સોઽપિ હર્ષસમાયુક્તસ્તસ્થૌ તત્ર દ્વિજાલયે । સેવાં કુર્વન્સ્નેહયુક્તાં ભૂસુરસ્ય મનોહરામ્
એ પણ આનંદથી ભરાયો અને બ્રાહ્મણના ઘરમાં રહ્યો, પ્રેમથી અને આનંદથી એ ભૂસુરની સેવા કરવા લાગ્યો.
અદ્ય શ્વો વા હનિષ્યામિ દ્રવ્યમસ્ય મમાપિ ચ । નેતું યદા કરિષ્યામિ નેષ્યામિ નાત્ર સંશયઃ
'આજે કે કાલે હું એને મારીને એનું ધન લઈ જઇશ—જ્યારે તક મળશે, ત્યારે લઈ જઇશ, એમાં કોઈ શંકા નથી.'
પરામૃશ્ય ચ હૃદ્યંતઃ કૃત્વા તસ્ય ક્રિયાં વદેત્ । પાદધૌતાદિકં ચાસૌ શિરસા ગતપાતકઃ
હૃદયમાં વિચાર કરીને, જે કર્મ કરવાનું હોય તે કરી અને બોલવું જોઈએ. પગ ધોઈને અને આવું બધું કરીને, જે પાપમુક્ત થાય છે, તે પછી માથું નમાવવું જોઈએ.
આચમ્યાંઘ્રિજલં દધ્રેચ્છદ્મના પ્રતિદિનં દ્વિજઃ । એકદા હારકઃ કશ્ચિદ્દ્રવ્યં નેતું સમાગતઃ
દરેક દિવસે, દ્વિજ વ્યક્તિએ પગ ધોવાનો જે પાણી હોય તે ગુપ્ત રીતે પીવું જોઈએ. એક વખત, કોઈ ચોર કંઈક ચોરવા આવ્યો હતો.
ઉત્પાટ્ય રાત્રાવરરં ગતોઽસૌ તદ્ગૃહાંતરમ્ । દૃષ્ટ્વા ભીમં પ્રહારાર્થં દંડહસ્તઃ સમાગતઃ
રાત્રે બાર ખોલીને, એ ચોર એ ઘર અંદર ગયો. ત્યાં તેણે જોયું કે એક ભયાનક પુરુષ લાકડી લઈને મારવા આવી રહ્યો છે.
હારકો મસ્તકં તસ્ય છિત્ત્વા તૂર્ણં પલાયિતઃ । અથ તસ્ય ભટા વિષ્ણોઃ શંખચક્રગદાધરાઃ
એ ચોરે તરત જ એનું માથું કાપી નાખ્યું અને ભાગી ગયો. પછી વિષ્ણુના દૂતો, શંખ, ચક્ર અને ગદા લઈને આવ્યા.
સમાયાતાસ્તથા નેતું ભીમં તં વીતકિલ્બિષમ્ । સ્યંદનં ચાગતં દિવ્યં રાજહંસયુતં દ્વિજ
એ દૂતોએ પાપમુક્ત થયેલા એ માણસને લઈ જવા માટે આવ્યા, અને રાજહંસો જોડાયેલી એક દિવ્ય રથ પણ આવી ગઈ, હે દ્વિજ.
તત્રારૂઢો યયૌ વિષ્ણોર્ભવનં દુર્લભં કિલ । માહાત્મ્યં ભૂમિદેવસ્ય મયા તે તત્પ્રકીર્તિતમ્ । શૃણુયાદ્યો નરો ભક્ત્યા તસ્ય પાતકનાશનમ્
એ રથ પર ચડીને, એ વિષ્ણુના દુર્લભ ધામે ગયો. ધરતીદેવનું મહાત્મ્ય મેં તને કહ્યુ છે. જે મનુષ્ય ભક્તિથી આ સાંભળે છે, તેના બધા પાપ નાશ પામે છે.
શૌનક ઉવાચ। કથયસ્વ મહાભાગ માહાત્મ્યં પાપનાશનમ્ । એકાદશ્યાઃ ફલં કિં વા કિલ્બિષં સ્યાદકુર્વતઃ
શૌનકએ પૂછ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, મને એ મહાત્મ્ય કહો જે પાપ નાશ કરે છે, અને એકાદશીનું ફળ શું છે? અને જો કોઈ એ ન કરે તો તેને કયું પાપ થાય છે?
