અદ્રાક્ષીત્સ્વપ્નમપ્યેકં બ્રાહ્મણં તાપસં વરમ્ । પ્રાતરુત્થાય રાજાસૌ કૃત્વા સંધ્યાદિકાઃ ક્રિયાઃ
એ રાત્રે એક સ્વપ્નમાં રાજાએ એક બ્રાહ્મણ તપસ્વીને જોયો; સવારે ઉઠીને રાજાએ સંધ્યાદિક કૃત્યો કર્યા.
સભાં મંત્રિજનૈઃ સાર્દ્ધં સુખમાસેદિવાન્મહાન્ । તાવદ્વિપ્રં દદર્શાથ તાપસં કૃશદેહિનમ્
પછી રાજા મંત્રીઓ સાથે સભામાં સુખથી બેઠો; ત્યારે તેણે એ તપસ્વી, દુર્બળ શરીરવાળા બ્રાહ્મણને જોયો.
જટાવલ્કલકૌપીનધારિણં દંડપાણિનમ્ । અનેકતીર્થસેવાભિઃ કૃતપુણ્યકલેવરમ્
એ બ્રાહ્મણ જટાવાળું, વલ્કલ અને કૌપીન ધારણ કરતો, હાથમાં દંડ ધરાવતો હતો; અનેક તીર્થસેવા કરીને તેનું શરીર પવિત્ર બન્યું હતું.
રાજા તં વીક્ષ્ય શિરસા પ્રણનામ મહાભુજઃ । અર્ઘ્યપાદ્યાદિકં ચક્રે પ્રહૃષ્ટાત્મા મહીપતિઃ
મહાબાહુ રાજાએ તેને જોઈને માથું ઝુકાવી વંદન કર્યું; આનંદિત મનથી રાજાએ તેને પાદ્ય-અર્ગ્ય વગેરે સન્માન આપ્યા.
સુખોપવિષ્ટં વિશ્રાંતં પપ્રચ્છ વિદિતં દ્વિજમ્ । સ્વામિંસ્ત્વદ્દર્શનાન્મેઽદ્ય ગતં દેહસ્ય પાતકમ્
જ્યારે તે આરામથી બેઠો અને વિશ્રાંતિ પામ્યો, ત્યારે રાજાએ જ્ઞાની બ્રાહ્મણને પૂછ્યું: 'સ્વામી, આજે તમારી દર્શનથી મારા શરીરનું પાપ દૂર થયું.'
મહાંતઃ કૃપણાન્પાતું યાંતિ તદ્ગેહમાદરાત્ । તસ્માત્કથય ભો વિપ્ર વૃદ્ધસ્ય મમ સંપ્રતિ
મહાન આત્માઓ દયાથી દુઃખી લોકોના ઘરમાં સન્માનથી આવે છે; તેથી, હે વિદ્વાન, હવે મારા વૃદ્ધાવસ્થામાં કહો—
કો દેવો ગર્ભનાશાય કિં તીર્થં ચ ક્ષમં ભવેત્ । યૂયં સર્વગતાઃ શ્રેષ્ઠાઃ સમાધિધ્યાનતત્પરાઃ
કયા દેવતાની ઉપાસનાથી જન્મમરણનો નાશ થાય છે અને કયું તીર્થ યોગ્ય છે? તમે સર્વત્ર વ્યાપક, શ્રેષ્ઠ અને ધ્યાનમાં તલિન છો.
સર્વતીર્થાવગાહેન કૃતપુણ્યાત્મનોઽમલાઃ । યથાવચ્છૃણ્વતે મહ્યં શ્રદ્દધાનાય વિસ્તરાત્
તમારે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને પુણ્ય મેળવ્યું છે, તમારો મન શુદ્ધ છે; તેથી, હું શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂછું છું, તમે મને વિગતે કહો.
કથયસ્વ પ્રસાદેન સર્વતીર્થવિચક્ષણ । બ્રાહ્મણ ઉવાચ। શૃણુ રાજેંદ્ર વક્ષ્યામિ યત્પૃષ્ટં તીર્થસેવનમ્
રાજાએ વિનંતીપૂર્વક પૂછ્યું: 'હે સર્વ તીર્થોમાં પારંગત, કૃપા કરીને મને કહો.' બ્રાહ્મણે કહ્યું: 'હે રાજા, તમે જે તીર્થસેવાને વિષે પૂછ્યું છે, તે હું હવે સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.'
