ત્રિરાત્રમપિ યે વિપ્ર દ્વારવત્યાં પુરિ સ્થિતાઃ । મજ્જંતિ ગોમતી તીરે ધન્યાસ્તે કેશવપ્રિયાઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે ધન્ય લોકો દ્વારકા શહેરમાં ત્રણ રાત રહે છે અને ગોમતીના કાંઠે સ્નાન કરે છે, તેઓ કેશવને પ્રિય છે.
નરનારાયણાવાસે ત્રિરાત્રં યે સમાશ્રિતાઃ । મર્ત્યલોકે ચ નંદાયાં ધન્યાસ્તે કેશવપ્રિયાઃ
નરનારાયણના નિવાસસ્થાને અથવા નંદા ગામમાં ત્રણ રાત આશરો લે છે, એવા ધન્ય લોકો કેશવને પ્રિય છે.
ષણ્માસમુષિતા વિપ્ર પુરુષોત્તમસંનિધૌ । તે નૂનમચ્યુતાત્માનો દૃષ્ટ્વા સ્યુરઘહારિણઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો પુરુષોત્તમની હાજરીમાં છ મહિના રહે છે, તેઓ નિશ્ચયે અચ્યૂતના ભક્ત બની જાય છે અને પાપહરનાર ભગવાનને જોઈને પવિત્ર થાય છે.
અનેક જન્માર્જિતપુણ્યતોયે મજ્જંતિ તોયે મણિકર્ણિકાયાઃ । નમંતિ વિશ્વેશમવાપ્યકાશીં તે વૈ મયાપીહ ભવંતિ વંદ્યાઃ
જે લોકો અનેક જન્મના પુણ્યથી પવિત્ર થયેલી મણિકર્ણિકા તળાવમાં સ્નાન કરે છે અને કાશી પહોંચીને વિશ્વેશ્વરને વંદન કરે છે, તેઓ અહીં પણ મારા માટે વંદનીય છે.
પૂજયિત્વા હરિં યે તુ ભૂમૌ દર્ભ તિલૈઃ સહ । તિલાન્વિકીર્ય લોહં ચ દત્વા ધેનું પયસ્વિનીમ્
જે લોકો ધરતી પર દરભા ઘાસ અને તલ સાથે હરિનું પૂજન કરે છે, તલ વિખેરી અને લોખંડ તથા દૂધ આપતી ગાય દાન કરે છે—
યે મૃતા વિધિવદ્વિપ્ર તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । ઉત્પાદ્ય પુત્રાન્સંસ્થાપ્ય પિતૃપૈતામહે પદે
—હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો આ રીતે મૃત્યુ પામે છે, પુત્રો ઉત્પન્ન કરી અને તેમને પિતૃપરંપરામાં સ્થાપિત કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
નિર્મમા નિરહંકારા યે મૃતાસ્તેઽપિ નાકિનઃ । સ્તૈન્યાન્નિવૃત્તાઃ સતતં સંતુષ્ટાઃ સ્વધનેન ચ
જે લોકો મમત્વ અને અહંકારથી મુક્ત રહીને મૃત્યુ પામે છે, ચોરીથી હંમેશા દૂર રહે છે અને પોતાના ધનથી સંતોષ રાખે છે, તેઓ પણ સ્વર્ગવાસી બને છે.
સ્વભાગ્યેનોપજીવંતિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । શ્લક્ષ્ણાં વાણીં નિરાબાધાં મધુરોપાય વર્જિતામ્
જે પુરુષો પોતાના ભાગ્ય પ્રમાણે જીવન વિતાવે છે, સ્વર્ગમાં જવાનું destined છે, તેઓ મીઠા અને નિર્વિઘ્ન વચન બોલે છે અને છેતરપિંડીથી દૂર રહે છે.
