સત્યમુક્તં ત્વયા ભદ્રે સર્વસંદેહનાશનમ્ । તથા હિ વંશમિચ્છંતિ સાધવઃ સત્યપંડિતાઃ
હે શુભે, તમે જે કહ્યું એ સાચું છે અને બધા સંશય દૂર કરે છે; સાચા અને પંડિત લોકો વંશની ઈચ્છા રાખે છે.
યથા પુત્રસ્ય ચિંતા મે ન ધનસ્ય તથા પ્રિયે । યેનકેનાપ્યુપાયેન પુત્રમુત્પાદયામ્યહમ્
હે પ્રિયે, મને પુત્રની ચિંતા છે, સંપત્તિની નથી; કોઈ પણ રીતે હું પુત્ર પેદા કરીશ.
સુમનોવાચ- પુત્રેણ લોકાઞ્જયતિ પુત્રસ્તારયતે કુલમ્ । સુપુત્રેણ મહાભાગ પિતામાતા પ્રજીવતઃ
સુમના કહે છે: પુત્રથી માણસ લોક જીતે છે, અને પુત્ર વંશને ઉદ્ધારે છે; હે મહાભાગ્યશાળી, સારા પુત્રથી પિતરાઈ અને માતા સાચા અર્થમાં જીવતા રહે છે.
એકઃ પુત્રો વરઃ કાંત બહુભિર્નિર્ગુણૈસ્તુ કિમ્ । એકસ્તારયતે વંશમન્યે સંતાપકારકાઃ
એક પુત્ર શ્રેષ્ઠ છે, હે પ્રિયે; ગુણવિહિન ઘણા પુત્રોનો શું ફાયદો? એક જ વંશને ઉદ્ધારે છે, બીજા તો માત્ર દુઃખ આપે છે.
પૂર્વમેવ મયા પ્રોક્તમન્યે સંબંધભાગિનઃ । પુણ્યેન પ્રાપ્યતે પુત્રઃ પુણ્યેન પ્રાપ્યતે કુલમ્
હું પહેલેથી જ કહી ચૂક્યો છું: બીજા તો માત્ર સંબંધિત હોય છે; પુત્ર પુણ્યથી મળે છે, અને વંશ પણ પુણ્યથી મળે છે.
સુગર્ભઃ પ્રાપ્યતે પુણ્યૈર્દુર્મૃત્યુઃ પાતકૈસ્તથા । સુખાનાં નિચયં કાંત સત્યમેવ વદામ્યહમ્
સારા ગર્ભ પુણ્યથી મળે છે, અને અકાળ મૃત્યુ પાપથી થાય છે; સુખનો સંગ્રહ, હે પ્રિયે, હું સાચું જ કહું છું.
બ્રહ્મચર્યેણ સત્યેન તપસા નિત્યવર્તનૈઃ । દાનેન નિયમૈશ્ચાપિ ક્ષમા શૌચેન વલ્લભ
પ્રિયે, બ્રહ્મચર્ય, સત્ય, તપ, રોજના નિયમો, દાન, સંયમ, ક્ષમા અને પવિત્રતા દ્વારા—
અહિંસયા ચ શક્ત્યા વાઽસ્તેયેનાપિ પ્રવર્તતે । એતૈર્દશભિરંગૈશ્ચ ધર્મમેવં પ્રસૂયતે
અને શક્ય હોય તેટલી અહિંસા અને ચોરી ન કરવાની વાત પણ છે; આ દસ ગુણોથી ધર્મ જન્મે છે.
સંપૂર્ણો જાયતે ધર્મ અંગૈર્ગર્ભો યથોદરે । ધર્મં સૃજતિ ધર્માત્મા ત્રિવિધેનૈવ કર્મણા
ધર્મ તેના બધા અંગો સાથે પૂર્ણ થાય છે, જેમ પેટમાં બાળક વિકસે છે; ધર્મપ્રવૃત્ત વ્યક્તિ ત્રણ પ્રકારના કર્મથી ધર્મ રચે છે.
તસ્ય ધર્મઃ પ્રસન્નાત્મા પુણ્ય સૌખ્યં પ્રયચ્છતિ । યંયં ચિંતયતે પ્રાજ્ઞસ્તંતં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભમ્
તેનો ધર્મ શાંતિપૂર્વક મનને પુણ્ય અને સુખ આપે છે; જ્ઞાની જે કંઈ વિચાર કરે છે, તે—even અઘરું હોય તો પણ—પ્રાપ્ત કરે છે.
