પ્રીતશ્ચ સર્વમેતન્મે હિતાય જગતો વદ । ભક્તિપ્રિયોઽસૌ ભગવાન્કયા ભક્ત્યા પ્રસીદતિ
મારા અને જગતના હિત માટે કૃપા કરીને આ બધું કહો; એ ભગવાન ભક્તિથી પ્રસન્ન થાય છે. કઈ ભક્તિથી એ કૃપાળુ બને છે?
કથં તસ્મિન્ભવેદ્ભક્તિઃ સર્વૈરારાધ્યતે કથમ્ । વૈષ્ણવોસિ હરેસ્તસ્ય પ્રિયોઽસિ પરમાર્થવિત્
તેમાં કેવી રીતે ભક્તિ થાય છે અને બધા કેવી રીતે તેની પૂજા કરે છે? તમે વૈષ્ણવ છો, હરીના પ્રિય અને પરમ સત્યના જાણકાર છો.
તેન ત્વામેવ પૃચ્છામિ બ્રહ્મન્બ્રહ્મવિદુત્તમ । શ્રોતારમથ વક્તારં પ્રષ્ટારં પુરુષં હરેઃ
એ કારણે, બ્રહ્મન, બ્રહ્મજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ, હું તમને જ પૂછું છું—શ્રોતાના, વક્તાના કે પ્રશ્નકર્તા તરીકે—હરી વિશે.
પ્રશ્નઃ પુનાતિ કૃષ્ણસ્ય તદંઘ્રિસલિલં યથા । દુર્લ્લભો માનુષો દેહો દેહિનાં ક્ષણભંગુરઃ
કૃષ્ણ વિશે પ્રશ્ન કરવું શુદ્ધ કરે છે, જેમ તેના પગનું જળ કરે છે. મનુષ્યદેહ દુર્લભ છે અને જીવ માટે એક ક્ષણે નાશ પામે છે.
તત્રાપિ દુર્લ્લભં મન્યે વૈકુંઠપ્રિયદર્શનમ્ । સંસારેસ્મિન્ક્ષણાર્ધોઽપિ સત્સંગઃ શેવધિર્નૃણામ્
આમાં પણ વૈકુંઠના પ્રિય દર્શન મળવું બહુ દુર્લભ છે; આ સંસારમાં સારા લોકોની સાથે અડધો ક્ષણ પણ મળે, એ માણસો માટે ખજાનો છે.
યસ્માદવાપ્યતે સર્વં પુરુષાર્થચતુષ્ટયમ્ । ભગવન્ભવતો યાત્રા સ્વસ્તયે સર્વદેહિનામ્
એવા સન્મિલનથી માણસને જીવનના ચારેય ધ્યેય પ્રાપ્ત થાય છે; ભગવાન, તમારી હાજરી સર્વ જીવોને કલ્યાણ આપે છે.
બાલાનાં તુ યથા પિત્રોરુત્તમશ્લોકવર્ત્મનામ્ । ભૂતાનાં દેવચરિતં દુઃખાય ચ સુખાય ચ
જેમ બાળકો પોતાના શ્રેષ્ઠ પિતા-માતાની ભક્તિપૂર્વકની ચાલ ચાલે છે, તેમ જીવો દેવોના કાર્યોમાં સુખ અને દુઃખ બંને અનુભવે છે.
સુખાયૈવ હિ સાધૂનાં ત્વાદૃશામચ્યુતાત્મનામ્ । ભજંતિ યે યથા દેવાન્દેવા અપિ તથૈવ તાન્
પણ સારા, અચ્યૂતમાં મન ધરાવનાર લોકો માટે એ કાર્યો માત્ર સુખ આપે છે; જે દેવોને ભજે છે, એ લોકોને દેવો પણ એ જ રીતે પૂજે છે.
છાયેવ કર્મસચિવાઃ સાધવો દીનવત્સલાઃ । તસ્માત્ત્વં ભગવન્મહ્યં વૈષ્ણવં ધર્મમાદિશ
સારા લોકો કર્મમાં સાથી, દુઃખી પર દયાળુ હોય છે, જેમ છાંયાં સાથ આપે છે; તેથી, ભગવાન, મને વૈષ્ણવ ધર્મ શીખવો.
યસ્યોપદેશદાનેન લભતે વેદજં ફલમ્ । નારદ ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં મહીપાલ વિષ્ણુભક્તિમતા ત્વયા
એવી શીખવણીથી વેદજન્ય ફળ મળે છે; નારદ બોલ્યા: રાજા, તમે વિષ્ણુભક્તિથી સારો પ્રશ્ન કર્યો છે.
