તત્રૈકો વાયસો હ્યાસીત્કૃતનીડો વનસ્પતૌ । તસ્યાધસ્તાન્મહાસર્પં કોટરેવ સતિ સ્મ હ
એ વૃક્ષ પર એક કાગડો હતો, જેણે પોતાનું ગૂંથેલું ગોળ બનાવ્યું હતું; અને એના નીચે, કોતરમાં એક મોટો સાપ રહેતો હતો.
એકદા તસ્ય કાકસ્ય ભાર્યાંડદ્વયમાલયે । પ્રતિમુચ્ય ગતા ક્વાપિ ન નીડે સ્વે સમાગતા
એક દિવસ, કાગડાની પત્નીએ ગોળમાં બે ઈંડા મૂકી, અને ક્યાંક ગઈ, પણ પોતાનું ગોળમાં પાછી આવી નહીં.
સ્વયમેવ સ કાકસ્તુ પાલયન્નંડકદ્વયમ્ । તામેવ શિંશપામુચ્ચૈરધ્યતિષ્ઠન્મહીપતે
કાગડો પોતે જ એ બે ઈંડાઓની સંભાળ રાખતો હતો, અને એ જ શિંશપા વૃક્ષ પર ઊંચે બેઠો રહ્યો, રાજા.
અથૈકદા નિશીધે તુ મહાવાત્યા સમાગતા । અભનક્શિંશપાં રાજન્મૂલાદપિ દૃઢાદપિ
પછી એક રાતે, મોટી વાવાઝોડું આવ્યું, રાજા, અને એ શિંશપા વૃક્ષને જડથી ઉખાડી નાખ્યું.
વાત્યયા પાત્યમાનાયા શિંશપાયાસ્તદા તલે । ચૂર્ણિતૌ કાકસર્પૌ તૌ ગતપ્રાણૌ બભૂવતુઃ
વાવાઝોડાથી શિંશપા વૃક્ષ પડતું હતું ત્યારે, એના તળે કાગડો અને સાપ બંને દબાઈ ગયા અને તેમનું જીવન ગુમાવી દીધું.
દિવ્યાંગાસ્તે ત્રયો ભૂત્વા શિંશપા વાયસાદયઃ । વિમાનત્રયમારૂઢા જગ્મુઃ શ્રીપતિકેતનમ્
એ ત્રણેય—શિંશપા વૃક્ષ, કાગડો અને સાપ—દિવ્ય રૂપ ધારણ કરી, ત્રણ વિમાનોમાં બેસી શ્રીપતિના નિવાસે ગયા.
શિબિરુવાચ- દેવર્ષે કેન પુણ્યેન પ્રાપ્તા તૈર્મુક્તિદા પુરી । આસંસ્તે કે ત્રયઃ પૂર્વં સર્વં કથય નારદ
શિબિએ કહ્યું: દેવર્ષિ, કયા પુણ્યના કારણે એ ત્રણેય મુક્તિ આપતી પુરીમાં પહોંચ્યા? એ પહેલાં કોણ હતા? બધું કહો, નારદ.
નારદ ઉવાચ-। કુરુજાંગલદેશીયો બ્રાહ્મણઃ શ્રવણાભિધઃ । તસ્ય ભાર્યા કુડા નામ ભ્રાતાભૂચ્ચ કુરંટકઃ
નારદે કહ્યું: કુરુજાંગલ દેશમાં શ્રવણ નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો; તેની પત્નીનું નામ કુડા હતું, અને તેનો ભાઈ કુરંટક હતો.
અસ્નાતભોક્તા નિત્યં સ કવલો મિષ્ટભુગ્રહઃ । શ્રવણસ્તેન દોષેણ બભૂવ ગ્રામવાયસઃ
જે વ્યક્તિ હંમેશા સ્નાન કર્યા વિના ખાય છે અને મીઠું ખાવાનું પસંદ કરે છે, એ દોષના કારણે શ્રવણ નામે ગામનો કાગડો બન્યો.
કુરંટકસ્તુ તદ્ભ્રાતા નાસ્તિકોઽભવદુલ્બણઃ । શ્રુતિસ્મૃતિપથોચ્છેત્તા દેવતાનાં ચ નિંદકઃ
કુરંટક, તેનો ભાઈ, અત્યંત નિષ્ઠુર અને નાસ્તિક થયો; શાસ્ત્ર અને સ્મૃતિનો માર્ગ તોડી નાખતો અને દેવતાઓની નિંદા કરતો હતો.