કસ્ય દેવસ્ય કૃપયા ગર્ભનિર્વારણં ભવેત્ । સેવ્યઃ શ્રીરામચંદ્રોઽસૌ સંસારજ્વરનાશકઃ
કયા દેવની કૃપાથી જન્મમરણના બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે? તો તે શ્રીરામ છે, જે સંસારના દુઃખનો નાશક છે, તેમની સેવા કરવી જોઈએ.
પૂજ્યઃ સ એવ ભગવાન્પુરુષોત્તમસંજ્ઞકઃ । નાના પુર્યો મયા દૃષ્ટાઃ સર્વપાપક્ષયંકરાઃ
પૂજ્ય તો એ જ ભગવાન છે, જેમને પુરુષોત્તમ કહેવાય છે. મેં અનેક તીર્થો જોયાં છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
અયોધ્યા સરયૂસ્તાપી તથા દ્વારં હરેઃ પરમ્ । અવંતી વિમલા કાંચી રેવા સાગરગામિની
અયોધ્યા, સરયૂ, તાપી અને હરિના ઉત્તમ દ્વાર; અવંતી, પવિત્ર કાંચી અને સાગર તરફ વહેતી રેવા—
ગોકર્ણં હાટકાખ્યં ચ હત્યાકોટિવિનાશનમ્ । મલ્લિકાખ્યો મહાશૈલો મોક્ષદઃ પશ્યતાં નૃણામ્
ગોકર્ણ, હાટક નામનું સ્થળ, જે અસંખ્ય હત્યાનો નાશ કરે છે; મલ્લિકા નામનો મહાપર્વત, જેને માત્ર જોવાથી મુક્તિ મળે છે—
યત્રાંગેષુ નૃણાં તોયં શ્યામં વા નિર્મલં ભવેત્ । પાતકસ્યાપહારીદં મયા દૃષ્ટં તુ તીર્થકમ્
જ્યાં મનુષ્યોના અંગો પર કાળું કે શુદ્ધ પાણી પડે છે, તે તીર્થ મેં જોયું છે, જે પાપો દૂર કરે છે.
મયા દ્વારવતી દૃષ્ટા સુરાસુર નિષેવિતા । ગોમતી યત્ર વહતિ સાક્ષાદ્બ્રહ્મજલા શુભા
મેં દ્વારાવતી પણ જોઈ છે, જ્યાં દેવો અને દાનવો સેવા કરે છે, જ્યાં શુભ ગોમતી વહે છે, જે સાચે જ બ્રહ્મનું જળ છે.
યત્ર સ્વાપો લયઃ પ્રોક્તો મૃતિર્મોક્ષ ઇતિ શ્રુતિઃ । યસ્યાં સંવસતાં નૄણાં ન કલિ પ્રભવેત્ક્વચિત્
જ્યાં ઊંઘ, લય, મૃત્યુ અને મોક્ષ વિશે શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવ્યું છે; જ્યાં રહેતા લોકો પર કળિયુગ ક્યારેય પ્રભુત્વ જમાવી શકતો નથી—
ચક્રાંકા યત્ર પાષાણા માનવા અપિ ચક્રિણઃ । પશવઃ કીટપક્ષ્યાદ્યાઃ સર્વે ચક્રશરીરિણઃ
જ્યાં પથ્થરો પર ચક્રનું ચિહ્ન હોય છે, અને મનુષ્યો પણ ચક્રધારી હોય છે; પશુ, જીવ, પક્ષી વગેરે બધા જ ચક્રથી ચિહ્નિત હોય છે.
ત્રિવિક્રમો વસેદ્યસ્યાં સર્વલોકૈકપાલકઃ । સા પુરી તુ મહાપુણ્યૈર્મયા દૃગ્ગોચરીકૃતા
જ્યાં ત્રિવિક્રમ, સર્વ લોકના એકમાત્ર રક્ષક, નિવાસ કરે છે; એ પવિત્ર નગરી, જે મહાપુણ્યથી યુક્ત છે, તે પણ મેં જોઈ છે.
કુરુક્ષેત્રં મયા દૃષ્ટં સર્વહત્યાપનોદનમ્ । સ્યમંતપંચકં યત્ર મહાપાતકનાશનમ્
મેં કુરુક્ષેત્ર જોયું છે, જે સર્વ હત્યાઓને દૂર કરે છે; અને ત્યાં સ્યામંતપંચક છે, જ્યાં મહાપાપોનો પણ નાશ થાય છે.
વારાણસી મયા દૃષ્ટા વિશ્વનાથકૃતાલયા । યત્રોપદિશતે મંત્રં તારકં બ્રહ્મસંજ્ઞિતમ્
મેં વારાણસી જોઈ છે, જે વિશ્વનાથ દ્વારા સ્થાપિત છે; જ્યાં તારક નામનો, બ્રહ્મનુ નામ ધરાવતો મંત્ર ઉપદેશવામાં આવે છે.
