પ્રોત્સાહં વર્ધયંતે યે મોદંતે દિવિ તે નરાઃ । હેમંતે વહ્નિદો યશ્ચ તથા ગ્રીષ્મે જલપ્રદઃ
જે લોકો બીજાને ઉત્સાહ આપે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; શિયાળામાં અગ્નિ આપે છે અથવા ઉનાળામાં પાણી આપે છે—
વર્ષા સ્વાશ્રમદાતા ચ સ સ્વર્ગે મોદતે ચિરમ્ । પુણ્યકાલેષુ સર્વેષુ નિત્ય નૈમિત્તિકાદિષુ
—અને વરસાદમાં પોતાના આશ્રમમાં આશરો આપે છે, તે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; નિયમિત કે વિશેષ પુણ્યકાળે પણ.
ભક્ત્યા યઃ કુરુતે શ્રાદ્ધં સ નૂનં સુરલોકભાક્
જે ભક્તિપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરે છે, તે નિશ્ચયે દેવલોકને પામે છે.
દાનં દરિદ્રસ્ય વિભોઃ ક્ષમિત્વં યૂનાં તપો જ્ઞાનવતાં ચ મૌનમ્ । ઇચ્છાનિવૃત્તિશ્ચ સુખોચિતાનાં દયા ચ ભૂતેષુ દિવં નયંતિ
ગરીબનું દાન, યુવાનોની ક્ષમા, જ્ઞાનીઓનું તપ, સુખી લોકોની ઇચ્છા પર નિયંત્રણ અને સર્વ પ્રાણીઓ માટે દયા—આ બધું સ્વર્ગ તરફ લઈ જાય છે.
દ્વિવિધઃ કર્મસંબંધઃ પાપપુણ્યસમુદ્ભવઃ । સત્યમેવ સમાશ્રિત્ય ક્રિયતે હ્યત્ર નિર્ણયઃ
કર્મના બે પ્રકારના બંધન છે, જે પાપ અને પુણ્યથી ઊભા થાય છે; અહીં નિર્ણય માત્ર સત્યને આધારે જ લેવાય છે.
તપોધ્યાનસમાયુક્તં તારણાય ભવાંબુધેઃ । પાપં તુ પતનાયોક્તં સત્યમેવ ન સંશયઃ
તપ અને ધ્યાન સાથે જોડાયેલું કર્મ જન્મમરણના દરિયાને પાર કરાવે છે; પણ પાપ તો પતન તરફ જ લઈ જાય છે—આ તો નિશ્ચિત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
બલેન પરિચારેણ શૌર્યેણાભિયુતસ્ય ચ । પુણ્યહીનસ્ય વૈ પુંસસ્તદ્બલાદિવ લીયતે
જે માણસમાં પુણ્ય નથી, તેને ભલે જ શક્તિ, સેવા અને શૂરવીરતા હોય, પણ એ બધું પણ અંતે નાશ પામે છે, જેમ કે બળ વગેરે પણ અંતે લુપ્ત થઈ જાય છે.
ઉન્નતા ગિરિ દુર્ગેષુ વૃક્ષાઃ સંતિ સુપુષ્ટકાઃ । પતંતિ વાતવેગેન સમૂલાસ્તુ ઘના અપિ
ઉંચા પર્વતો પર મજબૂત અને સારી રીતે પોષાયેલા વૃક્ષો હોય છે; પણ તીવ્ર પવનના ઝોકે એ મોટા વૃક્ષો પણ મૂળથી ઉખડી જાય છે અને પડી જાય છે.
સત્યધર્મવિહીનાસ્તે તથા યાંતિ યમાલયમ્ । સામાન્યં સર્વજંતૂંનાં બલં ધર્મસ્તુ કેવલઃ
જે લોકો સત્ય અને ધર્મથી વંચિત છે, તેઓ પણ એ જ રીતે યમના ઘર જાય છે; બળ તો બધા જીવોમાં સામાન્ય છે, પણ સાચો ધર્મ જ સર્વોપરી છે.
યેન સંતરતે જંતુરિહલોકે પરત્ર ચ । મયા સર્વમિદં સમ્યક્સ્વર્ગમાર્ગ પ્રદાયકમ્
જેના દ્વારા જીવ આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પણ પાર ઉતરે છે—એ બધું મેં સંપૂર્ણ રીતે સમજાવ્યું છે, જે સ્વર્ગના માર્ગને આપે છે.
