યો નરઃ પુસ્તકં દદ્યાદ્ભક્તિશ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । પ્રતિવર્ણં લભેત્પુણ્યં કપિલાકોટિદાનજમ્
જે પુરુષ ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી પુસ્તક આપે છે, તે દરેક અક્ષર માટે કોટિ ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
મધુદો ગુડદશ્ચૈવ મર્ત્યો યાતીક્ષુસાગરમ્ । લવણપ્રદો નરો યાતિ વારુણં લોકમેવ ચ
જે મનુષ્ય મધ અથવા ગોળ આપે છે, તે ઈક્ષુના સાગરમાં જાય છે; અને જે લવણ આપે છે, તે વરુણના લોકમાં જાય છે.
સર્વેષામેવ દાનાનામન્નં વારિ દ્વિજોત્તમ । તત્ત્વજ્ઞૈર્મુનિભિઃ સર્વૈઃ પ્રવરં વૈ પ્રકીર્ત્તિતમ્
સર્વ દાનોમાંથી, અન્ન અને પાણી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમામ તત્વજ્ઞાની મુનિઓએ સૌથી ઉત્તમ ગણાવ્યા છે.
અન્નં વારિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ યેન દત્તં મહીતલે । તેન દત્તાનિ દાનાનિ સર્વાણિ ચ દ્વિજર્ષભ
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, જે કોઈ પૃથ્વી પર અન્ન અને પાણી આપે છે, એણે બધા દાન આપી દીધાં હોય એવું માનવામાં આવે છે.
અન્નદો યો નરો વિપ્ર પ્રાણદશ્ચ પ્રકીર્ત્તિતઃ । તસ્માત્સમસ્તદાનાનામન્નદો લભતે ફલમ્
હે વિદ્વાન, જે માણસ અન્ન આપે છે, તેને પ્રાણદાતા કહેવાય છે; તેથી, બધા દાનોમાં અન્નદાતા સૌથી શ્રેષ્ઠ ફળ પામે છે.
યથાચાન્નં તથા વારિ દ્વે તુલ્યે ચ પ્રકીર્ત્તિતે । વારિણા ચ વિના ચાન્નં સિદ્ધં ન સ્યાદ્દ્વિજોત્તમ
જેમ અન્ન, તેમ પાણી — બંનેને સમાન ગણવામાં આવે છે; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પાણી વિના અન્ન પૂર્ણ નથી થતું.
ક્ષુધા તૃષા દ્વિજ વ્યાઘ્ર દ્વે ચ તુલ્યે પ્રકીર્ત્તિતે । અતશ્ચાન્નં ચ તોયં ચ શ્રેષ્ઠં પ્રોક્તં બુધૈરપિ
હે બ્રાહ્મણ, ભૂખ અને તરસ બંને સમાન કહેવાય છે; તેથી, અન્ન અને પાણી પણ વિદ્વાનો દ્વારા શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
અન્નદાનં ક્ષિતૌ બ્રહ્મન્યે કુર્વંતિ નરોત્તમાઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તા ગચ્છંતિ હરિમંદિરમ્
પૃથ્વી પર બ્રાહ્મણોને અન્ન આપનાર ઉત્તમ પુરુષો સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હરિના મંદિરમાં પહોંચે છે.
યાવંત્યન્નાનિ ભો વિપ્ર યચ્છતિ ક્ષિતિમંડલે । બ્રહ્મહત્યાશ્ચ તાવંત્યો નશ્યંત્યેવ તપોધન
હે વિદ્વાન, જેટલા અન્ન પૃથ્વી પર કોઈ આપે છે, એટલા બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપો નાશ પામે છે, હે તપસ્વી.
યચ્છતાં ચાન્નદાનાનિ શરીરાણિ ચ પાતકમ્ । ગાત્રાણિ ગૃહ્ણતાં ત્યક્ત્વા સહસા યાંતિ શૌનક
હે શૌનક, અન્નદાન આપનારના શરીર સાથે જોડાયેલા પાપો તરત જ છોડી દે છે અને તેમના અંગો મુક્ત થાય છે.
