પ્રિયંકરાશ્ચ બાલાનાં સ્વર્ગલોકં વ્રજંતિ તે । માસિમાસ્યેકદિવસે દર્શે શ્રાદ્ધવ્રતા નરાઃ
અને જે બાળકોને પ્રિય છે, તેઓ સ્વર્ગલોકમાં જાય છે; જે લોકો દર મહિનાની અમાવસ્યા કે પૂર્ણિમાના દિવસે શ્રાદ્ધવ્રત કરે છે—
તૃપ્યંતિ પિતરો યેષાં તે ધન્યાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । ભોજનેષૂપપન્નેષુ ભોજ્યં યચ્છંતિ સાદરાત્
જેનાં પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે, એ ધન્ય છે અને સ્વર્ગમાં જવા યોગ્ય છે; ભોજનમાં જે પણ માનથી આપવામાં આવે છે—
અભિન્નમુખરાગેણ શિષ્ટાસ્તે સ્વર્ગગામિનઃ
અવિચલિત મુખરાગ અને યોગ્ય વર્તન સાથે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જવા પાત્ર બને છે.
યે ભક્તિમંતો મધુસૂદનસ્ય નારાયણસ્યાખિલનાયકસ્ય । સત્યેન હીના રજસાપિ યુક્તા ગચ્છંતિ તે નાકમનંતપુણ્યાઃ
જે લોકો મધુસૂદન, નારાયણ, સર્વના સ્વામીના ભક્ત છે, ભલે તેઓ સત્યથી વિહિન કે રજોગુણવાળા હોય, તો પણ અનંત પુણ્યવાળા બની સ્વર્ગમાં જાય છે.
વિતસ્તાં યમુનાં સીતાં પુણ્યાં ગોદાવરીં નદીમ્ । સેવંતે યે શુભાચારાઃ સ્નાનદાનપરાયણાઃ
જે સારા વર્તનવાળા લોકો વિતસ્થા, યમુના, સીતા અને પવિત્ર ગોદાવરી જેવી નદીઓની સેવા કરે છે, સ્નાન અને દાનમાં તત્પર રહે છે—
ન તે પશ્યંતિ પંથાનં નરકસ્ય કદાચન । યે નર્મદાયામિહ શર્મદાયાં મજ્જંતિ તુષ્યંત્યપિ દર્શનેન
એ લોકો ક્યારેય નરકનો માર્ગ નથી જોતા; જે નર્મદા, સુખ આપનાર, તેમાં સ્નાન કરે છે, તેઓ માત્ર દર્શનથી પણ સંતોષ પામે છે.
વિધૂય પાપાનિ મહેશલોકં ગચ્છંતિ તે તત્ર ચિરં રમંતે
પાપો દૂર કરીને, તેઓ મહાદેવના લોકમાં જાય છે અને ત્યાં લાંબા સમય સુધી આનંદ માણે છે.
સ્નાતાશ્ચર્મનદી તીરે ત્રિરાત્રં નિયતા નરાઃ । વ્યાસાશ્રમે વિશેષેણ તે નરા નાકિનઃ સ્મૃતાઃ
કર્મનદીના કાંઠે સ્નાન કરીને, ત્રણ રાત સુધી નિયમથી રહેતા અને ખાસ કરીને વ્યાસ આશ્રમમાં રહેતા પુરુષો સ્વર્ગવાસી ગણાય છે.
ગંગાજલે પ્રયાગે ચ કેદારે પુષ્કરે તથા । વ્યાસાશ્રમે પ્રભાસે ચ મૃતાસ્તે વિષ્ણુગામિનઃ
પ્રયાગ ખાતે ગંગાજળમાં, કેદાર, પુષ્કર, વ્યાસ આશ્રમ અથવા પ્રભાસ ખાતે જે મૃત્યુ પામે છે, તેઓ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
દ્વારવત્યાં કુરુક્ષેત્રે યોગાભ્યાસેન વા મૃતાઃ । હરિરિત્યક્ષરં વક્ત્રે યેષાં તે ન પુનર્ભવાઃ
દ્વારકા કે કુરુક્ષેત્રમાં, અથવા યોગાભ્યાસથી મૃત્યુ પામે છે અને જેમના મુખે 'હરિ' નામ છે, તેઓ ફરી જન્મ લેતા નથી.
