કામાદ્વા યદિ વા મોહાત્સ યાતિ નરકં નરઃ । અયાજ્યયાજકશ્ચૈવ યાજ્યાનાં ચ વિવર્જકઃ
કામના કે મોહથી એવું કરે છે, તો એ માણસ નરકમાં જાય છે. અને જે કરવાનું નથી એ યજ્ઞ કરે છે, કે જે કરવું જોઈએ એ છોડે છે—
વિરતો વિષ્ણુવિદ્યાસુ સ ભુંક્તે નરકાન્બહૂન્ । અદત્વા પિતૃદેવેભ્યો વિપ્રેભ્યો મર્ત્યબંધુષુ
જે વિષ્ણુવિદ્યાથી દૂર રહે છે, એ અનેક નરકો ભોગવે છે. અને જે પાપી ધનવાન થઈને પણ પિતૃઓ, દેવો, બ્રાહ્મણો કે મરતાં સંબંધીઓને કશું આપ્યા વિના મરે છે—
સધનો મ્રિયતે પાપઃ સ યાતિ નરકાન્બહૂન્ । સર્વાણ્યન્નાનિ સિદ્ધાનિ પાકભેદં કરોતિ યઃ
જે ધન સાથે મરે છે પણ પિતૃઓ, દેવો, બ્રાહ્મણો કે મરતાં સંબંધીઓને કશું આપતું નથી, એ અનેક નરકોમાં જાય છે. અને જે બધું જ ખાવાનું તૈયાર હોય ત્યારે રસોઈમાં ભેદ કરે છે—
અવૈશ્વદેવં ભુંજીત સ યાતિ નરકં ચિરમ્ । બહુદ્રોહેણ ભૂતાનાં યેઽજયંતિ ધનં દ્વિજ
જે વૈશ્વદેવનો ભાગ ન આપ્યા ખાય છે, એ લાંબા સમય સુધી નરકમાં જાય છે. અને જે જીવજંતુઓને બહુ દુઃખ આપી ધન મેળવે છે, હે દ્વિજ—
ધનવંતો નિરયગા દાંભિકા દુઃખભાગિનઃ । નાસ્તિક્યાદથ વા લોભાન્મોહાત્કાલે યથોદિતે
જે ધનવાન છે પણ દંભી અને દુઃખ આપનારા છે, એ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે. નાસ્તિકતા, લોભ કે મોહથી, જે નિર્ધારિત સમયે—
ભક્ત્યા ન શ્રાદ્ધદા યે સ્યુઃ પચ્યંતે નરકેષુ તે । દીયમાનસ્ય વિત્તસ્ય બ્રાહ્મણેભ્યસ્તુ પાપકૃત્
જે શ્રદ્ધાથી શ્રાદ્ધ આપતું નથી, એ લોકો નરકમાં ઉકાળાય છે. અને જો કોઈ બ્રાહ્મણોને ધન આપતી વખતે અવરોધ કરે—
વિઘ્નમાચરતે યોઽસૌ નરો નિરયગો ભવેત્ । સામાન્ય દક્ષિણાં લબ્ધ્વા ગૃહ્ણાત્યેકો વિમોહતઃ
જે બ્રાહ્મણોને ધન આપતી વખતે અવરોધ કરે છે, એ માણસ નરકવાસી બને છે. અને જો કોઈ ભ્રમથી એકલા જ સામાન્ય દક્ષિણાનો સ્વીકાર કરે—
નાસ્તિક્યભાવનિરતો નરઃ સ્યાન્નરકાલયે । અસહિષ્ણુતયા તસ્ય ગુણાનાં કારણં ભવેત્
જે માણસ નાસ્તિક વિચારોમાં મગ્ન રહે છે, એ નરકમાં વસે છે. એની અસહિષ્ણુતા એના દોષોનું કારણ બને છે.
