અથ પ્રભાતે સર્વે તે ચેલુઃ સ્થાનાત્તતો નૃપ । બ્રાહ્મણઃ સોઽપિ મંજૂષાં કંબલેન સમાવૃતામ્
સવાર થતા બધા લોકો ત્યાંથી ચાલ્યા, રાજા, અને એ બ્રાહ્મણ પણ કમ્બલમાં લપેટેલી પેટી લઈ ગયો.
કૃત્વા શિરસિ રાજેંદ્ર ચચાલ પ્રતિ જાહ્નવીમ્ । કતિભિર્વાસરૈઃ સાર્થઃ સંપ્રાપ્તસ્તીર્થગામિનામ્
એ પેટી પોતાના માથા પર રાખી, રાજેન્દ્ર, એ ગંગા તરફ ચાલ્યો; થોડા દિવસોમાં એ કારવાં યાત્રાળુઓના તીર્થસ્થળે પહોંચ્યું.
ઇહૈવ કોશલાયાં વૈ પુનીતાયાં મહીપતે । અથ શીતાતુરો વિપ્રઃ કંબલં ચોદઘાટયત્
કોશલાની પવિત્ર ભૂમિમાં, મહીપતિ, એ બ્રાહ્મણ ઠંડામાં પીડાઈને કમ્બલ ખોલી નાખ્યો.
મંજૂષાવરણં રાજન્તત્રાયોધ્યાતટે શુભે । સોઽપિ સર્પો નિરાહારો લબ્ધ્વા મારુતભોજનમ્
અયોધ્યાના પવિત્ર તટ પર, રાજા, એ પેટીનું આવરણ ખોલ્યું, અને એ સાપ, ભૂખ્યો રહી, હવા ખાઈને જીવતો રહ્યો.
નિશ્ચક્રામ બહિસ્તસ્માદુત્ક્ષેપ્ય સુશલાકિકામ્ । તં નિઃસૃતં સમાલોક્ય સર્પ્પ સર્પ ઇતિ ક્રુધા
એ સાપ બહાર નીકળી આવ્યો, સારી રીતે બંધેલી પેટીનું ઢાંકણ ઉંચકીને; લોકો એને બહાર આવતો જોઈ ગુસ્સામાં બોલ્યા, 'સાપ! સાપ!'
વ્યાહરંતો જનાઃ સર્વે લોષ્ટહસ્તાઃ સમભ્યયુઃ । યાવત્પલાયતે સર્પસ્તાવદેકેન ઘાતિતઃ
બધા લોકો ચીસો પાડી, હાથમાં માટી લઈને દોડ્યા; સાપ ભાગતો હતો, ત્યારે એકએ એને મારી નાખ્યો.
તત્યાજ સ તદા પ્રાણાન્પશ્યતાં તીર્થગામિનામ્ । ત્યક્ત્વા ભુજંગદેહં સ દેવત્વં પ્રાપ દુર્લભમ્
યાત્રાળુઓની નજર સામે એ સાપે જીવ છોડી દીધો; સાપનું શરીર છોડીને એ દુર્લભ દેવત્વ પ્રાપ્ત કર્યું.
દિવ્યં વિમાનમારુહ્ય પ્રોવાચેદં જનાનિ હ । સર્પ ઉવાચ- ભો દાક્ષિણાત્યાઃ શૃણુત બ્રાહ્મણા વચનં મમ
દિવ્ય વિમાનમાં બેસી એ લોકો સાથે બોલ્યો: સાપે કહ્યું— 'દક્ષિણના બ્રાહ્મણો, મારા શબ્દો સાંભળો.'
પુરા ચંડકનામાહં નાપિતો બ્રહ્મહાધમઃ । બ્રહ્મહત્યાપ્રદોષેણ સર્પઆસં મરુસ્થલે
'પહેલાં હું ચંડક નામનો નાઈ હતો, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર પાપી; બ્રાહ્મણહત્યા ના પાપથી હું રણમાં સાપ થયો.'
ભુક્ત્વા નરકદુઃખાનિ વર્ષાણાં લક્ષપંચકમ્ । અતીતં સર્પયોનૌ મે વર્ષાણામયુતદ્વયમ્
'પાંચ લાખ વર્ષ સુધી નરકના દુઃખ ભોગવી લીધાં, હવે સાપના રૂપમાં મારા વીસ હજાર વર્ષ વીતી ગયા.'
