યન્માયયા તતં સર્વં સર્વં યચ્છતિ સોઽચ્યુતઃ । પુત્રાન્કલત્રં દીર્ઘાયૂ રાજ્યં સ્વર્ગાપવર્ગકમ્
જેની માયાથી બધું વ્યાપક છે, જે બધું આપે છે, એ અચ્યૂત છે; પુત્ર, પત્ની, લાંબી આયુ, રાજ્ય, સ્વર્ગ અને મોક્ષ,
સ દદ્યાદીપ્સિતં સર્વં ભક્ત્યા સંપૂજિતોઽજિતઃ । કર્મણા મનસા વાચા તત્પરા યે હિ માનવાઃ
અજિત, ભક્તિથી પૂજવામાં આવે ત્યારે, ઇચ્છિત બધું આપે છે; જે લોકો કર્મ, મન અને વાણીથી એમાં તલિન છે.
તેષાં વ્રતાનિ વક્ષ્યામિ પ્રીતયે ભૂપસત્તમ । અહિંસાસત્યમસ્તેયં બ્રહ્મચર્યમકલ્પતા
હું તારા આનંદ માટે તેમના વ્રતો જણાવું છું, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. એમાં છે: કોઈને નુકસાન ન કરવું, સત્ય બોલવું, ચોરી ન કરવી, બ્રહ્મચર્ય રાખવું અને કોઈ વસ્તુનો લોભ ન રાખવો.
એતાનિ માનસાન્યાહુર્વ્રતાનિ હરિતુષ્ટયે । એકભક્તં તથા નક્તમુપવાસમયાચિતમ્
હરિની પ્રસન્નતા માટે મનથી રાખવામાં આવતાં વ્રતો એવા છે: એક વખત ભોજન કરવું, રાત્રે ઉપવાસ રાખવો અને ભિક્ષા સ્વીકારવી.
ઇત્યેવં કાયિકં પુંસાં વ્રતમુક્તં નરેશ્વર । વેદસ્યાધ્યયનં વિષ્ણોઃ કીર્તનં સત્યભાષણમ્
એ રીતે, મનુષ્યો માટે શરીરથી રાખવાનું વ્રત કહેવામાં આવ્યું છે: વેદનો અભ્યાસ, વિષ્ણુની સ્તુતિ અને સત્ય બોલવું.
અપૈશુન્યમિદં રાજન્વાચિકં વ્રતમુત્તમમ્ । ચક્રાયુધસ્ય નામાનિ સદા સર્વત્ર કીર્તયેત્
રાજા, કોઈની નinda ન કરવી એ શ્રેષ્ઠ વાચિક વ્રત છે; અને ચક્રધારી ભગવાનના નામો સર્વત્ર અને હંમેશા ગાવાં જોઈએ.
નાશૌચં કીર્તને તસ્ય સ પવિત્રકરો યતઃ । વર્ણાશ્રમાચારવતા પુરુષેણ પરઃ પુમાન્
તેમની સ્તુતિમાં કોઈ અશુદ્ધિ નથી, કારણ કે તેઓ પવિત્રતા આપનાર છે; જે પુરુષ વર્ણ અને આશ્રમની રીતોનું પાલન કરે છે, તે પરમ પુરુષ વિષ્ણુની પૂજા કરે છે.
વિષ્ણુરારાધ્યતે પંથા નાન્યઃ સંતોષકારણમ્ । પતિપ્રિયહિતાભિશ્ચ મનોવાક્કાયસંયમૈઃ
બીજી કોઈ રીત સંતોષ લાવતી નથી; મન, વાણી અને શરીર પર નિયંત્રણ રાખીને પતિના આનંદ અને કલ્યાણ માટે જ સાચો માર્ગ છે.
વ્રતૈરારાધ્યતે સ્ત્રીભિર્વાસુદેવો દયાનિધિઃ । આગમોક્તેન માર્ગેણ સ્ત્રીશૂદ્રૈરપિપૂજનમ્
સ્ત્રીઓ આવા વ્રતો દ્વારા દયાના ખજાના વાસુદેવની પૂજા કરે છે; શાસ્ત્રમાં જણાવેલા માર્ગથી સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો પણ પૂજન કરે છે.
કર્તવ્યં કૃષ્ણચંદ્રસ્ય દ્વિજાતિવરરૂપિણઃ । ત્રયોવર્ણાસ્તુ વેદોક્તમાર્ગારાધનતત્પરાઃ
કૃષ્ણચંદ્ર, જે દ્વિજાતિમાં શ્રેષ્ઠ રૂપે પ્રગટે છે, તેની પૂજા કરવી જોઈએ; ત્રણ વર્ણો વેદમાં જણાવેલા માર્ગથી પૂજા કરવા માટે તત્પર રહે.
