તુલાપુરુષદાનેન યત્પુણ્યં લભતે જનઃ । શાલગ્રામશિલાં દત્ત્વા તસ્માત્કોટિગુણં લભેત્
તુલાપુરુષ દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, શાલગ્રામ શિલા આપવાથી એ પુણ્ય કરોડગણું મળે છે.
સપ્તદ્વીપાં ક્ષિતિં દત્વા સશૈલવનકાનનામ્ । યત્પુણ્યં લભતે તદ્વૈ શાલગ્રામશિલાપ્રદઃ
સાત દ્વીપ, પર્વતો, વન અને બગીચા સહિત ધરતી દાન કરીને જે પુણ્ય મળે છે, એ જ પુણ્ય શાલગ્રામ શિલા આપવાથી મળે છે.
શાલગ્રામશિલાં યો વૈ દદ્યાદ્ભૂમિસુરાય ચ । તેન વિપ્ર પ્રદત્તાનિ ભુવનાનિ ચતુર્દશ
જે બ્રાહ્મણને શાલગ્રામ શિલા આપે છે, હે બ્રાહ્મણ, તે ચૌદે લોક દાન કરે છે.
તુલાપુરુષદાનં યઃ કરોતિ દ્વિજપુંગવ । જનન્યાશ્ચોદરે તસ્ય પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
જે તુલાપુરુષ દાન કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તેને માતાના ગર્ભમાં ફરી જન્મ નથી થતો.
સાલંકારાં દ્વિજશ્રેષ્ઠ કન્યાં યચ્છતિ યો નરઃ । સ ગચ્છેદ્બ્રહ્મસદનં પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે પુરુષ સજાવટવાળી કન્યાને દાન આપે છે, તે બ્રહ્માના ધામમાં પહોંચે છે અને તેને ફરી જન્મ લેવું પડતું નથી.
કન્યાવિક્રયિણો નાસ્તિ નરકાન્નિષ્કૃતિઃ પુનઃ । કન્યાદાનકૃતો નાસ્તિ સ્વર્ગાદાગમનં પુનઃ
કન્યાને વેચનાર માટે નરકમાંથી મુક્તિ નથી; અને કન્યાનું દાન કરનાર માટે સ્વર્ગમાંથી પાછા આવવું નથી.
ઉપાનહૌ વાતપત્રં યો દદાતિ દ્વિજાતયે । પ્રેત્ય ચેંદ્રપુરં ગત્વા વસેત્કલ્પચતુષ્ટયમ્
જે પુરુષ બ્રાહ્મણને ચપ્પલ કે પવનથી બચાવતી પાંદડી આપે છે, તે મૃત્યુ પછી ઇન્દ્રના શહેરમાં જાય છે અને ચાર યુગ સુધી ત્યાં રહે છે.
વસ્ત્રં યચ્છતિ યો દિવ્યં સાધવે વૈ દ્વિજાયતે । સ્વર્ગે દિવ્યાંબરધરશ્ચિરં તિષ્ઠેદ્દ્વિજોત્તમ
જે બ્રાહ્મણને દિવ્ય વસ્ત્ર આપે છે, તે સ્વર્ગમાં દિવ્ય વસ્ત્ર પહેરીને લાંબા સમય સુધી રહે છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
ધેનું પુરાતનીં યચ્છેદ્વસ્ત્રં ચ જરિતં દ્વિજ । નૂત્નાં રજોવતીં કન્યાં સ ગચ્છેન્નિરયં તથા
જો કોઈ બ્રાહ્મણને જૂની ગાય કે જૂનું વસ્ત્ર આપે, અથવા નવી સુંદર કન્યાને દાન આપે, તો એ નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે.
કન્યાવિક્રયિણો બ્રહ્મન્ન પશ્યેલ્લપનં બુધઃ । દૃષ્ટ્વા ચાજ્ઞાનતો વાપિ કુર્ય્યાન્માર્તંડ દર્શનમ્
હે બ્રાહ્મણ, વિવેકી માણસે કન્યાને વેચનાર સાથે વાત પણ કરવી નહીં; જો અજાણતા પણ તેને જોઈ લે, તો પાપ નિવારવા માટે સૂર્યનું દર્શન કરવું જોઈએ.
