નેતું ત્વાં પલિતં પ્રાજ્ઞ નેષ્યામો હિ કથં વયમ્ । એવમુક્ત્વા ચ તે દૂતા જગ્મૂ રાજ્ઞઃ પુરીં તદા
'અમને તમને, વૃદ્ધ અને વિદ્વાનને, લઈ જવું શક્ય નથી.' આવું કહી, દૂતોએ રાજાની નગરી તરફ પ્રસ્થાન કર્યું.
સ મુનિર્દૂતસંઘૈશ્ચ ગતવાન્યજ્ઞમંદિરમ્ । રાજાનં કથયામાસુર્દૂતા વિપ્રસ્ય ચેષ્ટિતમ્
મુનિ દૂતમંડળી સાથે યજ્ઞમંડપે પહોંચ્યા. દૂતોએ રાજાને બ્રાહ્મણના વર્તન વિશે બધું કહી સંભળાવ્યું.
તચ્છ્રુત્વાશંકિતમનાઃ પ્રોવાચેદં વચઃ સ તમ્ । મુને યદ્યપિ મે યજ્ઞે કૃતે પુત્રો ભવિષ્યતિ
આ સાંભળીને, રાજા મનમાં શંકાથી ભરાઈ, મુનિને પૂછ્યું: 'મુનિ, જો હું યજ્ઞ કરું તો ખરેખર મને પુત્ર મળશે?'
બલિં વિનાપિ ભો બ્રહ્મન્તદા વિપ્રસુતં નય
'હે બ્રાહ્મણ, બલિ વિના પણ, બ્રાહ્મણના દીકરાને અહીં લાવો.'
મુનિરુવાચ- યજ્ઞે ત્વયા કૃતે રાજન્મહાપુત્રો ભવિષ્યતિ । અત્ર તે સંશયો મા ભૂદમોઘમપિ દર્શનમ્
મુનિએ કહ્યું: 'રાજા, તમે યજ્ઞ કરશો તો ચોક્કસ મહાન પુત્ર પ્રાપ્ત થશે. આમાં કોઈ શંકા રાખશો નહીં; માત્ર દર્શન પણ વ્યર્થ જશે નહીં.'
ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા રાજાત્યંતસહર્ષકઃ । ચક્રે પૂર્ણાહુતિં યજ્ઞે સમસ્તૈર્મુનિભિઃ સહ
મુનિના વચન સાંભળીને, રાજા ખૂબ આનંદિત થયો અને બધા મુનિઓ સાથે યજ્ઞમાં પૂર્ણાહુતિ આપી.
અથાતઃ સ મુનિઃ શ્રેષ્ઠો બ્રાહ્મણસ્ય સુતં ચ તમ્ । ગૃહ્ય દશપુરં નામ નગરં ગતવાંસ્તદા
પછી એ મહાન ઋષિએ બ્રાહ્મણના પુત્રને લઈને દશપુર નામના શહેરમાં ગયા.
ભવનં તસ્ય ગત્વા ચ ઉક્તવાન્વચનં મુનિઃ । ગૃહે ત્વં તિષ્ઠસે વિપ્ર તિષ્ઠામિ મૃતવન્મુને
તેના ઘરમાં જઈ ઋષિએ કહ્યું: 'બ્રાહ્મણ, તું ઘરમાં જ રહે, જાણે કે તું મરી ગયો હોય.'
રાજા બલેન મે પુત્રં નીતવાન્કિં કરોમ્યહમ્ । પુત્રે ગતે ચ ભો વિપ્ર દંપત્યોરાવયોઃ પુનઃ
'રાજાએ બળજબરીથી મારા પુત્રને લઈ ગયો છે—હવે હું શું કરું? બ્રાહ્મણ, પુત્ર વિના હું અને મારી પત્ની—'
ગતાનિ ચાંધભાવં વૈ ક્રંદનૈર્લોચનાન્યપિ । અથાસૌ મુનિશાર્દૂલઃ પુત્રં પશ્ય નયેતિ ચ
'—અમે રડતાં રડતાં અંધ થઈ ગયા છીએ, અમારી આંખો પણ અંધ બની ગઈ છે.' ત્યારે એ મહાન ઋષિએ કહ્યું: 'ચાલો, તમારો પુત્ર જુઓ.'