તીર્થસ્યાસ્ય પ્રસાદેન પ્રાપ્તં દેવત્વમુત્તમમ્ । તસ્માદિદં ન વૈ ત્યાજ્યં તીર્થં વૈ કોશલાભિધમ્ । સર્વાર્થદં યતો નાકઃ પ્રાપ્તઃ પાપીયસા મયા
આ તીર્થના પ્રસાદથી મને ઉત્તમ દેવત્વ પ્રાપ્ત થયું છે; તેથી, કોશલ નામના આ પવિત્ર તીર્થને ક્યારેય છોડવું નહીં. કારણ કે એ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે, અને હું પાપી હોવા છતાં એના કારણે સ્વર્ગમાં પહોંચી ગયો છું.
નારદ ઉવાચ- એવં સ નાપિતઃ પાપો યોનિં પ્રાપ્ય વિનિંદિતામ્ । જગામ દ્યાં વિમાનસ્થસ્તીર્થસ્યાસ્ય પ્રસાદતઃ
નારદે કહ્યું: એ પાપી નાપિત, નિંદિત જન્મ પામી, આ તીર્થના પ્રસાદથી વિમાનમાં બેસી સ્વર્ગમાં ગયો.
તે દાક્ષિણાત્યા યતયો ભૂત્વા તત્રૈવ તીર્થકે । ઊષુર્ગોવિંદપાદાબ્જ માનસા દૃષ્ટવૈભવે
દક્ષિણના એ યતિઓ ભિક્ષુક બનીને એ જ તીર્થમાં રહ્યા, તેમનો મન ગોવિંદના પાદપદ્મમાં સ્થિર રહ્યો અને એના વૈભવને જોયું.
માહાત્મ્યમસ્ય તીર્થસ્ય દૃષ્ટ્વા સ બ્રાહ્મણોત્તમઃ । તીર્થેઽત્રજાતવિશ્રદ્ધઃ પિત્રોરસ્થીનિ સોઽક્ષિપત્
આ તીર્થનું મહાત્મ્ય જોઈને, એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે અતૂટ શ્રદ્ધાથી પોતાના માતાપિતાના અસ્થિ અહીં તીર્થમાં વિસર્જન કર્યા.
પતિતેષ્વસ્થિખંડેષુ પિતરૌ તસ્ય તત્ક્ષણાત્ । વિમાનવરમારૂઢૌ દિવ્યૌ તત્ર સમાગતૌ
અસ્થિખંડો તીર્થમાં પડતાં જ, તેના માતાપિતા તરત જ દિવ્ય રૂપે વિમાનમાં બેસી ત્યાં પ્રગટ થયા.
ઊચતુશ્ચ સ્વતનયં શૃણ્વાનેષુ જનેષુ વૈ । વત્સ જીવ ચિરં લોકે ધનધાન્યસુખી ભવ
અને, ત્યાં ભેગા થયેલા લોકોની સામે, તેમણે પોતાના પુત્રને કહ્યું: 'વત્સ, તું દુનિયામાં લાંબું જીવ, ધન, અનાજ અને સુખથી ભરપૂર થા.'
આવયોર્મુક્તિદાનાચ્ચ મુક્તિં યાસ્યસિ નો મૃષા । ગંગાયાં પિંડદાનેન યત્ફલં સ્યાત્સુતસ્ય વૈ । પિતૄણાં યા ગતિશ્ચાત્ર દ્વયં સ્યાદસ્થિપાતતઃ
અમને મુક્તિ આપવાના કારણે, તું પણ મુક્તિ પામશે—આ ખોટું નથી. ગંગામાં પુત્ર દ્વારા પિંડદાનથી જે ફળ મળે છે અને પિતૃઓને જે ગતિ મળે છે, એ બંને અહીં અસ્થિ વિસર્જનથી મળે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે। કાલિંદીમાહાત્મ્યે મુકુંદોપાખ્યાનં નામૈકાદશાધિકદ્વિશતમોધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાલિન્દી મહાત્મ્યના મુકુન્દોપાખ્યાન નામના બે સો અગિયારમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પચપન હજાર શ્લોકોથી બનેલો છે.
નારદ ઉવાચ- આકર્ણય શિબે રાજન્વર્ણયામિ તવાગ્રતઃ । પુણ્યં યશસ્યમાયુષ્યં કાશ્યા માહાત્મ્યમુત્તમમ્
નારદે કહ્યું: શિબિ રાજા, હવે હું તારા સમક્ષ કાશીનું ઉત્તમ મહાત્મ્ય વર્ણન કરું છું, જે પુણ્ય, યશ અને આયુષ્ય આપે છે.
ઇંદ્રપ્રસ્થતટસ્થાયાં કાશ્યામેકસ્તુ પાદપઃ । શિંશપાખ્યોભવેદ્રાજન્ પુરા પુણ્યયુગે કૃતે
ઇન્દ્રપ્રસ્થના કિનારે, રાજા, કૃતયુગમાં એક જ વૃક્ષ હતું, જેને શિંશપા કહેવામાં આવતું હતું.