સૂત ઉવાચ। એકાદશ્યાસ્તુ માહાત્મ્યં કિમહં વચ્મિ સાંપ્રતમ્ । શ્રુત્વા ચૈકાદશીનામ યમદૂતાશ્ચ શંકિતાઃ
સૂતએ કહ્યું: એકાદશીનું મહાત્મ્ય હું હવે શું કહું? એકાદશીનું મહાત્મ્ય સાંભળી, યમદૂત પણ ડરે છે.
ભવંતિ નાત્ર સંદેહો સર્વપ્રાણિભયંકરાઃ । વ્રતાનાં ચૈવ સર્વેષાં શ્રેષ્ઠાં ચૈકાદશીં શુભામ્
આમાં કોઈ શંકા નથી કે એ બધા જીવ માટે ભયાનક છે. બધા વ્રતોમાં એકાદશી શ્રેષ્ઠ અને શુભ છે.
ઉપોષ્ય જાગૃયાદ્વિષ્ણોઃ કુર્ય્યાચ્ચ મંડનં મહત્ । તુલસીદલૈસ્તુ યો મર્ત્યો હરિપૂજાં કરોતિ વૈ
એકાદશીએ ઉપવાસ કરીને, રાતે વિષ્ણુ માટે જાગવું જોઈએ અને સુંદર શણગાર કરવો જોઈએ. જે મનુષ્ય તુલસીના પાનથી હરિની પૂજા કરે છે,
દલેનૈકેન લભતે કોટિયજ્ઞફલં દ્વિજ । અગમ્યાગમને ચૈવ યત્પાપં સમુદાહૃતમ્
માત્ર એક પાનથી પણ તે કરોડ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે, હે દ્વિજ. અને જે પાપ પરસ્ત્રી પાસે જવાથી થાય છે,
તત્પાપં યાતિ વિલયં ચૈકાદશ્યામુપોષણાત્ । ઘૃતપૂર્ણં પ્રદીપં યો દદ્યાદ્વિષ્ણુદિને દ્વિજ
એ પાપ એકાદશીનું ઉપવાસ રાખવાથી નાશ પામે છે. જે વ્યક્તિ વિષ્ણુના દિવસે ઘીથી ભરેલો દીવો આપે છે, હે દ્વિજ,
અંતે વિષ્ણુપુરં યાતિ તમો હત્વા સ્વતેજસા । ધન્યા જનપદાસ્તે વૈ ધન્યઃ સ ચ મહીપતિઃ
એ જીવનના અંતે પોતાના તેજથી અંધકાર દૂર કરીને, વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે. એ પ્રદેશો ધન્ય છે અને એ રાજા પણ ધન્ય છે,
હરેર્દિને યસ્ય રાજ્યે ચૈકાદશ્યા મહોત્સવઃ । નારાયણસ્ય શયને પાર્શ્વસ્ય પરિવર્ત્તને
જેના રાજ્યમાં હરિદિને એકાદશીનો મહોત્સવ થાય છે. જયારે નારાયણ પોતાના શયનમાંથી પલટાય છે,
વિશેષેણ પ્રબોધિન્યા નિરાહારા ભવંતિ યે । મદંતિ કં નાનયધ્વંપ્રાણિનઃપુણ્યભાગિનઃ
ખાસ કરીને પ્રબોધિની એકાદશીએ, જે લોકો નિર્વાણ રહે છે, એવા પુણ્યવાન જીવોથી બીજું કશુંય સરખાવું શક્ય નથી.
અહર્નિશં પિતૃપતિઃ સમાદિશતિ દૂતકાન્ । એકાદશી જગન્નાથ વલ્લભા પુણ્યવર્ધિની
રાત-દિવસ પિતૃપતિ પોતાના દૂતોને આદેશ આપે છે: 'એકાદશી, જગન્નાથની પ્રિય, પુણ્ય વધારનાર છે.'
વિષ્ણુર્દેહં દોહત્યેવ તસ્યામન્નસ્ય ભક્ષણે । તેષાં ધિગ્જીવનં સંપત્ધિક્સૌંદર્યં ચ વર્તનમ્
જે વ્યક્તિ એ દિવસે અન્ન ખાય છે, તેનો શરીર વિષ્ણુ પોતે નાશ કરે છે. તેમનું જીવન, સંપત્તિ, સૌંદર્ય અને વર્તન બધું નિંદનીય છે.