મહત્પાપં સમુત્પન્નં કારણં નરકસ્ય તત્ । નિર્દોષાં સુહૃદાં ભાર્યાં ત્યજન્કાલેન યાતિ યઃ
આથી મોટું પાપ થાય છે અને એ નરકનું કારણ બને છે. અને જે નિર્દોષ, સ્નેહી પત્નીને યોગ્ય સમયે ત્યાગે છે—
ન વહેત યશસ્તેષાં સ નરો નરકે પતેત્ । અધર્મં ધર્મમિતિ યો વદન્મોહવશં ગતઃ
એનું યશ ઊંચું રહેતું નથી; એવો માણસ નરકમાં પડે છે. અને જે મોહમાં પડીને અધર્મને ધર્મ કહે છે—
હૈતુકો નાસ્તિકો યસ્તુ સ નરો નિરયાલયઃ । મનસા યોઽન્યભાવેન વચસા ચાન્યથા વદેત્
જે તર્ક કરીને નાસ્તિક બને છે, એવો માણસ નરકવાસી બને છે. અને જે મનમાં એક રાખે છે, પણ બોલે બીજું—
હૃદયં કલુષં કુર્યાત્સ નરો નરકે વસેત્ । અવમન્ય ચ યે યાંતિ ભગવત્કીર્તનં નરાઃ
જે પોતાનું હૃદય દુષિત કરે છે, એવો માણસ નરકમાં વસે છે. અને જે ભગવાનના કીર્તન સમયે અવમાનના કરે છે—
તે યાંતિ નરકં ઘોરં તેન પાપેન કર્મણા । પશ્યંતો ભગવદ્દ્વારં નામશાસ્ત્ર પરિચ્છદમ્
જે લોકો એ પાપી કર્મથી ભયાનક નરકમાં જાય છે, તેઓ ભગવાનના દ્વાર અને ધર્મગ્રંથોની સામગ્રીને જોઈને પણ ત્યાં જાય છે.
અકૃત્વા તત્પ્રણામાદિ તે યાંતિ નરકૌકસઃ । વિનાપરાધેન નરાઃ કૃત્વા પત્ન્યધિવેદનમ્
જે લોકો ત્યાં પ્રણામ વગેરે કર્યા વિના જાય છે, તેઓ પણ નરકમાં જાય છે; અને જે પુરુષો પોતાની પત્નીને કોઈ દોષ વિના કડવી વાણી બોલે છે, તેઓ પણ નરકવાસી બને છે.
ત્યજંતિ સુકલત્રં યે તે યાંતિ નરકે નરાઃ । ન શૃણોતિ ગુરોર્વાક્યં ધર્મશાસ્ત્રં ચ યો નરઃ
જે પુરુષો સારા સ્વભાવવાળી પત્નીને ત્યાગે છે, તેઓ નરકમાં જાય છે; અને જે ગુરુના વચન કે ધર્મશાસ્ત્ર સાંભળતા નથી, તે પણ નરકમાં જાય છે.
પરેષાં ચેતસઃ ક્લેશકારી નિરયગો ભવેત્ । પશ્યતાં બંધુ બાલાનાં પ્રકર્ષી મિષ્ટમશ્નુતે
જે બીજાના મનને દુઃખ આપે છે, તે નરકવાસી બને છે; અને પોતાના સંબંધીઓ અને બાળકો સામે રહીએ ત્યારે પણ જે આનંદમાં મગ્ન રહે છે, તે પણ પાપી ગણાય છે.
સ યાતિ નરકં ઘોરં કેવલોદરપૂરકઃ । તુલા મકર મેષેષુ પ્રાતઃ સ્નાનં ન યશ્ચરેત્
જે માત્ર પોતાનું પેટ ભરવામાં જ લાગેલો રહે છે, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે; અને જે તુલા, મકર કે મેષ રાશિમાં સવારના સમયે સ્નાન કરતું નથી, તે પણ નરકમાં જાય છે.
નદ્યાદિષુ ચ નાસ્તિક્યસ્તસ્ય સ્યાન્નરકાલયઃ । વૈષ્ણવં જનમાલોક્ય નાભ્યુત્થાનં કરોતિ યઃ
નદી વગેરે સ્થળોએ જે નિષ્ઠાવાન નથી, તેનું નિવાસ પણ નરકમાં જ છે; અને જે વિષ્ણુભક્તને જોઈને પણ ઊભો થતો નથી, તે પણ નરકમાં જાય છે.
પ્રણયાદરતો વિપ્ર સ નરો નરકાતિથિઃ । કાષ્ઠૈર્વા શંકુભિર્વાપિ શૂલૈરશ્મભિરેવ ચ
હે બ્રાહ્મણ, જે માણસ પ્રેમ અને આદરથી અભિવાદન કરતો નથી, તે નરકનો મહેમાન બને છે; અને જે લાકડાં, કાંટા, ભાલા કે પથ્થરો વડે રસ્તો અટકાવે છે, તે પણ પાપી છે.
યે માર્ગાંશ્ચૈવ રુંધંતિ તે વૈ નિરયગામિનઃ । આદ્યં પુરુષમીશાનં સર્વલોકમહેશ્વરમ્
જે લોકો રસ્તાઓને આવી રીતે અટકાવે છે, તેઓ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે; અને જે સર્વલોકના મહેશ્વર, પરમપુરુષનું ચિંતન કરતા નથી, તેઓ પણ નરકમાં જાય છે.
