શુભાર્થં ચ પ્રવિંદામિ કથં પુત્રાનહં લભે । એવં ચિંતયતે નિત્યં દિવારાત્રૌ વિમોહિતઃ
તે દિવસ-રાત મોહમાં વિચારે છે, 'કેવી રીતે શુભfortune મેળવું? કેવી રીતે પુત્રો પ્રાપ્ત કરું?'
ક્ષણમેકં પ્રપશ્યેત્સ ચિંતામધ્યે મહત્સુખમ્ । પુનશ્ચૈતન્યમાયાતિ મહાદુઃખેન પીડ્યતે
ચિંતા વચ્ચે તે એક ક્ષણ માટે મોટું સુખ અનુભવે છે; પણ પછી જાગૃત થાય છે અને ભારે દુઃખથી પીડાય છે.
ચિંતામોહૌ પરિત્યજ્ય અનુવર્તસ્વ તં દ્વિજ । સંસારે નાસ્તિ સંબંધઃ કેન સાર્ધં મહામતે
ચિંતા અને મોહ છોડી, એ માર્ગ પકડી લે, દ્વિજ; આ સંસારમાં કોઈ સાથે સાચો સંબંધ નથી, મહામતે.
મિત્રાશ્ચ બાંધવાઃ પુત્રાઃ પિતામાતા સુતાસ્તથા । સ્વસંબંધા ભવંત્યેતે કલત્રાદિ તથૈવ ચ
મિત્રો, સગા, પુત્રો, પિતા, માતા અને પુત્રી — એ બધા પોતાના સંબંધીઓ છે, અને પત્ની વગેરે પણ.
દેવશર્મોવાચ-। સંબંધઃ કીદૃશો ભદ્રે તન્મે વિસ્તરતો વદ । યેન જાયંતિ તે સર્વે ધનપુત્રાદિ બાંધવાઃ
દેવશર્મણે કહ્યું: 'ભદ્રે, આ કઈ પ્રકારનો સંબંધ છે? મને વિગતે કહો, જેના દ્વારા ધન, પુત્ર અને સગા થાય છે.'
સુમનોવાચ-। ભર્તઃ પંચવિધાઃ પુત્રા જાયંતે તાન્વદામ્યહમ્ । ન્યાસાપહારકં ચૈકમૃણસંબંધિનં પરમ્
સુમનાએ કહ્યું: 'પ્રભુ, પાંચ પ્રકારના પુત્રો જન્મે છે; હું એ વિશે કહું છું: એક જે અમાનત ચોરી કરે, એક જે ઋણમાં બંધાય — એ મુખ્ય છે.'
રિપું લભ્યમુદાસીનમિતિ કાંત ભવંતિ તે । લક્ષણાનિ પ્રવક્ષ્યામિ તેષામીશ પૃથક્પૃથક્
'શત્રુ, ઉદાસીન અને પ્રિય — એ પ્રકાર છે, પ્રિય; હું તેમના લક્ષણો અલગ અલગ સમજાવીશ, ઈશા.'
પુત્રા મિત્રાઃ પ્રિયા ભાર્યા પિતા માતા ચ બાંધવાઃ । સ્વેનસ્વેન હિ જાયંતે સંબંધેન મહીતલે
પુત્રો, મિત્રો, પ્રિય પત્ની, પિતા, માતા અને સગા — એ બધા પૃથ્વી પર પોતાના અલગ અલગ સંબંધથી જન્મે છે.
ન્યાસાપહારભાવેન યસ્ય યેન હૃતં ભુવિ । ન્યાસસ્વામી ભવેત્પુત્રો ગુણવાન્રૂપવાન્ભુવિ
જે કોઈએ ધરતી પર કોઈની સોંપેલી વસ્તુ લઈ લીધી હોય, તો એ વસ્તુનો માલિક એ વ્યક્તિનો પુત્ર બની જાય છે, અને એ પુત્ર ગુણવાન અને સુંદર હોય છે.
યેન હ્યપહૃતં ન્યાસં તસ્ય ગેહે ન સંશયઃ । ન્યાસાપહારણં દુઃખં સ દત્ત્વા દારુણં ગતઃ
જે વ્યક્તિએ સોંપેલી વસ્તુ ચોરી છે, એના ઘરમાં તેને દુઃખ ભોગવવું પડે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; સોંપેલી વસ્તુ ચોરીને કારણે તે કઠિન પીડા સહન કરીને દૂર થઈ જાય છે.
