કાંતોવાચ- રાજ્યસારં સમાનીતં દર્શયિષ્યામિ ભોજને । ઇત્યુક્ત્વા સા તદા પાકં કૃત્વા ચ લવણં વિના
એના પતિએ પૂછ્યું ત્યારે એણે જવાબ આપ્યો: 'હું રાજ્યનો સાર લાવી છું, ભોજન સમયે બતાવીશ.' એમ કહી, એણે મીઠા વિના જમણ બનાવ્યું.
અન્નાદિકં તતો દત્વા માલાધરાય ભૂભુજે । તતો માલાધરો રાજા વ્યંજનં લવણવર્જિતમ્
પછી, એણે ભોજન અને બીજા પદાર્થી રાજા માલાધરાને પરોસ્યા. ત્યારે રાજા માલાધરાએ જોયું કે વાનગીમાં મીઠું નહોતું.
ભુક્ત્વા વૈગુણ્યતાં પ્રાપ્તો રાજ્યસારં દદૌ ચ સા । તદા હૃષ્ટમના રાજા ભોજનં કૃતવાન્દ્વિજ
તે સ્ત્રીએ ભોજન કર્યા પછી નિર્દોષતા મેળવી અને રાજ્યનું સાર પણ આપી દીધું. ત્યારે રાજા આનંદિત મનથી બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવ્યું.
પ્રશશંસ ચ તાં નારીં ધન્યાધન્યા ઇતિ બ્રુવન્ । એતદ્વ્રતં ચ યા નારી ન કરોતિ મહાદરાત્
રાજાએ એ સ્ત્રીની વખાણ કરી અને કહ્યું: 'તુ ખૂબ ધન્ય છે.' અને એ પણ જાહેર કર્યું કે, 'જે સ્ત્રી આ વ્રત શ્રદ્ધાથી નથી કરતી—'
જન્મજન્મનિ સા નારી દરિદ્રા દુર્ભગા ભવેત્ । ઇદં યા શૃણુયાદ્ભક્ત્યા પઠેદ્યો વા સમાહિતઃ
એવી સ્ત્રી દરેક જન્મે ગરીબ અને દુર્ભાગી બને છે. પણ જે ભક્તિપૂર્વક આ કથા સાંભળે છે કે ધ્યાનપૂર્વક વાંચે છે—
સર્વપાપૈર્વિનિર્મુક્તો લક્ષ્મીલોકં લભેચ્ચ સઃ । ઇમાં વ્રતકથાં યા તુ ન શ્રુત્વા ક્રિયતે વ્રતમ્ । તસ્યા વ્રતફલં ચૈવ નશ્યત્યેવ ન સંશયઃ
એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને લક્ષ્મીનું લોક પામે છે. પણ જે સ્ત્રી આ કથા સાંભળ્યા વિના વ્રત કરે છે, એના વ્રતનું ફળ ચોક્કસ નષ્ટ થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
શૌનક ઉવાચ- કેન પુણ્યેન ભો સૂત ચાન્યેન ગતપાતકઃ । નરો યાતિ હરેઃ સ્થાનં તદ્વદસ્વાનુકંપયા
શૌનકએ પૂછ્યું: 'હે સૂત, બીજું કયું પુણ્ય છે જેના કારણે પાપમુક્ત માણસ હરિનું સ્થાન પામે છે? કૃપા કરીને મને કહો.'
સૂત ઉવાચ- બ્રાહ્મણસ્ય ધનૈઃ પ્રાણાન્પ્રાણૈર્વાપિ દ્વિજોત્તમ । રક્ષાં કરોતિ યો મર્ત્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
સૂત બોલ્યા: 'હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે મનુષ્ય બ્રાહ્મણની રક્ષા ધનથી કે પોતાના પ્રાણથી કરે છે, એ વિષ્ણુનું લોક પામે છે.'
પુરા રાજા દીનનાથો દ્વાપરે સંજ્ઞકે યુગે । આસીદપુત્રો બલવાન્વૈષ્ણવઃ સ તુ યાજકઃ
પહેલાં દ્વાપર યુગમાં દિનનાથ નામનો એક રાજા હતો. એ બળવાન, વિષ્ણુભક્ત અને યજ્ઞકર્મમાં નિષ્ણાત હતો, પણ તેને પુત્ર ન હતો.
એકદા ગાલવં રાજા પપ્રચ્છ વિનયાન્વિતઃ । કેન પુણ્યેન જાયેત પુત્રો વૈ કરુણાર્ણવ
એક દિવસ એ રાજાએ વિનમ્રતાથી ગાલવને પૂછ્યું: 'હે કરુણાના સાગર, કયાં પુણ્યથી પુત્ર થાય છે?'
