અર્ચયિત્વા હૃષીકેશમેકાદશ્યાં સમાહિતઃ । નિષ્પ્રાપ્ય ગોમયં સમ્યક્મંત્રવત્સમુપાસતે
એકાદશી પર એકાગ્ર ચિત્તથી હૃષીકેશની પૂજા કર્યા પછી, ગોમય સાથે મંત્રોચ્ચાર કરીને યોગ્ય રીતે સેવા કરવી જોઈએ.
ગોમૂત્રં મંત્રવદ્ભૂયો દ્વાદશ્યાં પ્રાશયેદ્વ્રતી । ક્ષીરં તથા ત્રયોદશ્યાં ચતુર્દશ્યાં તથા દધિ
દ્વાદશી પર વ્રતધારી મંત્ર સાથે ફરી ગોમૂત્ર પાન કરે; ત્રયોદશી પર દૂધ, ચતુર્દશી પર દહીં લે.
સંપ્રાપ્ય પાપશુદ્ધ્યર્થં લંઘયિત્વા ચતુર્દિનમ્ । પંચમે તુ દિને સ્નાત્વા વિધિવત્પૂજ્ય કેશવમ્
પાપશુદ્ધિ માટે ચાર દિવસ વ્રત પાળીને, પાંચમા દિવસે સ્નાન કરીને વિધિપૂર્વક કેશવની પૂજા કરવી.
ભોજયેદ્બ્રાહ્મણાન્ભક્ત્યા તેભ્યો દદ્યાચ્ચ દક્ષિણામ્ । તતો નક્તં સમશ્નીયાત્પંચગવ્યં સુમંત્રિતમ્
ભક્તિથી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું અને દક્ષિણા આપવી; પછી રાત્રે મંત્રથી પવિત્ર થયેલું પંચગવ્ય લેવું.
એવં કર્તુમશક્તો યઃ ફલમૂલં ચ ભોજનમ્ । કુર્યાદ્ધવિષ્યં વા વિપ્ર યથોક્તવિધિના હ વૈ
જો કોઈ એ રીતે કરી શકે નહીં, તો, હે બ્રાહ્મણ, ફળ-મૂળ અથવા હવિષ્ય ભોજન યોગ્ય વિધિથી લઈ શકે.
શ્રીહરેઃ પંચકં વિપ્ર કુર્યાદ્યસ્તુલસીદલૈઃ । પૂજયેત્તં સ વિજ્ઞેયઃ સ્વયં નારાયણઃ પ્રભુઃ
હે બ્રાહ્મણ, જે શ્રીહરીનું પંચક તુલસીના પાંદડા વડે કરે છે, તેને સ્વયં નારાયણ ભગવાન માનવો.
પુરા ત્રેતાયુગે શૂદ્રો દસ્યુવૃત્તિપરાયણઃ । નામ્ના દંડકરો નિત્યં ધર્મનિંદાં કરોતિ યઃ
કદી ત્રેતાયુગમાં એક શૂદ્ર હતો, નામ દંડક, જે ચોરાઈના માર્ગે ચાલતો અને હંમેશા ધર્મની નિંદા કરતો.
અસત્યભાષી મિત્રઘ્નો વેશ્યાવિભ્રમ લોલુપઃ । બ્રહ્મસ્વહારી ક્રૂરશ્ચ પરસ્ત્રીગમને રતઃ
એ ખોટું બોલતો, મિત્રોની હત્યા કરતો, વેશ્યાઓ પાછળ લલચતો, બ્રહ્મસ્વની ચોરી કરતો, ક્રૂર હતો અને પરસ્ત્રી સાથે સંભોગ કરતો.
શરણાગતહંતા ચ પાખંડજનસંગભાક્ । ગોમાંસાશી સુરાપશ્ચ પરનિંદાકરઃ સદા
જે શરણમાં આવેલા લોકોને મારે છે, પાખંડીઓ સાથે રહે છે, ગાયનું માંસ ખાય છે, દારૂ પીવે છે અને હંમેશા બીજાની નિંદા કરે છે—
વિશ્વાસઘાતી જ્ઞાતીનાં વૃત્તિચ્છેદી દ્વિજોત્તમ । દુષ્ટં સર્વે સમાલોક્ય તાદૃશં તદ્ગૃહે દ્વિજઃ
જે પોતાના જ સગાંઓનો વિશ્વાસ તોડે છે, તેમની રોજગારી છીનવી લે છે, ó દ્વિજશ્રેષ્ઠ, એવા દુષ્ટ માણસને જોઈને બધા સગાંઓ—
આગતા જ્ઞાતયઃ ક્રુદ્ધાસ્તસ્ય પાપપરાયણમ્ । જ્ઞાતય ઊચુઃ। રે રે મૂઢ દુરાચાર વિનાશં પ્રતિનીયતે । યા પ્રતિષ્ઠાર્જિતા પૂર્વૈરસ્માકં નિર્મલેઽન્વયે
આવા પાપમાં લિપ્ત વ્યક્તિને જોઈને સગાંઓ ગુસ્સે થઈ આવ્યા અને કહ્યું: 'અરે, મૂર્ખ અને દુર્વ્યવહાર કરનાર, તું અમારા નિર્મળ વંશ અને પૂર્વજોએ મેળવેલી પ્રતિષ્ઠા નાશ કરે છે.'