સ્ત્રીશૂદ્રાદય એવ સ્યુર્નામ્નાઽરાધનતત્પરાઃ । ન પૂજનૈર્ન યજનૈર્ન વ્રતૈરપિ માધવઃ
સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો માત્ર નામથી પૂજા કરવા માટે તત્પર રહે છે; માધવને પૂજા, યજ્ઞ કે વ્રતોથી સંતોષ નથી મળતો.
તુષ્યતે કેવલં ભક્તિપ્રિયોઽસૌ સમુદાહૃતઃ । સ્ત્રીણાં પતિવ્રતાનાં તુ પતિરેવ હિ દૈવતમ્
તેમને માત્ર ભક્તિથી સંતોષ મળે છે, કારણ કે તેઓ ભક્તિપ્રિય કહેવાય છે; પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ દેવતા છે.
સ તુ પૂજ્યો વિષ્ણુભક્ત્યા મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । કર્તવ્યં શ્રદ્ધયા વિષ્ણોશ્ચિંતયિત્વા પતિં હૃદિ
પતિની પૂજા વિષ્ણુભક્તિથી, મન, વાણી અને શરીરથી કરવી જોઈએ; શ્રદ્ધાથી, હૃદયમાં પતિને વિષ્ણુ સમાન માનવું જોઈએ.
શૂદ્રાણાં ચૈવ ભવતિ નામ્ના વૈ દેવતાર્ચનમ્ । સર્વેઽપ્યાગમમાર્ગેણ કુર્યુર્વેદાનુકારિણા
શૂદ્રો માટે પણ દેવતાની પૂજા માત્ર નામથી થાય છે; બધા જ શાસ્ત્રમાં જણાવેલા, વેદને અનુરૂપ માર્ગથી કરવું જોઈએ.
સ્ત્રીણામપ્યધિકારોઽસ્તિ વિષ્ણોરારાધનાદિષુ । પતિપ્રિયરતાનાં ચ શ્રુતિરેષા સનાતની
સ્ત્રીઓ પણ વિષ્ણુની આરાધના અને સંબંધિત કાર્યમાં અધિકાર ધરાવે છે; પતિના આનંદમાં તત્પર રહેનાર માટે આ સનાતન શાસ્ત્ર છે.
સ્વકુલોચિતધર્મેણ યદ્યસ્ય વિહિતં વ્રતમ્ । તત્તદેવાચરેદ્યસ્તુ તેન તુષ્યતિ કેશવઃ
જે વ્રત દરેક માટે પોતાના કુળની રીત પ્રમાણે નિર્ધારિત છે, એ જ વ્રત કરવું જોઈએ; એથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
હવિષાગ્નૌ જલે પુષ્પૈર્ધ્યાનેન હૃદયે હરિમ્ । યજંતિ સૂરયો નિત્યં જપેન રવિમંડલે
જ્ઞાની લોકો હંમેશા હરિની પૂજા અગ્નિમાં હવન, પાણીમાં, ફૂલોથી, હૃદયમાં ધ્યાનથી અને રવિમંડળમાં જપથી કરે છે.
અહિંસા પ્રથમં પુષ્પં દ્વિતીયં કરણગ્રહઃ । તૃતીયકં ભૂતદયા ચતુર્થં ક્ષાંતિરેવ ચ
અહિંસા પ્રથમ ફૂલ છે, વ્રત સ્વીકારવું બીજું, જીવદયા ત્રીજું અને ક્ષમા ચોથું ફૂલ છે.
શમસ્તુ પંચમં પુષ્પં દમઃ ષષ્ઠં ચ સપ્તમમ્ । ધ્યાનં સત્યં ચાષ્ટમં ચ હ્યેતૈસ્તુષ્યતિ કેશવઃ
શાંતિ પાંચમું ફૂલ છે, દમ છઠ્ઠું, ધ્યાન સાતમું અને સત્ય આઠમું ફૂલ છે; આથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
એતૈરેવાષ્ટભિઃ પુષ્પૈસ્તુષ્યત્યેવાર્ચિતો હરિઃ । પુષ્પાંતરાણિ સંત્યેવ બાહ્યાનિ મનુજોત્તમ
આ આઠ ફૂલોથી જ હરિની પૂજા અને પ્રસન્નતા થાય છે; બાકીના ફૂલ તો બાહ્ય છે, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ.
