યઃ પુનસ્તુલસીમાલાં કણ્ઠે કૃત્વા જનાર્દનમ્ । પૂજયેત્પુણ્યમાપ્નોતિ પ્રતિપુષ્પં ગવાયુતમ્
જે કોઈ ગળામાં તુલસીની માળા પહેરીને જનાર્દનનું પૂજન કરે છે, તેને દરેક ફૂલના બદલે દસ હજાર ગાયનું પુણ્ય મળે છે.
ધારયન્તિ ન યે માલાં હૈતુકાઃ પાપબુદ્ધયઃ । નરકાન્ન નિવર્તંતે દગ્ધાઃ કોપાગ્નિના હરેઃ
જે લોકો દુર્ભાવનાથી માળા નથી પહેરતા, તેઓ હરિના ક્રોધની અગ્નિમાં દાઝાઈને નરકમાંથી પાછા ફરતા નથી.
ન જહ્યાત્તુલસીમાલાં ધાત્રીમાલાં વિશેષતઃ । મહાપાતકસંહર્ત્રીં ધર્મકામાર્થદાયિનીમ્
કોઈએ ક્યારેય તુલસીની માળા, ખાસ કરીને ધાત્રીની માળા, છોડવી નહીં, કારણ કે એ મોટા પાપો દૂર કરે છે અને ધર્મ, કામ તથા અર્થ આપે છે.
સ્પૃશેચ્ચ યાનિ લોમાનિ ધાત્રીમાલા કલૌ નૃણામ્ । તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ વસતે કેશવાલયે
કળીયુગમાં ધાત્રીની માળા જે મનુષ્યના જેટલા વાળને સ્પર્શે છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી એ કેશવનાં ઘરમાં રહે છે.
નિવેદ્ય કેશવે માલાં તુલસીકાષ્ઠસંભવામ્ । વહતે યો નરો ભક્ત્યા તસ્ય વૈ નાસ્તિ પાતકમ્
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક તુલસીની લાકડીની માળા કેશવને અર્પણ કરીને પહેરે છે, તેના માટે કોઈ પાપ રહેતું નથી.
તુલસીકાષ્ઠમાલાં તુ પ્રેતરાજસ્ય દૂતકાઃ । દૃષ્ટ્વા નશ્યન્તિ દૂરેણ વાતોદ્ધૂતં યથા દલમ્
યમરાજના દૂતોએ જ્યારે તુલસીની લાકડીની માળા જોઈ, ત્યારે તેઓ પવનથી ઉડતા પાંદડાં જેવી દૂર ભાગી જાય છે.
તુલસ્યા વિપિને ધાત્ર્યાશ્છાયાસુ યો નરોત્તમઃ । પિણ્ડં દદાતિ પિતરો મુક્તિં યાન્તિ દ્વિજોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે ઉત્તમ પુરુષ તુલસી કે ધાત્રીના વૃક્ષની છાંયામાં પિંડ અર્પણ કરે છે, તેના પિતૃઓને મુક્તિ મળે છે.
પાણૌ મૂર્ધ્નિ ગલે ચૈવ કર્ણયોશ્ચ મુખે દ્વિજ । ધાત્રીફલં યસ્તુ ધત્તે સ વિજ્ઞેયો હરિઃ સ્વયમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે પોતાના હાથ, માથા, ગળા, કાન અને મોઢામાં ધાત્રીનું ફળ રાખે છે, એ સ્વયં હરિ સમાન માનવો.
ધાત્રીપત્રૈઃ ફલૈર્વિપ્ર શ્રીહરિં ચાર્ચયેદ્દ્વિજ । કોટિજન્માર્જિતં પાપં પૂજયા નશ્યતિ સકૃત્
હે બ્રાહ્મણ, જે ધાત્રીના પાંદડા અને ફળથી શ્રીહરિનું પૂજન કરે છે, એ એક જ વખતના પૂજનથી કરોડો જન્મના પાપો નાશ પામે છે.
યજ્ઞાદેવાશ્ચ મુનયસ્તીર્થાનિ કાર્તિકે દ્વિજ । ધાત્રીવૃક્ષં સમાશ્રિત્ય તિષ્ઠન્તિ કાર્તિકે સદા
હે બ્રાહ્મણ, કાર્તિક માસમાં યજ્ઞ, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને તીર્થો હંમેશાં ધાત્રીના વૃક્ષ પાસે રહે છે.