સમાસેન સમાખ્યાતં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હું આ બધું સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું છે; હવે તને વધુ શું સાંભળવું છે?
બ્રાહ્મણ ઉવાચ- એતન્મૂર્ખોઽપિ જાનાતિ શુભકર્મકરઃ પુમાન્ । ન યાતિ નરકં સ્વર્ગં તથા પાપક્રિયા રતઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: આ તો મૂર્ખ પણ જાણે છે કે જે માણસ સારા કામ કરે છે, તે નરકમાં નથી જતો; અને જે પાપમાં રુચિ રાખે છે, તે સ્વર્ગ પામતો નથી.
ક્રતુભિર્વિવિધૈરિષ્ટૈર્વ્રત દાન જપાદિભિઃ । સત્યેનાચારકુશલૈઃ સ્વર્ગસૌખ્યમવાપ્યતે
વિવિધ યજ્ઞો, વ્રતો, દાન, જપ અને સત્ય તથા સારા આચરણથી સ્વર્ગનું સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
વિદ્યાચારધનોપેતૈર્ઋષિભિર્વેદપારગૈઃ । પ્રાપ્યતે પુણ્યયોગેન યજ્ઞૈર્નાકસ્તતઃ ક્વચિત્
જેઓ પાસે વિદ્યા, સારા આચરણ અને ધન છે અને જે ઋષિઓ વેદોમાં પારંગત છે, તેઓ પુણ્યના સંચયથી સ્વર્ગ પામે છે, બીજું કોઈ માર્ગ નથી.
વિત્તેન ચ વિના દાનં બહુદાતું ન શક્યતે । વિદ્યમાન ધનેનાપિ કુટુંબાસક્તચેતસા
ધન વિના બહુ દાન આપવું શક્ય નથી; અને ધન હોવા છતાં પણ, જેનું મન કુટુંબમાં જ જોડાયેલું છે, તે પણ દાન આપી શકતો નથી.
અગ્નિહોત્રાદયો ધર્મા વિશેષેણ કલૌ યુગે । દુષ્કરા દાનધર્મોઽપિ દુષ્કરો ભગવન્મતઃ
અગ્નિહોત્ર વગેરે ધર્મો ખાસ કરીને કળિયુગમાં બહુ જ મુશ્કેલ છે; દાનનો ધર્મ પણ, હે ભગવાન, મારા મત પ્રમાણે અતિ દુષ્કર છે.
અલ્પાયાસેન ધર્મેણ લભ્યતે ધર્મસંચયઃ । તન્મે વિશેષતો બ્રૂહિ ધર્માધર્મપ્રદર્શક
થોડા પ્રયત્નથી પણ ધર્મમાં પુણ્યનો સંચય થાય છે; તેથી, હે ધર્મ અને અધર્મ બતાવનાર, મને ખાસ કરીને એ વાત કહો.
તદેકં કથ્યતાં ધર્મં સર્વધર્મોત્તમોત્તમમ્ । કૃતેનૈકેન યેનેહ સર્વપાપક્ષયો ભવેત્
એ એક જ સર્વોપરી ધર્મ કહો, જે સર્વ ધર્મોમાં શ્રેષ્ઠ છે, અને જેના એક જ આચરણથી અહીં બધા પાપો નાશ પામે છે.
ધનં ધાન્યં યશો ધર્મમાયુર્યેનાભિ વર્ત્તતે । મર્ત્યલોકેઽપિ સખ્યં સ્યાત્સ્વર્ગો યેનાક્ષયો ભવેત્
જેના દ્વારા ધન, અનાજ, યશ, ધર્મ અને આયુષ્ય વધે છે; અને જેનાથી મરત્યુલોકમાં પણ મિત્રતા થાય છે, તથા જેના કારણે સ્વર્ગ ક્યારેય ખૂટતો નથી.
સાક્ષાન્નારાયણો યેન ભક્તાનામભયપ્રદઃ । તુષ્યેદસ્યપ્રસાદેન કામઃ કરતલે સ્થિતઃ
જેના દ્વારા શ્રીનારાયણ પોતે ભક્તોને નિર્ભયતા આપે છે; અને જેના પ્રસાદથી ઈચ્છિત વસ્તુ હાથમાં હોય તેમ પ્રાપ્ત થાય છે.
