શ્રીનારદ ઉવાચ। સનત્કુમાર પ્રિય સાહસાનાં વિવેકવૈરાગ્યવિવર્જિતાનામ્ । દેહપ્રિયાર્થાત્મપરાયણાનાં મુક્તાપરાધાઃ પ્રભવંતિ નઃ કથમ્
શ્રી નારદે કહ્યું: સનતકુમાર, પ્રિય, જે લોકો બેફિકરીથી, વિવેક અને વૈરાગ્ય વગર, શરીર, સુખ અને સ્વાર્થમાં જ લાગેલા છે, તેઓ કેવી રીતે અપરાધોથી મુક્ત થઈ શકે?
શ્રીસનત્કુમાર ઉવાચ। જાતે નામાપરાધે તુ પ્રમાદે તુ કથંચન । સદા સંકીર્તયન્નામ તદેકશરણો ભવેત્
શ્રી સનતકુમારે કહ્યું: જો નામનો અપરાધ થાય, કે બેદરકારીથી કંઈક થાય, તો હંમેશા ભગવાનનું નામ જાપવું અને માત્ર એમાં જ આશ્રય લેવું.
નામાપરાધયુક્તાનાં નામાન્યેવ હરંત્યઘમ્ । અવિશ્રાંતિ પ્રયુક્તાનિ તાન્યેવાર્થ કરાણિ યત્
જે લોકો નામના અપરાધોથી પીડાય છે, તેમના પાપો માત્ર ભગવાનના નામથી જ દૂર થાય છે, અને સતત જાપ કરવાથી જ ઇચ્છિત ફળ મળે છે.
નામૈકં યસ્ય ચિહ્નં સ્મરણપથગતં શ્રોત્રમૂલં ગતં વા । શુદ્ધં વાઽશુદ્ધવર્ણં વ્યવહિતરહિતં તારયત્યેવ સત્યમ્ । તચ્ચેદ્દેહદ્રવિણજનિતાલોભપાખણ્ડ મધ્યે । નિક્ષિપ્તં સ્યાન્ન ફલજનકં શીઘ્રમેવાત્ર વિપ્ર
ભગવાનનું નામ, યાદ કરેલું, સાંભળેલું કે બોલેલું, શુદ્ધ કે અશુદ્ધ ઉચ્ચારણમાં, અવરોધ વિના, સાચે જ મુક્તિ આપે છે; પણ જો એ શરીર, ધન કે લોભ અને પાખંડ વચ્ચે આવે, તો તે ઝડપથી ફળ આપતું નથી, મુનિ.
ઇદં રહસ્યં પરમં પુરા નારદ શંકરાત્ । શ્રુતં સર્વાશુભહરમપરાધનિવારકમ્
એ નારદ, આ શ્રેષ્ઠ રહસ્ય મેં પહેલા શંકર પાસેથી સાંભળ્યું હતું; તે બધા અશુભ દૂર કરે છે અને અપરાધો અટકાવે છે.
વિદુર્વિષ્ણ્વભિધાનં યે હ્યપરાધપરા નરાઃ । તેષામપિ ભવેન્મુક્તિઃ પઠનાદેવ નારદ
જે લોકો વિષ્ણુના નામમાં અપરાધમાં જ ડૂબેલા છે, એ નારદ, તેઓ પણ માત્ર જાપથી મુક્તિ મેળવી શકે છે.
નામ્નો માહાત્મ્યમખિલં પુરાણે પરિગીયતે । તતઃ પુરાણમખિલં શ્રોતુમર્હસિ માનદ
ભગવાનના નામની મહિમા આખા પુરાણમાં ગવાય છે; તેથી, માન્ય વ્યક્તિ, તું આખું પુરાણ સાંભળવું જોઈએ.
પુરાણશ્રવણે શ્રદ્ધા યસ્ય સ્યાદ્ભ્રાતરન્વહમ્ । તસ્ય સાક્ષાત્પ્રસન્નઃ સ્યાચ્છિવો વિષ્ણુશ્ચ સાનુગઃ
ભાઈ, જે વ્યક્તિ રોજ પુરાણ સાંભળવામાં શ્રદ્ધા રાખે છે, તેની પર શિવ અને વિષ્ણુ, પોતાના સહયોગીઓ સાથે, સીધા પ્રસન્ન થાય છે.
યત્સ્નાત્વા પુષ્કરે તીર્થે પ્રયાગે સિંધુસંગમે । તત્ફલં દ્વિગુણં તસ્ય શ્રદ્ધયા વૈ શૃણોતિ યઃ
પુષ્કર, પ્રયાગ કે નદીઓના સંગમમાં સ્નાનથી જે ફળ મળે છે, તે શ્રદ્ધાથી સાંભળનારને બે ગણા મળે છે.