ન્યાસસ્વામી સુપુત્રોઽભૂન્ન્યાસાપહારકસ્ય ચ । ગુણવાન્રૂપવાંશ્ચૈવ સર્વલક્ષણસંયુતઃ
સોંપેલી વસ્તુનો માલિક સારા પુત્ર રૂપે જન્મે છે, અને ચોર એના પુત્ર રૂપે જન્મે છે, જે ગુણવાન, સુંદર અને સર્વ લક્ષણોથી યુક્ત હોય છે.
ભક્તિં ચ દર્શયેત્તસ્ય પુત્રો ભૂત્વા દિનેદિને । પ્રિયવાઙ્મધુરોવાગ્મી બહુસ્નેહં વિદર્શયેત્
પુત્ર બનીને, એ રોજે રોજ પોતાના પિતાને ભક્તિ દર્શાવે છે, મીઠા અને પ્રેમભર્યા શબ્દો બોલે છે, અને ખૂબ સ્નેહ બતાવે છે.
સ્વીયં દ્રવ્યં સમુદ્ગ્રાહ્ય પ્રીતિમુત્પાદ્ય ચાતુલામ્ । યથા તેન પ્રદત્તં તન્ન્યાસાપહરણાત્પરમ્
પોતાની વસ્તુ પાછી મેળવીને અને અત્યંત આનંદ પેદા કરીને, જેમ તેણે આપી હતી, એ રીતે પાછી લેવું એ સોંપેલી વસ્તુ ચોરી કરતાં પણ વધુ છે.
દુઃખમેવં મહાભાગ દારુણં પ્રાણનાશનમ્ । તાદૃશં તસ્ય સો દદ્યાત્પુત્રો ભૂત્વા મહાગુણઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, આવું દુઃખ બહુ જ કઠિન અને જીવ નાશક છે; એ રીતે, પુત્ર બનીને, એ મહાગુણ ધરાવતો હોવા છતાં એ પ્રકારનું દુઃખ આપે છે.
અલ્પાયુષસ્તથા ભૂત્વા મરણં ચોપગચ્છતિ । દુઃખં દત્વા પ્રયાત્યેવં પ્રહૃત્યૈવં પુનઃપુનઃ
સાંકળાયુ બનીને, એ મૃત્યુ પામે છે; દુઃખ આપી, એ રીતે જ વારંવાર માર ખાઈને દૂર થઈ જાય છે.
યદાહ પુત્રપુત્રેતિ પ્રલાપં હિ કરોતિ યઃ । તદા હાસ્યં કરોત્યેષ કસ્તુ પુત્રો હિ કસ્ય ચ
જે કોઈ 'મારો પુત્ર, મારો પુત્ર' કહીને રડતો હોય, ત્યારે એ હાસ્યનો વિષય બની જાય છે—કોણ સાચો પુત્ર છે, અને કોણ કોનો પુત્ર છે?
અનેનાપહૃતં ન્યાસં મદીયં પાપચારિણા । દ્રવ્યાપહારણેનાપિ મમ પ્રાણાગતાઃ કિલ
આ પાપી દ્વારા મારી સોંપેલી સંપત્તિ લઈ લેવાઈ, અને મારી વસ્તુની ચોરીથી ખરેખર મારા પ્રાણ જ લઈ લેવાયા.
દુઃખેન મહતા ચૈવ અસહ્યેન ચ વૈ પુરા । તદા દુઃખં મયા દત્વાદ્રવ્યમુદ્ગ્રાહ્યમુત્તમમ્
પહેલાં, બહુ મોટાં અને અસહ્ય દુઃખ સાથે, મેં એ દુઃખ આપી અને મારી ઉત્તમ વસ્તુ પાછી મેળવી.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાહાત્મ્યે સપ્તાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ મહાત્મ્યના સત્તેરમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
એકોનનવતિતમોઽધ્યાયઃ 5.89 નારદ ઉવાચ- એવં સંબોધિતો વિપ્રો દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । પુનઃ પ્રાહ પ્રિયાં ભાર્યાં સહિતાં જ્ઞાનવાદિનીમ્
નારદ કહે છે: આ રીતે સંબોધિત થયા પછી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ દેવશર્માએ ફરીથી પોતાની પ્રિય, જ્ઞાનવંતી પત્ની સાથે વાત કરી.
