જાનતા પરમં ધર્મમેકં માધવસેવનમ્ । યસ્મિન્નારાધિતે વિષ્ણૌ વિશ્વમારાધિતં ભવેત્
સર્વોચ્ચ ધર્મ જાણીને, માત્ર માધવની સેવા જ છે; વિષ્ણુની પૂજા થાય ત્યારે આખું વિશ્વ પૂજાય છે.
તુષ્ટે ચરાચરં તુષ્ટં સર્વદેવમયે હરૌ । યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ મહાપાતકસંહતિઃ
હરિ, જે સર્વ દેવોમાં વ્યાપક છે, પ્રસન્ન થાય ત્યારે ચાલતું અને અચળ બધું પ્રસન્ન થાય છે; માત્ર સ્મરણથી પણ મોટા પાપોનો સમૂહ
તત્ક્ષણાન્નાશમાયાતિ સ સેવ્યો હરિરેવ હિ । કોઽનુ રાજન્નિંદ્રિયવાન્મુકુંદચરણાંબુજમ્
એ જ ક્ષણે નાશ પામે છે; ખરેખર, હરિ જ સેવા માટે યોગ્ય છે. રાજા, કોણ ઇન્દ્રિય ધરાવતો મુક્તિદાતા ના કમળપદને ન ભજે?
ન ભજેત્સર્વતો મૃત્યુરુપાસ્યમૃષિદૈવતૈઃ । શ્રુતોઽનુ પઠિતો ધ્યાત આદૃતશ્ચાનુમોદિતઃ
મૃત્યુને ઋષિઓ અને દેવો પૂજે છે, પણ સર્વે હરિને નથી ભજતા; સાંભળેલા, પઠિત, ધ્યાન કરેલા, સન્માનિત અને સ્વીકારેલા,
સદ્યઃ પુનાતિ સદ્ધર્મો વીરો વિશ્વદ્રુહોઽપિ હિ । યોયં કારણકાર્યાદિ કારણસ્યાપિ કારણમ્
સાચો ધર્મ તરત જ શુદ્ધ કરે છે, વિશ્વના દુશ્મનને પણ; આ કારણ અને કાર્ય, અને કારણોના કારણ,
અનન્યકારણં યોગી જગજ્જીવો જગન્મયઃ । અણુર્બૃહત્કૃશઃ સ્થૂલો નિર્ગુણો ગુણભૃન્મહાન્
કોઈ બીજું કારણ નથી, યોગી, જગતનો જીવ, જે જગતમાં વ્યાપક છે; સૂક્ષ્મ અને વિશાળ, પાતળો અને મોટો, ગુણ વગર પણ ગુણ ધરાવનાર, મહાન.
અજો જન્મલયાતીતો ધ્યાતવ્યઃ સ હરિઃ સદા । સમ્યગેતદ્વ્યવસિતં ભવતા પુરુષર્ષભ
અજન્મા, જન્મ અને લયથી પર, હરિ હંમેશા ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે; તમે આ યોગ્ય રીતે નક્કી કર્યું છે, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ.
યત્પૃચ્છસે ભાગવતાન્ધર્માંસ્ત્વં વિશ્વભાવનાન્ । પ્રસંગેન સતામાત્મમનઃ શ્રુતિ રસાયનાઃ
તમે ભક્તોના ધર્મ, જે વિશ્વને પોષે છે, એ વિશે પૂછો છો; સારા લોકોની સાથે રહેવાથી મન અને આત્મા શ્રવણના અમૃતથી પોષાય છે.
ભવંતિ કીર્તનીયસ્ય કથાઃ કૃષ્ણસ્ય નિર્મલાઃ । ભાવસાધ્યોહ્યયં દેવઃ સ્વયં જાનાતિ તદ્ભવાન્
કૃષ્ણની શુદ્ધ વાર્તાઓ, જે ગાવા લાયક છે, એવા સન્મિલનથી જ ઉદ્ભવે છે; આ દેવ ભાવે પ્રાપ્ત થાય છે, અને તમે પોતે એ જાણો છો.
