ષષ્ઠાંશં તત્ર ગૃહ્ણાતિ નાન્યં લોભવિવર્જિતઃ । એવં પાલયમાનસ્ય પ્રજાધર્મેણ ભૂપતેઃ
ત્યાં રાજા માત્ર છઠ્ઠો ભાગ લે છે, બીજું કશું નહીં, કારણ કે તેને લોભ નથી; એ રીતે, જે રાજા ધર્મથી પ્રજાની રક્ષા કરે છે—
ગતાનિ બહુવર્ષાણિ સર્વભોગવિલાસિનઃ । વિશાલાક્ષીં મહારાજ એકદા હ્યૂચિવાનિદમ્
ઘણા વર્ષો સુખ-સગવડ અને આનંદમાં વીતી ગયા; પછી, વિશાળ આંખવાળી રાણી, મહારાજાએ એક દિવસ આ રીતે કહ્યું—
પતિવ્રતાં ધર્મપત્નીં પતિવ્રતપરાયણામ્ । પુત્રા જાતા વિશાલાક્ષિ પ્રજારક્ષા ધુરંધરાઃ
વિશાળ આંખવાળી, તું પતિનિષ્ઠા અને ધર્મપત્ની છે, તારા પુત્રો જન્મ્યા છે, અને પ્રજાની રક્ષા કરવાની જવાબદારી પણ સંભાળી છે.
પરીવારો મહાન્મહ્યં વર્તતે વિગતજ્વરઃ । હસ્તિનો મમ શૈલાભા વાજિનઃ પવનોપમાઃ
મારા પાસે મોટો પરિવાર છે, અને હું નિરોગ છું; મારા હાથીઓ પહાડ જેવા છે અને ઘોડા પવન જેટલા ઝડપી છે.
રથાશ્ચ સુહયૈર્યુક્તા વર્તંતે મમ નિત્યશઃ । મહાવિષ્ણુપ્રસાદેન કિંચિન્ન્યૂનં મમાસ્તિ ન
મારા રથો સારા ઘોડાઓથી હંમેશા જોડાયેલા છે; મહાવીષ્ણુની કૃપાથી મને કશુંય અછત નથી.
એવં મનોરથસ્ત્વેકસ્તિષ્ઠતે માનસે મમ । પરં તીર્થં મયા નાદ્ય કૃતં પરમશોભને
છતાં પણ, મારા મનમાં એક ઈચ્છા બાકી છે; હે પરમ તેજસ્વિ, મેં હજી સુધી શ્રેષ્ઠ તીર્થયાત્રા કરી નથી.
ગર્ભવાસવિરામાય ક્ષમં ગોવિંદશોભિતમ્ । વૃદ્ધો જાતોઽસ્મ્યહં તાવદ્વલીપલિતદેહવાન્
પુનર્જન્મમાંથી મુક્તિ માટે, ગોવિંદથી શોભિત તીર્થ યોગ્ય છે; હવે હું વૃદ્ધ થયો છું, શરીર પર વળી અને પાંખા દેખાય છે.
કરિષ્યામિ મનોહારિ તીર્થસેવનમાદૃતઃ । યો નરો જન્મપર્યંતં સ્વોદરસ્ય પ્રપૂરકઃ
હવે હું ભક્તિપૂર્વક મનમોહક તીર્થસેવા કરવાનું નક્કી કરું છું; કારણ કે જે મનુષ્ય જન્મભર માત્ર પોતાનું પેટ ભરે છે—
ન કરોતિ હરેઃ પૂજાં સ નરો ગોવૃષઃ સ્મૃતઃ । તસ્માદ્ગચ્છામિ ભો ભદ્રે તીર્થયાત્રાં પ્રતિ પ્રિયે
અને હરિની પૂજા કરતો નથી, એવો મનુષ્ય ગાય-બળદ જેવો ગણાય છે; તેથી, હે સારા સ્વભાવવાળી, હું તીર્થયાત્રા માટે જઈ રહ્યો છું, પ્રિયે.
સકુટુંબઃ સુતે ન્યસ્ય ધુરં રાજ્યસ્ય નિર્ભૃતામ્ । ઇતિ વ્યવસ્ય સંધ્યાયાં હરિં ધ્યાયન્નિશાંતરે
પુત્રને અને પરિવારને રાજ્યની જવાબદારી સોંપી, આ રીતે નક્કી કરીને, સંધ્યાના સમયે હરિનું ધ્યાન કરતા રાત પસાર કરી—
અદ્રાક્ષીત્સ્વપ્નમપ્યેકં બ્રાહ્મણં તાપસં વરમ્ । પ્રાતરુત્થાય રાજાસૌ કૃત્વા સંધ્યાદિકાઃ ક્રિયાઃ
એ રાત્રે એક સ્વપ્નમાં રાજાએ એક બ્રાહ્મણ તપસ્વીને જોયો; સવારે ઉઠીને રાજાએ સંધ્યાદિક કૃત્યો કર્યા.