અતઃ પાપિષ્ઠ ચાન્નાનિ ન ગૃહ્ણંતિ મનીષિણઃ । ગૃહ્ણંતિ મોહાદ્યે મૂઢા ભવંતિ પાપભાગિનઃ
આથી, હે પાપી, વિદ્વાન લોકો પાપી પાસેથી અન્ન લેતા નથી; અને જે મૂર્ખો મોહમાં લઈ લે છે, તેઓ પાપમાં ભાગીદાર બને છે.
કુર્યાદ્ભૂમિષ્ઠમુદકં ચૈકં ભો દ્વિજસત્તમ । સર્વપાપૈર્વિનિર્મુક્તો વ્રજેત્સ હરિમંદિરમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પૃથ્વી પર એક જ પાત્ર પાણી આપવું જોઈએ; સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને એ હરિના મંદિરમાં જાય છે.
પ્રયત્નેન દ્વિજશ્રેષ્ઠ કર્ત્તવ્યો ધનસંચયઃ । સંચિતં ચ ધનં બ્રહ્મન્દાનકર્મણિ વિક્ષિપેત્
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, પ્રયત્નપૂર્વક ધન એકત્ર કરવું જોઈએ અને એ ધન બ્રાહ્મણોને દાનમાં આપવું જોઈએ.
રણંતિ યે ચ કાર્પણ્યાદ્ધનં તે ચાતિદુઃખિનઃ । અંતે સર્વધનં ત્યક્વા નિઃસ્વા ગચ્છંતિ ભો મુને
જે લોકો કર્પણતાથી ધન સંગ્રહ કરે છે, તેઓ ખૂબ દુઃખી રહે છે; અંતે, બધું ધન છોડી, હે મુનિ, નિર્વસન થઈને જાય છે.
માનવા યે સદા દાનં દત્ત્વા દત્ત્વા દરિદ્રતિ । દરિદ્રાસ્તેન વિજ્ઞેયા નરલોકે મહેશ્વરાઃ
જે મનુષ્યો સતત દાન આપી-આપીને ગરીબ થઈ જાય છે, તેમને મનુષ્યલોકમાં ગરીબ માનવા જોઈએ, હે મહેશ્વર.
પરલોકે દ્વિજવ્યાઘ્ર સાધુસંયમવર્જિતે । નિર્દયે બંધુહીને ચ ન દત્તં નોપતિષ્ઠતે
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, પરલોકમાં જ્યાં સદાચાર, દયા અને સંબંધીઓ નથી, ત્યાં જે દાન આપવામાં આવ્યું નથી, એ કામ આવતું નથી.
સ્થિતે ધને નરો યો વૈ નાશ્નાતિ ન દદાતિ સઃ । દરિદ્ર ઇવ વિજ્ઞેયઃ પ્રેત્ય નિશ્વાસમુત્સૃજેત્
જે માણસ પાસે ધન છે પણ ન તો ભોગવે છે, ન તો આપે છે, તેને ગરીબ માનવું; મૃત્યુ પછી, એ નિશ્વાસ સાથે જાય છે.
તપસોઽપિ વરં દાનં પ્રોક્તં ચ તત્ત્વદર્શિભિઃ । અતો યત્નાદ્દ્વિજશ્રેષ્ઠ દાનકર્મ સમાચરેત્
તત્વજ્ઞાની લોકો દાનને તપસ્યા કરતાં શ્રેષ્ઠ કહે છે; તેથી, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, દાન કાર્યમાં પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
દાતા દાનં ન દદ્યાદ્વૈ સમુત્સૃજ્ય દ્વિજાતયે । સ યાતિ નિરયં ઘોરં સર્વજંતુભયાવહમ્
જો દાતા દાન આપવાનો સંકલ્પ કરીને પણ બ્રાહ્મણને દાન નથી આપતો, તો એ ભયાનક નરકમાં જાય છે, જે સર્વ જીવોને ડરાવે છે.
દાનં દાતા પ્રતિગ્રાહી ન સ્મરેચ્ચ ન યાચતે । નિરયે ચોભયોર્વાસો યાવચ્ચંદ્ર દિવાકરૌ
દાતા અને ગ્રહીતાએ દાનનું સ્મરણ કે માંગણી કરવી નહીં; નહીં તો, બંને ચાંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી નરકમાં રહે છે.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનિ યાનિ વૈ દ્વિજસત્તમ । તાનિ દાનેન હન્યંતે તસ્માદ્દાનં સમાચરેત્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બ્રહ્મહત્યાદિ જેવા પાપો દાનથી નાશ પામે છે; તેથી દાન કરવું જોઈએ.