દેવશર્મ્મોવાચ- સર્વં દેવિ સમાખ્યાતં ધર્માખ્યં જ્ઞાનમુત્તમમ્ । કથં પુત્રમહં વિંદ્યાં વૈષ્ણવં ગુણસંયુતમ્
દેવશર્મણે કહ્યું— દેવી, ધર્મ નામનું સર્વોત્તમ જ્ઞાન તને સમજાવ્યું છે; હવે, કેવી રીતે હું વૈષ્ણવ ગુણો ધરાવતો પુત્ર મેળવી શકું?
વદ ત્વં મે મહાભાગે યદિ જાનાસિ સુવ્રતે । ધર્મમાર્ગસ્ત્વયા સર્વ્વઃ પિતુઃ પ્રાપ્તઃ પુરાનઘે
મહાભાગે, જો તને ખબર હોય તો મને કહો; પિતાએ તને ધર્મનો માર્ગ પહેલાં આપ્યો હતો, પાપરહિતે.
મમૈતદ્વિદિતં કાંતે ભવતી બ્રહ્મવાદિની । ચ્યવનસ્ય પ્રસાદેન વિષ્ણોસ્તુષ્ટસ્ય તે પુરા
પ્રિયે, મને આ વાત ખબર છે: તું બ્રહ્મના જ્ઞાનની વાત કરનારી છે; ચ્યવનના આશીર્વાદ અને વિષ્ણુના પ્રસન્નતાથી તું આ જ્ઞાન પામ્યું છે.
સુમનોવાચ- વસિષ્ઠં ગચ્છ ધર્મજ્ઞ તં પ્રાર્થય મહામુનિમ્ । તસ્માત્પ્રાપ્સ્યસિ તં પુત્રં ધર્મજ્ઞં ધર્મવત્સલમ્
સુમનાએ કહ્યું— ધર્મજ્ઞ, તું વશિષ્ઠ પાસે જા અને મહામુનિ પાસે વિનંતી કર; તને ત્યાંથી ધર્મપ્રિય અને ધર્મમાં રત પુત્ર મળશે.
એવમુક્તે તયા વાક્યે દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । કરિષ્યે તવ કલ્યાણિ મતમેવં ન સંશયઃ
તેના શબ્દો સાંભળીને, દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બોલ્યા: 'કલ્યાણી, હું તારી વાત પ્રમાણે જ કરું, કોઈ સંશય નથી.'
એવમુક્ત્વા જગામાસૌ દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । વસિષ્ઠં સર્વવેત્તારં દીપ્યંતં તપતાં વરમ્
આ રીતે કહીને, દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સર્વજ્ઞ વશિષ્ઠ, તેજસ્વી અને તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ પાસે ગયા.
ગંગાતીરે સ્થિતં પુણ્યમાસનસ્થં દ્વિજોત્તમમ્ । તેજોજ્વાલાસમાકીર્ણં દ્વિતીયમિવ ભાસ્કરમ્
ગંગા કિનારે પવિત્ર આસન પર બેઠેલા, તેજસ્વી અને બીજાં સૂર્ય જેવો પ્રકાશ ધરાવતા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને તેણે જોયા.
રાજમાનં મહાત્માનં બ્રહ્મસિંહં દ્વિજોત્તમમ્ । ભક્ત્યા પ્રણમ્ય સ મુનિં દંડવત્તં પુનઃપુનઃ
મહાન આત્મા, બ્રાહ્મણોમાં સિંહ, તેજસ્વી દેવશર્મા, ભક્તિથી વારંવાર દંડવત પ્રણામ કરીને એ મુનિ પાસે ગયા.
તમુવાચ મહાતેજા બ્રહ્મસૂનુરકલ્મષમ્ । ઉપવિશાસને પુણ્યે સુખેન સુમહામતે
બ્રહ્મપુત્ર, મહાતેજસ્વી, પાપરહિતે, તેને કહ્યું: 'પવિત્ર આસન પર આરામથી બેસો, મહાબુદ્ધિ.'
નારદ ઉવાચ- ઉપવિષ્ટઃ સ યોગીંદ્ર પુનઃ પ્રાહ તપોધનમ્ । ગૃહે પુરુષ તે વત્સ દારભૃત્યેષુ સર્વદા
નારદે કહ્યું— એ યોગીશ્રેષ્ઠ બેસ્યા પછી, ફરી તપસ્વીને પૂછ્યું: 'વત્સ, તારા ઘરમાં, પત્ની અને સેવકોમાં બધું સારું છે?'
