અષ્ટાદશપુરાણાનાં શ્રવણાદ્ભારતસ્ય ચ । યત્ફલં તન્મહિમ્નસ્ય શક્રપ્રસ્થસ્ય જાયતે
અઠાર પુરાણો અને મહાભારત સાંભળવાથી જે ફળ મળે છે, એ બધું ઇન્દ્રપ્રસ્થના મહિમાથી પ્રાપ્ત થાય છે.
અરુણોદયવેલાયાં માઘલક્ષૈકમજ્જનાત્ । યત્ફલં તન્મહિમ્નોસ્ય શ્રવણાચ્છ્રદ્ધયા ભવેત્
માઘ માસમાં, સૂર્યોદય સમયે સ્નાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ મહિમાનું શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રવણ કરવાથી પણ મળે છે.
શ્રદ્ધયાસ્ય તુ માહાત્મ્યં યઃ શૃણોતિ મહીપતે । તર્પિતાસ્તેન પિતરો દેવાશ્ચ મુનયસ્તથા
હે મહીપતિ, જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધાથી આ મહિમાનું શ્રવણ કરે છે, તેના દ્વારા પિતૃઓ, દેવતાઓ અને મુનિઓ પણ તૃપ્ત થાય છે.
કૃચ્છ્રાતિકૃચ્છ્રપારાક ચાંદ્રાયણ વ્રતાદિભિઃ । યત્ફલં તન્મહિમ્નોઽસ્ય શ્રદ્ધયા શ્રવણાદ્ભવેત્
કૃચ્છ્ર, અતિકૃચ્છ્ર, પારાક તથા ચાંદ્રાયણ જેવા કઠિન વ્રતોનું જે ફળ છે, એ આ મહિમાનું શ્રદ્ધાથી શ્રવણ કરવાથી મળે છે.
અશ્વમેધાદિયજ્ઞાનાં સમસ્તાનાં મહીપતે । યત્ફલં તન્મહિમ્નોઽસ્ય શ્રદ્ધયા શ્રવણાદ્ભવેત્
હે મહીપતિ, અશ્વમેઘ જેવા બધા યજ્ઞોનું જે ફળ છે, એ આ મહિમાનું શ્રદ્ધાથી શ્રવણ કરવાથી મળે છે.
સૂત ઉવાચ- એવં યુધિષ્ઠિરો રાજા શ્રુત્વા શૌનક સૌભરેઃ । ઇંદ્રપ્રસ્થસ્ય માહાત્મ્યં સ યયૌ હસ્તિનં પુરમ્
સૂતે કહ્યું: હે શૌનક, યુધિષ્ઠિર રાજાએ સૌભરી પાસેથી ઇન્દ્રપ્રસ્થનું મહાત્મ્ય સાંભળીને, હસ્તિનાપુર શહેર તરફ ગયા.
તતો વિનીય સદ્ભ્રાતૄન્દુર્યોધનપુરઃસરાન્ । ઇંદ્રપ્રસ્થમગાત્પુણ્યં રાજસૂયચિકીર્ષયા
પછી, દુર્યોધન અને બીજા સારા ભાઈઓને વિદાય આપી, રાજસૂય યજ્ઞ કરવાની ઈચ્છાથી, પવિત્ર ઇન્દ્રપ્રસ્થ તરફ ગયા.
દ્વારકાયાઃ સમાગમ્ય ગોવિંદં કુલદૈવતમ્ । રાજસૂયેન યજ્ઞેન સ ઇયાજ મહીપતિઃ
દ્વારકાથી આવીને, રાજાએ કુળદેવતા ગોવિંદનું રાજસૂય યજ્ઞથી પૂજન કર્યું.
મુક્તિદં તીર્થમેતત્તુ શપતોસ્યાપ્યજાયત । ઇતિ મત્વા હરિસ્તત્ર શિશુપાલં જઘાન હ
આ તીર્થ મોક્ષ આપનારું છે; તેને શાપ આપનારને પણ કલ્યાણ થાય છે. એ જાણીને, હરિએ ત્યાં શિશુપાલને મારી નાખ્યો.
શિશુપાલોઽપિ તસ્યૈવ તીર્થસ્ય મરણાદ્ભુવિ । સાયુજ્યમગમત્કૃષ્ણે નિખિલાર્થપ્રદાયકે
શિશુપાલે પણ એ તીર્થમાં મૃત્યુ પામતાં, સર્વ ફળ આપનાર શ્રીકૃષ્ણમાં સાયુજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
શિશુપાલો હતો યત્ર વિહિતો યત્ર ચક્રતુઃ । ગદયા તત્ર ભીમેન કૃતં કુંડં સુવિસ્તરમ્
જે સ્થળે શિશુપાલનો વધ થયો, અને જ્યાં દુયલ થયો હતો, ત્યાં ભીમે પોતાની ગદા વડે વિશાળ અને ઊંડું કુંડ બનાવ્યું હતું.