ઇતિ ક્રુદ્ધા દ્વિજશ્રેષ્ઠ અપકીર્તિભયાદપિ । પાપિનાં પ્રવરં સર્વે તત્યજુસ્તં કુલાદરમ્
આ રીતે ગુસ્સે થઈ અને બદનામીના ભયથી, ó દ્વિજશ્રેષ્ઠ, બધા સગાંઓએ એ પાપી, કુળની શરમ એવા વ્યક્તિને ત્યજી દીધો.
તતો ગતો મહારણ્યં વિનષ્ટાખિલ વૈભવઃ । કુર્યાત્સ દસ્યુભિઃ સાર્દ્ધં દસ્યુકર્મ નિરંતરમ્
પછી એ બધું વૈભવ ગુમાવીને મોટા જંગલમાં ગયો અને ત્યાં ચોરો સાથે સતત ચોરીના કામ કરવા લાગ્યો.
પથિ પ્રગચ્છતાં તેષાં ભયાદ્વિપ્ર ન ખાદિતુમ્ । પ્રાપ્તં કિંચિત્ક્ષુધાર્ત્તાસ્તે ગતાશ્ચાન્ય સ્થલં પ્રતિ
માર્ગમાં જતા સમયે, ó બ્રાહ્મણ, ભયના કારણે તેઓએ ભૂખ્યા હોવા છતાં મળેલી વસ્તુ ખાઈ શક્યા નહીં, અને પછી બીજા સ્થળે ગયા.
તત્ર પ્રવિષ્ટાસ્તે સર્વે દૃષ્ટ્વા પુણ્યજનાન્બહૂન્ । ધાત્રીમૂલે સ્થિતાન્બ્રહ્મન્વૈષ્ણવાન્દ્વિજસત્તમાન્
ત્યાં પહોંચીને, બધા એણે ઘણા પુણ્યવંત લોકો—વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણો—એક વૃક્ષની નીચે ઊભા જોઈ.
સર્વે તે દસ્યવો વિપ્ર ગતા દંડકરોઽપિ સઃ । તેષાં પરિસરં ગત્વા પ્રણામં વૈ ચકાર હ
બધા ચોરો અને દંડકર પણ, ó બ્રાહ્મણ, એ લોકોની નજીક ગયા અને તેમને વંદન કર્યું.
દંડકર ઉવાચ। ક્ષુધાર્તોઽહં દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ પ્રાણા યાસ્યંતિ મે ધ્રુવમ્ । દદધ્વં ખાદિતું કિંચિદ્યુષ્માકં શરણં ગતઃ
દંડકરે કહ્યું: 'હું ભૂખ્યો છું, ó દ્વિજશ્રેષ્ઠો, હવે મારા પ્રાણ જવા વાળા છે. મને કંઈક ખાવા આપો, હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું.'
આકર્ણ્ય વચનં તસ્ય ચોચુસ્તે ધર્મતત્પરાઃ । સર્વપાપહરે ત્વં ચ વિખ્યાતે વિષ્ણુપંચકે
એના શબ્દો સાંભળીને, ધર્મમાં તત્પર બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'તમે તો સર્વ પાપ નાશક તરીકે વિષ્ણુપંચકમાં પ્રસિદ્ધ છો.'
કથમન્નં ખાદિતું તે વાંછા ત્વદ્ય હરેર્દિને । વિશેષં તે બ્રૂહિ સંજ્ઞા કાતે ભવતિ સાંપ્રતમ્
'આજ હરીના દિવસે તને ખાવાની ઇચ્છા કેમ થઈ? અમને સ્પષ્ટ કહો, તું હાલ કઈ સ્થિતિમાં છે?'
સ ઉવાચ મુદા વિપ્રા નામ્ના દંડકરોપ્યહમ્ । સર્વપાપસમાયુક્તશ્ચોદ્ધારો મે કથં ભવેત્
એ આનંદથી બોલ્યો: 'ó બ્રાહ્મણો, મારું નામ પણ દંડકર છે, હું સર્વ પાપોથી ભરેલો છું. મને કેવી રીતે ઉદ્ધાર મળશે?'