યસ્યાં મૃતાઃ કીટપતંગભૃંગાઃ પશ્વાદયો વા સુરયોનયો વા । સ્વકર્મસંભોગસુખં વિહાય ગચ્છંતિ કૈલાસમતીતદુઃખાઃ
જ્યાં જીવ કે જીવજંતુ, પતંગિયા, ભમરા, પશુ કે દેવયોનિવાળા પણ મૃત્યુ પામે, તો પોતાના કર્મફળના સુખને છોડી, તમામ દુઃખોથી મુક્ત થઈ, કૈલાસ પામે છે.
મણિકર્ણિર્યત્ર તીર્થં યસ્યામુત્તરવાહિની । કરોતિ સંસૃતેર્બંધચ્છેદં પાપકૃતામપિ
જ્યાં મણિકર્ણિકા તીર્થ છે અને નદી ઉત્તર તરફ વહે છે, ત્યાં પાપી માટે પણ સંસારના બંધન તૂટી જાય છે.
કપર્દિનઃ કુંડલિનઃ સર્પભૂષાધરાવરાઃ । ગજચર્મપરીધાના વસંતિ ગતદુઃખકાઃ
ત્યાં જટાવાળા, વાળ વણેલા, સાપના આભૂષણ ધારણ કરનાર, હાથીના ચામડાં પહેરનાર, દુઃખથી મુક્ત એવા મહાત્માઓ વસે છે.
કાલભૈરવનામાત્ર કરોતિ યમશાસનમ્ । ન કરોતિ નૃણાં વાર્તાં યમો દંડધરઃ પ્રભુઃ
માત્ર કાળભૈરવનું નામ લેવાથી યમરાજના આદેશ અમાન્ય થઈ જાય છે; દંડધારી યમરાજ મનુષ્યોના વિષયમાં કંઈ કરે જ નહીં.
એતાદૃશી મયા દૃષ્ટા કાશી વિશ્વેશ્વરાંકિતા । અનેકાન્યપિ તીર્થાનિ મયા દૃષ્ટાનિ ભૂમિપ
એવી કાશી, જે વિશ્વેશ્વરથી ચિહ્નિત છે, મેં જોઈ છે; અને હે રાજા, મેં ઘણા બીજા તીર્થો પણ જોયાં છે.
પરમેકં મહચ્ચિત્રં યદ્દૃષ્ટં નીલપર્વતે । પુરુષોત્તમસાન્નિધ્યે તન્ન ક્વાપ્યક્ષિગોચરમ્
પણ એક સર્વોત્તમ, અદભુત તીર્થ મેં નીલ પર્વત પર પુરુષોત્તમની ઉપસ્થિતિમાં જોયું છે, જે બીજે ક્યાંય દેખાતું નથી.
શેષ ઉવાચ। તચ્છ્રુત્વા ભાષિતં તસ્ય સુરથસ્યાંગદાનનાત્ । સજ્જીભૂતા રણે સર્વે રથસ્થા રણકોવિદાઃ
શેષે કહ્યું: સુરથના દૃઢ ચહેરાથી બોલેલા શબ્દો સાંભળીને, રથ પર ઊભેલા બધા યુદ્ધવિદ્વાન યોદ્ધાઓ યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ ગયા.
પટહાનાં નિનાદોઽભૂદ્ભેરીનાદસ્તથૈવ ચ । વીરાણાં ગર્જનાનાદાઃ પ્રાદુર્ભૂતા રણાંગણે
પટાહ અને ભેરીના ગર્જન સાથે, વીરોએ પણ યુદ્ધમેદાનમાં જોરદાર લલકારો કર્યા.
રથચીત્કારશબ્દેન ગજાનાં બૃંહિતેન ચ । વ્યાપ્તં તત્સકલં વિશ્વં દિવં યાતો મહારવઃ
રથના ચકરાંની અવાજ અને હાથીઓના ગર્જનથી આખું જગત ગુંજી ઉઠ્યું, એ મહા ધ્વનિ આકાશ સુધી પહોંચી ગયો.
રણોત્સાહેન સંયુક્તા વીરા રણવિશારદાઃ । કુર્વંતિ વિવિધાન્નાદાન્કાતરસ્ય ભયંકરાન્
યુદ્ધમાં નિપુણ અને ઉત્સાહી વીરોએ અનેક પ્રકારના ભયાનક અવાજો કર્યા, જેથી ડરપોકના દિલમાં ભય ઉત્પન્ન થાય.