ભીમકુંડં તુ વિજ્ઞાતં જાતં તદ્ભુવિપાવનમ્ । કાલિંદ્યા દક્ષિણે ભાગે ગવ્યૂત્યર્ધં મહીતલે
આ ભીમકુંડ ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે, તે ધરતીને પવિત્ર બનાવનાર છે, કાલિન્દી નદીના દક્ષિણ કાંઠે, જમીન પર ગૌશાળાની અડધી દૂરીએ આવેલું છે.
ઇંદ્રપ્રસ્થગતાયા યત્કાલિંદ્યાઃ સ્નાનતઃ ફલમ્ । તત્ફલં તત્ર કુંડે તુ જાયતે નાત્ર સંશયઃ
ઇન્દ્રપ્રસ્થ ખાતે કાલિન્દી નદીમાં સ્નાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ અહીં કુંડમાં સ્નાન કરવાથી મળે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
સૂત ઉવાચ- યસ્મિન્ક્ષેત્રે સ્થિતો જંતુસ્તં ક્ષેત્રમનુવત્સરમ્ । પ્રદક્ષિણાદિભિર્ધર્મૈઃ સ્વાપરાધાન્ક્ષમાપયતેત્
સૂતે કહ્યું: જે કોઈ પણ વ્યક્તિ એ પવિત્ર ભૂમિમાં વર્ષભર રહે છે અને પ્રદક્ષિણાદિ ધર્મો કરે છે, તેના બધા પાપો માફ થાય છે.
પ્રતિસંવત્સરં ચૈવ પરિક્રામતિ યો નરઃ । ક્ષેત્રાપરાધદોષૈશ્ચ ન સ લિપ્યેત્તુ પાતકૈઃ
અને જે મનુષ્ય દર વર્ષે એ ભૂમિની પ્રદક્ષિણા કરે છે, તેને ક્યારેય એ ભૂમિના પાપ કે દોષ લાગતા નથી.
પ્રદક્ષિણમકુર્વાણઃ ક્ષેત્રસિદ્ધિં ન વિંદતિ । તસ્માત્પ્રદક્ષિણા તીર્થે દાતવ્યા ચ ફલાર્થિભિઃ
જે પ્રદક્ષિણા કરતું નથી, તેને એ તીર્થનું પૂર્ણ ફળ મળતું નથી; તેથી, જે ફળ ઇચ્છે છે, તેને એ તીર્થમાં પ્રદક્ષિણા કરવી જોઈએ.
હરેર્નામ નિસંજલ્પન્પ્રકરોતિ પ્રદક્ષિણામ્ । પદેપદે સ લભતે કપિલાદાનજં ફલમ્
જે વ્યક્તિ એકાગ્રતાથી હરિના નામનો જાપ કરતાં પ્રદક્ષિણા કરે છે, તે દરેક પગલાંએ કપિલા ગાય દાનનું પુણ્ય મેળવે છે.
ચૈત્રકૃષ્ણચતુર્દશ્યાં શક્રપ્રસ્થપ્રદક્ષિણામ્ । યઃ કરોતિ નરો ધન્યઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ચૈત્ર માસની કૃષ્ણ પક્ષની ચૌદસના દિવસે જે મનુષ્ય શક્રપ્રસ્થની પ્રદક્ષિણા કરે છે, તે ધન્ય થાય છે અને બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે કાલિંદીમાહાત્મ્યે ઇંદ્રપ્રસ્થગત કાશીગોકર્ણશિવકાંચીતીર્થસપ્તક ભીમકુંડવર્ણનોનામ દ્વાવિંશત્યધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મમહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાલિન્દી મહાત્મ્યમાં, ઇન્દ્રપ્રસ્થ સ્થિત કાશી, ગોકર્ણ, શિવ, કાંચી અને ભીમકુંડ સહિતના સાત તીર્થોના વર્ણન નામે બે સો બાવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. આ સંહિતામાં પચપન હજાર શ્લોકો છે.
શંકર ઉવાચ - ન્યાસેવાપ્યર્ચને વાપિ મંત્રમેકાંતિનઃ શ્રયેત્ । અવૈષ્ણવોપદિષ્ટેન મંત્રેણ ન પરા ગતિઃ
શંકરે કહ્યું: સેવા કે પૂજા હોય, જે મનુષ્ય મંત્રમાં નિષ્ઠા રાખે છે, તેને યોગ્ય મંત્રનો આશ્રય લેવો જોઈએ; અવૈષ્ણવ દ્વારા અપાયેલો મંત્રથી પરમ ગતિ મળતી નથી.