યે પઠંતિ પુરાણાનિ શૃણ્વંતિ ચ સમાહિતાઃ । પ્રત્યક્ષરં લભંત્યેતે કપિલાદાનજં ફલમ્
જે લોકો એકાગ્રતાથી પુરાણોનું પઠન અને શ્રવણ કરે છે, તેઓ દરેક અક્ષર માટે કપિલાદિએ જે ફળ મેળવ્યું, એ જ મેળવે છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રં ધનાર્થી લભતે ધનમ્ । વિદ્યાર્થી લભતે વિદ્યાં મોક્ષાર્થી મોક્ષમાપ્નુયાત્
જેને સંતાન નથી, તેને સંતાન મળે છે; ધન ઇચ્છનારને ધન મળે છે; જ્ઞાન ઇચ્છનારને જ્ઞાન મળે છે; અને મોક્ષ ઇચ્છનારને મોક્ષ મળે છે.
યે શૃણ્વંતિ પુરાણાનિ કોટિજન્માર્જિતં ખલુ । પાપજાલં તુ તે હત્વા ગચ્છંતિ હરિમંદિરમ્
જે લોકો પુરાણો સાંભળે છે, તેઓ કરોડો જન્મોમાં ભેગા થયેલા પાપનો નાશ કરીને હરિના ધામમાં જાય છે.
પુરાણવાચકં વિપ્રં પૂજયેદ્ભક્તિભાવતઃ । ગોભૂહિરણ્યવસ્ત્રૈશ્ચ ગંધપુષ્પાદિભિર્મુને
મુનિ, પુરાણ વાંચન કરનાર બ્રાહ્મણની ભક્તિથી પૂજા કરવી જોઈએ; ગાય, જમીન, સોનાં, કપડાં, સુગંધ, ફૂલ વગેરેથી.
કાંસ્યૈર્વિનિર્મિતં પાત્રં જલપાત્રં મુદાન્વિતઃ । કર્ણકુંડલકં ચૈવ મુદ્રિકાં સ્વર્ણનિર્મિતામ્
ખુશીથી કાંસાના વાસણ, પાણીનું પાત્ર, કાનના કુંડળ અને સોનાની મુદ્રિકા આપવી જોઈએ.
આસનં તુ તથા દદ્યાત્પુષ્પમાલ્યં તપોધન । વિત્તશાઠ્યં ન કુર્વીત દાનં હીનફલં યતઃ
તપસ્વી, આસન, ફૂલ અને માળા પણ આપવી જોઈએ; દાનમાં કંજૂસી ન કરવી, કારણ કે કંજૂસ દાનનું ફળ ઓછું મળે છે.
પુરાણં વાચયેદ્વિપ્ર સર્વકામાર્થસિદ્ધયે । સુવર્ણં રજતં વસ્ત્રં પુષ્પમાલ્યં તુ ચંદનમ્
બ્રાહ્મણે બધા ઇચ્છાઓની પુર્તિ માટે પુરાણનું પઠન કરવું જોઈએ; સોનાં, ચાંદી, કપડાં, ફૂલ, માળા અને ચંદન પણ આપવું જોઈએ.
દદ્યાદ્યો પુસ્તકં ભક્ત્યા સગચ્છેદ્ધરિમંદિરમ્ । કુર્વંતિ વિધિનાનેન સંપૂર્ણં પુસ્તકં ચ યે । તેષાં નામાનિ લિંપેત ચિત્રગુપ્તોઽર્ચનાદ્દ્વિજ
જે ભક્તિપૂર્વક પુસ્તક દાન કરે છે અથવા આ રીતથી પુસ્તક પૂર્ણ કરે છે, તે હરિના મંદિરમાં પહોંચે છે; અને જે આ રીતે પૂજા કરે છે, તેમના નામો ચિત્રગુપ્તે નોંધવા જોઈએ, હે દ્વિજ.
શૌનક ઉવાચ। શ્રોતુમિચ્છામિ તે પ્રાજ્ઞ કથયસ્વ સમૂલકમ્ । પ્રતિજ્ઞાપાલને પુણ્યં ખંડને કિં ચ કિલ્બિષમ્
શૌનકએ કહ્યું: હે વિદ્વાન, હું તારી પાસે વિગતે સાંભળવા ઇચ્છું છું—પ્રતિજ્ઞા પાળવાથી શું પુણ્ય મળે છે અને તોડી નાખવાથી શું પાપ થાય છે?
અનૃતે શપથે કિં વા સત્યે કિંચિદ્ભવેન્મુને । દક્ષિણં કિંકરં દત્વા કૃપાં કૃત્વા કૃપાર્ણવ
હે મુનિ, ખોટી કે સાચી શપથ લેવાથી શું થાય છે? અને સહાયકનેSouth દક્ષિણ આપવાથી શું ફળ મળે છે, હે દયાના સાગર, કૃપા કરીને મને કહો.