સભાં મંત્રિજનૈઃ સાર્દ્ધં સુખમાસેદિવાન્મહાન્ । તાવદ્વિપ્રં દદર્શાથ તાપસં કૃશદેહિનમ્
પછી રાજા મંત્રીઓ સાથે સભામાં સુખથી બેઠો; ત્યારે તેણે એ તપસ્વી, દુર્બળ શરીરવાળા બ્રાહ્મણને જોયો.
જટાવલ્કલકૌપીનધારિણં દંડપાણિનમ્ । અનેકતીર્થસેવાભિઃ કૃતપુણ્યકલેવરમ્
એ બ્રાહ્મણ જટાવાળું, વલ્કલ અને કૌપીન ધારણ કરતો, હાથમાં દંડ ધરાવતો હતો; અનેક તીર્થસેવા કરીને તેનું શરીર પવિત્ર બન્યું હતું.
રાજા તં વીક્ષ્ય શિરસા પ્રણનામ મહાભુજઃ । અર્ઘ્યપાદ્યાદિકં ચક્રે પ્રહૃષ્ટાત્મા મહીપતિઃ
મહાબાહુ રાજાએ તેને જોઈને માથું ઝુકાવી વંદન કર્યું; આનંદિત મનથી રાજાએ તેને પાદ્ય-અર્ગ્ય વગેરે સન્માન આપ્યા.
સુખોપવિષ્ટં વિશ્રાંતં પપ્રચ્છ વિદિતં દ્વિજમ્ । સ્વામિંસ્ત્વદ્દર્શનાન્મેઽદ્ય ગતં દેહસ્ય પાતકમ્
જ્યારે તે આરામથી બેઠો અને વિશ્રાંતિ પામ્યો, ત્યારે રાજાએ જ્ઞાની બ્રાહ્મણને પૂછ્યું: 'સ્વામી, આજે તમારી દર્શનથી મારા શરીરનું પાપ દૂર થયું.'
મહાંતઃ કૃપણાન્પાતું યાંતિ તદ્ગેહમાદરાત્ । તસ્માત્કથય ભો વિપ્ર વૃદ્ધસ્ય મમ સંપ્રતિ
મહાન આત્માઓ દયાથી દુઃખી લોકોના ઘરમાં સન્માનથી આવે છે; તેથી, હે વિદ્વાન, હવે મારા વૃદ્ધાવસ્થામાં કહો—
કો દેવો ગર્ભનાશાય કિં તીર્થં ચ ક્ષમં ભવેત્ । યૂયં સર્વગતાઃ શ્રેષ્ઠાઃ સમાધિધ્યાનતત્પરાઃ
કયા દેવતાની ઉપાસનાથી જન્મમરણનો નાશ થાય છે અને કયું તીર્થ યોગ્ય છે? તમે સર્વત્ર વ્યાપક, શ્રેષ્ઠ અને ધ્યાનમાં તલિન છો.
સર્વતીર્થાવગાહેન કૃતપુણ્યાત્મનોઽમલાઃ । યથાવચ્છૃણ્વતે મહ્યં શ્રદ્દધાનાય વિસ્તરાત્
તમારે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને પુણ્ય મેળવ્યું છે, તમારો મન શુદ્ધ છે; તેથી, હું શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂછું છું, તમે મને વિગતે કહો.
કથયસ્વ પ્રસાદેન સર્વતીર્થવિચક્ષણ । બ્રાહ્મણ ઉવાચ। શૃણુ રાજેંદ્ર વક્ષ્યામિ યત્પૃષ્ટં તીર્થસેવનમ્
રાજાએ વિનંતીપૂર્વક પૂછ્યું: 'હે સર્વ તીર્થોમાં પારંગત, કૃપા કરીને મને કહો.' બ્રાહ્મણે કહ્યું: 'હે રાજા, તમે જે તીર્થસેવાને વિષે પૂછ્યું છે, તે હું હવે સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.'
કસ્ય દેવસ્ય કૃપયા ગર્ભનિર્વારણં ભવેત્ । સેવ્યઃ શ્રીરામચંદ્રોઽસૌ સંસારજ્વરનાશકઃ
કયા દેવની કૃપાથી જન્મમરણના બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે? તો તે શ્રીરામ છે, જે સંસારના દુઃખનો નાશક છે, તેમની સેવા કરવી જોઈએ.