અવૈષ્ણવોપદિષ્ટંચેત્પૂર્વમંત્રવરંદ્વયમ્ । પુનશ્ચ વિધિના સમ્યક્વૈષ્ણવાદ્ગ્રાહયેદ્ગુરોઃ
જો અગાઉ અવૈષ્ણવ પાસેથી મંત્ર લીધા હોય, તો પછી વૈષ્ણવ ગુરુ પાસેથી નિયમ પ્રમાણે એ બે મુખ્ય મંત્ર ફરીથી લેવા જોઈએ.
સહસ્રશાખાધ્યાયી વા સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષિતઃ । કુલે મહતિ જાતોઽપિ ન ગુરુઃ સ્યાદવૈષ્ણવઃ
કોઈએ હજાર શાખાઓનો અધ્યયન કર્યો હોય, બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય કે મહાન કુળમાં જન્મ્યો હોય, છતાં અવૈષ્ણવ ગુરુ બનવા યોગ્ય નથી.
યસ્તુ મંત્રદ્વયં સમ્યગધ્યાપયતિ વૈષ્ણવઃ । સ આચાર્યસ્તુ વિજ્ઞેયો ભવબંધવિદારકઃ
પણ જે વૈષ્ણવ યોગ્ય રીતે એ બે મંત્ર શીખવે છે, તે સાચો આચાર્ય છે અને સંસારના બંધન કાપનાર છે.
આચાર્યં સંશ્રયિત્વાથ વત્સરં સેવયેદ્દિવજઃ । તસ્ય વૃત્તિં પરિજ્ઞાત્વા મંત્રમધ્યાપયેદ્ગુરુઃ
આચાર્યનો આશ્રય લઈને, દ્વિજાતિએ એક વર્ષ સુધી તેની સેવા કરવી જોઈએ; પછી તેની વૃત્તિ જાણી ગુરુએ તેને મંત્ર શીખવવો જોઈએ.
કૃત્વા તાપાદિસંસ્કારાન્પશ્ચાન્મંત્રમુદીરયેત્ । તાપં પુંડ્રં તથા નામ કૃત્વા વૈ વિધિના ગુરુઃ
તાપ વગેરે સંસ્કાર કર્યા પછી ગુરુએ મંત્ર ઉચ્ચારવો જોઈએ; નિયમ પ્રમાણે તાપ, પુંડ્ર અને નામકરણ કરવું જોઈએ.
પશ્ચાદધ્યાપયેન્મંત્રં શિષ્યં નિર્મલચેતસમ્ । ચક્રેણ વિધિના તપ્તં તાપ ઇત્યભિધીયતે
પછી ગુરુએ શુદ્ધ ચિત્તવાળા શિષ્યને મંત્ર શીખવવો જોઈએ; નિયમ પ્રમાણે ચક્રથી તાપ કરવું, તેને તાપ કહે છે.
પુંડ્રમૂર્દ્ધ્વં તથા પ્રોક્તં નામ વૈષ્ણવમુચ્યતે । તતો મંત્રં વિધાનેન શિષ્યમધ્યાપયેદ્ગુરુઃ
ઉપરની દિશામાં કરેલું ચિહ્ન પુંડ્ર કહેવાય છે, અને વૈષ્ણવ નામ પણ એવું જ કહેવાય છે; પછી ગુરુએ નિયમ પ્રમાણે શિષ્યને મંત્ર શીખવવો જોઈએ.
ન્યાસમષ્ટાક્ષરં મંત્રમન્યં વા વૈષ્ણવં મનુમ્ । ન્યાસમેવાત્ર પરમં વૈષ્ણવાનાં શુભાનને
અષ્ટાક્ષર મંત્રનું ન્યાસ અથવા બીજો કોઈ વૈષ્ણવ મંત્ર આપવો જોઈએ; વૈષ્ણવોમાં ન્યાસને સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે, હે શુભે.
તસ્માત્તુ ન્યાસમેવૈષામતિરિક્તમિહોચ્યતે । ન્યાસવિદ્યાપરો યસ્તુ બ્રાહ્મણઃ શ્રેષ્ઠ ઉચ્યતે
આથી, અહીં એમના માટે માત્ર ન્યાસનો જ વિધિ શ્રેષ્ઠ ગણાયો છે; જે બ્રાહ્મણ ન્યાસવિદ્યામાં નિષ્ઠાવાન હોય છે, તે શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે.
ન્યાસાત્પરતરં નાસ્તિ મન્ત્રં સત્યં બ્રવીમિ તે । ન્યાસં દ્વયં પ્રપત્તિઃ સ્યાત્પર્યાયેણ નિબોધ મે
ન્યાસ કરતા ઊંચો કોઈ મંત્ર નથી; હું તને સાચું કહું છું. સમજ કે ન્યાસ બે પ્રકારનો છે, અને સમર્પણ એનો બીજો રૂપ છે.