ક્ષેમમસ્તિ મહાભાગ પુણ્યકર્મસુ ચાગ્નિષુ । નિરામયોઽસિ ચાંગેષુ ધર્મં પાલયસે સદા
મહાભાગે, તારા પુણ્યકર્મો અને અગ્નિમાં બધું સુખદ છે? તારા અંગો સ્વસ્થ છે? તું હંમેશા ધર્મ પાળે છે?
એવમુક્ત્વા મહાપ્રાજ્ઞઃ પુનઃ પ્રાહ મહીસુરમ્ । કિં કરોમિ પ્રિયં કામં સુપ્રિયં તે દ્વિજોત્તમ
મહાપ્રજ્ઞ, એ રીતે કહીને, ફરી શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને પૂછ્યું: 'તારી કઈ ઇચ્છા, કઈ પ્રિય વાત, હું તારા માટે કરું?'
નારદ ઉવાચ- એવં સંભાષ્ય તં વિપ્રં વિરરામ શુભં વચઃ । તતો વિપ્રો મહાભાગો વસિષ્ઠં મુનિપુંગવમ્
નારદે કહ્યું— એ બ્રાહ્મણ સાથે વાત કરી, શુભ વાણી અટકાવી; પછી મહાભાગ બ્રાહ્મણ વશિષ્ઠ, મુનિમાં શ્રેષ્ઠને સંબોધ્યા.
સ હોવાચ મહાત્માનં વસિષ્ઠં તપતાં વરમ્ । ભગવઞ્છ્રૂયતાં વાક્યં વિચ્છેદય દ્વિજોત્તમ
તે મહાન આત્મા, તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ વશિષ્ઠને કહ્યું: 'ભગવાન, મારી વાત સાંભળો, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, કૃપા કરીને ધ્યાન દો.'
દારિદ્ર્યં કેન ભાવેન પુત્રસૌખ્યં કથં નહિ । એતન્મે સંશયં તાત કસ્માત્પાપાદ્વદસ્વ મે
દરિદ્રતા કઈ રીતે આવે છે, અને પુત્રથી સુખ કેમ નથી મળતું? પિતાજી, આ મારા મનમાં ઊભેલા શંકાનો કારણ કયું પાપ છે, કૃપા કરીને મને કહો.
મહામોહેન સંમુગ્ધઃ પ્રિયયા બોધિતો દ્વિજ । તયાહં પ્રેષિતસ્તાત તવ પાર્શ્વં સમાગતઃ
મોટા અવિદ્યાથી હું ભટકાઈ ગયો હતો, પણ મારી પ્રિયજન દ્વારા જાગૃત થયો. પિતાજી, એના કહેવા પર હું તમારી પાસે આવ્યો છું.
તત્સર્વં હિ સમાચક્ષ્વ સર્વસંદેહનાશકમ્ । મુક્તિદાતા ભવ સ્વત્વં મમસંસારબંધનાત્
મહેરબાની કરીને બધું સ્પષ્ટ કરો, જે દરેક શંકાને દૂર કરે છે. મને સંસારના બંધનમાંથી મુક્તિ આપો.
વસિષ્ઠ ઉવાચ- પુત્રા મિત્રાસ્તથા ભ્રાતા અન્યે સ્વજનબાંધવાઃ । પંચભેદાસ્તુ સંબંધાઃ પુરુષસ્ય ભવંતિ તે
વશિષ્ઠે કહ્યું: પુત્ર, મિત્ર, ભાઈ અને અન્ય સગાં-બંધુઓ — માણસને પાંચ પ્રકારના સંબંધો હોય છે.
તેતે સુમનસા પ્રોક્તાઃ પૂર્વમેવ તવાગ્રતઃ । ઋણસંબંધિનઃ સર્વે તે કુપુત્રા દ્વિજોત્તમ
આ બધા સંબંધો, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પહેલેથી જ તને સમજાવ્યા છે કે એ બધા ઋણથી જોડાયેલા છે; એ બધા ખરાબ પુત્ર છે.
પુત્રસ્ય લક્ષણં પુણ્યં તવાગ્રે પ્રવદામ્યહમ્ । પુણ્યપ્રસક્તો યસ્યાત્મા સત્યધર્મરતઃ સદા
હવે હું તારી સામે સારા પુત્રના લક્ષણો કહું છું: જેનું મન સદાય પુણ્યમાં લગેલું હોય, અને જે સત્ય-ધર્મમાં આનંદ પામે છે.