પૂજ્યઃ સ એવ ભગવાન્પુરુષોત્તમસંજ્ઞકઃ । નાના પુર્યો મયા દૃષ્ટાઃ સર્વપાપક્ષયંકરાઃ
પૂજ્ય તો એ જ ભગવાન છે, જેમને પુરુષોત્તમ કહેવાય છે. મેં અનેક તીર્થો જોયાં છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
અયોધ્યા સરયૂસ્તાપી તથા દ્વારં હરેઃ પરમ્ । અવંતી વિમલા કાંચી રેવા સાગરગામિની
અયોધ્યા, સરયૂ, તાપી અને હરિના ઉત્તમ દ્વાર; અવંતી, પવિત્ર કાંચી અને સાગર તરફ વહેતી રેવા—
ગોકર્ણં હાટકાખ્યં ચ હત્યાકોટિવિનાશનમ્ । મલ્લિકાખ્યો મહાશૈલો મોક્ષદઃ પશ્યતાં નૃણામ્
ગોકર્ણ, હાટક નામનું સ્થળ, જે અસંખ્ય હત્યાનો નાશ કરે છે; મલ્લિકા નામનો મહાપર્વત, જેને માત્ર જોવાથી મુક્તિ મળે છે—
યત્રાંગેષુ નૃણાં તોયં શ્યામં વા નિર્મલં ભવેત્ । પાતકસ્યાપહારીદં મયા દૃષ્ટં તુ તીર્થકમ્
જ્યાં મનુષ્યોના અંગો પર કાળું કે શુદ્ધ પાણી પડે છે, તે તીર્થ મેં જોયું છે, જે પાપો દૂર કરે છે.
મયા દ્વારવતી દૃષ્ટા સુરાસુર નિષેવિતા । ગોમતી યત્ર વહતિ સાક્ષાદ્બ્રહ્મજલા શુભા
મેં દ્વારાવતી પણ જોઈ છે, જ્યાં દેવો અને દાનવો સેવા કરે છે, જ્યાં શુભ ગોમતી વહે છે, જે સાચે જ બ્રહ્મનું જળ છે.
યત્ર સ્વાપો લયઃ પ્રોક્તો મૃતિર્મોક્ષ ઇતિ શ્રુતિઃ । યસ્યાં સંવસતાં નૄણાં ન કલિ પ્રભવેત્ક્વચિત્
જ્યાં ઊંઘ, લય, મૃત્યુ અને મોક્ષ વિશે શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવ્યું છે; જ્યાં રહેતા લોકો પર કળિયુગ ક્યારેય પ્રભુત્વ જમાવી શકતો નથી—
ચક્રાંકા યત્ર પાષાણા માનવા અપિ ચક્રિણઃ । પશવઃ કીટપક્ષ્યાદ્યાઃ સર્વે ચક્રશરીરિણઃ
જ્યાં પથ્થરો પર ચક્રનું ચિહ્ન હોય છે, અને મનુષ્યો પણ ચક્રધારી હોય છે; પશુ, જીવ, પક્ષી વગેરે બધા જ ચક્રથી ચિહ્નિત હોય છે.
ત્રિવિક્રમો વસેદ્યસ્યાં સર્વલોકૈકપાલકઃ । સા પુરી તુ મહાપુણ્યૈર્મયા દૃગ્ગોચરીકૃતા
જ્યાં ત્રિવિક્રમ, સર્વ લોકના એકમાત્ર રક્ષક, નિવાસ કરે છે; એ પવિત્ર નગરી, જે મહાપુણ્યથી યુક્ત છે, તે પણ મેં જોઈ છે.
કુરુક્ષેત્રં મયા દૃષ્ટં સર્વહત્યાપનોદનમ્ । સ્યમંતપંચકં યત્ર મહાપાતકનાશનમ્
મેં કુરુક્ષેત્ર જોયું છે, જે સર્વ હત્યાઓને દૂર કરે છે; અને ત્યાં સ્યામંતપંચક છે, જ્યાં મહાપાપોનો પણ નાશ થાય છે.
વારાણસી મયા દૃષ્ટા વિશ્વનાથકૃતાલયા । યત્રોપદિશતે મંત્રં તારકં બ્રહ્મસંજ્ઞિતમ્
મેં વારાણસી જોઈ છે, જે વિશ્વનાથ દ્વારા સ્થાપિત છે; જ્યાં તારક નામનો, બ્રહ્મનુ નામ ધરાવતો મંત્ર ઉપદેશવામાં આવે છે.