શૌનક ઉવાચ। શ્રીપદં વિષ્ણુચરિતં સર્વોપદ્રવનાશનમ્ । સર્વપાપક્ષયકરં દુષ્ટગ્રહનિવારણમ્
શૌનક કહે છે: શ્રી વિષ્ણુના પવિત્ર સ્થાન અને તેમના કૃત્યો સર્વ દુઃખો દૂર કરે છે, બધા પાપોનો અંત લાવે છે અને દુષ્ટ ગ્રહોના પ્રભાવને દૂર કરે છે.
વિષ્ણુસાન્નિધ્યદં ચૈવ ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્ । યઃ શૃણોતિ નરો ભક્ત્યા ચાંતે યાતિ હરેર્ગૃહમ્
તે વિષ્ણુની હાજરી લાવે છે અને જીવનના ચાર ફળ આપે છે; જે માણસ ભક્તિથી સાંભળે છે, તે અંતે હરિના ઘરમાં પહોંચે છે.
નામોચ્ચારણમાહાત્મ્યં શ્રૂયતે મહદદ્ભુતમ્ । યદુચ્ચારણમાત્રેણ નરો યાયાત્પરં પદમ્
નામ ઉચ્ચારણનું મહાત્મ્ય અતિ વિશાળ અને અદભૂત છે; માત્ર નામ બોલવાથી માણસ સર્વોચ્ચ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે.
તદ્વદસ્વાધુના સૂત વિધાનં નામકીર્તને । સૂત ઉવાચ। શૃણુ શૌનક વક્ષ્યામિ સંવાદં મોક્ષસાધનમ્
તેથી, સૂત, હવે નામ કીર્તન કરવાની રીત જણાવો. સૂત કહે છે: શૌનક, સાંભળો, હું મુક્તિનું સાધન એવા સંવાદ કહું છું.
નારદઃ પૃષ્ટવાન્પૂર્વં કુમારં તદ્વદામિ તે । એકદા યમુનાતીરે નિવિષ્ટં શાંતમાનસમ્
નારદે પહેલાં કુમારને પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો; હું તમને એ કહું છું. એક વખત યમુના કાંઠે, શાંત મનથી બેઠા હતા.
સનત્કુમારં પપ્રચ્છ નારદો રચિતાઞ્જલિ । શ્રુત્વા નાનાવિધાન્ધર્માન્ધર્મવ્યતિકરાંસ્તથા
નારદે હાથ જોડીને સનતકુમારને પ્રશ્ન કર્યો, અનેક ધર્મો અને તેમના ભંગ વિશે સાંભળ્યા પછી.
શ્રીનારદ ઉવાચ। યોઽસૌ ભગવતા પ્રોક્તો ધર્મવ્યતિકરો નૃણામ્ । કથં તસ્ય વિનાશઃ સ્યાદુચ્યતાં ભગવત્પ્રિય
શ્રી નારદ કહે છે: ભગવાને જે મનુષ્યોમાં ધર્મભંગ વિશે કહ્યું છે, તેનો નાશ કેવી રીતે થાય? હે ભગવાનના પ્રિય, જણાવો.
શ્રીસનત્કુમાર ઉવાચ। શૃણુ નારદ ગોવિંદ પ્રિય ગોવિંદધર્મવિત્ । યત્પૃષ્ટં લોકનિર્મુક્તિકારણં તમસઃ પરમ્
શ્રી સનતકુમાર કહે છે: હે નારદ, ગોવિંદના પ્રિય અને ગોવિંદના ધર્મના જાણકાર, જે તમે પૂછ્યું છે તે સંસારમાંથી મુક્તિનું કારણ છે, અંધકારથી પર છે.
સર્વાચારવિવર્જિતાઃ શઠધિયો વ્રાત્યા જગદ્વઞ્ચકાઃ । દંભાહંકૃતિપાનપૈશુનપરાઃ પાપાશ્ચ યે નિષ્ઠુરાઃ
જે લોકો સર્વ આચરણથી વિમુખ છે, કપટભર્યા મનવાળા, વ્રાત્ય, જગતને ભ્રમમાં મૂકનાર, દંભ, અહંકાર, નશા, ચપલતા અને પાપમાં તત્પર, કઠોર છે—