સ્ત્રીશૂદ્રાદય એવ સ્યુર્નામ્નાઽરાધનતત્પરાઃ । ન પૂજનૈર્ન યજનૈર્ન વ્રતૈરપિ માધવઃ
સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો માત્ર નામથી પૂજા કરવા માટે તત્પર રહે છે; માધવને પૂજા, યજ્ઞ કે વ્રતોથી સંતોષ નથી મળતો.
તુષ્યતે કેવલં ભક્તિપ્રિયોઽસૌ સમુદાહૃતઃ । સ્ત્રીણાં પતિવ્રતાનાં તુ પતિરેવ હિ દૈવતમ્
તેમને માત્ર ભક્તિથી સંતોષ મળે છે, કારણ કે તેઓ ભક્તિપ્રિય કહેવાય છે; પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ દેવતા છે.
સ તુ પૂજ્યો વિષ્ણુભક્ત્યા મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । કર્તવ્યં શ્રદ્ધયા વિષ્ણોશ્ચિંતયિત્વા પતિં હૃદિ
પતિની પૂજા વિષ્ણુભક્તિથી, મન, વાણી અને શરીરથી કરવી જોઈએ; શ્રદ્ધાથી, હૃદયમાં પતિને વિષ્ણુ સમાન માનવું જોઈએ.
શૂદ્રાણાં ચૈવ ભવતિ નામ્ના વૈ દેવતાર્ચનમ્ । સર્વેઽપ્યાગમમાર્ગેણ કુર્યુર્વેદાનુકારિણા
શૂદ્રો માટે પણ દેવતાની પૂજા માત્ર નામથી થાય છે; બધા જ શાસ્ત્રમાં જણાવેલા, વેદને અનુરૂપ માર્ગથી કરવું જોઈએ.
સ્ત્રીણામપ્યધિકારોઽસ્તિ વિષ્ણોરારાધનાદિષુ । પતિપ્રિયરતાનાં ચ શ્રુતિરેષા સનાતની
સ્ત્રીઓ પણ વિષ્ણુની આરાધના અને સંબંધિત કાર્યમાં અધિકાર ધરાવે છે; પતિના આનંદમાં તત્પર રહેનાર માટે આ સનાતન શાસ્ત્ર છે.
સ્વકુલોચિતધર્મેણ યદ્યસ્ય વિહિતં વ્રતમ્ । તત્તદેવાચરેદ્યસ્તુ તેન તુષ્યતિ કેશવઃ
જે વ્રત દરેક માટે પોતાના કુળની રીત પ્રમાણે નિર્ધારિત છે, એ જ વ્રત કરવું જોઈએ; એથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
હવિષાગ્નૌ જલે પુષ્પૈર્ધ્યાનેન હૃદયે હરિમ્ । યજંતિ સૂરયો નિત્યં જપેન રવિમંડલે
જ્ઞાની લોકો હંમેશા હરિની પૂજા અગ્નિમાં હવન, પાણીમાં, ફૂલોથી, હૃદયમાં ધ્યાનથી અને રવિમંડળમાં જપથી કરે છે.
અહિંસા પ્રથમં પુષ્પં દ્વિતીયં કરણગ્રહઃ । તૃતીયકં ભૂતદયા ચતુર્થં ક્ષાંતિરેવ ચ
અહિંસા પ્રથમ ફૂલ છે, વ્રત સ્વીકારવું બીજું, જીવદયા ત્રીજું અને ક્ષમા ચોથું ફૂલ છે.
શમસ્તુ પંચમં પુષ્પં દમઃ ષષ્ઠં ચ સપ્તમમ્ । ધ્યાનં સત્યં ચાષ્ટમં ચ હ્યેતૈસ્તુષ્યતિ કેશવઃ
શાંતિ પાંચમું ફૂલ છે, દમ છઠ્ઠું, ધ્યાન સાતમું અને સત્ય આઠમું ફૂલ છે; આથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
એતૈરેવાષ્ટભિઃ પુષ્પૈસ્તુષ્યત્યેવાર્ચિતો હરિઃ । પુષ્પાંતરાણિ સંત્યેવ બાહ્યાનિ મનુજોત્તમ
આ આઠ ફૂલોથી જ હરિની પૂજા અને પ્રસન્નતા થાય છે; બાકીના ફૂલ તો બાહ્ય છે, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ.