ત્રિરાત્રમપિ યે વિપ્ર દ્વારવત્યાં પુરિ સ્થિતાઃ । મજ્જંતિ ગોમતી તીરે ધન્યાસ્તે કેશવપ્રિયાઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે ધન્ય લોકો દ્વારકા શહેરમાં ત્રણ રાત રહે છે અને ગોમતીના કાંઠે સ્નાન કરે છે, તેઓ કેશવને પ્રિય છે.
નરનારાયણાવાસે ત્રિરાત્રં યે સમાશ્રિતાઃ । મર્ત્યલોકે ચ નંદાયાં ધન્યાસ્તે કેશવપ્રિયાઃ
નરનારાયણના નિવાસસ્થાને અથવા નંદા ગામમાં ત્રણ રાત આશરો લે છે, એવા ધન્ય લોકો કેશવને પ્રિય છે.
ષણ્માસમુષિતા વિપ્ર પુરુષોત્તમસંનિધૌ । તે નૂનમચ્યુતાત્માનો દૃષ્ટ્વા સ્યુરઘહારિણઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો પુરુષોત્તમની હાજરીમાં છ મહિના રહે છે, તેઓ નિશ્ચયે અચ્યૂતના ભક્ત બની જાય છે અને પાપહરનાર ભગવાનને જોઈને પવિત્ર થાય છે.
અનેક જન્માર્જિતપુણ્યતોયે મજ્જંતિ તોયે મણિકર્ણિકાયાઃ । નમંતિ વિશ્વેશમવાપ્યકાશીં તે વૈ મયાપીહ ભવંતિ વંદ્યાઃ
જે લોકો અનેક જન્મના પુણ્યથી પવિત્ર થયેલી મણિકર્ણિકા તળાવમાં સ્નાન કરે છે અને કાશી પહોંચીને વિશ્વેશ્વરને વંદન કરે છે, તેઓ અહીં પણ મારા માટે વંદનીય છે.
પૂજયિત્વા હરિં યે તુ ભૂમૌ દર્ભ તિલૈઃ સહ । તિલાન્વિકીર્ય લોહં ચ દત્વા ધેનું પયસ્વિનીમ્
જે લોકો ધરતી પર દરભા ઘાસ અને તલ સાથે હરિનું પૂજન કરે છે, તલ વિખેરી અને લોખંડ તથા દૂધ આપતી ગાય દાન કરે છે—
યે મૃતા વિધિવદ્વિપ્ર તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । ઉત્પાદ્ય પુત્રાન્સંસ્થાપ્ય પિતૃપૈતામહે પદે
—હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો આ રીતે મૃત્યુ પામે છે, પુત્રો ઉત્પન્ન કરી અને તેમને પિતૃપરંપરામાં સ્થાપિત કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
નિર્મમા નિરહંકારા યે મૃતાસ્તેઽપિ નાકિનઃ । સ્તૈન્યાન્નિવૃત્તાઃ સતતં સંતુષ્ટાઃ સ્વધનેન ચ
જે લોકો મમત્વ અને અહંકારથી મુક્ત રહીને મૃત્યુ પામે છે, ચોરીથી હંમેશા દૂર રહે છે અને પોતાના ધનથી સંતોષ રાખે છે, તેઓ પણ સ્વર્ગવાસી બને છે.
સ્વભાગ્યેનોપજીવંતિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । શ્લક્ષ્ણાં વાણીં નિરાબાધાં મધુરોપાય વર્જિતામ્
જે પુરુષો પોતાના ભાગ્ય પ્રમાણે જીવન વિતાવે છે, સ્વર્ગમાં જવાનું destined છે, તેઓ મીઠા અને નિર્વિઘ્ન વચન બોલે છે અને છેતરપિંડીથી દૂર રહે છે.
સ્વાગતેનાભિભાષંતે તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । શુભાનામશુભાનાં ચ કર્મણાં ફલસંચયે
જે પુરુષો સૌને સ્નેહપૂર્વક આવકાર આપે છે, સારા કે ખરાબ કર્મના ફળ ભેગા થાય ત્યારે પણ, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
વિપાકજ્ઞાશ્ચ યે વિપ્ર તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । ધનધર્મપ્રવૃત્તાનાં ધર્મમાર્ગાનુયાયિનામ્
હે બ્રાહ્મણ, જે લોકો કર્મના પરિણામ જાણે છે, ધન અને ધર્મમાં પ્રવૃત્ત છે અને ધર્મના માર્ગે ચાલે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.
પ્રોત્સાહં વર્ધયંતે યે મોદંતે દિવિ તે નરાઃ । હેમંતે વહ્નિદો યશ્ચ તથા ગ્રીષ્મે જલપ્રદઃ
જે લોકો બીજાને ઉત્સાહ આપે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; શિયાળામાં અગ્નિ આપે છે અથવા ઉનાળામાં પાણી આપે છે—
વર્ષા સ્વાશ્રમદાતા ચ સ સ્વર્ગે મોદતે ચિરમ્ । પુણ્યકાલેષુ સર્વેષુ નિત્ય નૈમિત્તિકાદિષુ
—અને વરસાદમાં પોતાના આશ્રમમાં આશરો આપે છે, તે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે; નિયમિત કે વિશેષ પુણ્યકાળે પણ.
ભક્ત્યા યઃ કુરુતે શ્રાદ્ધં સ નૂનં સુરલોકભાક્
જે ભક્તિપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરે છે, તે નિશ્ચયે દેવલોકને પામે છે.
દાનં દરિદ્રસ્ય વિભોઃ ક્ષમિત્વં યૂનાં તપો જ્ઞાનવતાં ચ મૌનમ્ । ઇચ્છાનિવૃત્તિશ્ચ સુખોચિતાનાં દયા ચ ભૂતેષુ દિવં નયંતિ
ગરીબનું દાન, યુવાનોની ક્ષમા, જ્ઞાનીઓનું તપ, સુખી લોકોની ઇચ્છા પર નિયંત્રણ અને સર્વ પ્રાણીઓ માટે દયા—આ બધું સ્વર્ગ તરફ લઈ જાય છે.
દ્વિવિધઃ કર્મસંબંધઃ પાપપુણ્યસમુદ્ભવઃ । સત્યમેવ સમાશ્રિત્ય ક્રિયતે હ્યત્ર નિર્ણયઃ
કર્મના બે પ્રકારના બંધન છે, જે પાપ અને પુણ્યથી ઊભા થાય છે; અહીં નિર્ણય માત્ર સત્યને આધારે જ લેવાય છે.
તપોધ્યાનસમાયુક્તં તારણાય ભવાંબુધેઃ । પાપં તુ પતનાયોક્તં સત્યમેવ ન સંશયઃ
તપ અને ધ્યાન સાથે જોડાયેલું કર્મ જન્મમરણના દરિયાને પાર કરાવે છે; પણ પાપ તો પતન તરફ જ લઈ જાય છે—આ તો નિશ્ચિત છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
બલેન પરિચારેણ શૌર્યેણાભિયુતસ્ય ચ । પુણ્યહીનસ્ય વૈ પુંસસ્તદ્બલાદિવ લીયતે
જે માણસમાં પુણ્ય નથી, તેને ભલે જ શક્તિ, સેવા અને શૂરવીરતા હોય, પણ એ બધું પણ અંતે નાશ પામે છે, જેમ કે બળ વગેરે પણ અંતે લુપ્ત થઈ જાય છે.
ઉન્નતા ગિરિ દુર્ગેષુ વૃક્ષાઃ સંતિ સુપુષ્ટકાઃ । પતંતિ વાતવેગેન સમૂલાસ્તુ ઘના અપિ
ઉંચા પર્વતો પર મજબૂત અને સારી રીતે પોષાયેલા વૃક્ષો હોય છે; પણ તીવ્ર પવનના ઝોકે એ મોટા વૃક્ષો પણ મૂળથી ઉખડી જાય છે અને પડી જાય છે.
સત્યધર્મવિહીનાસ્તે તથા યાંતિ યમાલયમ્ । સામાન્યં સર્વજંતૂંનાં બલં ધર્મસ્તુ કેવલઃ
જે લોકો સત્ય અને ધર્મથી વંચિત છે, તેઓ પણ એ જ રીતે યમના ઘર જાય છે; બળ તો બધા જીવોમાં સામાન્ય છે, પણ સાચો ધર્મ જ સર્વોપરી છે.
યેન સંતરતે જંતુરિહલોકે પરત્ર ચ । મયા સર્વમિદં સમ્યક્સ્વર્ગમાર્ગ પ્રદાયકમ્
જેના દ્વારા જીવ આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પણ પાર ઉતરે છે—એ બધું મેં સંપૂર્ણ રીતે સમજાવ્યું છે, જે સ્વર્ગના માર્ગને આપે છે.