તત્રૈકો વાયસો હ્યાસીત્કૃતનીડો વનસ્પતૌ । તસ્યાધસ્તાન્મહાસર્પં કોટરેવ સતિ સ્મ હ
એ વૃક્ષ પર એક કાગડો હતો, જેણે પોતાનું ગૂંથેલું ગોળ બનાવ્યું હતું; અને એના નીચે, કોતરમાં એક મોટો સાપ રહેતો હતો.
એકદા તસ્ય કાકસ્ય ભાર્યાંડદ્વયમાલયે । પ્રતિમુચ્ય ગતા ક્વાપિ ન નીડે સ્વે સમાગતા
એક દિવસ, કાગડાની પત્નીએ ગોળમાં બે ઈંડા મૂકી, અને ક્યાંક ગઈ, પણ પોતાનું ગોળમાં પાછી આવી નહીં.
સ્વયમેવ સ કાકસ્તુ પાલયન્નંડકદ્વયમ્ । તામેવ શિંશપામુચ્ચૈરધ્યતિષ્ઠન્મહીપતે
કાગડો પોતે જ એ બે ઈંડાઓની સંભાળ રાખતો હતો, અને એ જ શિંશપા વૃક્ષ પર ઊંચે બેઠો રહ્યો, રાજા.
અથૈકદા નિશીધે તુ મહાવાત્યા સમાગતા । અભનક્શિંશપાં રાજન્મૂલાદપિ દૃઢાદપિ
પછી એક રાતે, મોટી વાવાઝોડું આવ્યું, રાજા, અને એ શિંશપા વૃક્ષને જડથી ઉખાડી નાખ્યું.
વાત્યયા પાત્યમાનાયા શિંશપાયાસ્તદા તલે । ચૂર્ણિતૌ કાકસર્પૌ તૌ ગતપ્રાણૌ બભૂવતુઃ
વાવાઝોડાથી શિંશપા વૃક્ષ પડતું હતું ત્યારે, એના તળે કાગડો અને સાપ બંને દબાઈ ગયા અને તેમનું જીવન ગુમાવી દીધું.
દિવ્યાંગાસ્તે ત્રયો ભૂત્વા શિંશપા વાયસાદયઃ । વિમાનત્રયમારૂઢા જગ્મુઃ શ્રીપતિકેતનમ્
એ ત્રણેય—શિંશપા વૃક્ષ, કાગડો અને સાપ—દિવ્ય રૂપ ધારણ કરી, ત્રણ વિમાનોમાં બેસી શ્રીપતિના નિવાસે ગયા.
શિબિરુવાચ- દેવર્ષે કેન પુણ્યેન પ્રાપ્તા તૈર્મુક્તિદા પુરી । આસંસ્તે કે ત્રયઃ પૂર્વં સર્વં કથય નારદ
શિબિએ કહ્યું: દેવર્ષિ, કયા પુણ્યના કારણે એ ત્રણેય મુક્તિ આપતી પુરીમાં પહોંચ્યા? એ પહેલાં કોણ હતા? બધું કહો, નારદ.
નારદ ઉવાચ-। કુરુજાંગલદેશીયો બ્રાહ્મણઃ શ્રવણાભિધઃ । તસ્ય ભાર્યા કુડા નામ ભ્રાતાભૂચ્ચ કુરંટકઃ
નારદે કહ્યું: કુરુજાંગલ દેશમાં શ્રવણ નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો; તેની પત્નીનું નામ કુડા હતું, અને તેનો ભાઈ કુરંટક હતો.
અસ્નાતભોક્તા નિત્યં સ કવલો મિષ્ટભુગ્રહઃ । શ્રવણસ્તેન દોષેણ બભૂવ ગ્રામવાયસઃ
જે વ્યક્તિ હંમેશા સ્નાન કર્યા વિના ખાય છે અને મીઠું ખાવાનું પસંદ કરે છે, એ દોષના કારણે શ્રવણ નામે ગામનો કાગડો બન્યો.
કુરંટકસ્તુ તદ્ભ્રાતા નાસ્તિકોઽભવદુલ્બણઃ । શ્રુતિસ્મૃતિપથોચ્છેત્તા દેવતાનાં ચ નિંદકઃ
કુરંટક, તેનો ભાઈ, અત્યંત નિષ્ઠુર અને નાસ્તિક થયો; શાસ્ત્ર અને સ્મૃતિનો માર્ગ તોડી નાખતો અને દેવતાઓની નિંદા કરતો હતો.