તેન દોષેણ સ મૃતો હ્યભવત્કાલકુંડલી । સા કુંડા શ્રવણસ્ય સ્ત્રી બભૂવોભયદોષભાક્
એ દોષના કારણે, જ્યારે તે મૃત્યુ પામ્યો, ત્યારે કાળકુંડળી નામે કાળી સાપ બની ગયો; એ કુંડા, શ્રવણની પત્ની હતી, અને બંનેના દોષમાં ભાગીદાર હતી.
અતઃ સા સ્થાવરત્વં હિ લબ્ધ્વાસીદુભયાશ્રયા । એતત્તે કથિતં ભૂપ તદ્વૃત્તં પૂર્વજન્મનિ
એ રીતે, એ સ્ત્રીને સ્થાવર અવસ્થાની પ્રાપ્તી થઈ અને બંને દોષ સાથે રહી; રાજા, એ તારો પૂર્વ જન્મનું વર્તાંત છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ તેષાં પુણ્યં યતસ્ત્રયઃ । પ્રાપુસ્તેન પુરીં રમ્યાં કાશીં વૈશ્વેશ્વરીં નૃપ
હવે હું ત્રણેના પુણ્ય વિશે કહું છું, જેના કારણે તેઓ સુંદર કાશી શહેરમાં, વૈશ્વેશ્વરીના શહેરમાં, પહોંચ્યા, રાજા.
ગ્રામાંતરાદેકદા તૌ પ્રત્યાયાતૌ નિજાલયમ્ । કસ્યચિત્પથિકસ્યાથ કૂપમગ્નાં પયસ્વિનીમ્
એકવાર, બીજા ગામથી પોતાના ઘેર પાછા ફરતા, તેઓએ એક મુસાફરનું દૂધ આપતું ગાય કૂવામાં પડી ગયેલી જોઈ.
અવલોક્ય તદુદ્ધારં ચક્રતુસ્તેન નોદિતૌ । તાભ્યાંગદિતમાકર્ણ્ય કુંડા સાધ્વિત્યભાષત
એ જોઈને, કોઈના કહેવા વગર, તેમણે ગાયને બહાર કાઢી; તેમની વાત સાંભળીને કુંડા ખુશ થઈને બોલી.
તે ત્રયસ્તેનપુણ્યેન મરણં પ્રાપ્ય દુર્લભમ્ । ઇંદ્રપ્રસ્થતટસ્થાયાં કાશ્યાં વૈકુંઠમારુહન્
એ પુણ્યના કારણે, ત્રણે દુર્લભ મૃત્યુ પામ્યા અને ઇન્દ્રપ્રસ્થના કિનારે આવેલી કાશીમાંથી વૈકુંઠમાં ગયા.
ઇયં કાશી મહેશસ્ય પુરી યદ્યપિ ભૂપતે । તથાપ્યસ્યાં મૃતં જંતુર્વૈકુંઠે સ્યાત્સુખી હરેઃ
આ કાશી મહેશનું શહેર છે, રાજા; છતાં, અહીં મૃત્યુ પામનાર જીવ હરિના વૈકુંઠમાં સુખી થાય છે.
એતત્તે કથિતં રાજન્કાશ્યા માહાત્મ્યમુત્તમમ્ । કિમન્યચ્છ્રોતુમિચ્છા તે વિદ્યતે તદ્વદસ્વ મે
એ રીતે, રાજા, મેં તને કાશીનું ઉત્તમ મહાત્મ્ય કહ્યું; હવે તને શું વધુ સાંભળવું છે? જો કંઈ હોય તો મને કહો.
શિબિરુવાચ- મુને ત્વયા મહેશસ્ય ક્ષેત્રત્રયમુદીરિતમ્ । કાશી ચ શિવકાંચી ચ ગોકર્ણં ચ તથાપરમ્
શિબિરુ બોલ્યા: મુનિ, તમે મહેશના ત્રણ ક્ષેત્રો વર્ણવ્યા — કાશી, શિવકાંચી અને ગોકર્ણ.
એકસ્ય મહિમા પ્રોક્તો ત્વયા કાશ્યા મહામુને । ગોકર્ણશિવકાંચ્યોશ્ચ કથ્યતાં યદિ વિદ્યતે
મહામુનિ, તમે એકનું, કાશીનું મહાત્મ્ય કહ્યું; હવે ગોકર્ણ અને શિવકાંચી વિશે પણ કહો, જો કંઈ હોય.