ધાત્રીપત્રં કાર્તિકે ચ દ્વાદશ્યાં તુલસીદલમ્ । ચિનોતિ યો નરો ગચ્છેન્નિરયં યાતનામયમ્
કાર્તિક માસમાં દ્વાદશી તિથીએ જે માણસ ધાત્રીના પાંદડા કે તુલસીના પાંદડા તોડે છે, તે યાતનાવાળાં નરકમાં જાય છે.
ધાત્રીછાયાસુ યો વિપ્ર ચાન્નં ભુનક્તિ કાર્તિકે । અન્નસંસર્ગજં પાપમાવર્ષં તસ્ય નશ્યતિ
હે બ્રાહ્મણ, જે કાર્તિક માસમાં ધાત્રીના વૃક્ષની છાંયામાં ભોજન કરે છે, તેના એ વર્ષે ભોજનસંબંધિત પાપો નાશ પામે છે.
તુલસીવનમધ્યે ચ ધાત્રીમૂલે ચ કાર્તિકે । કુર્યાદ્ધર્યર્ચનં વિપ્ર વૈકુણ્ઠં યાતિ સ ધ્રુવમ્
હે બ્રાહ્મણ, જે કોઈ કાર્તિક માસમાં તુલસીના વનના મધ્યમાં કે ધાત્રીના મૂળ પાસે હરિની પૂજા કરે છે, તે નિશ્ચયે વૈકુંઠમાં પહોંચે છે.
તુલસીમૂલદેશેઽપિ સ્થિતં વારિ દ્વિજોત્તમ । ગૃહ્ણાતિ મસ્તકે ભક્ત્યા પાપી યાતિ હરેર્ગૃહમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તુલસીના મૂળ પાસે રાખેલું પાણી ભક્તિપૂર્વક માથા પર લગાવનાર—even પાપી પણ—હરિના ઘરમાં જાય છે.
તુલસીપત્રગલિતં યસ્તોયં શિરસાવહેત્ । સર્વતીર્થેષુ સ સ્નાતશ્ચાંતે યાતિ હરેર્ગૃહમ્
જે કોઈ તુલસીના પાન પર વહેલું પાણી માથા પર રાખે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મેળવે છે અને અંતે હરિના ઘરમાં પહોંચે છે.
પુરા કશ્ચિદ્દ્વિજશ્રેષ્ઠો દ્વાપરેઽભૂન્મહામુને । સ્નાત્વૈકદા તુલસ્યૈ સ વનં દત્વા ગૃહં ગતઃ
કદાચ, હે મહામુની, દ્વાપર યુગમાં એક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતો; તેણે સ્નાન કરીને તુલસી માટે વન અર્પણ કર્યું અને પછી ઘરે ગયો.
આદિત્યો વર્ચસા નામ્ના માર્ત્તંડ ઇવ પુણ્યતઃ । તૃષાર્તો ભક્ષકઃ કશ્ચિદાગતો બહુકલ્મષઃ
વર્ચસ નામનો એક માણસ, જે સૂર્ય જેવો તેજસ્વી અને પુણ્યથી પવિત્ર હતો, તરસથી પીડાતો અને ઘણા પાપોથી ઘેરાયેલો ત્યાં આવ્યો.
તુલસ્યામૂલતસ્તોયં પીત્વા ચાસૌ હતાંહસઃ । ત્વરયાપ્યાગતો વ્યાધો નામ્ના યશ્ચાસિમર્દ્દનઃ
તુલસીના મૂળનું પાણી પીધા પછી તે પાપમુક્ત થયો; ત્યારબાદ, ઝડપથી, અસીમર્દન નામનો એક શિકારી ત્યાં આવ્યો.
ઉવાચ ભુક્તં ચાન્નં ચ ભુક્ત્વા ભગ્નં ગતઃ કિમુ । કૃત્વા મે પાકભાંડસ્થં ચાગતો હિંસકસ્ય તે
તે કહે છે, 'તમે અન્ન ખાધું અને ખાધા પછી કેમ વાસણ તોડી ને અહીં આવ્યા, હે ક્રૂર માણસ?'
વિવ્યાધ તં ગતપ્રાણં નેતું વૈ શમનાજ્ઞયા । આગતાઃ કિંકરાઃ ક્રુદ્ધાઃ પાશમુદ્ગરપાણયઃ
તેને ઘાયલ કરીને, જ્યારે તેનું પ્રાણ છોડી રહ્યું હતું, ત્યારે યમના ક્રોધિત દૂતોએ પાશ અને ગદા લઈને તેને લઈ જવા આવ્યા.