ભક્ત્યા કૃતાનિ યૈર્વિષ્ણુઃ પૂજિતઃ પરિતુષ્યતિ । વારુણં સલિલં પુષ્પં સૌમ્યં ઘૃતપયોદધિ
ભક્તિથી કરવામાં આવેલા કર્મો દ્વારા, જે લોકો વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, તે પાણી, ફૂલ, નરમ અર્પણ, ઘી, દૂધ અને દહીંથી પૂરેપૂરું પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રાજાપત્યં તથાન્નાદિ આગ્નેયં ધૂપદીપકમ્ । ફલપુષ્પાદિકં ચૈવ વાનસ્પત્યં તુ પંચમમ્
પ્રજાપતિને અર્પણ કરવામાં આવતું અન્ન અને અનાજ, અગ્નિ માટે ધૂપ અને દીવો, ફળ અને ફૂલ, અને પાંચમું—જંગલના વૃક્ષોમાંથી મળતી વસ્તુઓથી પણ પૂજા થાય છે.
પાર્થિવં કુશમૂલાદ્યં વાયવ્યં ગંધચંદનમ્ । શ્રદ્ધાખ્યં વિષ્ણુપુષ્પં ચ વાદ્યં વિષ્ણુપદં સ્મૃતમ્
પૃથ્વીમાંથી મળતી કુશ અને મૂળ જેવી વસ્તુઓ, વાયુ માટે સુગંધિત ચંદન, શ્રદ્ધા જેને વિષ્ણુનું ફૂલ કહેવાય છે, અને વાદ્ય—આ બધું વિષ્ણુની પૂજામાં ગણાય છે.
એભિસ્તુપૂજિતઃ પુષ્પૈરપિ વિષ્ણુઃ પ્રસીદતિ । સૂર્યોઽગ્નિર્બ્રાહ્મણોગાવો વૈષ્ણવઃ ખં મરુજ્જલમ્
આ ફૂલો વડે પૂજાય વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે: સૂર્ય, અગ્નિ, બ્રાહ્મણ, ગાય, વૈષ્ણવ, આકાશ, પવન અને પાણી.
ભૂરાત્મા સર્વભૂતાનિ પૂજાસ્થાનાનિ વા હરેઃ । સૂર્ય્યે તુ મંત્રજાપ્યેન હવિષાગ્નૌ યજેત્તતઃ
પૃથ્વી, આત્મા અને સર્વ જીવો—આ બધું હરિની પૂજાની જગ્યાઓ છે. સૂર્યને મંત્ર જપથી અને અગ્નિને હવનથી અર્પણ કરવું જોઈએ.
આતિથ્યેન તુ વિપ્રાગ્ર્યે ગોષુ ગ્રાસરસાદિના । વૈષ્ણવે બંધુસત્કૃત્યા હૃદયે ધ્યાનનિષ્ઠયા
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આતિથ્યથી, ગાયોને ઘાસ અને પાણીથી, વૈષ્ણવમાં સગાંઓને સન્માનથી, અને હૃદયમાં ધ્યાનથી પૂજા કરવી જોઈએ.
વાયૌ મુખ્યધિયા તોયે દ્રવ્યૈસ્તોયપુરસ્કૃતૈઃ । સ્થંડિલે મંત્રહૃદયૈર્ભોગૈરાત્માનમાત્મનિ
પવનને એકાગ્ર મનથી, પાણીમાં અર્પણ કરેલી વસ્તુઓથી, જમીન પર હૃદયમાંથી ઉગેલા મંત્રો અને ભોગથી, અને પોતાને આત્મામાં અર્પણ કરીને પૂજા કરવી.
ક્ષેત્રજ્ઞં સર્વભૂતેષુ સમત્વેનાર્ચયેદ્વિભુમ્ । ધિષ્ણ્યેષ્વેતેષુ તદ્રૂપં શંખચક્રગદાંબુજૈઃ
કૃષેત્રજ્ઞને સર્વ જીવોમાં સમાન રીતે પૂજવું જોઈએ. આ સ્થાનોમાં, શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરેલી તેની મૂર્તિની પૂજા કરવી.
યુક્તં ચતુર્ભુજં શાંતં ધ્યાયન્નર્ચ્ચેત્સમાહિતઃ । બ્રાહ્મણૈઃ પૂજિતૈરેવ પૂજિતોઽયં ન સંશયઃ
ચારે હાથવાળી, શાંત અને એ ચિહ્નોથી સજ્જ મૂર્તિમાં એકાગ્રતા સાથે ધ્યાન કરીને પૂજા કરવી. બ્રાહ્મણોની પૂજાથી એ પૂજાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
નિર્ભર્ત્સિતૈશ્ચ તૈર્ભૂપ ભવેન્નિર્ભર્ત્સિતો વિભુઃ । નિગમો ધર્મશાસ્ત્રં ચ યદાધારે પ્રવર્તતે
રાજા, જો એ બ્રાહ્મણોને અપમાન કરવામાં આવે, તો ભગવાન પણ અપમાનિત થાય છે. વેદ અને ધર્મશાસ્ત્ર તેમનાં આધાર પર જ ચાલે છે.