ઉક્તવાંસ્તૌ યદા વિપ્ર બ્રાહ્મણૌ જાતહર્ષકૌ । પુત્રાયાકારણં કૃત્વા ગતાવેતૌ બહિઃ ક્ષણાત્
ઋષિએ આવું કહ્યું ત્યારે બંને બ્રાહ્મણો આનંદથી તરત જ બહાર ગયા, પુત્રને જોવા માટે.
મુનેર્વચનસિદ્ધિત્વાત્તત્ક્ષણં લોચનં તયોઃ । આલોકં તુ ગતં તૂર્ણં પુત્રસ્ય દર્શનાદપિ
ઋષિના વચનના પ્રભાવથી એ જ ક્ષણે બંનેની દ્રષ્ટિ પાછી આવી ગઈ, પુત્રને જોતા પહેલાં જ.
પુત્રસ્ય મુખપદ્મં તૌ લોચનૈરલિસંનિભૈઃ । પીત્વા મુનિં ચિરંતં ચ નમસ્કૃત્ય પુનઃ પુનઃ
બેને આંખો મધમાખી જેવી બનાવી પોતાના પુત્રના કમળ જેવા ચહેરાને જોઈને આનંદ માણ્યો; અને વારંવાર ઋષિને નમસ્કાર કર્યા.
પ્રોચતુર્વચનં વિપ્રા બ્રાહ્મણૌ પ્રિયવાદિનૌ । અહો મુને જીવદાનમાવયોઃ સુકૃતં કિલ
બંને બ્રાહ્મણોએ પ્રેમથી કહ્યું: 'ઋષિ, તમે અમને જીવતદાન આપ્યું—આ અમારું મહાન પુણ્ય છે.'
તયોરેવ વચઃ શ્રુત્વા સ મુનિઃ કરુણાર્ણવઃ । દત્વાશિષં ચ તૌ વિપ્ર જગામ નિજમાશ્રમમ્
બંનેના વચન સાંભળી, દયાના સાગર એવા ઋષિએ તેમને આશીર્વાદ આપ્યો અને પોતાના આશ્રમમાં પાછા ગયા.
મુનિઃ કરગતં ચૈવ કૃત્વા વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । તપસ્તેપે મહાભાગો દૈવતૈરપિ દુર્લ્લભમ્
ઋષિએ પોતાના હાથમાં વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન રાખીને એવો તપ કર્યો કે જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
કિંચિત્કાલે ગતે વિપ્ર તસ્ય રાજ્ઞોઽભવત્સુતઃ । સુંદરો રાજયોગ્યશ્ચ ઇંદુઃક્ષીરનિધાવિવ । પુત્રોત્સવે સોઽપિ વિપ્ર રાજા દત્વા ધનાનિ વૈ
થોડા સમય પછી એ રાજાને એક સુંદર અને રાજસિંહાસન માટે યોગ્ય પુત્ર થયો, જાણે દુધના દરિયામાં ચાંદ્રમાની જેમ. પુત્રના ઉત્સવે રાજાએ ઘણું દાન આપ્યું.
બુભુજે દેવવદ્ભૂમ્યાં વિશોકો જાતકૌતુકઃ । વિપ્રાન્પાલયતે યસ્તુ પ્રાણાન્દત્વા ધનાન્યપિ
એ રાજાએ દેવ જેવા પૃથ્વી પર આનંદથી રાજ કર્યું, દુઃખ વિના અને આનંદથી ભરપૂર. તેણે બ્રાહ્મણોનું રક્ષણ કર્યું અને જરૂર પડ્યે પોતાનું જીવન અને ધન પણ આપ્યું.
સ યાતિ વિષ્ણુભવનં પુનરાવૃત્તિદુર્લ્લભમ્ । પઠંતિ યેઽત્ર ભક્ત્યા ચ શૃણ્વંતિ વિપ્રતઃ કથામ્
એ રાજા વિષ્ણુના ધામે જાય છે, જ્યાંથી પાછા આવવું દુર્લભ છે. જે લોકો ભક્તિપૂર્વક આ કથા બ્રાહ્મણ પાસેથી સાંભળે કે વાંચે—
આખ્યાનં શ્લોકમેકં વા ગચ્છંતિ વિષ્ણુમંદિરમ્
—કે આ કથાનો એક પણ શ્લોક ભક્તિથી સાંભળે કે વાંચે—એ બધા વિષ્ણુના મંદિરમાં જાય છે.