તથાપિ વક્ષ્યે જગતો હિતાય તવ ગૌરવાત્ । યદાહુઃ પરમં બ્રહ્મ પ્રધાનપુરુષાત્પરમ્
છતાં પણ, દુનિયા માટેના હિત માટે, તમારી ઇજ્જતથી હું કહું છું; જે પરમ બ્રહ્મ કહેવાય છે, પ્રધાન અને પુરુષથી પણ ઉપર,
યન્માયયા તતં સર્વં સર્વં યચ્છતિ સોઽચ્યુતઃ । પુત્રાન્કલત્રં દીર્ઘાયૂ રાજ્યં સ્વર્ગાપવર્ગકમ્
જેની માયાથી બધું વ્યાપક છે, જે બધું આપે છે, એ અચ્યૂત છે; પુત્ર, પત્ની, લાંબી આયુ, રાજ્ય, સ્વર્ગ અને મોક્ષ,
સ દદ્યાદીપ્સિતં સર્વં ભક્ત્યા સંપૂજિતોઽજિતઃ । કર્મણા મનસા વાચા તત્પરા યે હિ માનવાઃ
અજિત, ભક્તિથી પૂજવામાં આવે ત્યારે, ઇચ્છિત બધું આપે છે; જે લોકો કર્મ, મન અને વાણીથી એમાં તલિન છે.
તેષાં વ્રતાનિ વક્ષ્યામિ પ્રીતયે ભૂપસત્તમ । અહિંસાસત્યમસ્તેયં બ્રહ્મચર્યમકલ્પતા
હું તારા આનંદ માટે તેમના વ્રતો જણાવું છું, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. એમાં છે: કોઈને નુકસાન ન કરવું, સત્ય બોલવું, ચોરી ન કરવી, બ્રહ્મચર્ય રાખવું અને કોઈ વસ્તુનો લોભ ન રાખવો.
એતાનિ માનસાન્યાહુર્વ્રતાનિ હરિતુષ્ટયે । એકભક્તં તથા નક્તમુપવાસમયાચિતમ્
હરિની પ્રસન્નતા માટે મનથી રાખવામાં આવતાં વ્રતો એવા છે: એક વખત ભોજન કરવું, રાત્રે ઉપવાસ રાખવો અને ભિક્ષા સ્વીકારવી.
ઇત્યેવં કાયિકં પુંસાં વ્રતમુક્તં નરેશ્વર । વેદસ્યાધ્યયનં વિષ્ણોઃ કીર્તનં સત્યભાષણમ્
એ રીતે, મનુષ્યો માટે શરીરથી રાખવાનું વ્રત કહેવામાં આવ્યું છે: વેદનો અભ્યાસ, વિષ્ણુની સ્તુતિ અને સત્ય બોલવું.
અપૈશુન્યમિદં રાજન્વાચિકં વ્રતમુત્તમમ્ । ચક્રાયુધસ્ય નામાનિ સદા સર્વત્ર કીર્તયેત્
રાજા, કોઈની નinda ન કરવી એ શ્રેષ્ઠ વાચિક વ્રત છે; અને ચક્રધારી ભગવાનના નામો સર્વત્ર અને હંમેશા ગાવાં જોઈએ.
નાશૌચં કીર્તને તસ્ય સ પવિત્રકરો યતઃ । વર્ણાશ્રમાચારવતા પુરુષેણ પરઃ પુમાન્
તેમની સ્તુતિમાં કોઈ અશુદ્ધિ નથી, કારણ કે તેઓ પવિત્રતા આપનાર છે; જે પુરુષ વર્ણ અને આશ્રમની રીતોનું પાલન કરે છે, તે પરમ પુરુષ વિષ્ણુની પૂજા કરે છે.
વિષ્ણુરારાધ્યતે પંથા નાન્યઃ સંતોષકારણમ્ । પતિપ્રિયહિતાભિશ્ચ મનોવાક્કાયસંયમૈઃ
બીજી કોઈ રીત સંતોષ લાવતી નથી; મન, વાણી અને શરીર પર નિયંત્રણ રાખીને પતિના આનંદ અને કલ્યાણ માટે જ સાચો માર્ગ છે.
વ્રતૈરારાધ્યતે સ્ત્રીભિર્વાસુદેવો દયાનિધિઃ । આગમોક્તેન માર્ગેણ સ્ત્રીશૂદ્રૈરપિપૂજનમ્
સ્ત્રીઓ આવા વ્રતો દ્વારા દયાના ખજાના વાસુદેવની પૂજા કરે છે; શાસ્ત્રમાં જણાવેલા માર્ગથી સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો પણ પૂજન કરે છે.
કર્તવ્યં કૃષ્ણચંદ્રસ્ય દ્વિજાતિવરરૂપિણઃ । ત્રયોવર્ણાસ્તુ વેદોક્તમાર્ગારાધનતત્પરાઃ
કૃષ્ણચંદ્ર, જે દ્વિજાતિમાં શ્રેષ્ઠ રૂપે પ્રગટે છે, તેની પૂજા કરવી જોઈએ; ત્રણ વર્ણો વેદમાં જણાવેલા માર્ગથી પૂજા કરવા માટે તત્પર રહે.