વિપ્રાસ્તે વૈષ્ણવીમૂર્તિઃ પાવની પરમા મતા
એ બ્રાહ્મણો વૈષ્ણવની પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ મૂર્તિ ગણાય છે.
સર્વં શુભં જગતિ ધર્મત એવ લભ્યં ધર્મો ગતિર્નિગમતો નૃપધર્મશાસ્ત્રાત્ । નૂનં તયોરપિ ગતિર્ભુવિ ભૂમિદેવાસ્તૈરર્ચિતૈરિહ જગત્પતિરર્ચિતઃ સ્યાત્
જગતમાં સર્વ શુભ ફક્ત ધર્મથી મળે છે; ધર્મ અને અંતિમ લક્ષ્ય વેદ અને રાજધર્મશાસ્ત્રથી મળે છે. ખરેખર, પૃથ્વીદેવોને સન્માનથી જ પૃથ્વી પર પણ એ લક્ષ્ય મળે છે; અહીં તેમને પૂજવાથી જગતના સ્વામીની પૂજા થાય છે.
ન યજ્ઞયોગૈર્ન તપોભિરન્યૈર્ન યોગયુક્ત્યા ન સમર્ચનેન । તથા વિભુસ્તુષ્યતિ દેવદેવો યથા મહી દૈવતતોષણેન
યજ્ઞ, તપ, યોગ, કે અન્ય પૂજાથી દેવોના દેવ એટલા પ્રસન્ન નથી થતા, જેટલા પૃથ્વીદેવોને સન્માનથી થાય છે.
બ્રહ્મણ્યો બ્રહ્મવિદ્બ્રહ્મા બ્રહ્મવેદપ્રવર્તકઃ । બ્રાહ્મણૈરેવ તુષ્યેત તોષિતં બ્રહ્મદૈવતમ્
જે બ્રહ્મણમાં નિષ્ઠા રાખે છે, બ્રહ્મણને જાણે છે, બ્રહ્મા છે, અને વેદનો પ્રચાર કરે છે—તે ફક્ત બ્રાહ્મણોથી જ પ્રસન્ન થાય છે; જ્યારે તેઓ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે બ્રહ્મદેવ પણ પ્રસન્ન થાય છે.
નરકેઽપિ ચિરં મગ્નાઃ પૂર્વજા યે કુલદ્વયે । તદૈવ યાંતિ તે સ્વર્ગં યદાર્ચ્ચતિ સુતો હરિમ્
પહેલાં બંને કુળના પૂર્વજો, જો નરકમાં લાંબા સમયથી ડૂબેલા હોય, તો પુત્ર હરિની પૂજા કરે ત્યારે જ તેઓ સ્વર્ગમાં પહોંચે છે.
કિં તેષાં જીવિતેનેહ પશુવચ્ચેષ્ટિતેન કિમ્ । યેષાં ન પ્રવણં ચિત્તં વાસુદેવે જગન્મયે
જે લોકોનું મન વાસુદેવ, જગતના આત્મા તરફ વળેલું નથી, તેમના જીવન કે પશુ જેવી ક્રિયાઓનું અહીં શું મૂલ્ય છે?
ધ્યાનં તસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ યન્ન દૃષ્ટં તુ કેનચિત્ । શ્રૂયતાં ભૂપકૈવલ્યં કેવલં મલવર્જિતમ્
હું તમને તેની ધ્યાન પદ્ધતિ કહું છું, જે કોઈએ જોઈ નથી. રાજા, મુક્તિનું શુદ્ધ અને નિર્મળ ધ્યાન સાંભળો.
યથા દીપો નિવાતસ્થો નિશ્ચલો વાયુવર્જિતઃ । પ્રજ્વલન્નાશયેત્સર્વમંધકારં મહામતે
જેમ દીવો પવન વગરની જગ્યા પર સ્થિર રહે છે, હલનચલન વગર, અને તેજથી બધું અંધકાર દૂર કરે છે, એ રીતે—
તદ્વદ્દોષવિહીનાત્મા ભવત્યેવ નિરામયઃ । નિરાશો નિશ્ચલો વીરોનમિત્રં ન રિપુસ્તથા
આ રીતે, દોષમુક્ત આત્મા નિરામય બની જાય છે; આશા વગર, અડગ, વીર—એ કોઈનો દુશ્મન નથી, અને કોઈ એનો દુશ્મન નથી.
શોકહર્ષૌ વિષાદશ્ચ ન લોભો મત્સરો ભ્રમઃ । સંભ્રમાલાપમોહૈશ્ચ સુખદુઃખૈર્વિમુચ્યતે
એ દુઃખ-સુખ, નિરાશા, લોભ, ઈર્ષ્યા, ભ્રમ, ગભરાટ, ગૂંચવણ, ભૂલ અને સુખ-દુઃખમાંથી મુક્ત થાય છે.