ભક્ત્યા કૃતાનિ યૈર્વિષ્ણુઃ પૂજિતઃ પરિતુષ્યતિ । વારુણં સલિલં પુષ્પં સૌમ્યં ઘૃતપયોદધિ
ભક્તિથી કરવામાં આવેલા કર્મો દ્વારા, જે લોકો વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, તે પાણી, ફૂલ, નરમ અર્પણ, ઘી, દૂધ અને દહીંથી પૂરેપૂરું પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રાજાપત્યં તથાન્નાદિ આગ્નેયં ધૂપદીપકમ્ । ફલપુષ્પાદિકં ચૈવ વાનસ્પત્યં તુ પંચમમ્
પ્રજાપતિને અર્પણ કરવામાં આવતું અન્ન અને અનાજ, અગ્નિ માટે ધૂપ અને દીવો, ફળ અને ફૂલ, અને પાંચમું—જંગલના વૃક્ષોમાંથી મળતી વસ્તુઓથી પણ પૂજા થાય છે.
પાર્થિવં કુશમૂલાદ્યં વાયવ્યં ગંધચંદનમ્ । શ્રદ્ધાખ્યં વિષ્ણુપુષ્પં ચ વાદ્યં વિષ્ણુપદં સ્મૃતમ્
પૃથ્વીમાંથી મળતી કુશ અને મૂળ જેવી વસ્તુઓ, વાયુ માટે સુગંધિત ચંદન, શ્રદ્ધા જેને વિષ્ણુનું ફૂલ કહેવાય છે, અને વાદ્ય—આ બધું વિષ્ણુની પૂજામાં ગણાય છે.
એભિસ્તુપૂજિતઃ પુષ્પૈરપિ વિષ્ણુઃ પ્રસીદતિ । સૂર્યોઽગ્નિર્બ્રાહ્મણોગાવો વૈષ્ણવઃ ખં મરુજ્જલમ્
આ ફૂલો વડે પૂજાય વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે: સૂર્ય, અગ્નિ, બ્રાહ્મણ, ગાય, વૈષ્ણવ, આકાશ, પવન અને પાણી.
ભૂરાત્મા સર્વભૂતાનિ પૂજાસ્થાનાનિ વા હરેઃ । સૂર્ય્યે તુ મંત્રજાપ્યેન હવિષાગ્નૌ યજેત્તતઃ
પૃથ્વી, આત્મા અને સર્વ જીવો—આ બધું હરિની પૂજાની જગ્યાઓ છે. સૂર્યને મંત્ર જપથી અને અગ્નિને હવનથી અર્પણ કરવું જોઈએ.
આતિથ્યેન તુ વિપ્રાગ્ર્યે ગોષુ ગ્રાસરસાદિના । વૈષ્ણવે બંધુસત્કૃત્યા હૃદયે ધ્યાનનિષ્ઠયા
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આતિથ્યથી, ગાયોને ઘાસ અને પાણીથી, વૈષ્ણવમાં સગાંઓને સન્માનથી, અને હૃદયમાં ધ્યાનથી પૂજા કરવી જોઈએ.
વાયૌ મુખ્યધિયા તોયે દ્રવ્યૈસ્તોયપુરસ્કૃતૈઃ । સ્થંડિલે મંત્રહૃદયૈર્ભોગૈરાત્માનમાત્મનિ
પવનને એકાગ્ર મનથી, પાણીમાં અર્પણ કરેલી વસ્તુઓથી, જમીન પર હૃદયમાંથી ઉગેલા મંત્રો અને ભોગથી, અને પોતાને આત્મામાં અર્પણ કરીને પૂજા કરવી.
ક્ષેત્રજ્ઞં સર્વભૂતેષુ સમત્વેનાર્ચયેદ્વિભુમ્ । ધિષ્ણ્યેષ્વેતેષુ તદ્રૂપં શંખચક્રગદાંબુજૈઃ
કૃષેત્રજ્ઞને સર્વ જીવોમાં સમાન રીતે પૂજવું જોઈએ. આ સ્થાનોમાં, શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરેલી તેની મૂર્તિની પૂજા કરવી.
યુક્તં ચતુર્ભુજં શાંતં ધ્યાયન્નર્ચ્ચેત્સમાહિતઃ । બ્રાહ્મણૈઃ પૂજિતૈરેવ પૂજિતોઽયં ન સંશયઃ
ચારે હાથવાળી, શાંત અને એ ચિહ્નોથી સજ્જ મૂર્તિમાં એકાગ્રતા સાથે ધ્યાન કરીને પૂજા કરવી. બ્રાહ્મણોની પૂજાથી એ પૂજાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
નિર્ભર્ત્સિતૈશ્ચ તૈર્ભૂપ ભવેન્નિર્ભર્ત્સિતો વિભુઃ । નિગમો ધર્મશાસ્ત્રં ચ યદાધારે પ્રવર્તતે
રાજા, જો એ બ્રાહ્મણોને અપમાન કરવામાં આવે, તો ભગવાન પણ અપમાનિત થાય છે. વેદ અને ધર્મશાસ્ત્ર તેમનાં આધાર પર જ ચાલે છે.