ઊચુસ્તે વૈ વ્રતં શ્રેષ્ઠં કુરુષ્વ વિષ્ણુપંચકમ્ । વિપ્રાણામાજ્ઞયા વિપ્ર ચકાર વિષ્ણુપંચકમ્
બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'વિષ્ણુપંચકનું શ્રેષ્ઠ વ્રત કર.' બ્રાહ્મણોની આજ્ઞાથી એણે વિષ્ણુપંચક વ્રત કર્યું.
સ પ્રેત્ય ચ હરેઃ સ્થાનમારુહ્ય સ્યંદને વરે । આસાદ્ય શ્રીહરેરૂપં તસ્થૌ જન્મવિવર્જિતઃ
મરણ પછી, એ શ્રેષ્ઠ રથમાં બેસી હરીના સ્થાન પર ગયો, શ્રીહરીનું રૂપ પામ્યું અને જન્મમરણથી મુક્ત રહ્યો.
ય ઇદં શૃણુયાદ્ભક્ત્યા ચાખ્યાનં પાપનાશનમ્ । કોટિજન્માર્જિતં પાપં તસ્ય નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
જે આ પાપનાશક કથા ભક્તિપૂર્વક સાંભળે છે, તેના કરોડો જન્મના પાપો તરત જ નાશ પામે છે.
શૌનક ઉવાચ। વિદુષાંવર તત્ત્વજ્ઞ કથયસ્વ મહામતે । ઇદાનીં મમ દાનાનાં માહાત્મ્યં ક્રમતો મુને
શૌનકએ કહ્યું: 'ó વિદ્વાન અને તત્વજ્ઞ, ó મહામતિ, હવે મને દાનની મહિમા ક્રમશઃ કહો.'
સૂત ઉવાચ। ક્ષિતિદાનં મુનિશ્રેષ્ઠ દાનાનામુત્તમં મતમ્ । યેન કૃતં વૈ તદ્દાનં સર્વદાનફલં મતમ્
સૂતએ કહ્યું: 'ó મુનિશ્રેષ્ઠ, દાનમાં જમીનનું દાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. જે એ દાન કરે છે, એ સર્વ દાનના ફળને પામે છે.'
ક્ષિતિં સસસ્યાં યો દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય દ્વિજોત્તમ । વિષ્ણુલોકે સુખં ભુંક્તે યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
જે બ્રાહ્મણને પાકવાળી જમીન આપે છે, ó દ્વિજશ્રેષ્ઠ, એ વિષ્ણુના લોકમાં ચૌદ ઈન્દ્રો સુધી સુખભોગ પામે છે.
પૃથિવ્યાં જન્મ ચાસાદ્ય સાર્વભૌમસ્તતો નૃપઃ । મહીં સર્વાં ચિરં ભુક્ત્વા વ્રજેદ્વૈ શ્રીહરેર્ગૃહમ્
પૃથ્વી પર જન્મ લઈને, જે રાજા સર્વભૌમ બની લાંબા સમય સુધી આખી ધરતીનો આનંદ માણે છે, તે પછી શ્રીહરીના ઘર તરફ જવું જોઈએ.
ગોચર્મમાત્રાં ભૂમિં યઃ પ્રયચ્છતિ દ્વિજાતયે । સ ગચ્છતિ હરેર્ગેહં સર્વપાપવિવર્જિતઃ
જે કોઈ દ્વિજને ગાયના ચામડાની જેટલી જમીન આપે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ હરીના ઘર જાય છે.
શતં ગાવો વૃષશ્ચૈકો યત્ર તિષ્ઠંત્યયંત્રિતાઃ । ગોચર્મમાત્રાં તાં ભૂમિં પ્રવદંતિ મહર્ષયઃ
જ્યાં સો ગાય અને એક બળદ અવરોધ વિના ઊભા રહી શકે, એટલી જમીન મહર્ષીઓ ગાયના ચામડાની માપ ગણાવે છે.
ભૂમિનેતા ભૂમિદાતા દ્વૌ ચાપિ સ્વર્ગગામિનૌ । ગ્રાહ્યા ભૂમિર્દ્વિજૈઃ પ્રાજ્ઞૈસ્ત્યક્ત્વા દાનશતાન્યપિ
જમીન લેનાર અને જમીન આપનાર, બંને સ્વર્ગમાં જાય છે; બુદ્ધિશાળી દ્વિજોએ જમીન સ્વીકારવી જોઈએ, ભલે અન્ય દાનના સો દાન છોડીને.