જાનતા પરમં ધર્મમેકં માધવસેવનમ્ । યસ્મિન્નારાધિતે વિષ્ણૌ વિશ્વમારાધિતં ભવેત્
સર્વોચ્ચ ધર્મ જાણીને, માત્ર માધવની સેવા જ છે; વિષ્ણુની પૂજા થાય ત્યારે આખું વિશ્વ પૂજાય છે.
તુષ્ટે ચરાચરં તુષ્ટં સર્વદેવમયે હરૌ । યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ મહાપાતકસંહતિઃ
હરિ, જે સર્વ દેવોમાં વ્યાપક છે, પ્રસન્ન થાય ત્યારે ચાલતું અને અચળ બધું પ્રસન્ન થાય છે; માત્ર સ્મરણથી પણ મોટા પાપોનો સમૂહ
તત્ક્ષણાન્નાશમાયાતિ સ સેવ્યો હરિરેવ હિ । કોઽનુ રાજન્નિંદ્રિયવાન્મુકુંદચરણાંબુજમ્
એ જ ક્ષણે નાશ પામે છે; ખરેખર, હરિ જ સેવા માટે યોગ્ય છે. રાજા, કોણ ઇન્દ્રિય ધરાવતો મુક્તિદાતા ના કમળપદને ન ભજે?
ન ભજેત્સર્વતો મૃત્યુરુપાસ્યમૃષિદૈવતૈઃ । શ્રુતોઽનુ પઠિતો ધ્યાત આદૃતશ્ચાનુમોદિતઃ
મૃત્યુને ઋષિઓ અને દેવો પૂજે છે, પણ સર્વે હરિને નથી ભજતા; સાંભળેલા, પઠિત, ધ્યાન કરેલા, સન્માનિત અને સ્વીકારેલા,
સદ્યઃ પુનાતિ સદ્ધર્મો વીરો વિશ્વદ્રુહોઽપિ હિ । યોયં કારણકાર્યાદિ કારણસ્યાપિ કારણમ્
સાચો ધર્મ તરત જ શુદ્ધ કરે છે, વિશ્વના દુશ્મનને પણ; આ કારણ અને કાર્ય, અને કારણોના કારણ,
અનન્યકારણં યોગી જગજ્જીવો જગન્મયઃ । અણુર્બૃહત્કૃશઃ સ્થૂલો નિર્ગુણો ગુણભૃન્મહાન્
કોઈ બીજું કારણ નથી, યોગી, જગતનો જીવ, જે જગતમાં વ્યાપક છે; સૂક્ષ્મ અને વિશાળ, પાતળો અને મોટો, ગુણ વગર પણ ગુણ ધરાવનાર, મહાન.
અજો જન્મલયાતીતો ધ્યાતવ્યઃ સ હરિઃ સદા । સમ્યગેતદ્વ્યવસિતં ભવતા પુરુષર્ષભ
અજન્મા, જન્મ અને લયથી પર, હરિ હંમેશા ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે; તમે આ યોગ્ય રીતે નક્કી કર્યું છે, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ.
યત્પૃચ્છસે ભાગવતાન્ધર્માંસ્ત્વં વિશ્વભાવનાન્ । પ્રસંગેન સતામાત્મમનઃ શ્રુતિ રસાયનાઃ
તમે ભક્તોના ધર્મ, જે વિશ્વને પોષે છે, એ વિશે પૂછો છો; સારા લોકોની સાથે રહેવાથી મન અને આત્મા શ્રવણના અમૃતથી પોષાય છે.
ભવંતિ કીર્તનીયસ્ય કથાઃ કૃષ્ણસ્ય નિર્મલાઃ । ભાવસાધ્યોહ્યયં દેવઃ સ્વયં જાનાતિ તદ્ભવાન્
કૃષ્ણની શુદ્ધ વાર્તાઓ, જે ગાવા લાયક છે, એવા સન્મિલનથી જ ઉદ્ભવે છે; આ દેવ ભાવે પ્રાપ્ત થાય છે, અને તમે પોતે એ જાણો છો.