સત્યમુક્તં ત્વયા ભદ્રે સર્વસંદેહનાશનમ્ । તથા હિ વંશમિચ્છંતિ સાધવઃ સત્યપંડિતાઃ
હે શુભે, તમે જે કહ્યું એ સાચું છે અને બધા સંશય દૂર કરે છે; સાચા અને પંડિત લોકો વંશની ઈચ્છા રાખે છે.
યથા પુત્રસ્ય ચિંતા મે ન ધનસ્ય તથા પ્રિયે । યેનકેનાપ્યુપાયેન પુત્રમુત્પાદયામ્યહમ્
હે પ્રિયે, મને પુત્રની ચિંતા છે, સંપત્તિની નથી; કોઈ પણ રીતે હું પુત્ર પેદા કરીશ.
સુમનોવાચ- પુત્રેણ લોકાઞ્જયતિ પુત્રસ્તારયતે કુલમ્ । સુપુત્રેણ મહાભાગ પિતામાતા પ્રજીવતઃ
સુમના કહે છે: પુત્રથી માણસ લોક જીતે છે, અને પુત્ર વંશને ઉદ્ધારે છે; હે મહાભાગ્યશાળી, સારા પુત્રથી પિતરાઈ અને માતા સાચા અર્થમાં જીવતા રહે છે.
એકઃ પુત્રો વરઃ કાંત બહુભિર્નિર્ગુણૈસ્તુ કિમ્ । એકસ્તારયતે વંશમન્યે સંતાપકારકાઃ
એક પુત્ર શ્રેષ્ઠ છે, હે પ્રિયે; ગુણવિહિન ઘણા પુત્રોનો શું ફાયદો? એક જ વંશને ઉદ્ધારે છે, બીજા તો માત્ર દુઃખ આપે છે.
પૂર્વમેવ મયા પ્રોક્તમન્યે સંબંધભાગિનઃ । પુણ્યેન પ્રાપ્યતે પુત્રઃ પુણ્યેન પ્રાપ્યતે કુલમ્
હું પહેલેથી જ કહી ચૂક્યો છું: બીજા તો માત્ર સંબંધિત હોય છે; પુત્ર પુણ્યથી મળે છે, અને વંશ પણ પુણ્યથી મળે છે.
સુગર્ભઃ પ્રાપ્યતે પુણ્યૈર્દુર્મૃત્યુઃ પાતકૈસ્તથા । સુખાનાં નિચયં કાંત સત્યમેવ વદામ્યહમ્
સારા ગર્ભ પુણ્યથી મળે છે, અને અકાળ મૃત્યુ પાપથી થાય છે; સુખનો સંગ્રહ, હે પ્રિયે, હું સાચું જ કહું છું.
બ્રહ્મચર્યેણ સત્યેન તપસા નિત્યવર્તનૈઃ । દાનેન નિયમૈશ્ચાપિ ક્ષમા શૌચેન વલ્લભ
પ્રિયે, બ્રહ્મચર્ય, સત્ય, તપ, રોજના નિયમો, દાન, સંયમ, ક્ષમા અને પવિત્રતા દ્વારા—
અહિંસયા ચ શક્ત્યા વાઽસ્તેયેનાપિ પ્રવર્તતે । એતૈર્દશભિરંગૈશ્ચ ધર્મમેવં પ્રસૂયતે
અને શક્ય હોય તેટલી અહિંસા અને ચોરી ન કરવાની વાત પણ છે; આ દસ ગુણોથી ધર્મ જન્મે છે.
સંપૂર્ણો જાયતે ધર્મ અંગૈર્ગર્ભો યથોદરે । ધર્મં સૃજતિ ધર્માત્મા ત્રિવિધેનૈવ કર્મણા
ધર્મ તેના બધા અંગો સાથે પૂર્ણ થાય છે, જેમ પેટમાં બાળક વિકસે છે; ધર્મપ્રવૃત્ત વ્યક્તિ ત્રણ પ્રકારના કર્મથી ધર્મ રચે છે.
તસ્ય ધર્મઃ પ્રસન્નાત્મા પુણ્ય સૌખ્યં પ્રયચ્છતિ । યંયં ચિંતયતે પ્રાજ્ઞસ્તંતં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભમ્
તેનો ધર્મ શાંતિપૂર્વક મનને પુણ્ય અને સુખ આપે છે; જ્ઞાની જે કંઈ વિચાર કરે છે, તે—even અઘરું હોય તો પણ—પ્રાપ્ત કરે છે.