ફલદાતા નરો ગચ્છેત્ત્રિદિવં ચ દ્વિજોત્તમ । ભુંક્તે કલ્પસહસ્રાણિ ફલં તત્રામૃતોપમમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે પુરુષ ફળ આપે છે, તે સ્વર્ગમાં જાય છે અને ત્યાં હજારો યુગ સુધી અમૃત સમાન ફળનો આનંદ માણે છે.
શાકં યચ્છતિ યો મર્ત્યો શિવસ્યભવનં દ્વિજ । યાતિ કલ્પદ્વયં ભુંક્તે દુર્લ્લભં પાયસં સુરૈઃ
જે મનુષ્ય શાક આપે છે, હે બ્રાહ્મણ, તે શિવના ધામમાં જાય છે, બે યુગ સુધી ત્યાં રહે છે અને દેવતાઓ સાથે દુર્લભ પાયસનો ભોગ કરે છે.
ઘૃતદો દધિદશ્ચૈવ તક્રદો દુગ્ધદસ્તથા । વિષ્ણોર્નિકેતનં ગત્વા સુધાપાનં કરોતિ સઃ
જે ઘી, દહીં, છાશ અથવા દૂધ આપે છે, તે વિષ્ણુના ધામમાં જઈને ત્યાં અમૃત પીવે છે.
ગંધદઃ પુષ્પદશ્ચૈવ મર્ત્યો યાતિ સુરાલયમ્ । તિષ્ઠેદ્યુગસહસ્રાણિ ગંધપુષ્પવિભૂષિતઃ
જે મનુષ્ય સુગંધ કે ફૂલ આપે છે, તે દેવોના ઘર જાય છે અને હજારો યુગ સુધી સુગંધ અને ફૂલોની શોભામાં રહે છે.
શય્યાદાનં દાનસારં બ્રાહ્મણાય દદાતિ યઃ । સ યાતિ બ્રહ્મસદનં પર્ય્યંકે શેરતે ચિરમ્
જે બ્રાહ્મણને શય્યા, દાનમાં શ્રેષ્ઠ વસ્તુ આપે છે, તે બ્રહ્માના ધામમાં જઈને લાંબા સમય સુધી પલંગ પર આરામ કરે છે.
પીઠદાતા દીપદાતા સર્વદુષ્કૃતવર્જિતઃ । સ્વર્ગે સિંહાસને તિષ્ઠેજ્જ્વલદ્દીપાવલીવૃતઃ
પાટ અને દીવો આપનાર, જે બધા પાપોથી મુક્ત છે, તે સ્વર્ગમાં સિંહાસન પર બેસે છે અને તેજસ્વી દીવાઓની પંક્તિઓથી ઘેરાયેલો રહે છે.
તાંબૂલં યો નરો દદ્યાદ્ભૂમિં ભુંક્તેઽખિલાં સુખમ્ । સ્વર્ગે દેવાંગનાક્રોડે સુપ્તસ્તાંબૂલમત્તિ વૈ
જે પુરુષ તાંબુલ આપે છે, તે પૃથ્વી પર સર્વ સુખ ભોગવે છે; અને સ્વર્ગમાં, દેવાંગનાઓની બાહોમાં સૂઈને તાંબુલ ખાતો રહે છે.
વિદ્યાદાનં દાનવરં કરોતિ યો નરોત્તમઃ । પ્રેત્ય સ સન્નિધિં વિષ્ણોસ્તિષ્ઠેદ્યુગશતત્રયમ્
જે શ્રેષ્ઠ પુરુષ જ્ઞાનનું દાન કરે છે, તે મૃત્યુ પછી ત્રણસો યુગ સુધી શ્રીવિષ્ણુની નજીક રહે છે.
પ્રાપ્ય જ્ઞાનં તતસ્તત્ર દુર્લ્લભં વૈ દ્વિજર્ષભ । દુર્લ્લભં મોક્ષમાપ્નોતિ શ્રીહરેઃ કૃપયા દ્વિજ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ત્યાં એ દુર્લભ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, શ્રીહરિની કૃપાથી દુર્લભ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે.
અનાથં દુઃખિતં વિપ્રં પાઠયેદ્વૈ નરોત્તમઃ । શ્રીહરેર્ભવનં યાતિ પુનર્જન્મવિવર્જિતઃ
જે શ્રેષ્ઠ પુરુષ અનાથ અને દુઃખી બ્રાહ્મણને પાઠ કરાવે છે, તે શ્રીહરિના ધામમાં જાય છે અને પુનર્જન્મથી મુક્ત રહે છે.
