નાનાપ્રકારા વિજ્ઞેયા વિષ્ણોરમિતતેજસઃ । યથાગ્નિઃ સુસમૃદ્ધાર્ચ્ચિઃ કરોત્યેધાંસિ ભસ્મસાત્
વિષ્ણુની અનેક પ્રકારની, અપરિમિત તેજવાળી ભક્તિ સમજવી જોઈએ; જેમ સારા રીતે પ્રગટેલી અગ્નિ લાકડાંને ભસ્મ કરે છે,
પાપાનિ ભગવદ્ભક્તિસ્તથા દહતિ તત્ક્ષણાત્
એમ, ભગવાનની ભક્તિ પાપોને તરત જ દહન કરે છે.
યાવજ્જનો ન શૃણુતે ભુવિ વિષ્ણુભક્તિં સાક્ષાત્સુધારસમશેષરસૈકસારમ્ । તાવજ્જરામરણજન્મશતાભિઘાતદુઃખાનિ તાનિ લભતે બહુદેહજાનિ
જ્યાં સુધી માણસ આ દુનિયામાં, વિષ્ણુભક્તિ—which is truly the very essence of nectar and all delight—વિષ્ણુભક્તિ જે સાચી અમૃત અને આનંદની સાર છે, સાંભળતો નથી, ત્યાં સુધી તે અનેક શરીરમાંથી જન્મ, વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ અને દુઃખો ભોગવે છે.
સંકીર્તિતશ્ચિંતિતકીર્તિરંતઃ શ્રુતાનુભાવો ભગવાનનંતઃ । સમંતતોઽઘવિનિહંતિ મેઘં વાયુર્યથાભાનુરિવાંધકારમ્
અનંત ભગવાન, જેમની કીર્તિ ગવાય છે, મનમાં વિચારાય છે અને અનુભવાય છે, તેઓ四方થી પાપો નાશ કરે છે, જેમ પવન વાદળો વિખેરે છે અથવા સૂર્ય અંધકાર દૂર કરે છે.
ન દાન દેવાર્ચન યાગ તીર્થ સ્નાન શ્રુતાચાર તપઃ ક્રિયાભિઃ । તથા વિશુદ્ધિં લભતેંઽતરાત્મા યથા હૃદિસ્થે ભગવત્યનંતે
દાન, દેવપૂજન, યજ્ઞ, તીર્થમાં સ્નાન, શાસ્ત્રપઠન, તપ અને ક્રિયા દ્વારા આંતરિક આત્મા એવી શુદ્ધિ પામતો નથી, જેવી હૃદયમાં અનંત ભગવાન વસે ત્યારે મળે છે.
કથા વિશુદ્ધા નરનાથ તથ્યાસ્તા એવ પથ્યા હરિનાથ તથ્યાઃ । સંકીર્તિતા યત્ર પવિત્રમૂર્તેઃ સંશ્રૂયતે ચ શ્રુતસાધુકીર્તિઃ
મનુષ્યના સ્વામી, એ કથાઓ શુદ્ધ છે, સાચી અને હિતકારી છે, હરીના સ્વામી, ખરેખર એવી છે; જ્યાં પવિત્ર સ્વરૂપની કીર્તિ ગવાય અને સાંભળાય છે, ત્યાં સારા લોકોની કીર્તિ પણ સાંભળાય છે.
ધન્યોસિ ધીરધરણીધર ધર્મધુર્ય્ય ધ્યાનૈકતાન હૃદયઃ પુરુષોત્તમસ્ય । યન્નૈષ્ઠિકીમતિરસૌ તવ સૌભગશ્રીઃ શ્રીકૃષ્ણનાથસુકૃતઃ શ્રવણે પ્રવૃત્તા
તમે ધન્ય છો, ધીર, ધરતીના આધાર, ધર્મના સ્તંભ, જેમનું હૃદય પુરુષોત્તમના ધ્યાનમાં એકાગ્ર છે; તમારી અડગ બુદ્ધિ, ભાગ્યશાળી, શ્રીકૃષ્ણના શુભ કાર્યો સાંભળવામાં લાગેલી છે.
અનારાધ્ય હરિં ભક્ત્યા વરદં વિષ્ણુમવ્યયમ્ । કુતઃ શ્રેયો ભવેદ્ભૂપ પુરુષસ્યાત્મમાનિનઃ
હરી, દયાળુ, વિષ્ણુ, અવ્યયને ભક્તિથી પૂજ્યા વિના, રાજા, પોતાને મહાન માનનારા માણસ માટે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ કેવી રીતે થાય?
માયાજનિરમાયોઽસૌ ભક્ત્યા રાજન્નમાયયા । સાધ્યતે સાધુપુરુષઃ સ્વયં જાનાતિ તદ્ભવાન્
માયાથી જન્મેલો અને માયાથી રહિત તે ભગવાન, ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે, રાજા, માયાથી નહીં; સારા માણસને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે—આ તમે જાણો છો.