સર્વયજ્ઞ તપોદાનતીર્થસેવાધિકં ફલમ્ । લભ્યતે યેન યદ્યસ્તિ વૈવસ્વત તદાદિશ
જેના દ્વારા સર્વ યજ્ઞ, તપ, દાન અને તીર્થસેવાથી પણ વધુ ફળ મળે છે—જો આવું કંઈ હોય, હે વૈવસ્વત, તો એ કહો.
અનુગ્રાહ્યો હ્યહં દેવ યદિ ધર્મોપદેશતઃ । સર્વધર્મક્રિયાસારં તદેકં કૃપયા વદ
જો તમે મને ધર્મના ઉપદેશથી કૃપા કરવા ઈચ્છો છો, તો સર્વ ધર્મક્રિયાનો સાર એ એક જ કૃપાથી કહો.
પાપાનામનુરૂપાણિ પ્રાયશ્ચિત્તાનિ યદ્યથા । તથા તથૈવ સંસ્મૃત્ય કથિતાનિ મનીષિભિઃ
પાપો પ્રમાણે જ પ્રાયશ્ચિત્તો નિર્ધારિત થયાં છે; એ પ્રમાણે જ વિદ્વાનો એ બધાંને યાદ કરીને સમજાવ્યાં છે.
કર્તું તાનિ ન શક્યંતે દેવ પ્રત્યેકશો નરૈઃ । સર્વપાપહરં પુણ્યમેકં ચેદસ્તિ તદ્વદ
હે દેવ, મનુષ્યો એ દરેક પ્રાયશ્ચિત્તો અલગથી કરી શકતા નથી; જો બધાં પાપો દૂર કરે એવું એક જ પુણ્યકર્મ હોય તો કૃપા કરીને એ કહો.
સૂત ઉવાચ-। ઇત્યુક્ત્વા બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠો યમં ધર્મસ્વરૂપિણમ્ । તુષ્ટાવ પ્રયતો ભૂત્વા સૂક્ષ્મધર્માભિકામુકઃ
સૂતાએ કહ્યું: આ રીતે કહીને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે, સૂક્ષ્મ ધર્મની ઇચ્છા રાખીને, મન એકાગ્ર કરી ધર્મરૂપ યમનું સ્તવન કર્યું.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ- નમસ્તે સર્વશમન નમસ્તે જગતાંપતે । નમોઽસ્તુ દેવરૂપાય સ્વર્ગમાર્ગપ્રદાયિને
બ્રાહ્મણે કહ્યું: સર્વેને શાંતિ આપનાર, જગતના સ્વામી, દેવરૂપ અને સ્વર્ગનો માર્ગ બતાવનાર, તમને વંદન છે.
ધર્મશાસ્ત્રસ્વરૂપાય ધર્મરાજ નમોસ્તુતે । ત્વયા ભૂઃ પાલ્યતે દેવાપ્યંતરિક્ષં ચ દ્યૌર્મહઃ
ધર્મશાસ્ત્રરૂપ અને ધર્મરાજ, તમને વંદન છે; હે દેવ, તમારી દ્વારા પૃથ્વી, દેવલોક, અંતરિક્ષ અને મહાન આકાશ સુરક્ષિત છે.
જનસ્તપસ્તથાસત્યં સર્વસ્વં પાલ્યતે ત્વયા । ન ત્વયા રહિતં કિંચિજ્જગત્સ્થાવર જંગમમ્
મનુષ્યલોક, તપલોક અને સત્યલોક—આ બધું તમારી જ રક્ષા હેઠળ છે; જગતમાં સ્થાવર કે જંગમ કંઈ પણ તમારી વિના નથી.
વિદ્યતે ત્વદ્ગૃહીતં તુ સદ્યો નશ્યતિ વૈ જગત્ । ત્વમાત્મા સર્વભૂતાનાં સતાં સત્વસ્વરૂપવાન્
જે કંઈ તમારી પાસે નથી, તે તરત જ નાશ પામે છે; તમે બધાં જીવાત્માઓના આત્મા છો, સચ્ચાઈથી ભરપૂર છો.
રાજસાનાં રજસ્ત્વં ચ તામસાનાં તમસ્તથા । ચતુષ્પદાં ભવાન્દેવ ચતુઃશૃંગસ્ત્રિલોચનઃ
રાજસ સ્વભાવ ધરાવનારા વચ્ચે તમે રાજસ છો, અને તામસોમાં તામસ છો; હે દેવ, તમે ચાર પગ, ચાર શિંગા અને ત્રણ આંખો ધરાવો છો.