તથાપિ વક્ષ્યે જગતો હિતાય તવ ગૌરવાત્ । યદાહુઃ પરમં બ્રહ્મ પ્રધાનપુરુષાત્પરમ્
છતાં પણ, દુનિયા માટેના હિત માટે, તમારી ઇજ્જતથી હું કહું છું; જે પરમ બ્રહ્મ કહેવાય છે, પ્રધાન અને પુરુષથી પણ ઉપર,
યન્માયયા તતં સર્વં સર્વં યચ્છતિ સોઽચ્યુતઃ । પુત્રાન્કલત્રં દીર્ઘાયૂ રાજ્યં સ્વર્ગાપવર્ગકમ્
જેની માયાથી બધું વ્યાપક છે, જે બધું આપે છે, એ અચ્યૂત છે; પુત્ર, પત્ની, લાંબી આયુ, રાજ્ય, સ્વર્ગ અને મોક્ષ,
સ દદ્યાદીપ્સિતં સર્વં ભક્ત્યા સંપૂજિતોઽજિતઃ । કર્મણા મનસા વાચા તત્પરા યે હિ માનવાઃ
અજિત, ભક્તિથી પૂજવામાં આવે ત્યારે, ઇચ્છિત બધું આપે છે; જે લોકો કર્મ, મન અને વાણીથી એમાં તલિન છે.
તેષાં વ્રતાનિ વક્ષ્યામિ પ્રીતયે ભૂપસત્તમ । અહિંસાસત્યમસ્તેયં બ્રહ્મચર્યમકલ્પતા
હું તારા આનંદ માટે તેમના વ્રતો જણાવું છું, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. એમાં છે: કોઈને નુકસાન ન કરવું, સત્ય બોલવું, ચોરી ન કરવી, બ્રહ્મચર્ય રાખવું અને કોઈ વસ્તુનો લોભ ન રાખવો.
એતાનિ માનસાન્યાહુર્વ્રતાનિ હરિતુષ્ટયે । એકભક્તં તથા નક્તમુપવાસમયાચિતમ્
હરિની પ્રસન્નતા માટે મનથી રાખવામાં આવતાં વ્રતો એવા છે: એક વખત ભોજન કરવું, રાત્રે ઉપવાસ રાખવો અને ભિક્ષા સ્વીકારવી.
ઇત્યેવં કાયિકં પુંસાં વ્રતમુક્તં નરેશ્વર । વેદસ્યાધ્યયનં વિષ્ણોઃ કીર્તનં સત્યભાષણમ્
એ રીતે, મનુષ્યો માટે શરીરથી રાખવાનું વ્રત કહેવામાં આવ્યું છે: વેદનો અભ્યાસ, વિષ્ણુની સ્તુતિ અને સત્ય બોલવું.
અપૈશુન્યમિદં રાજન્વાચિકં વ્રતમુત્તમમ્ । ચક્રાયુધસ્ય નામાનિ સદા સર્વત્ર કીર્તયેત્
રાજા, કોઈની નinda ન કરવી એ શ્રેષ્ઠ વાચિક વ્રત છે; અને ચક્રધારી ભગવાનના નામો સર્વત્ર અને હંમેશા ગાવાં જોઈએ.
નાશૌચં કીર્તને તસ્ય સ પવિત્રકરો યતઃ । વર્ણાશ્રમાચારવતા પુરુષેણ પરઃ પુમાન્
તેમની સ્તુતિમાં કોઈ અશુદ્ધિ નથી, કારણ કે તેઓ પવિત્રતા આપનાર છે; જે પુરુષ વર્ણ અને આશ્રમની રીતોનું પાલન કરે છે, તે પરમ પુરુષ વિષ્ણુની પૂજા કરે છે.
વિષ્ણુરારાધ્યતે પંથા નાન્યઃ સંતોષકારણમ્ । પતિપ્રિયહિતાભિશ્ચ મનોવાક્કાયસંયમૈઃ
બીજી કોઈ રીત સંતોષ લાવતી નથી; મન, વાણી અને શરીર પર નિયંત્રણ રાખીને પતિના આનંદ અને કલ્યાણ માટે જ સાચો માર્ગ છે.
વ્રતૈરારાધ્યતે સ્ત્રીભિર્વાસુદેવો દયાનિધિઃ । આગમોક્તેન માર્ગેણ સ્ત્રીશૂદ્રૈરપિપૂજનમ્
સ્ત્રીઓ આવા વ્રતો દ્વારા દયાના ખજાના વાસુદેવની પૂજા કરે છે; શાસ્ત્રમાં જણાવેલા માર્ગથી સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો પણ પૂજન કરે છે.
કર્તવ્યં કૃષ્ણચંદ્રસ્ય દ્વિજાતિવરરૂપિણઃ । ત્રયોવર્ણાસ્તુ વેદોક્તમાર્ગારાધનતત્પરાઃ
કૃષ્ણચંદ્ર, જે દ્વિજાતિમાં શ્રેષ્ઠ રૂપે પ્રગટે છે, તેની પૂજા કરવી જોઈએ; ત્રણ વર્ણો વેદમાં જણાવેલા માર્ગથી પૂજા કરવા માટે તત્પર રહે.