ન ચિન્તયંતિ યે વિષ્ણું તે વૈ નિરયગામિનઃ । ક્ષેત્રવૃત્તિ ગૃહચ્છેદં પ્રીતિચ્છેદં ચ યે નરાઃ
જે લોકો વિષ્ણુનું સ્મરણ કરતા નથી, તેઓ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે; અને જે પુરુષો ખેતરો, ઘર કે પ્રેમના સંબંધો તોડી નાખે છે, તેઓ પણ પાપી છે.
આશાચ્છેદં ચ કુર્વંતિ તે નરા નરકૌકસઃ । આગતાન્ભોજનાર્થં ચ બ્રાહ્મણાન્વૃત્તિકર્શિતાન્
જે પુરુષો આશા તોડી નાખે છે, તેઓ પણ નરકવાસી બને છે; અને જે મૂર્ખ ભોજન માટે આવેલા, જીવનથી થાકેલા બ્રાહ્મણોની પરીક્ષા કરે છે, તે પણ પાપી છે.
યઃ પરીક્ષેત મૂઢાત્મા સ જ્ઞેયો નરકાતિથિઃ । અનાથં વૈષ્ણવં દીનં રોગાર્તં વૃદ્ધમેવ ચ
જે મૂર્ખ એ રીતે પરીક્ષા કરે છે, તેને નરકનો મહેમાન સમજવો જોઈએ; અને જે અનાથ, વિષ્ણુભક્ત, ગરીબ, રોગી કે વૃદ્ધ પર દયા નથી કરતો, તે પણ પાપી છે.
નાનુકંપંતિ યે મૂઢાસ્તે વૈ નિરયગામિનઃ । નિયમાંસ્તુ સમાદાય યે પશ્ચાદજિતેંદ્રિયાઃ
જે મૂર્ખો દયા નથી કરતા, તેઓ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે; અને જે લોકો નિયમો લઈને પણ પછી ઇન્દ્રિયોને વશ ન રાખી તેને તોડી નાખે છે, તેઓ પણ પાપી છે.
વિલોપયંતિ તાન્ભૂયસ્તે વૈ નિરયગામિનઃ । શૃણુ વિપ્ર યથા યાંતિ નરાઃ સ્વર્ગં દયાલવઃ
જે લોકો વારંવાર એવા નિયમો તોડી નાખે છે, તેઓ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે; હવે સાંભળો, હે બ્રાહ્મણ, કે દયાળુ માણસો કેવી રીતે સ્વર્ગ પામે છે.
સમાસેનૈવ વક્ષ્યામિ કિંચિત્તે ગૌરવાદહમ્ । યેઽર્ચયંતિ હરિં દેવંજિષ્ણું વિષ્ણું સનાતનમ્
હું સંક્ષિપ્તમાં આ વાત માન આપીને કહું છું; જે લોકો હરિ, વિજયી, સનાતન વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, તેઓ ધન્ય છે.
નારાયણમજં કૃષ્ણં વિષ્વક્સેનં ચતુર્ભુજમ્ । ધ્યાયંતિ પુરુષં દિવ્યમચ્યુતં યે સ્મરંતિ ચ
જે લોકો નારાયણ, અજન્મા, કૃષ્ણ, વિશ્વક્ષેન, ચતુર્ભુજ અને દિવ્ય, અક્ષય પુરુષનું ધ્યાન કરે છે અને સ્મરણ કરે છે, તેઓ પણ ધન્ય છે.
લભંતે તેઽચ્યુતસ્થાનં શ્રુતિરેષા પુરાતની । ઇદમેવહિ માંગલ્યમિદમેવ ધનાર્જનમ્
તેઓ અચ્યૂતનું સ્થાન પામે છે; આ પ્રાચીન શાસ્ત્રવાણી છે. ખરેખર, આ જ કલ્યાણ છે, આ જ સાચું ધન પ્રાપ્ત કરવાનો માર્ગ છે.
જીવિતસ્ય ફલં ચૈતદ્યદ્દામોદરકીર્તનમ્ । કીર્તનાદ્દેવદેવસ્ય વિષ્ણોરમિતતેજસઃ
જીવનનું સાચું ફળ તો દામોદરનું ગાન અને કીર્તન છે; દેવોમાંના દેવ, અનંત તેજવાળા વિષ્ણુનું ગાન કરવાથી જીવન પવિત્ર બને છે.
દુરિતાનિ વિલીયંતે તમાંસીવ દિનોદયે । ગાથાં ગાયંતિ યે નિત્યં વૈષ્ણવીં શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ
પાપો એ રીતે વિઘટિત થાય છે જેમકે દિવસ ઊગે ત્યારે અંધકાર દૂર થાય છે; જે લોકો શ્રદ્ધાથી રોજ વૈષ્ણવ ગાથા ગાય છે, તેમના પાપો પણ દૂર થાય છે.