વદસ્વ મુનિશાર્દૂલ કરિષ્યામિ તવાજ્ઞયા । યેષાં નૃણાં નાસ્તિ સુતો જીવનં હિ નિરર્થકમ્
'મને કહો, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, હું તમારી આજ્ઞા પ્રમાણે કરીશ. કારણ કે, જેમને પુત્ર નથી, એમનું જીવન ખરેખર નિરર્થક છે.'
ગાલવ ઉવાચ- રાજન્શૃણુષ્વાવહિતો યત્પૃષ્ટોઽસ્મિ તવાગ્રતઃ । કથયામિ સમાસેન પુત્રસ્યોદ્ભવકારણમ્
ગાલવે કહ્યું: 'હે રાજા, તમે જે મારા સામે પૂછ્યું છે, એ ધ્યાનથી સાંભળો. હું સંક્ષેપમાં પુત્ર થવાનો કારણ કહું છું.'
ક્રતું ચ નરમેધાખ્યં કુરુષ્વ રાજસત્તમ । તદા તે સંતતિઃ સ્યાદ્વૈ સર્વલક્ષણસંયુતા
'હે રાજાશ્રેષ્ઠ, તમે નરમેધ નામનું યજ્ઞ કરો. ત્યારે તમને સર્વ ગુણોથી યુક્ત સંતાન થશે.'
રાજોવાચ- નરમેધં મહાયજ્ઞં યજ્ઞાનાં પ્રવરં દ્વિજ । કીદૃશં નરમાનીય કરિષ્યામિ ગુરો વદ
રાજાએ પૂછ્યું: 'નરમેધ મહાયજ્ઞ છે, બધા યજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ છે, હે દ્વિજ. ગુરુજી, મને કહો, કયા પ્રકારના મનુષ્યને લાવવો?'
ગાલવ ઉવાચ- સુંદરાંગઃ સુવદનઃ સમસ્તશાસ્ત્રવિદ્ભવેત્ । સત્કુલે યદિ જાતઃ સ તદા યજ્ઞાય કલ્પતે
ગાલવે કહ્યું: 'જેનું શરીર સુંદર હોય, ચહેરો મીઠો હોય, અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત હોય, અને જો એ સારા કુટુંબમાં જન્મેલો હોય, તો એ યજ્ઞ માટે યોગ્ય છે.'
અંગહીનઃ કૃષ્ણવર્ણો મૂર્ખો યોગ્યો ભવેન્નહિ । ઇત્યુક્તે ગાલવે વિપ્ર સ રાજા મનુજેશ્વરઃ
'જેમાં કોઈ અંગનો અભાવ હોય, કાળો રંગ હોય કે મૂર્ખ હોય, એ યોગ્ય નથી.' ગાલવે એમ કહ્યું ત્યારે એ મનુષ્યાધિપતિ રાજાએ—
પ્રેષયામાસ દૂતાંશ્ચ કથયિત્વા મુનેર્વચઃ । દ્રવિણં બહુ દત્વા ચ ગાલવપ્રમુખાન્દ્વિજાન્
મુનિની વાત સંભળાવી દૂતોને મોકલ્યા અને ઘણું ધન આપી ગાલવ સહિત બ્રાહ્મણોને સન્માન આપ્યો.
યજ્ઞાર્થે વરયામાસ સમસ્તશાસ્ત્રપારગાન્ । તતો રાજાજ્ઞયા દૂતાઃ દેશં દેશં મુદા ગતાઃ
યજ્ઞ માટે સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત એવા લોકોને પસંદ કર્યા. પછી રાજાની આજ્ઞાથી દૂતોએ આનંદથી દેશે દેશે વિહાર કર્યો.
ગ્રામે ગ્રામે દ્વિજશ્રેષ્ઠ પત્તનેઽપિ સમાહિતાઃ । કુત્રાપિ ન પ્રાપ્તવંતો ગતા જનપદં તતઃ
દરેક ગામ અને શહેરમાં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ ધ્યાનપૂર્વક શોધ્યું, પણ કયાંય એવો મનુષ્ય મળ્યો નહીં, એટલે તેઓ બીજાં પ્રદેશમાં ગયા.
નામ્ના દશપુરં વિપ્ર પ્રકીર્ણં ગુણિભિર્દ્વિજૈઃ । યત્ર નારીઃ સુકેશીશ્ચ મૃગશાવક ચક્ષુષઃ
હે દ્વિજ, દશપુર નામનું એક શહેર હતું, જ્યાં ગુણવાન બ્રાહ્મણો રહેતા અને જ્યાં સ્ત્રીઓના વાળ સુંદર અને આંખો હરણકટકાની જેમ હતી.