યેઽન્નમશ્નંતિ પાપિષ્ઠાશ્ચૈકાદશ્યાં હિ વિડ્ભુજઃ । એકાદશ્યાં દ્વિજશ્રેષ્ઠ ભુક્તિમાશ્રિત્ય કેવલમ્
જે પાપી લોકો એકાદશીએ અન્ન ખાય છે, તેઓ ગંદકી ખાવાવાળાઓ જેવી સ્થિતિમાં આવે છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે એકાદશીએ માત્ર ભોગ માટે જ ખાય છે—
બહૂનિ વિવિધાન્યેવ તિષ્ઠંતિ દુરિતાનિ ચ । અમાવાસ્યાં યથા સ્ત્રીણાં સંગમે કલુષં મહત્
નવા ચાંદનીના દિવસે સ્ત્રીઓ માટે મિલન સમયે અનેક પ્રકારના પાપો રહે છે અને ભારે અશુદ્ધિ થાય છે.
એકાદશ્યાં તથૈવાન્નભક્ષણે વૃજિનં ભવેત્ । રોગિણશ્ચ તથા ખંજ કાસસોદરકુષ્ઠકાઃ
એ જ રીતે એકાદશીના દિવસે અન ખાવાથી દુઃખ આવે છે; અને રોગી, લંગડા, ઉધરસવાળા, જળોદર કે કષ્ટરોગવાળા માટે પણ એ જ છે.
ભવંતિ પ્રાણિનસ્તે વૈ તસ્યામન્નસ્ય ભક્ષણે । ગ્રામશૂકરતાં યાંતિ દારિદ્ર્યં ચ પ્રયાંતિ વૈ
એવું અન જે જીવ ખાય છે, તે ગામના શૂકર બની જાય છે અને દારિદ્ર્યમાં પડી જાય છે.
રાજબદ્ધા દ્વિજશ્રેષ્ઠ તસ્યામન્નસ્ય ભક્ષણે । સંસારે યાનિ પાપાનિ તાનિ વિપ્ર હરેર્દિને
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એવું અન ખાવાવાળાને રાજા બાંધે છે; સંસારના બધા પાપો હરિના દિવસે થાય છે.
ભુક્તિમાશ્રિત્ય તિષ્ઠંતિ જલભક્ષણમાજ્ઞયા । કુર્વતાં સર્વપાપાનિ નરકાન્નિષ્કૃતિર્ભવેત્
જે લોકો માત્ર પાણી પીવાના ઉપવાસનો આદેશ પાળે છે, તેમના બધા પાપો દૂર થાય છે અને નરકમાંથી મુક્તિ મળે છે.
ન નિષ્કૃતિર્ભવેન્નૄણાં ભુંજતાં ચ હરેર્દિને । નરા યાવંતિ ચાન્નાનિ ભુંજતે ચ હરેર્દિને
હરિના દિવસે અન ખાવાવાળાને પાપમાંથી મુક્તિ મળતી નથી; જેટલા ગ્રાસ એ દિવસે ખાય છે,
પ્રત્યન્નં ચ બ્રહ્મહત્યાકોટિજં વૃજિનં ભવેત્ । પુનર્વચ્મિ પુનર્વચ્મિ શ્રૂયતાં શ્રૂયતાં નરાઃ
દરેક ગ્રાસ માટે દસ લાખ બ્રાહ્મણહત્યાના બરાબર પાપ થાય છે; હું વારંવાર કહું છું, સાંભળો, સાંભળો, હે મનુષ્યો!
ન ભોક્તવ્યં ન ભોક્તવ્યં ન ભોક્તવ્યં હરેર્દિને । ગંગાદિષુ ચ તીર્થેષુ સ્નાત્વા યત્ફલમાપ્યતે
હરિના દિવસે અન ખાવું નહીં, અન ખાવું નહીં, અન ખાવું નહીં; ગંગાદિ તીર્થોમાં સ્નાનથી જે ફળ મળે છે,
ચંદ્રસૂર્યોપરાગે ચ ચૈકાદશ્યામુપોષિતઃ । અર્ચિત્વોત્પલમાલાભિસ્તસ્યાં ચ કમલાપતિમ્
ચાંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ સમયે, અથવા એકાદશીના દિવસે ઉપવાસ કરીને, કમળની માળા વડે લક્ષ્મીપતિની પૂજા કરવાથી,
વિધિવત્પારણં કૃત્વા ન માતુર્ગર્ભભાજનમ્ । એકાદશ્યાં હરેર્ગેહે કરોતિ મંડનં દ્વિજ
વિધિપૂર્વક ઉપવાસ તોડ્યા પછી ફરી માતાના ગર્ભમાં જવું પડતું નથી; હે બ્રાહ્મણ, જે એકાદશીના દિવસે હરિના ઘરમાં શણગાર કરે છે,