બદ્ધ્વા નેતું મનશ્ચક્રુરાગતા વિષ્ણુકિંકરાઃ । તદા છિત્ત્વા ચર્મપાશં સ્યંદને તં મનોહરે
બાંધીને લઈ જવા માટે, વિષ્ણુના દૂતોએ આવીને ચામડાના પાશને કાપી, તેને સુંદર રથમાં બેસાડ્યો.
તૂર્ણમારોહયામાસુઃ પપ્રચ્છુર્વિનયાન્વિતાઃ । તેઽપિ પુણ્યેન ભોઃ સંતઃ કેન વૈ નીયતેઽપ્યસૌ
તેઓએ ઝડપથી તેને રથમાં બેસાડ્યો અને વિનયપૂર્વક પૂછ્યું, 'હે પુણ્યવાન, કયા પુણ્યથી આ માણસને લઈ જવામાં આવે છે?'
ઊચુસ્તેઽસૌ પુરા રાજા પુણ્યં બહુતરં કૃતમ્ । અકરોદ્ધરણં કાંચિત્સુંદરીં ચાંગનામયમ્
તેઓએ કહ્યું, 'આ પહેલા એ રાજા હતો, તેણે ઘણું પુણ્ય કર્યું; એક સુંદર સ્ત્રીને કષ્ટમાંથી બચાવી હતી.'
અનેન ચાંહસા રાજા ગતો વૈ શમનક્ષયમ્ । તત્રક્લેશં તુ યુષ્માભિર્દત્તં વૈ શમનાજ્ઞયા
આ પાપના કારણે રાજા યમના ઘર ગયો; ત્યાં યમના આજ્ઞાથી તમે તેને કષ્ટ આપ્યું.
તામ્રમય્યાસ્ત્રિયાસાર્દ્ધં ક્રીડાં સુપ્ત્વા ચકાર સઃ । તપ્તાયાં લોહશય્યાયાં વૈક્લવ્યં કર્મણા નૃપ
તેમણે તાંબાની સ્ત્રી સાથે રમ્યા અને ગરમ લોખંડની શય્યામાં સૂઈને, રાજાએ પોતાના કર્મના પરિણામે દુઃખ ભોગવ્યું.
તપ્તાયોભીષણં તપ્તં લોહસ્તંભં યમાજ્ઞયા । તતઃ સ્થિતઃ સમાલિંગ્ય ભુક્ત્વા દુઃખં ચિરં નૃપઃ
યમની આજ્ઞાથી, તેણે ભયાનક ગરમ લોખંડના થંભાને આલિંગન કર્યું અને લાંબા સમય સુધી દુઃખ સહન કર્યું.
સિક્તઃ ક્ષારાંબુધારાભિરન્યૈર્વૈ શમનાલયે । તતો નરકશેષે ચ પાપયોનૌ મુહુર્મુહુઃ
યમના ઘરમાં, બીજા લોકો દ્વારા તે ક્ષારના પ્રવાહથી ભીંજાયો; પછી, બાકી નરકમાં, પાપી યોનિમાં વારંવાર જન્મ લીધો.
જન્માસાદ્ય ચિરં દુઃખમનુભૂતં સ્વકર્મણા । તુલસીમૂલકં વારિ પીત્વા યાતિ હરેર્ગૃહમ્
જન્મ લઈને, તેણે પોતાના કર્મથી લાંબું દુઃખ ભોગવ્યું; પણ તુલસીના મૂળનું પાણી પીવાથી તે હરિના ઘરમાં જાય છે.
ઇદાનીં તદ્વચઃ શ્રુત્વા ગતાદૂતા યથાગતાઃ । તેન સાર્દ્ધં વિષ્ણુદૂતા ગતા વૈકુંઠમંદિરમ્
હવે, આ વાત સાંભળીને, યમના દૂતોએ જેમ આવ્યા તેમ પાછા ગયા, અને વિષ્ણુના દૂતોએ તેને સાથે લઈ વૈકુંઠમાં ગયા.
માહાત્મ્યં કથિતં બ્રહ્મન્તુલસ્યાઃ પાપનાશનમ્ । કુર્વંતિ સેવાં યે ભક્ત્યા ન જાને કિં ભવેન્મુને
હે બ્રહ્મા, તુલસીનું મહાત્મ્ય અને પાપનો નાશ કરનાર તેના ગુણો કહેવામાં આવ્યા; જે ભક્તિથી તેની સેવા કરે છે, તેઓ શું નહીં મેળવે, એ હું જાણતો નથી, હે મુની.