નારદ ઉવાચ-। ગોકર્ણં કેવલં શૈવં ક્ષેત્રં પરમપાવનમ્ । તસ્મિન્મૃતો નરો રાજન્શિવઃ સ્યાન્નાત્ર સંશયઃ
નારદ બોલ્યા: ગોકર્ણ માત્ર શૈવ ક્ષેત્ર છે, અત્યંત પવિત્ર; ત્યાં મૃત્યુ પામનાર મનુષ્ય શિવ બની જાય છે, રાજા, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્થલે જલેંતરિક્ષે ચ જંતુસ્તત્ર મૃયેત ચેત્ । તદા કૈલાસશિખરો શિવઃ સંભૂય દીવ્યતિ
ભૂમિ, પાણી કે આકાશમાં, ત્યાં કોઈ જીવ મૃત્યુ પામે તો, કૈલાસના શિખરનો શિવ પ્રગટ થાય છે અને આનંદ કરે છે.
અત્ર ગોકર્ણતીર્થે સ્યાન્મૃતસ્ય ન પુનર્ભવઃ । શિવેન સ સમં રાજન્મુક્તિં યાસ્યતિ કર્હિચિત્
આ ગોકર્ણ તીર્થમાં મૃત્યુ પામનારને ફરી જન્મ નથી મળતો; શિવ સાથે, રાજા, એ liberation (મુક્તિ) ક્યારેક પ્રાપ્ત કરે છે.
અસ્યાપિ તવ માહાત્મ્યં ગોકર્ણસ્ય મહામતે । વર્ણયામિ યદાકર્ણિ મયા બ્રહ્મમુખાત્પ્રભો
હું તને ગોકર્ણનું મહાત્મ્ય વર્ણવીશ, મહામતિ, જે મેં બ્રહ્માના મોઢેથી સાંભળ્યું છે, પ્રભુ.
પ્રયાગાદેકગવ્યૂતૌ ગુરુતીર્થસમીપગઃ । મર્યાદાપર્વતો યોઽયં દૃશ્યતે પુણ્યદર્શનઃ
પ્રયાગ પાસે, એક ગાયની લંબાઈમાં, મોટા તીર્થની નજીક, પુણ્ય દર્શનવાળો મર્યાદા પર્વત દેખાય છે.
તત્રૈકઃ કર્કટો નામ ભિલ્લ આસીત્સુદારુણઃ । તસ્ય ભાર્યા જરા નામ સા જઘ્ને પતિપંચકમ્
ત્યાં એક ભિલ્લ કર્કટ નામે રહેતો હતો, બહુ ક્રૂર; તેની પત્ની જરા નામે હતી, જેણે પાંચ પતિઓની હત્યા કરી હતી.
સા જરા વિષસંયુક્તં ષષ્ઠં કર્કટકં તદા । અકરોન્મોદકં હંતું તદા તેન સ્વસુઃ શ્રુતમ્
પછી એ વૃદ્ધ સ્ત્રીએ ઝેર મિશ્રિત કરીને છઠ્ઠું મીઠાઈ બનાવ્યું, પોતાની બહેન પાસેથી સાંભળ્યા પ્રમાણે, એ યુવતીને મારવા માટે.
નિજાયા મુખતો રાજન્ભિલ્લેન ચ મહાત્મના । બાલાં તાં હંતુમારેભે કર્કટો ભૃશદારુણઃ
રાજા, મહાન આત્માવાળા ભિલે, પોતાની પત્ની સામે રાખીને, એ બાળાને મારવા નીકળ્યો; કાંકડો બહુ જ ભયાનક હતો.
ખઙ્ગપાણિર્યદા યાતિ તદ્વધાય સ ભિલ્લપઃ । યાવત્તાવત્તુ સા યાયાજ્જ્ઞાત્વા નિજવધોદ્યમમ્
ભિલા હાથમાં તલવાર લઈને એને મારવા આવ્યો ત્યારે, એ યુવતી એના ઇરાદા જાણીને તરત જ ભાગી ગઈ.
વનમભ્યદ્રવદ્ભીતા નિજપ્રાણપરીપ્સયા । તામનુદ્રવતા તેન કર્કટેન મહીપતે
પોતાનો જીવ બચાવવા માટે ડરીને એ યુવતી જંગલમાં દોડતી ગઈ, અને એ કાંકડો એના પાછળ દોડતો રહ્યો, હે રાજા.