સ્ત્રીશૂદ્રાદય એવ સ્યુર્નામ્નાઽરાધનતત્પરાઃ । ન પૂજનૈર્ન યજનૈર્ન વ્રતૈરપિ માધવઃ
સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો માત્ર નામથી પૂજા કરવા માટે તત્પર રહે છે; માધવને પૂજા, યજ્ઞ કે વ્રતોથી સંતોષ નથી મળતો.
તુષ્યતે કેવલં ભક્તિપ્રિયોઽસૌ સમુદાહૃતઃ । સ્ત્રીણાં પતિવ્રતાનાં તુ પતિરેવ હિ દૈવતમ્
તેમને માત્ર ભક્તિથી સંતોષ મળે છે, કારણ કે તેઓ ભક્તિપ્રિય કહેવાય છે; પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ દેવતા છે.
સ તુ પૂજ્યો વિષ્ણુભક્ત્યા મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । કર્તવ્યં શ્રદ્ધયા વિષ્ણોશ્ચિંતયિત્વા પતિં હૃદિ
પતિની પૂજા વિષ્ણુભક્તિથી, મન, વાણી અને શરીરથી કરવી જોઈએ; શ્રદ્ધાથી, હૃદયમાં પતિને વિષ્ણુ સમાન માનવું જોઈએ.
શૂદ્રાણાં ચૈવ ભવતિ નામ્ના વૈ દેવતાર્ચનમ્ । સર્વેઽપ્યાગમમાર્ગેણ કુર્યુર્વેદાનુકારિણા
શૂદ્રો માટે પણ દેવતાની પૂજા માત્ર નામથી થાય છે; બધા જ શાસ્ત્રમાં જણાવેલા, વેદને અનુરૂપ માર્ગથી કરવું જોઈએ.
સ્ત્રીણામપ્યધિકારોઽસ્તિ વિષ્ણોરારાધનાદિષુ । પતિપ્રિયરતાનાં ચ શ્રુતિરેષા સનાતની
સ્ત્રીઓ પણ વિષ્ણુની આરાધના અને સંબંધિત કાર્યમાં અધિકાર ધરાવે છે; પતિના આનંદમાં તત્પર રહેનાર માટે આ સનાતન શાસ્ત્ર છે.
સ્વકુલોચિતધર્મેણ યદ્યસ્ય વિહિતં વ્રતમ્ । તત્તદેવાચરેદ્યસ્તુ તેન તુષ્યતિ કેશવઃ
જે વ્રત દરેક માટે પોતાના કુળની રીત પ્રમાણે નિર્ધારિત છે, એ જ વ્રત કરવું જોઈએ; એથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
હવિષાગ્નૌ જલે પુષ્પૈર્ધ્યાનેન હૃદયે હરિમ્ । યજંતિ સૂરયો નિત્યં જપેન રવિમંડલે
જ્ઞાની લોકો હંમેશા હરિની પૂજા અગ્નિમાં હવન, પાણીમાં, ફૂલોથી, હૃદયમાં ધ્યાનથી અને રવિમંડળમાં જપથી કરે છે.
અહિંસા પ્રથમં પુષ્પં દ્વિતીયં કરણગ્રહઃ । તૃતીયકં ભૂતદયા ચતુર્થં ક્ષાંતિરેવ ચ
અહિંસા પ્રથમ ફૂલ છે, વ્રત સ્વીકારવું બીજું, જીવદયા ત્રીજું અને ક્ષમા ચોથું ફૂલ છે.
શમસ્તુ પંચમં પુષ્પં દમઃ ષષ્ઠં ચ સપ્તમમ્ । ધ્યાનં સત્યં ચાષ્ટમં ચ હ્યેતૈસ્તુષ્યતિ કેશવઃ
શાંતિ પાંચમું ફૂલ છે, દમ છઠ્ઠું, ધ્યાન સાતમું અને સત્ય આઠમું ફૂલ છે; આથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
એતૈરેવાષ્ટભિઃ પુષ્પૈસ્તુષ્યત્યેવાર્ચિતો હરિઃ । પુષ્પાંતરાણિ સંત્યેવ બાહ્યાનિ મનુજોત્તમ
આ આઠ ફૂલોથી જ હરિની પૂજા અને પ્રસન્નતા થાય છે; બાકીના ફૂલ તો બાહ્ય છે, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ.