાનન્યાન્મનોગતાન્
ગરમ પાણી અને દુઃખદાયક ઉપચારથી, ડોક્ટરનું રૂપ લઈને, હું એમને શુદ્ધ કરું છું; એના મનમાં જે ભોગોની ઈચ્છા હોય, એ બીજા લોકો પહેલા ભોગવે છે.
કિં કરોમિ સમર્થશ્ચ ન દત્તં દાનમુત્તમમ્ । મહતા રોગરૂપેણ તમેનં પરિવારયેત્
હું શક્તિશાળી હોવા છતાં, જો શ્રેષ્ઠ દાન ન અપાય તો શું કરું? હું તેને મોટાં રોગથી ઘેરી લઉં છું.
નિત્યકાલસ્ય યદ્દાનમાત્માનં પાપિભિર્યથા । ન દત્તં ચ મહીદેવ શ્રદ્ધયા નિજશક્તિતઃ
યોગ્ય સમયે, જે પાપી લોકો શ્રદ્ધા અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપતા નથી, હે ધરતીના રાજા—
તથાયાતાન્પ્રધક્ષ્યેતાનુપાયૈર્દારુણૈઃ કિલ । નૈમિત્તિકં પ્રવક્ષ્યામિ દાનકાલં તવાગ્રતઃ
તો હું એવા લોકોને કઠોર ઉપાયો વડે દહન કરી નાખું છું; હવે હું તને પ્રસંગોપાત દાન અને એના યોગ્ય સમય વિશે કહું છું.
મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે તીર્થપ્રાપ્તૌ તથૈવ ચ । પિતુઃ ક્ષયાહદિવસે વૈશાખાદિષુ યત્નતઃ
મહાન તહેવાર આવે ત્યારે, તીર્થ યાત્રા પર પહોંચીએ ત્યારે, પિતાના મૃત્યુદિવસે કે વૈશાખ જેવા શુભ મહિનામાં ખાસ પ્રયત્નથી દાન આપવું જોઈએ.
માસેષુ પુણ્યકાલેષુ દાનં નૈમિત્તિકં સ્મૃતમ્ । કામ્યકાલં પ્રવક્ષ્યામિ યદ્દાનં ફલદાયકમ્
મહીનાઓમાં શુભ સમયમાં આપેલું દાન પ્રસંગોપાત દાન કહેવાય છે; હવે હું તને કામના માટે આપેલા ફળદાયક દાન વિશે કહું છું.
વ્રતાદિકં સમુદ્દિશ્ય કામનાફલકલ્પિતમ્ । યત્કામં કથિતં સમ્યક્સર્વાંગૈરેવ સંગતમ્
વ્રત વગેરે નિમિત્તે, કોઈ ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે, જે દાન યોગ્ય રીતે અને સર્વાંગી રીતે આપવામાં આવે છે—
તસ્ય દાનપ્રભાવેણ ભાવનાપરિભાવિતઃ । તાદૃક્ફલં સમશ્નાતિ માનુષસ્તત્પ્રસાદનાત્
એવા દાનની શક્તિથી, સાચી ભાવનાથી આપેલું હોય તો, મનુષ્યને એના ફળ રૂપે ઈચ્છિત લાભ મળે છે.
આભ્યુદયં પ્રવક્ષ્યામિ યચ્ચ યજ્ઞાદિષુ સ્મૃતમ્ । જાતકર્માદિકાર્યેષુ મૌઞ્જ્યાદ્યુદ્વાહકર્મસુ
હું તમને સુખ-સમૃદ્ધિ મેળવવાના ઉપાયો અને યજ્ઞ વગેરે વિધિઓમાં જે જે કરવું જોઈએ તે સમજાવીશ. જન્મ સંસ્કાર, ઉપનયન અને લગ્ન જેવા પ્રસંગોમાં શું કરવું એ પણ કહું છું.
પ્રાસાદધ્વજદેવાનાં પ્રતિષ્ઠાસુ પ્રયત્નતઃ । ઇત્યાદિકં મહીદેવ દાનમભ્યુદયાત્મકમ્
મંદિર, ધ્વજ અને દેવમૂર્તિની સ્થાપનામાં, રાજા, દાન આપવું એ સુખ-સમૃદ્ધિ લાવનારું માનવામાં આવે છે.