દૃષ્ટ્વા મુહ્યંતિ પુરુષાશ્ચંદ્રમુખ્યશ્ચ તા યતઃ । તસ્મિન્પુરે મનોરમ્યે કૃષ્ણદેવ ઇતિ દ્વિજઃ
તેમને જોઈને પુરુષો અને ચાંદની જેવું મુખ ધરાવતી સ્ત્રીઓ પણ અચંબિત થઈ જાય છે; એ મનોહર શહેરમાં કૃષ્ણદેવ નામના એક બ્રાહ્મણ રહેતા હતા.
આસીત્પુત્રૈસ્ત્રિભિઃ સાર્દ્ધં ભાર્યયા ચ સુશીલયા । વૈષ્ણવઃ પ્રિયવાદી ચ વિષ્ણુપૂજારતઃ સદા
તેઓ ત્રણ પુત્રો અને સારા સ્વભાવવાળી પત્ની સાથે રહેતા હતા; તેઓ વૈષ્ણવ, સૌમ્ય વાણી ધરાવતા અને હંમેશાં વિષ્ણુની પૂજા કરતા.
સાગ્નિકઃ પિતૃભક્તશ્ચ વૈષ્ણવાનાં પ્રિયંકરઃ । પ્રાર્થનાં ચક્રુરથ તે રાજ્ઞો દૂતા દ્વિજોત્તમમ્
તેઓ અગ્નિહોત્ર કરતા, પિતૃઓના ભક્ત હતા અને વૈષ્ણવોને આનંદ આપતા; એ સમયે રાજાના દૂતોએ એ મહાન બ્રાહ્મણ પાસે વિનંતી કરી.
પુત્રં દેહીતિ દેહીતિ વદ બ્રાહ્મણસત્તમ । નાસ્તિ રાજ્ઞો દ્વિજશ્રેષ્ઠ પુત્રઃ સંતાપનાશનઃ
'તમારો પુત્ર આપો, તમારો પુત્ર આપો,' એમ તેઓ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને કહેવા લાગ્યા; 'રાજાને પુત્ર નથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે તેમના દુઃખને દૂર કરે.'
તદર્થં નરમેધાખ્યે યજ્ઞેભવ સ દીક્ષિતઃ । નેષ્યામસ્તવ પુત્રં વૈ બલિં દાતું મહાક્રતૌ
એ માટે, નરમેધ નામના યજ્ઞ માટે તેને દિક્ષિત થવું પડશે; અમે તમારા પુત્રને મહાયજ્ઞમાં બલિ આપવા લઈ જઈશું.
સુવર્ણાનાં ચતુર્લક્ષં બ્રહ્મન્નય સમાહિતઃ । સુખેન યદિ દાતવ્યો નો પુત્રઃ પુત્રલાલસાત્
હે બ્રાહ્મણ, જો તમને તમારો પુત્ર પ્રિય હોય તો ચાર લાખ સોનાના મુદ્રા લાવો અને આનંદથી આપો; પુત્રની મમતા માટે.
તદા બલેન નેષ્યામો રાજાજ્ઞાકારિણો વયમ્ । દૂતાનાં વચનં શ્રુત્વા બ્રાહ્મણૌ શોકવિહ્વલૌ
નહીંતર, અમે રાજાની આજ્ઞા પ્રમાણે બળજબરીથી તમારા પુત્રને લઈ જઈશું; દૂતોના વચન સાંભળી બ્રાહ્મણ dampatti દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ ગયા.
અભૂતાં વિગતપ્રાણાવિવ સંશયમાનસૌ । કિં ધનેન સુવર્ણેન જીવનેનાપિ સદ્મના । પ્રોવાચેદં વચઃ સોઽપિ બ્રાહ્મણો રાજપૂરુષાન્
તેઓ જાણે જીવંત ન રહ્યા હોય એમ શંકામાં પડી ગયા; 'ધન, સોનું, જીવન કે ઘરનો શું ઉપયોગ?' પછી બ્રાહ્મણે રાજાના માણસોને કહ્યું.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ- યદિ દૂતાઃ સમાનેતું પુત્રં શોકતમોપહમ્ । આગતા નિશ્ચિતં યૂયં શૃણુધ્વં વચનં મમ
બ્રાહ્મણે કહ્યું: 'જો તમે દૂતોએ મારા પુત્રને, જે દુઃખનું અંધકાર દૂર કરે છે, લેવા આવ્યા હોવ તો મારા વચન ધ્યાનથી સાંભળો.'
સ્થિત્વા પૃથિવ્યાં કો ભ્રષ્ટાં રાજાજ્ઞાં કર્તુમિચ્છતિ । પુત્રં હિત્વા કિંતુ યૂયં વૃદ્ધં માં નયત દ્વિજમ્
પૃથ્વી પર ઊભેલો કોણ રાજાની આજ્ઞા ઉલ્લંઘન કરવા ઈચ્છે? પણ મારા પુત્રને બદલે મને, વૃદ્ધ બ્રાહ્મણને લઈ જાઓ.