શૌનક ઉવાચ- કૃષ્ણજન્માષ્ટમી સૂત તસ્યા માહાત્મ્યમુત્તમમ્ । કથયસ્વ મહાપ્રાજ્ઞ ચોદ્ધરસ્વ મહાર્ણવાત્
શૌનક કહે છે: 'સૂતજી, કૃષ્ણ જન્માષ્ટમીનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય અમને કહો, હે વિદ્વાન, એ મહાસાગરમાંથી બહાર કાઢો.'
સૂત ઉવાચ- કૃષ્ણજન્માષ્ટમીં બ્રહ્મન્ભક્ત્યા કરોતિ યો નરઃ । અંતે વિષ્ણુપુરં યાતિ કુલકોટિયુતો દ્વિજ
સૂત કહે છે: 'હે બ્રાહ્મણ, જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક કૃષ્ણ જન્માષ્ટમીનું વ્રત કરે છે, તે અંતે અસંખ્ય પેઢીઓ સાથે વિષ્ણુના ધામે જાય છે.'
અષ્ટમી બુધવારે ચ સોમે ચૈવ દ્વિજોત્તમ । રોહિણીઋક્ષસંયુક્તા કુલકોટિવિમુક્તિદા
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જો આ અષ્ટમી બુધવાર કે સોમવાર આવે અને રોહિણી નક્ષત્ર સાથે હોય, તો એ અસંખ્ય કુળોને મુક્તિ આપે છે.
મહાપાતકસંયુક્તઃ કરોતિ વ્રતમુત્તમમ્ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તશ્ચાંતે યાતિ હરેર્ગૃહમ્
ભલે કોઈ પર મોટા પાપો હોય, જો એ શ્રેષ્ઠ વ્રત કરે તો બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને અંતે હરિના ઘરમાં જાય છે.
કૃષ્ણજન્માષ્ટમીં બ્રહ્મન્ન કરોતિ નરાધમઃ । ઇહ દુઃખમવાપ્નોતિ સ પ્રેત્ય નરકં વ્રજેત્
હે બ્રાહ્મણ, જે મનુષ્ય શ્રીકૃષ્ણ જન્માષ્ટમીનું વ્રત નથી કરે, એ અહીં દુઃખ ભોગવે છે અને મૃત્યુ પછી નરકમાં જાય છે.
ન કરોતિ ચ યા નારી કૃષ્ણજન્માષ્ટમીવ્રતમ્ । વર્ષે વર્ષે તુ સા મૂઢા નરકં યાતિ દારુણમ્
અને જે સ્ત્રી વર્ષે વર્ષે શ્રીકૃષ્ણ જન્માષ્ટમીનું વ્રત નથી કરે, તે મૂર્ખ સ્ત્રી ભયાનક નરકમાં જાય છે.
જન્માષ્ટમીદિને યો વૈ નરોઽશ્નાતિ વિમૂઢધીઃ । મહાનરકમશ્નાતિ સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્
જે મનુષ્ય જન્માષ્ટમીના દિવસે ખાય છે, તે ખરેખર મહાન નરક ભોગવે છે; હું સાચું કહું છું, ખરેખર સાચું.
દિલીપેન પુરા પૃષ્ટો વસિષ્ઠો મુનિસત્તમઃ । તચ્છૃણુષ્વ મહાપ્રાજ્ઞ સર્વપાતકનાશનમ્
કદીકાળે દિલીપે પુછ્યું હતું અને મહાન ઋષિ વસિષ્ઠે ઉત્તર આપ્યો હતો; એ સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર વાર્તા છે, તું ધ્યાનથી સાંભળ.
દિલીપ ઉવાચ- ભાદ્રે માસ્યસિતાષ્ટમ્યાં યસ્યાં જાતો જનાર્દ્દનઃ । તદહં શ્રોતુમિચ્છામિ કથયસ્વ મહામુને
દિલીપે કહ્યું: ભાદરવા મહિનાની કૃષ્ણ અષ્ટમીના દિવસે, જયારે જનાર્દનનો જન્મ થયો, એ વાત હું સાંભળવા ઇચ્છું છું; મહાન મુનિ, કૃપા કરીને મને કહો.
કથં વા ભગવાન્જાતઃ શંખચક્રગદાધરઃ । દેવકીજઠરે વિષ્ણુઃ કિં કર્તું કેન હેતુના
કેવી રીતે ભગવાન, શંખ, ચક્ર અને ગદાધારી, દેવકીના ગર્ભમાં આવ્યા? કયા હેતુથી અને કયા કારણથી વિષ્ણુએ આવું કર્યું?