પ્રજાવૃદ્ધિકરં ભોગયશઃસ્વર્ગસુખપ્રદમ્ । અંત્યં ચૈવ પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ દાનં દ્વિજોત્તમ
આવું દાન સંતાનમાં વૃદ્ધિ, ભોગ, યશ અને સ્વર્ગસુખ આપે છે. હવે હું દાનનો અંતિમ પ્રકાર પણ સમજાવીશ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સાંભળો.
કામસ્ય સંક્ષયં જ્ઞાત્વા જરયા પરિપીડિતઃ । દદ્યાદ્દાનાનિ યત્નેન કુર્યાદાશાં ન કસ્યચિત્
જ્યારે મનુષ્યને ઇચ્છાઓ ઓછી થઈ જાય અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય ત્યારે તેને પ્રયત્નપૂર્વક દાન કરવું જોઈએ અને કોઈ પાસેથી આશા રાખવી નહીં.
મૃતે ચ મયિ મે પુત્રા જાયાબાંધવસોદરાઃ । કથમેતે ભવિષ્યંતિ માં વિના સુહૃદો મમ
જ્યારે હું નહીં રહું ત્યારે મારા પુત્રો, પત્ની, સગા-સંબંધીઓ અને ભાઈઓનું શું થશે? મારા વિના મારા મિત્રો કેવી રીતે જીવશે?
અહં વિત્તવિહીનો વા કથં જીવન્પુનસ્તથા । ભવિષ્યામીતિ વિજ્ઞાય ન દદાતિ હિ કિંચન
અથવા, જો હું ધન વિના રહીશ તો ફરીથી કેવી રીતે જીવિશ? આવું વિચારીને માણસ કશું જ દાન આપતો નથી.
આશાપાશશતૈર્બદ્ધો ભાગ્યાદેવ કુમાયયા । મૃત્યું પ્રયાતિ મૂઢાત્મા રુદંતિ ચ તતઃ સુતાઃ
શતાવધિ આશાની બંધને, દુર્ભાગ્ય અને અજ્ઞાનથી બંધાયેલો મૂર્ખ મનુષ્ય મૃત્યુ પામે છે અને પછી તેના સંતાનો રડે છે.
દુઃખેન પીડિતાઃ કિચિંન્મોહેનાકુલચેતસઃ । સ્વલ્પમલ્પં ચ વા દાનં કથંચિત્કલ્પયંતિ તે
દુઃખથી પીડાયેલી અને મોહથી ગુંજવાયેલી મનથી, તેઓ ક્યારેક બહુ જ ઓછું અને નાનું દાન આપે છે.
ન તત્રાસ્મિન્ગતે કાલે મહાદુઃખગતે સતિ । વિસ્મરંતિ તદા દાનં લોભાદ્વા ન દદત્યપિ
એ સમયે, ભારે દુઃખમાં, તેઓ દાનની વાત ભૂલી જાય છે અથવા લોભથી કશું જ આપતા નથી.
મૃતોઽયં ચ પિતા જ્ઞાત્વા સ્નેહપાશો નિવર્ત્તતે । યોઽસૌ મૃતો મહીદેવ મમ પાશૈર્નિયંત્રિતઃ
જ્યારે પિતા મૃત્યુ પામે છે ત્યારે સ્નેહનો બંધ તૂટી જાય છે; જે મૃત્યુ પામ્યો એ તેમના બંધનથી જ બંધાયેલો હતો, હે રાજા.
તૃષ્ણા ક્ષુધા સમાક્રાંતો બહુદુઃખૈઃ પ્રપીડિતઃ । પચ્યતે નરકે ઘોરે ચિરકાલં ન સંશયઃ
તૃષા અને ભૂખથી પીડાઈ, અનેક દુઃખો ભોગવી, એ મનુષ્ય ભયાનક નરકમાં લાંબા સમય સુધી સડે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદ્દાનં પ્રદાતવ્યં સ્વયમેવ ન સંશયઃ । કસ્ય પુત્રાશ્ચ પૌત્રાશ્ચ કસ્ય ભાર્યા ધનં ચ વા
એથી, કોઈએ પોતે જ દાન કરવું જોઈએ, એમાં કોઈ શંકા નથી. પુત્ર, પૌત્ર, પત્ની કે ધન, આ બધું કોણનું છે?