ન વિદ્યતે તે નૃપ ધર્મતત્ત્વમજ્ઞાતમેતદ્વિમલં પુનર્મામ્ । ત્વં પૃચ્છસે તીર્થપદં પ્રસંગાત્કથારસં વૈષ્ણવ ગૌરવેણ
રાજા, ધર્મનું સાચું તત્વ આ નિર્મળ શિક્ષા વિના જાણવામાં આવતું નથી; તમે વૈષ્ણવોની મહિમા માટે, તીર્થપદ અને કથારસ વિશે પૂછો છો.
નાતઃ પરં પરમતોષવિશેષપોષં પશ્યામિ પુણ્યમુચિતં ચ પરસ્પરેણ । સંતઃ પ્રસહ્ય યદનંતગુણાનનંતશ્રેયોનિધીનધિકભાવભુજો ભુજંતિ
મને એથી વધુ શ્રેષ્ઠ અને આનંદદાયક પુણ્ય ક્યાંય દેખાતું નથી, જે સંતો એકબીજાની companyમાં, અનંત ગુણો અને અનંત કલ્યાણના ખજાનાને માણી, વધુને વધુ ઉન્નતિ પામે છે.
બ્રાહ્મણાઃ સુરભી સત્ય શ્રદ્ધા યાગ તપાંસિ ચ । શ્રુતિ સ્મૃતિ દયા દીક્ષા શાંતયસ્તનવો હરેઃ
બ્રાહ્મણો, ગાય, સત્ય, શ્રદ્ધા, યજ્ઞ, તપ, વેદ, સ્મૃતિ, દયા, દીક્ષા અને શાંતિ — આ બધું હરિનું અંગ છે.
આદિત્યશ્ચંદ્રમા વાયુર્ભૂમિરાપોંઽબરં દિશઃ । બ્રહ્માવિષ્ણુશ્ચ રુદ્રશ્ચ સર્વભૂતમયો વિભુઃ
સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન, પૃથ્વી, પાણી, આકાશ, દિશાઓ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર — સર્વે જીવોમાં વ્યાપક એવા ભગવાન છે.
વિશ્વરૂપઃ સ્વયં ચક્રે જગદેતચ્ચરાચરમ્ । સ્વયં બ્રાહ્મણમાવિશ્ય સદાન્નમુપભુંજતે
ભગવાને પોતે વિશ્વરૂપ ધારણ કરી, આ જગતના ચર અને અચર બધું સર્જ્યું; અને બ્રાહ્મણમાં પ્રવેશી, સદાય અન્નનો આનંદ લે છે.
તતસ્તુ તીર્થાસ્પદપાદરેણૂન્ધરાધરાત્માલય ભૂમિદેવાન્ । પરાત્મનઃ પૂજય પુણ્યલક્ષ્મી સર્વસ્વભૂતાનખિલાત્મભૂતાન્
એથી, તીર્થસ્થાનના ધૂળ, પર્વતોના નિવાસ, પૃથ્વીના દેવતાઓ અને સર્વે જીવોની પૂજા કરો, કારણ કે એ સર્વે પરમાત્માના રૂપ અને પુણ્યની લક્ષ્મી છે.
બ્રાહ્મણં વિષ્ણુબુદ્ધ્ય્યા યો વિદ્વાંસં સાધુ પશ્યતિ । સ એવ વૈષ્ણવો યશ્ચ સ્વસ્વકર્મૈકનિષ્ઠિતઃ
જે વિષ્ણુની બુદ્ધિથી બ્રાહ્મણને જ્ઞાન અને સદાચારથી જુએ છે, અને પોતાનાં કર્મમાં સ્થિર છે — એ જ સાચો વૈષ્ણવ છે.
કિંચિદેતન્મયાપ્રોક્તં રહસ્યં સમયો હિ મે । સ્નાતું ગંતું ચ ગંગાયાં ન કથાવસરોઽધિકઃ
મારે થોડું રહસ્ય કહ્યું છે; હવે સમય ઓછો છે, ગંગા સ્નાન માટે જવું છે, વધુ વાત કરવા અવસર નથી.
પ્રાપ્તોઽયં માધવો માસઃ પુણ્યો માધવવલ્લભઃ । તસ્યાપિ સપ્તમી શુક્લા ગંગાયામતિદુર્લ્લભા
હવે માધવ માસ આવ્યો છે, જે પવિત્ર અને માધવને પ્રિય છે; અને એમાં પણ શુક્લપક્ષની સાતમી ગંગા પર ખૂબ દુર્લભ છે.
વૈશાખ શુક્લ સપ્તમ્યાં જાહ્નવી જહ્નુના પુરા । ક્રોધાત્પીતા પુનસ્ત્યક્તા કર્ણરંધ્રાત્તુ દક્ષિણાત્
વૈશાખ શુક્લ સાતમીના દિવસે, જાહ્નવીને જાહ્નુએ કrodથી ગળી લીધી હતી, પછી ફરી પોતાના જમણા કાનમાંથી મુક્ત કરી.