સૂત ઉવાચ। શૃણુષ્વ મુનિશાર્દૂલ કથયામિ સમૂલતઃ । વૈષ્ણવાનાં ત્વમગ્ર્યોઽસિ સર્વલોકહિતે રતઃ
સૂતે કહ્યું: હે મુનિશ્રેષ્ઠ, સાંભળો, હું બધું વિગતે કહું છું; તમે વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ છો અને સર્વ લોકના હિતમાં તત્પર છો.
ધેનૂનાં તુ શતં દત્ત્વા યત્ફલં લભતે નરઃ । તસ્માત્કોટિગુણં પુણ્યં પ્રતિજ્ઞાપાલને દ્વિજ
એક માણસે જો સો ગાય દાન આપે છે, તો જે પુણ્ય મળે છે, પ્રતિજ્ઞા પાળવાથી તે પુણ્ય કરોડગણું વધી જાય છે, હે દ્વિજ.
પ્રતિજ્ઞાખંડનાન્મૂઢો નિરયં યાતિ દારુણમ્ । શતમન્વંતરં યાવત્પચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
મૂર્ખ માણસ જો પ્રતિજ્ઞા તોડી નાખે છે, તો તે ભયાનક નરકમાં જાય છે અને સો જન્મ સુધી ત્યાં દુઃખ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
તતોઽત્ર જન્મ ચાસાદ્ય નિર્ધનસ્ય નિકેતને । અન્નવસ્ત્રૈર્વિહીનઃ સ્યા ક્લેશી ચાપિ સ્વકર્મણા
પછી અહીં જન્મ મળીને, તે ગરીબના ઘરમાં જન્મે છે, અન અને કપડાથી વંચિત રહે છે અને પોતાના કર્મથી કષ્ટ પામે છે.
સત્યેન શપથં કુર્યાદ્દેવાગ્નિગુરુસન્નિધૌ । તાવદ્દહતિ વૈ ગાત્રં વિષ્ણોર્વંશો ન લુપ્યતે
સત્યથી શપથ દેવી, અગ્નિ અને ગુરુની હાજરીમાં લેવી જોઈએ; એ રીતે કરવાથી શરીર દહાય નહીં અને વિષ્ણુની વંશ નાશ પામે નહીં.
મિથ્યાયાં શપથે વિપ્ર કિમહં વચ્મિ સાંપ્રતમ્ । શતમન્વંતરં વિપ્ર નિરયં મિથ્યયા કિમુ
હે બ્રાહ્મણ, ખોટી શપથ વિશે હું શું કહું? ખોટી શપથ લેનાર સો જન્મ સુધી નરકમાં જાય છે.
નિર્માલ્યં શ્રીહરેઃ સ્પૃષ્ટ્વા સત્યેન મુનિપુંગવ । ગૃહીત્વા પુરુષાન્સપ્ત પચ્યતે નિરયે ચિરમ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, શ્રીહરીના પ્રસાદને સ્પર્શ કરીને અને સત્યથી શપથ લઈને જો કોઈ સાત માણસોને લઈ જાય, તો તેઓ લાંબા સમય સુધી નરકમાં દુઃખ પામે છે.
કદાચિજ્જન્મ સંપ્રાપ્ય કુષ્ઠી ચ પ્રતિજન્મનિ । સત્યેનૈવં ભવેદ્વિપ્ર અનૃતે વૈ કિમુચ્યતે
ક્યારેક જન્મ લઈને, દરેક જન્મમાં કષ્ટી બની જાય છે—even સત્યથી; તો ખોટા માટે શું કહેવું, હે બ્રાહ્મણ?
યો મર્ત્યો દક્ષિણં દત્વા કરં તત્પ્રતિપાલ્યતે । તસ્ય પ્રાપ્તિર્ભવેત્કૃષ્ણઃ સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્
જે માણસ દક્ષિણ આપી, પ્રતિજ્ઞા પાળે છે, તે કૃષ્ણને પ્રાપ્ત કરે છે; હું સત્ય કહું છું, સત્ય, સત્ય.
કરં દત્ત્વા તુ યો મર્ત્યો વચનસ્ય ચ પાલનમ્ । તાવન્ન કુર્યાત્પિતરઃ પ્રાપ્નુવંતિ ચ યાતનામ્
જો માણસ દક્ષિણ આપે પણ વચન પાળતો નથી, તો તેના પિતૃઓ ક્રિયા કરતા નથી અને તેઓ યાતના પામે છે.
સ્વયં તુ મુનિશાર્દૂલ નિરયં ચાતિદારુણમ્ । ઉદ્ધારં કોટિપુરુષૈર્મૃતો યાતિ ન સંશયઃ
પણ એ માણસ, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, અત્યંત ભયાનક નરકમાં જાય છે; મૃત્યુ પછી—even કરોડ પુરુષો ઉદ્ધાર કરવા પ્રયત્ન કરે, તો પણ મુક્તિ મળતી નથી—આમાં કોઈ સંશય નથી.