સ્વાગતેનાભિભાષંતે તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । શુભાનામશુભાનાં ચ કર્મણાં ફલસંચયે
જે પુરુષો સૌને સ્નેહપૂર્વક આવકાર આપે છે, સારા કે ખરાબ કર્મના ફળ ભેગા થાય ત્યારે પણ, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
વિપાકજ્ઞાશ્ચ યે વિપ્ર તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । ધનધર્મપ્રવૃત્તાનાં ધર્મમાર્ગાનુયાયિનામ્
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો કર્મના પરિણામ જાણે છે, ધન અને ધર્મમાં પ્રવૃત્ત છે અને ધર્મના માર્ગે ચાલે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
પ્રોત્સાહં વર્ધયંતે યે મોદંતે દિવિ તે નરાઃ । હેમંતે વહ્નિદો યશ્ચ તથા ગ્રીષ્મે જલપ્રદઃ
જે લોકો બીજાને ઉત્સાહ આપે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; શિયાળામાં અગ્નિ આપે છે અથવા ઉનાળામાં પાણી આપે છે—
વર્ષા સ્વાશ્રમદાતા ચ સ સ્વર્ગે મોદતે ચિરમ્ । પુણ્યકાલેષુ સર્વેષુ નિત્ય નૈમિત્તિકાદિષુ
—અને વરસાદમાં પોતાના આશ્રમમાં આશરો આપે છે, તે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; નિયમિત કે વિશેષ પુણ્યકાળે પણ.
ભક્ત્યા યઃ કુરુતે શ્રાદ્ધં સ નૂનં સુરલોકભાક્
જે ભક્તિપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરે છે, તે નિશ્ચયે દેવલોકને પામે છે.
દાનં દરિદ્રસ્ય વિભોઃ ક્ષમિત્વં યૂનાં તપો જ્ઞાનવતાં ચ મૌનમ્ । ઇચ્છાનિવૃત્તિશ્ચ સુખોચિતાનાં દયા ચ ભૂતેષુ દિવં નયંતિ
ગરીબનું દાન, યુવાનોની ક્ષમા, જ્ઞાનીઓનું તપ, સુખી લોકોની ઇચ્છા પર નિયંત્રણ અને સર્વ પ્રાણીઓ માટે દયા—આ બધું સ્વર્ગ તરફ લઈ જાય છે.
દ્વિવિધઃ કર્મસંબંધઃ પાપપુણ્યસમુદ્ભવઃ । સત્યમેવ સમાશ્રિત્ય ક્રિયતે હ્યત્ર નિર્ણયઃ
કર્મના બે પ્રકારના બંધન છે, જે પાપ અને પુણ્યથી ઊભા થાય છે; અહીં નિર્ણય માત્ર સત્યને આધારે જ લેવાય છે.
તપોધ્યાનસમાયુક્તં તારણાય ભવાંબુધેઃ । પાપં તુ પતનાયોક્તં સત્યમેવ ન સંશયઃ
તપ અને ધ્યાન સાથે જોડાયેલું કર્મ જન્મમરણના દરિયાને પાર કરાવે છે; પણ પાપ તો પતન તરફ જ લઈ જાય છે—આ તો નિશ્ચિત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
બલેન પરિચારેણ શૌર્યેણાભિયુતસ્ય ચ । પુણ્યહીનસ્ય વૈ પુંસસ્તદ્બલાદિવ લીયતે
જે માણસમાં પુણ્ય નથી, તેને ભલે જ શક્તિ, સેવા અને શૂરવીરતા હોય, પણ એ બધું પણ અંતે નાશ પામે છે, જેમ કે બળ વગેરે પણ અંતે લુપ્ત થઈ જાય છે.
ઉન્નતા ગિરિ દુર્ગેષુ વૃક્ષાઃ સંતિ સુપુષ્ટકાઃ । પતંતિ વાતવેગેન સમૂલાસ્તુ ઘના અપિ
ઉંચા પર્વતો પર મજબૂત અને સારી રીતે પોષાયેલા વૃક્ષો હોય છે; પણ તીવ્ર પવનના ઝોકે એ મોટા વૃક્ષો પણ મૂળથી ઉખડી જાય છે અને પડી જાય છે.
સત્યધર્મવિહીનાસ્તે તથા યાંતિ યમાલયમ્ । સામાન્યં સર્વજંતૂંનાં બલં ધર્મસ્તુ કેવલઃ
જે લોકો સત્ય અને ધર્મથી વંચિત છે, તેઓ પણ એ જ રીતે યમના ઘર જાય છે; બળ તો બધા જીવોમાં સામાન્ય છે, પણ સાચો ધર્મ જ સર્વોપરી છે.
યેન સંતરતે જંતુરિહલોકે પરત્ર ચ । મયા સર્વમિદં સમ્યક્સ્વર્ગમાર્ગ પ્રદાયકમ્
જેના દ્વારા જીવ આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પણ પાર ઉતરે છે—એ બધું મેં સંપૂર્ણ રીતે સમજાવ્યું છે, જે સ્વર્ગના માર્ગને આપે છે.