યો નરઃ પુસ્તકં દદ્યાદ્ભક્તિશ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । પ્રતિવર્ણં લભેત્પુણ્યં કપિલાકોટિદાનજમ્
જે પુરુષ ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી પુસ્તક આપે છે, તે દરેક અક્ષર માટે કોટિ ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
મધુદો ગુડદશ્ચૈવ મર્ત્યો યાતીક્ષુસાગરમ્ । લવણપ્રદો નરો યાતિ વારુણં લોકમેવ ચ
જે મનુષ્ય મધ અથવા ગોળ આપે છે, તે ઈક્ષુના સાગરમાં જાય છે; અને જે લવણ આપે છે, તે વરુણના લોકમાં જાય છે.
સર્વેષામેવ દાનાનામન્નં વારિ દ્વિજોત્તમ । તત્ત્વજ્ઞૈર્મુનિભિઃ સર્વૈઃ પ્રવરં વૈ પ્રકીર્ત્તિતમ્
સર્વ દાનોમાંથી, અન્ન અને પાણી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમામ તત્વજ્ઞાની મુનિઓએ સૌથી ઉત્તમ ગણાવ્યા છે.
અન્નં વારિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ યેન દત્તં મહીતલે । તેન દત્તાનિ દાનાનિ સર્વાણિ ચ દ્વિજર્ષભ
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, જે કોઈ પૃથ્વી પર અન્ન અને પાણી આપે છે, એણે બધા દાન આપી દીધાં હોય એવું માનવામાં આવે છે.
અન્નદો યો નરો વિપ્ર પ્રાણદશ્ચ પ્રકીર્ત્તિતઃ । તસ્માત્સમસ્તદાનાનામન્નદો લભતે ફલમ્
હે વિદ્વાન, જે માણસ અન્ન આપે છે, તેને પ્રાણદાતા કહેવાય છે; તેથી, બધા દાનોમાં અન્નદાતા સૌથી શ્રેષ્ઠ ફળ પામે છે.
યથાચાન્નં તથા વારિ દ્વે તુલ્યે ચ પ્રકીર્ત્તિતે । વારિણા ચ વિના ચાન્નં સિદ્ધં ન સ્યાદ્દ્વિજોત્તમ
જેમ અન્ન, તેમ પાણી — બંનેને સમાન ગણવામાં આવે છે; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પાણી વિના અન્ન પૂર્ણ નથી થતું.
ક્ષુધા તૃષા દ્વિજ વ્યાઘ્ર દ્વે ચ તુલ્યે પ્રકીર્ત્તિતે । અતશ્ચાન્નં ચ તોયં ચ શ્રેષ્ઠં પ્રોક્તં બુધૈરપિ
હે બ્રાહ્મણ, ભૂખ અને તરસ બંને સમાન કહેવાય છે; તેથી, અન્ન અને પાણી પણ વિદ્વાનો દ્વારા શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
અન્નદાનં ક્ષિતૌ બ્રહ્મન્યે કુર્વંતિ નરોત્તમાઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તા ગચ્છંતિ હરિમંદિરમ્
પૃથ્વી પર બ્રાહ્મણોને અન્ન આપનાર ઉત્તમ પુરુષો સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હરિના મંદિરમાં પહોંચે છે.
યાવંત્યન્નાનિ ભો વિપ્ર યચ્છતિ ક્ષિતિમંડલે । બ્રહ્મહત્યાશ્ચ તાવંત્યો નશ્યંત્યેવ તપોધન
હે વિદ્વાન, જેટલા અન્ન પૃથ્વી પર કોઈ આપે છે, એટલા બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપો નાશ પામે છે, હે તપસ્વી.
યચ્છતાં ચાન્નદાનાનિ શરીરાણિ ચ પાતકમ્ । ગાત્રાણિ ગૃહ્ણતાં ત્યક્ત્વા સહસા યાંતિ શૌનક
હે શૌનક, અન્નદાન આપનારના શરીર સાથે જોડાયેલા પાપો તરત જ છોડી દે છે અને તેમના અંગો મુક્ત થાય છે.