તસ્યાં સમર્ચયેદ્દેવીં ગંગાં ગગનમેખલામ્ । સ્નાત્વા સમ્યગ્વિધાનેન સ ધન્યઃ સુકૃતી નરઃ
એ દિવસે, ગગનના કમરબંધી જેવી ગંગા દેવીની પૂજા કરવી, અને નિયમ પ્રમાણે સ્નાન કરવું — એથી એ માણસ ધન્ય અને પુણ્યવાન બને છે.
તસ્યાં યસ્તર્પયેદ્દેવાન્પિતૄન્મર્ત્યો યથાવિધિ । સાક્ષાત્પશ્યતિ તં ગંગા સ્નાતકં ગતપાપકમ્
જે માણસ ગંગામાં નિયમ પ્રમાણે દેવતાઓ અને પિતૃઓને તર્પણ આપે છે, એ સ્નાન પછી પાપમુક્ત થઈ, ગંગાને સાક્ષાત્ જુએ છે.
ન માધવ સમો માસો ન ગંગા સદૃશી નદી । દુર્લ્લભઃ ખલુ યોગોઽયં હરિભક્ત્યૈવ લભ્યતે
માધવ માસ જેવો કોઈ માસ નથી, ગંગા જેવી કોઈ નદી નથી; આ સંયોગ ખરેખર દુર્લભ છે, અને હરિભક્તિથી જ મળે છે.
વિષ્ણુપાદોદકોદ્ભૂતા બ્રહ્મલોકાદુપાગતા । ત્રિભિઃ સ્રોતોભિરશ્રાંતા યા પુનાતિ જગત્ત્રયમ્
વિષ્ણુના પગની પવિત્ર જળમાંથી જન્મેલી, બ્રહ્મલોકમાંથી આવી, ત્રણ ધારામાં સતત વહેતી, એ ત્રણેય જગતને પવિત્ર કરે છે.
સ્વર્ગારોહણનિઃશ્રેણી સતતાનંદકારિણી । અનેકદુરિતોદ્ગારહારિણી દુર્ગતારિણી
એ સ્વર્ગમાં ચડવાની સોપાન છે, સતત આનંદ આપતી, અનેક પાપો દૂર કરતી અને દુઃખમાંથી બચાવતી છે.
શ્રીમહેશજટાજૂટવાસિની દુઃખનાશિની । ભજમાનજનસ્વાંતકાન્તકેલિ વિનાશિની
શ્રી મહેશના જટામાં વસતી, દુઃખનો નાશ કરતી, અને ભક્તોની કષ્ટભરી રમતોનો અંત લાવતી છે.
સગરાન્વયનિર્વાણકારિણી ધર્મધારિણી । ત્રિમાર્ગચારિણી દેવી લોકાલંકૃતિકારિણી
સગર વંશને મુક્તિ આપતી, ધર્મને ધારતી, ત્રણ માર્ગમાં વહેતી, અને દેવીઓમાં વિશ્વને શોભાવતી છે.
દર્શન સ્પર્શન સ્નાન કીર્ત્તન ધ્યાન સેવનૈઃ । પુણ્યાનપુણ્યાન્પુરુષાન્પાવયંતી સહસ્રશઃ
દर्शन, સ્પર્શ, સ્નાન, સ્તુતિ, ધ્યાન અને સેવા દ્વારા, એ હજારો પુણ્ય અને અપુણ્ય માણસોને પવિત્ર કરે છે.
ગંગા ગંગેતિ ગંગેતિ યૈસ્ત્રિસંધ્યમિતીરિતમ્ । સુદૂરસ્થૈશ્ચ તત્પાપં હંતિ જન્મત્રયાર્જિતમ્
જે લોકો 'ગંગા, ગંગા, ગંગા' ત્રણ સંધ્યાએ બોલે છે, એ દૂર રહેલા લોકોના પણ ત્રણ જન્મના પાપો નાશ થાય છે.
યોજનાનાં સહસ્રેષુ ગંગાં યઃ સ્મરતે નરઃ । અપિ દુષ્કૃતકર્માસૌ લભતે પરમાં ગતિમ્
યોજનાના હજારો અંતરે રહેલી ગંગાને જે મનુષ્ય યાદ કરે છે, એ—even દુષ્કર્મો કરેલો હોય—પછી પણ પરમ અવસ્થાને પામે છે.
વૈશાખે શુક્લ સપ્તમ્યાં દુર્લ્લભા સા વિશેષતઃ । પ્રાપ્યતે જગતીપાલ હરિ વિપ્ર પ્રસાદતઃ
વૈશાખ મહિનાની શુક્લ સપ્તમીના દિવસે ગંગા ખાસ દુર્લભ છે; જગતના રક્ષક, હરી અને બ્રાહ્મણોની કૃપાથી જ એ પ્રાપ્ત થાય છે.