સમાસેન સમાખ્યાતં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હું આ બધું સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું છે; હવે તને વધુ શું સાંભળવું છે?
બ્રાહ્મણ ઉવાચ- એતન્મૂર્ખોઽપિ જાનાતિ શુભકર્મકરઃ પુમાન્ । ન યાતિ નરકં સ્વર્ગં તથા પાપક્રિયા રતઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: આ તો મૂર્ખ પણ જાણે છે કે જે માણસ સારા કામ કરે છે, તે નરકમાં નથી જતો; અને જે પાપમાં રુચિ રાખે છે, તે સ્વર્ગ પામતો નથી.
ક્રતુભિર્વિવિધૈરિષ્ટૈર્વ્રત દાન જપાદિભિઃ । સત્યેનાચારકુશલૈઃ સ્વર્ગસૌખ્યમવાપ્યતે
વિવિધ યજ્ઞો, વ્રતો, દાન, જપ અને સત્ય તથા સારા આચરણથી સ્વર્ગનું સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
વિદ્યાચારધનોપેતૈર્ઋષિભિર્વેદપારગૈઃ । પ્રાપ્યતે પુણ્યયોગેન યજ્ઞૈર્નાકસ્તતઃ ક્વચિત્
જેઓ પાસે વિદ્યા, સારા આચરણ અને ધન છે અને જે ઋષિઓ વેદોમાં પારંગત છે, તેઓ પુણ્યના સંચયથી સ્વર્ગ પામે છે, બીજું કોઈ માર્ગ નથી.
વિત્તેન ચ વિના દાનં બહુદાતું ન શક્યતે । વિદ્યમાન ધનેનાપિ કુટુંબાસક્તચેતસા
ધન વિના બહુ દાન આપવું શક્ય નથી; અને ધન હોવા છતાં પણ, જેનું મન કુટુંબમાં જ જોડાયેલું છે, તે પણ દાન આપી શકતો નથી.
અગ્નિહોત્રાદયો ધર્મા વિશેષેણ કલૌ યુગે । દુષ્કરા દાનધર્મોઽપિ દુષ્કરો ભગવન્મતઃ
અગ્નિહોત્ર વગેરે ધર્મો ખાસ કરીને કળિયુગમાં બહુ જ મુશ્કેલ છે; દાનનો ધર્મ પણ, હે ભગવાન, મારા મત પ્રમાણે અતિ દુષ્કર છે.
અલ્પાયાસેન ધર્મેણ લભ્યતે ધર્મસંચયઃ । તન્મે વિશેષતો બ્રૂહિ ધર્માધર્મપ્રદર્શક
થોડા પ્રયત્નથી પણ ધર્મમાં પુણ્યનો સંચય થાય છે; તેથી, હે ધર્મ અને અધર્મ બતાવનાર, મને ખાસ કરીને એ વાત કહો.
તદેકં કથ્યતાં ધર્મં સર્વધર્મોત્તમોત્તમમ્ । કૃતેનૈકેન યેનેહ સર્વપાપક્ષયો ભવેત્
એ એક જ સર્વોપરી ધર્મ કહો, જે સર્વ ધર્મોમાં શ્રેષ્ઠ છે, અને જેના એક જ આચરણથી અહીં બધા પાપો નાશ પામે છે.
ધનં ધાન્યં યશો ધર્મમાયુર્યેનાભિ વર્ત્તતે । મર્ત્યલોકેઽપિ સખ્યં સ્યાત્સ્વર્ગો યેનાક્ષયો ભવેત્
જેના દ્વારા ધન, અનાજ, યશ, ધર્મ અને આયુષ્ય વધે છે; અને જેનાથી મરત્યુલોકમાં પણ મિત્રતા થાય છે, તથા જેના કારણે સ્વર્ગ ક્યારેય ખૂટતો નથી.
સાક્ષાન્નારાયણો યેન ભક્તાનામભયપ્રદઃ । તુષ્યેદસ્યપ્રસાદેન કામઃ કરતલે સ્થિતઃ
જેના દ્વારા શ્રીનારાયણ પોતે ભક્તોને નિર્ભયતા આપે છે; અને જેના પ્રસાદથી ઈચ્છિત વસ્તુ હાથમાં હોય તેમ પ્રાપ્ત થાય છે.